El " Manifiesto de los noventa y tres " ( en alemán : Manifest der 93 ; originalmente "Al mundo civilizado", An die Kulturwelt!, por "Profesores de Alemania") es una proclamación del 4 de octubre de 1914 [1] de 93 alemanes prominentes que apoyaban a Alemania en el inicio de la Primera Guerra Mundial . El Manifiesto galvanizó el apoyo a la guerra en todas las escuelas y universidades alemanas, pero muchos intelectuales extranjeros se indignaron.
El astrónomo Wilhelm Julius Foerster se arrepintió pronto de haber firmado el documento. Poco después, junto con el fisiólogo Georg Friedrich Nicolai , redactó el Manifiesto a los europeos . Argumentaban:
Parece no sólo una buena cosa , sino una necesidad imperiosa, que los hombres cultos de todas las naciones dirijan su influencia de tal manera que las condiciones de la paz no se conviertan en la fuente de guerras futuras, por incierto que parezca todavía el resultado de la guerra. El hecho de que esta guerra haya sumido a todas las relaciones europeas en un estado igualmente inestable y plástico debería aprovecharse más bien para crear a partir de Europa un todo orgánico.
Aunque varias personas expresaron su simpatía por estos sentimientos, sólo el filósofo Otto Buek y Albert Einstein firmaron el contramanifiesto de Foerster y Nicolai, que permaneció inédito en su momento. Posteriormente, Einstein lo sacó a la luz. [2]
Un informe publicado en 1921 en The New York Times reveló que, de los 76 firmantes supervivientes, 60 expresaron distintos grados de arrepentimiento. Algunos afirmaron no haber visto lo que habían firmado. [3]
El manifiesto tenía como objetivo principal contradecir la imagen negativa de Alemania que se proyectaba en la prensa de otros países (especialmente en Gran Bretaña), como lo demuestra el hecho de que se publicó en diez idiomas diferentes. Además, el manifiesto expresaba indignación moral y formulaba acusaciones contra gobiernos extranjeros, instituciones académicas y académicos que, según los autores, habían perjudicado a la nación alemana. [4] Probablemente también esperaban socavar el apoyo a la guerra entre la población civil de las potencias de la Entente demostrando que los científicos alemanes, que en ese momento tenían una gran reputación, apoyaban plenamente a su país, induciendo así a los intelectuales de otras naciones europeas a presionar a los gobiernos de sus respectivos países. La reacción de la prensa europea y estadounidense y de las instituciones académicas de todo el mundo indican que este intento fue un fracaso. [4]
He aquí una traducción al inglés (cursiva en el original): [5]
Como representantes de la ciencia y del arte alemanes, protestamos por la presente ante el mundo civilizado contra las mentiras y calumnias con las que nuestros enemigos intentan manchar el honor de Alemania en su dura lucha por la existencia, en una lucha que se le ha impuesto.
La boca de hierro de los acontecimientos ha demostrado la falsedad de las ficticias derrotas alemanas; por eso, la tergiversación y la calumnia se hacen cada vez más patentes. Como heraldos de la verdad, alzamos nuestra voz contra ellas.
No es cierto que Alemania sea culpable de haber provocado esta guerra. Ni el pueblo, ni el gobierno, ni el Káiser la querían. Alemania hizo todo lo posible por impedirla; de esto el mundo tiene pruebas documentales. Durante los veintiséis años de su reinado, Guillermo II se ha mostrado muchas veces defensor de la paz, y nuestros adversarios lo han reconocido con bastante frecuencia. Es más, incluso el Káiser, al que ahora se atreven a llamar Atila , ha sido ridiculizado por ellos durante años, a causa de sus constantes esfuerzos por mantener la paz universal. Hasta que no nos asaltó una superioridad numérica que nos acechaba en las fronteras, toda la nación no se puso de pie.
No es cierto que hayamos invadido el territorio neutral de Bélgica. Está demostrado que Francia e Inglaterra habían decidido invadirlo, y también está demostrado que Bélgica había dado su consentimiento para ello. Hubiera sido un suicidio por nuestra parte no habernos anticipado a ello.
No es cierto que nuestros soldados hayan dañado la vida y los bienes de un solo ciudadano belga sin que la más encarnizada defensa lo haya hecho necesario, pues una y otra vez, a pesar de las reiteradas amenazas, los ciudadanos han tendido emboscadas , disparando contra las tropas desde las casas, mutilando a los heridos y asesinando a sangre fría a los médicos que estaban haciendo su trabajo samaritano. No puede haber abuso más vil que la supresión de estos crímenes con el fin de hacer que los alemanes parezcan criminales, sólo por haber castigado con justicia a estos asesinos por sus malas acciones.
No es cierto que nuestras tropas trataran brutalmente a Lovaina . Los habitantes furiosos los atacaron traicioneramente en sus cuarteles, y nuestras tropas, con el corazón afligido, se vieron obligadas a incendiar una parte de la ciudad como castigo. La mayor parte de Lovaina se ha conservado. El famoso Ayuntamiento se mantiene intacto, pues nuestros soldados, con gran sacrificio, lo salvaron de ser destruido por las llamas. Todo alemán lamentaría mucho, por supuesto, que en el curso de esta terrible guerra se hubieran destruido o se destruyeran en algún momento futuro algunas obras de arte, pero como en nuestro gran amor por el arte no podemos ser superados por ninguna otra nación, en la misma medida debemos negarnos decididamente a comprar una derrota alemana a costa de salvar una obra de arte.
No es cierto que nuestra guerra no respete las leyes internacionales . No conoce la crueldad indisciplinada. Pero en Oriente la tierra está saturada con la sangre de mujeres y niños masacrados sin piedad por las salvajes tropas rusas , y en Occidente las balas dumdum mutilan los pechos de nuestros soldados. Aquellos que se han aliado con los rusos y los serbios y presentan al mundo una escena tan vergonzosa como la de incitar a los mongoles y a los negros contra la raza blanca, no tienen ningún derecho a llamarse defensores de la civilización.
No es cierto que la lucha contra nuestro llamado militarismo no sea una lucha contra nuestra civilización, como hipócritamente pretenden nuestros enemigos. Si no fuera por el militarismo alemán, la civilización alemana habría sido extirpada hace mucho tiempo. Para su protección surgió en una tierra que durante siglos había estado plagada de bandas de ladrones como ninguna otra tierra lo había estado. El ejército alemán y el pueblo alemán son uno y hoy esta conciencia fraterniza a 70.000.000 de alemanes, todos los rangos, posiciones y partidos son uno.
No podemos arrebatarles a nuestros enemigos el arma venenosa, la mentira. Todo lo que podemos hacer es proclamar a todo el mundo que nuestros enemigos están dando falso testimonio contra nosotros. Tú, que nos conoces, que junto con nosotros has protegido las posesiones más sagradas del hombre, te llamamos:
¡Tened fe en nosotros! Creed que llevaremos adelante esta guerra hasta el final como una nación civilizada, para la cual el legado de un Goethe , un Beethoven y un Kant es tan sagrado como sus propios hogares.
Por esto te prometemos nuestro nombre y nuestro honor:
Entre los 93 firmantes se encontraban premios Nobel , artistas , médicos , físicos , químicos , teólogos , filósofos , poetas , arquitectos y profesores universitarios conocidos. El compositor alemán Richard Strauss se negó a firmar, argumentando que "las declaraciones sobre la guerra y la política no son propias de un artista". [6]