Levi ibn Habib | |
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Personal | |
Nacido | C. 1480 |
Fallecido | C. 1545 Jerusalén, Imperio Otomano |
Nacionalidad | Imperio Otomano |
Trabajos notables |
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Otros nombres | HaralBaCh |
Ocupación | Gran Rabino de Jerusalén |
Antiguo Yishuv |
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Eventos clave |
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Cifras clave |
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Economía |
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Comunidades |
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Levi ibn Habib (c. 1480 – c. 1545), también conocido por el acrónimo HaRaLBaCh , fue el Gran Rabino de Jerusalén desde 1525 hasta su muerte.
Bajo el reinado de Manuel de Portugal , y cuando tenía diecisiete años, se vio obligado a someterse al bautismo , pero en la primera oportunidad huyó a Salónica , donde pudo seguir los dictados de su conciencia con seguridad. En 1523 fue a Jerusalén, pero poco tiempo después regresó a Salónica. En 1525 se estableció definitivamente en Jerusalén, donde sus conocimientos le valieron el puesto de rabino jefe. Allí conoció a Jacob Berab , con quien a menudo entró en conflicto sobre cuestiones de la ley rabínica. Una grave disputa estalló entre estos dos rabinos cuando Berab, convirtiéndose en rabino jefe de Safed , reintrodujo la antigua práctica de la semikhah (ordenación rabínica). Mantuvieron una amarga y envenenada controversia durante algún tiempo, en el curso de la cual Berab se refirió a la adopción del cristianismo por parte de Ibn Habib. Este último admitió con franqueza el hecho, pero señaló que en ese momento era un jovencito, que su profesión involuntaria del cristianismo duró apenas un año y que aprovechó la primera oportunidad para escapar y volver a unirse a la religión de sus padres. Esta controversia fue la principal responsable del hecho de que la práctica de la ordenación cesara de nuevo poco después de la muerte de Berab.
Era un erudito en matemáticas y astronomía . En su juventud editó el libro de su padre Ein Yaakov ( Constantinopla , 1516; de Jacob ibn Habib ). Escribió: She'elot u-Teshubot , una colección de 147 responsa ; Kontres ha-Semikah , un tratado sobre la ordenación; Perush Kiddush HaChodesh , un comentario sobre Hilchot Kiddush HaChodesh (reglas que rigen la construcción del calendario hebreo en el código de leyes de Maimónides ). Todas estas obras fueron publicadas juntas en Venecia (1565); la última obra nombrada también fue publicada por separado (ib. 1574-76).