Khingala
El señor supremo, el gran Rey, el Rey de Reyes, el Majestuoso Soberano.
Khingala
El señor supremo, el gran Rey, el Rey de Reyes, el Majestuoso Soberano.
Nombre y títulos de Khingala (Khimgaala, escritura Sharada khiṃ-gā-la ) en la inscripción de Gardez Ganesha , en escritura proto-Sharada : [1]
Mahārājadhirāja
śrī ṣāhi Khiṃgālau
"El gran rey, el rey de reyes
Sri Shahi Khimgala" [2]
Rey turco Shahi
ReinadoHacia 775-785 d. C.
PredecesorPosiblemente Bo Fuzhun
SucesorPosiblemente Langaturman
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Ubicación aproximada de los Shahis Turcos

Khingala , [3] también transliterado Khinkhil , Khinjil o Khinjal , ( escritura Sharada :Khimgaala, escritura Sharada khiṃ-gā-la , que reinó alrededor de 775-785 d. C.) fue un gobernante de los shahis turcos . Solo se lo conoce de nombre por los relatos del historiador musulmán Ya'qubi y por una fuente epigráfica, el Gardez Ganesha . La identificación de su acuñación sigue siendo conjetural.

Cuentas árabes

El historiador musulmán Ya'qubi (fallecido en 897/8) relata en su Ta'rikh ("Historia") que el tercer califa abasí Al-Mahdi (que reinó entre 775 y 785 d. C.) pidió, y aparentemente obtuvo, la sumisión de varios gobernantes de Asia Central , incluida la del Sha de Kabul. [4] Al-yaqubi parece dar el nombre del Sha de Kabul como "Ḥanḥal", pero la lectura es incierta. [5] [6] Pero se sabe que una copia manuscrita posterior del libro transcribe el nombre como "Khanjal". [6] El relato original de Ya'qubi dice:

Al-Mahdī envió mensajeros a los reyes, instándolos a someterse, y la mayoría de ellos se sometieron a él. Entre ellos estaban el rey de Kābul Shāh , cuyo nombre era Ḥanḥal; el rey de Ṭabaristān , el Iṣbahbadh ; el rey de Soghdia , el Ikhshīd ; el rey de Tukhāristān , Sharwin ; el rey de Bamiyán , el Shīr; el rey de Farghana , ------; el rey de Usrūshana , Afshīn ; el rey de Kharlukhiyya , Jabghūya; el rey de Sijistān , Zunbīl ; el rey de los turcos, Tarkhan ; el rey del Tíbet , Ḥ-hwrn; el rey de Sind , al-Rāy; el rey de China , Baghbür ; el rey de la India y Atrāḥ, Wahūfūr; y el rey de Tughuz-ghuz , Khāqān.

—  Ya'qubi (fallecido en 897/8), Ta'rikh ("Historia") [5] [7]

El nombre "Khanjal" ha sido reconstruido de diversas formas como "Khinkhil", "Khinjil" o "Khinjal", y es muy similar al nombre de un gobernante huno alchon anterior llamado Khingila (siglo V d. C.). [6] [8] Según el historiador Rezakhani , el nombre mencionado por Ya'qubi es "obviamente un homónimo" de Khingila . [9]

Epigrafía

El Gardez Ganesha de Gardez , Afganistán , fue dedicado por Khiṃgāla.

El Ganesha de Gardez es una estatua del dios hindú Ganesha , descubierta en Gardez , cerca de Kabul , en Afganistán . Se considera un «producto típico de la escuela indoafgana». [10] En la base de la estatua aparece una inscripción dedicatoria. Está escrita en la escritura siddhamatrika , un desarrollo de la escritura brahmi . [11] Un análisis de la escritura sugiere una fecha del siglo VI o VIII d. C. [12]

1. sarṃvatsare aṣṭatame saṃ 8 jyeṣṭha-māsa-śukla-pakṣa-tithau ttrayodaśyāṃ śu di 10-3 rikṣe viśākhe śubhe siṃhe[citra-]
2. [-ke] mahat pratiṣṭhāpitam idaṃ māha-vināyaka paramabhaṭṭeraka mahārājādhirāja-śri-ṣāhi-khiṃgālauḍyāna-ṣāhi-pādaiḥ.

