Juan Gerhard

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Johannes Gerhard (17 de octubre de 1582 - 17 de agosto de 1637) fue un líder de la iglesia luterana y teólogo escolástico luterano durante el período de la ortodoxia .

Nació en la ciudad alemana de Quedlinburg . Durante una peligrosa enfermedad, a la edad de catorce años cayó bajo la influencia personal de Johann Arndt , autor de Das wahre Christenthum , y decidió estudiar para la iglesia. Ingresó en la Universidad de Wittenberg en 1599, y estudió filosofía y teología. Un pariente lo persuadió entonces de cambiar de materia, y estudió medicina durante dos años. En 1603, reanudó su lectura teológica en Jena , y al año siguiente recibió un nuevo impulso de JW Winckelmann y Balthasar Mentzer en Marburgo. Se graduó en 1605 y comenzó a dar conferencias en Jena, luego en 1606 aceptó la invitación de John Casimir, duque de Coburgo, para la superintendencia de Heldburg y la maestría del gimnasio Casimirianum Coburg ; Poco después se convirtió en superintendente general del ducado, cargo en el que se dedicó al trabajo práctico de la organización eclesiástica hasta 1616, cuando se convirtió en profesor principal de teología en Jena, donde pasó el resto de su vida. ^[1]

Allí formó con Johann Major y Johann Himmel el "Trias Johannea". Aunque todavía era relativamente joven, Gerhard ya era considerado el mayor teólogo vivo de la Alemania protestante ; en las "disputas" de la época siempre fue protagonista y se le solicitaba su consejo sobre todas las cuestiones públicas y domésticas relacionadas con la religión o la moral. Durante su vida recibió repetidas llamadas a casi todas las universidades de Alemania (por ejemplo, Giessen , Altdorf , Helmstedt , Jena , Wittenberg ), así como a Uppsala en Suecia . Murió en Jena . ^[1]

Sus escritos son numerosos, tanto en teología exegética como polémica , dogmática y práctica. A la primera categoría pertenecen el Commentarius in harmoniam historiae evangelicae de passione Christi (1617), el Comment, super priorem D. Petri epistolam (1641), y también sus comentarios sobre el Génesis (1637) y sobre el Deuteronomio (1658). De carácter controvertido son la Confessio Catholica (1633-1637), una extensa obra que intenta demostrar el carácter evangélico y católico de la doctrina de la Confesión de Augsburgo a partir de los escritos de autores católicos romanos aprobados; y los Loci communes theologici (1610-1622), su principal contribución, en la que el luteranismo se expone " nervose, solide et copiose ", de hecho con una plenitud de erudición, una fuerza de lógica y una minuciosidad de detalles que nunca antes se habían abordado. ^[1]

Las Meditationes sacrae (1606), obra expresamente dedicada a los usos de la edificación cristiana, ha sido frecuentemente reimpresa en latín y ha sido traducida a la mayoría de las lenguas europeas, incluido el griego. ^[1]

• Una lista completa de las impresiones de las obras de Gerhard de 1601 a 2002 se encuentra en Johann Anselm Steiger, ed., Bibliographia Gerhardina 1601–2002: Verzeichnis der Druckschriften Johann Gerhards (1582–1637) sowie ihrer Neuausgaben, Übersetzungen und Bearbeitungen (Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 2003). ISBN  3-7728-1930-3
• Loci Theologici (1610–1625; reimpresión, Berlín: Schlawitz, 1863–85), vol. 1 (Exégesis de 1625), vol. 3 (1610 lugares), vol. 5, vol. 7, vol. 8, vol. 9, vol. 1-9
• Confessio Catholica (Jena, 1634–37), volumen 1, volumen 2/1, volumen 2/2, volumen 2/3, (Frankfurt, 1679).
• Meditationes Sacrae (texto original en latín con grabaciones de audio) Archivado el 12 de septiembre de 2009 en Wayback Machine.
• Johann Gerhards Handexemplar der Lutherbibel - Copia digital de la Biblia personal anotada de Johann Gerhard