El decimotercer día de la mitad brillante del mes de yestha, siendo la mansión [lunar] el Visakha, en el momento auspicioso cuando el signo zodiacal León brillaba en el horizonte (lagna), en el año ocho, esta gran [imagen] del Mahavinayaka fue consagrada por el señor supremo, el gran rey, el rey de los reyes, el Sri Shahi Khiṃgāla, el rey de Odyana .

—  Inscripción de Ganesh Ganesha (Traducción: Hideaki Nakatani). [13] [10] [11]

La identidad de este Khingala es incierta. [10] Se conoce un famoso Khingila de la dinastía de los hunos Alchon , y una de sus monedas tiene la leyenda " Deva Shahi Khingila " ("Dios-Rey Khingila"), pero su fecha es bastante anterior, del siglo V d.C. [10]

Dada la fecha estilísticamente probable de mediados del siglo VIII para Ganesha, el Śrī Ṣāhi Khiṃgāla de la inscripción puede haber sido idéntico al gobernante turco Shahi de Kabul conocido en fuentes árabes como Khinkhil o Khinjil, quien, según Ya'qubi , dio su sumisión a Al-Mahdi en 775-785. [4]

Relación con Bo Fuzhun

Gobernantes turcos Shahi,
665-822 d. C. Tamgha de la shahi turca
Barha Tegin(665–680 d. C.)
Tegin Shah(680–739 d. C.)
De Kesaro(739–745 d. C.)
Bo Fuzhun(745–? d. C.)
Khingala(780–785 d. C.)
Pati Dumi(?–815 d. C.)
Lagaturman(815–822 d. C.)

Existe la posibilidad de que el Khinkhil de los árabes sea idéntico al turco Shahi Bo Fuzhun (勃匐準) de las fuentes chinas, que mencionan que era hijo de Fromo Kesaro y accedió al trono precisamente en el año 745 d. C. [4] [14] [15] [16] [17]

Referencias

  1. ^ Khan, M. Nasim (1 de enero de 1999). "Una inscripción Proto-Sharada de Hund - Pakistán". Indo-Koko-Kenkyu (20): 81–82.
  2. ^ Kuwayama, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisi y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 71.
  3. ^ Alram, Michael (1 de febrero de 2021). El Irán sasánida en el contexto de la Antigüedad tardía: la serie de conferencias Bahari en la Universidad de Oxford. BRILL. pág. 19. ISBN 978-90-04-46066-9.
  4. ^ abc Kuwayama, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisi y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 44.
  5. ^ ab Gordon, Mathew S. y otros (2018). Las obras de Ibn Wāḍiḥ Al Yaʿqūbī. Brill. pp. 1138–1139, nota 2959. ISBN 9789004364165.
  6. ^ abc Habibi, Abdul Hai (1971). «Afganistán al final del período Koshan». Revista Afganistán . 1971 (4): 51–56, reproducido en Kabul Times . Consultado el 29 de noviembre de 2021 .
  7. ^ Rahman, A. (2002). "Nueva luz sobre los khingal, los turcos y los sahis hindúes" (PDF) . Ancient Pakistan : 41.
  8. ^ Rahman, A. (2002). "Nueva luz sobre los khingal, los turcos y los sahis hindúes" (PDF) . El antiguo Pakistán .
  9. ^ Rezakhani, Khodadad (15 de marzo de 2017). Reorientando a los sasánidas: el este de Irán en la Antigüedad tardía. Edinburgh University Press. p. 109, nota 9. ISBN 978-1-4744-0030-5.
  10. ↑ abcd Dhavalikar, MK (1971). "Una nota sobre dos estatuas de Gaṇeśa de Afganistán" (PDF) . Oriente y Occidente . 21 (3/4): 331–336. ISSN  0012-8376. JSTOR  29755703.
  11. ^ ab Sircar, DC (1966). Epigraphia-indica 35. Servicio arqueológico de la India. págs. 44–60.
  12. ^ KUWAYAMA, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisa y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 69-72.
  13. ^ KUWAYAMA, Shoshin (1999). "Notas históricas sobre Kapisa y Kabul en los siglos VI-VIII" (PDF) . ZINBÚN . 34 : 71.
  14. ^ "El rostro del otro (Las monedas de los hunos y los turcos occidentales en Asia central y la India) Exposición 2012-2013: 15. Los Rutbils de Zabulistán y el "Emperador de Roma"". Pro.geo.univie.ac.at . Kunsthistorisches Museum Vienna. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2017 . Consultado el 22 de julio de 2017 .
  15. ^ Inaba, Minoru. "De Kesar el Kābulšāh y Asia Central": 446. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  16. ^天寶四年,又冊其子勃匐準為襲罽 賓及烏萇國王,仍授左驍衞將軍。"El hijo de Kesar, Bo Fuzhun, lo sucedió en el trono como rey de Jibin y Oddiyana . confirió el título de General de la Guardia Incondicional de Izquierda" en Balogh, Dániel (12 de marzo de 2020). Pueblos hunos en Asia central y meridional: fuentes de su origen e historia. Barkhuis. pag. 104.ISBN​ 978-94-93194-01-4.
  17. ^ Rezakhani, Khodadad (15 de marzo de 2017). Reorientando a los sasánidas: el este de Irán en la Antigüedad tardía. Edinburgh University Press. p. 171. ISBN 978-1-4744-0031-2.

Notas

Fuentes

  • Alram, Michael; Filigenzi, Anna; Kinberger, Michaela; Nell, Daniel; Pfisterer, Matthias; Vondrovec, Klaus (2012–2013). «El rostro del otro (Las monedas de los hunos y los turcos occidentales en Asia central y la India) 2012-2013 exposición». Viena, Austria: Kunsthistorisches Museum, Gabinete de monedas. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2021 . Consultado el 1 de noviembre de 2020 . {{cite web}}: Enlace externo en |ref=( ayuda )
  • Alram, Michael (2014). "De los sasánidas a los hunos: nueva evidencia numismática del Hindu Kush". The Numismatic Chronicle . 174 : 261–291. JSTOR  44710198. ( se requiere registro )
  • Grenet, Frantz (2002). "Nezak". Encyclopædia Iranica, edición en línea .
  • Kuwayama, Shōshin (桑山正進) (década de 1976). "Los Turki Śāhis y las esculturas brahmánicas relevantes en Afganistán". Oriente y Occidente . 26 (3/4): 375–407. ISSN  0012-8376. JSTOR  29756318.
  • Kuwayama, Shōshin (桑山正進) (década de 1993). "6-8 世紀 Kapisi-Kabul-Zabul の貨幣と發行者" (PDF) .東方學報(en japonés). 65 : 371-430.
  • Martin, Dan (2011). "El contacto histórico de las medicinas griega e islámica con el Tíbet". En Akasoy, Anna; Burnett, Charles; Yoeli-Tlalim, Ronit (eds.). El Islam y el Tíbet: interacciones a lo largo de las rutas del almizcle . Farnham, Surrey: Ashgate Publishing. págs. 117–144. ISBN 978-0-7546-6956-2.
  • Payne, Richard (2016). "La creación de Turan: la caída y transformación del Oriente iraní en la Antigüedad tardía". Journal of Late Antiquity . 9 . Johns Hopkins University Press: 4–41. doi :10.1353/jla.2016.0011. S2CID  156673274.
  • Rezakhani, Khodadad (2017). Reorientando a los sasánidas: el este de Irán en la Antigüedad tardía. Edinburgh University Press. pp. 1–256. ISBN 9781474400305.
  • Martin, Dan (2011). "El contacto histórico de las medicinas griega e islámica con el Tíbet". En Akasoy, Anna; Burnett, Charles; Yoeli-Tlalim, Ronit (eds.). El Islam y el Tíbet: interacciones a lo largo de las rutas del almizcle . Farnham, Surrey: Ashgate Publishing. págs. 117–144. ISBN 978-0-7546-6956-2.
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