• Lugares comunes teológicos: Exégesis, o una explicación más copiosa de ciertos artículos de la religión cristiana (1625): Sobre la naturaleza de la teología y sobre la Escritura , ed. rev., traducida por Richard J. Dinda, editada con anotaciones de Benjamin TG Mayes (St. Louis: Concordia Publishing House , 2009). ISBN 978-0-7586-1512-1 
• Lugares comunes teológicos: Exégesis, o una explicación más copiosa de ciertos artículos de la religión cristiana (1625): Sobre la naturaleza de Dios y sobre el Santísimo Misterio de la Trinidad , traducido por Richard J. Dinda, editado con anotaciones de Benjamin TG Mayes (St. Louis: Concordia Publishing House , 2007). ISBN 978-0-7586-0989-2 
• Lugares comunes teológicos: Exégesis, o una explicación más copiosa de ciertos artículos de la religión cristiana (1625): Sobre la persona y el oficio de Cristo , traducido por Richard J. Dinda, editado con anotaciones de Benjamin TG Mayes (St. Louis: Concordia Publishing House , 2009). ISBN 978-0-7586-1010-2 
• Lugares comunes teológicos: sobre la Iglesia , traducido por Richard J. Dinda, editado con anotaciones de Benjamin TG Mayes (St. Louis: Concordia Publishing House , 2010). ISBN 978-0-7586-1867-2 
• Meditaciones sobre la Divina Misericordia , traducido por Matthew C. Harrison (St. Louis: Concordia Publishing House , 2003).
• Meditaciones sagradas, traducidas por CW Heisler (Filadelfia: Lutheran Publication Society, 1896).
• Una explicación de la historia del sufrimiento y la muerte de nuestro Señor Jesucristo , traducido por Elmer M. Hohle (Malone, TX: Repristination Press, 1999).
• Los símbolos externos o la materia terrenal en la Cena del Señor , traducido por Nathaniel J. Biebert (Red Brick Parsonage, 2013).
• Comentario sobre 1 Timoteo 4:12 , traducido por Nathaniel J. Biebert (Red Brick Parsonage, 2012).
• No nos avergonzamos de la cruz: Comentario sobre 2 Timoteo 1:11–18 , traducido por Nathaniel J. Biebert (Red Brick Parsonage, 2011).
• Tiempos difíciles: Comentario sobre 2 Timoteo 3:1–5 , traducido por Nathaniel J. Biebert (Red Brick Parsonage, 2013).
• La necesidad de ser perseguido: Comentario sobre 2 Timoteo 3:10-13 , traducido por Nathaniel J. Biebert (Red Brick Parsonage, 2014).
• Terminando la carrera: Comentario sobre 2 Timoteo 4:6–8 , traducido por Nathaniel J. Biebert (Red Brick Parsonage, 2015).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Gerhard, Johann". Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.Esta obra a su vez cita:
  • Vita Joh. Gerhardi , (publicado por ER Fischer, 1723)
  • Carl Julius Böttcher, La vida del Dr. Johann Gerhards , 1858
  • W. Gass, Geschichte der protestantischen Dogmatik (1854–1867)
  • Julius August Wagenmann (1878), "Gerhard, Johann", Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán), vol. 8, Leipzig: Duncker y Humblot, págs. 767–771
• Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). "Gerhard, Johann"  . Nueva Enciclopedia Internacional (1.ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.

• Friedrich Wilhelm Bautz (1990). "Johann Gerhard". En Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol. 2. Hamm: Bautz. columnas. 215–216. ISBN 3-88309-032-8.
• Studium Excitare: biografía de Johann Gerhard por Nathaniel J. Biebert
• Gerhard, Johann ( Enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso ), vol. IV
• Gerhard, Johann ( Enciclopedia cristiana )
• Erdmann Rudolph Fischer, La vida de John Gerhard , traducido por Richard J. Dinda y Elmer Hohle (Malone, TX: Repristination, 1999).
• Erdmann Rudolph Fischer, Vita Johannis Gerhardi (Leipzig, 1723).
• Glenn K. Fluegge, Johann Gerhard (1582-1637) y la conceptualización de la teología en el umbral de la «era de la ortodoxia»: la formación del teólogo (Goettingen 2018, ISBN 978-3-8469-0300-1 ) 

• Obras de Johann Gerhard en LibriVox (audiolibros de dominio público)