El Islam en Mongolia

Un príncipe mongol, Ghazan , estudiando el Corán.
La mezquita principal de Ölgii
Un restaurante halal en Ulán Bator

En 2020, aproximadamente el 5,4% de la población de Mongolia practica el Islam. [1] [2] Lo practican los kazajos étnicos de la provincia de Bayan-Ölgii (88,7% de la población aimag total) y la provincia de Khovd (11,5% de la población aimag total, que vive principalmente en la ciudad de Khovd , Khovd sum y Buyant sum) aimag en el oeste de Mongolia . Además, se pueden encontrar varias pequeñas comunidades kazajas en varias ciudades y pueblos repartidos por todo el país. El Islam también lo practican las comunidades más pequeñas de khotons y uigures . [3]

Algunos musulmanes mongoles fusionaron elementos del budismo en sus creencias, llegando incluso a pensar en Buda como sinónimo de Adán , [4] el primer profeta del Islam, aunque esto no sucede en los tiempos modernos.

Historia

Periodo temprano

La evidencia más temprana del Islam en Mongolia se remonta a 1254, cuando el franciscano Guillermo de Rubruck visitó la corte del gran kan Mongka en Karakorum . Celebró la Pascua en una iglesia cristiana nestoriana , pero también observó siete templos de los "idólatras" (posiblemente templos budistas, hindúes y taoístas) y dos mezquitas. Por lo tanto, los historiadores datan la llegada del Islam a Mongolia entre 1222 y 1254. El Islam también ganó la atención de los mongoles después de que Genghis Khan invadiera Afganistán . En 1222, en su camino de regreso a Mongolia, visitó Bujará en Transoxiana . Se cree que preguntó sobre el Islam y, posteriormente, aprobó los principios musulmanes excepto el Hajj , considerándolo innecesario. Sin embargo, continuó su adoración a Tengri como lo habían hecho sus antepasados.

Genghis Khan y los siguientes emperadores Yuan prohibieron prácticas islámicas como la matanza halal, obligando a los musulmanes a seguir los métodos mongoles de matanza de animales y continuaron con otras medidas restrictivas. Los musulmanes tuvieron que matar ovejas en secreto. [5] Genghis Khan llamó directamente a los musulmanes y judíos "esclavos" y exigió que siguieran el método mongol de comer en lugar del método halal. También se prohibió la circuncisión . Los judíos también se vieron afectados y los mongoles les prohibieron comer kosher . [6]

Entre todos los pueblos extranjeros [sometidos] sólo los Hui-hui dicen "no comemos comida mongola". [Cinggis Qa'an respondió:] "Con la ayuda del cielo os hemos pacificado; sois nuestros esclavos. Sin embargo, no coméis nuestra comida ni bebéis. ¿Cómo puede ser correcto?". Acto seguido les hizo comer. "Si matáis ovejas, seréis considerados culpables de un delito". Emitió una regulación a tal efecto... [En 1279/1280 bajo Qubilai] todos los musulmanes dicen: "si alguien más mata [al animal] no comemos". Debido a que la gente pobre está molesta por esto, de ahora en adelante, los Huihui musulmanes [musulmanes] y los Huihui zhuhu [judíos], no importa quién mate [al animal], se lo comerá y deben dejar de matar ovejas ellos mismos, y cesar el rito de la circuncisión.

[7]

El nieto de Genghis Khan, Berke, se convirtió al Islam gracias a los esfuerzos de Saif ud-Din Dervish, un derviche de Khorazm ; por lo tanto, Berke se convirtió en uno de los primeros gobernantes mongoles en convertirse. Otros líderes mongoles debieron su conversión al Islam debido a la influencia de una esposa musulmana. [8] Más tarde, fue el gobernante mameluco Baibars quien jugó un papel importante al llevar a muchos mongoles de la Horda de Oro al Islam . Baibars desarrolló fuertes lazos con los mongoles de la Horda de Oro y tomó medidas para que los mongoles de la Horda de Oro viajaran a Egipto . La llegada de los mongoles de la Horda de Oro a Egipto resultó en que un número significativo de mongoles aceptaran el Islam. [8] En la década de 1330, tres de los cuatro kanatos principales del Imperio mongol se habían convertido al Islam. [9] Estos eran los Ulus de Jochi , los Ulus de Hulagu y los Ulus de Chagatai . El Imperio Yuan también acogió a pueblos musulmanes como los persas .

Aunque la corte del Imperio Yuan adoptó el budismo tibetano como religión oficial, la mayoría de los mongoles comunes , especialmente aquellos que continuaron viviendo en Mongolia propiamente dicha, siguieron siendo chamanistas. Después de la decadencia de la dinastía Yuan, el chamanismo volvió a ser la religión dominante. En diversos grados, continuaron las relaciones políticas y económicas con naciones musulmanas como Moghulistán .

Era moderna

Los khotones musulmanes fueron trasladados a Mongolia occidental desde Xinjiang en el siglo XVII o XVIII por el Kanato de Dzungar . La mayoría de los khotones viven hoy en la provincia de Uvs . [10] Un pequeño número de uigures también vive en Mongolia y reside principalmente en Khovd . Unos pocos también viven en Bayan-Ölgii . [3]

Durante la dinastía Qing, los musulmanes chinos se establecieron en Mongolia con fines mercantiles y pronto desarrollaron infraestructuras religiosas para sus comunidades. [11] Muchos de estos musulmanes eran originarios del norte de China . [12]

Los kazajos musulmanes comenzaron a establecerse en las regiones de Dzungaria y Altai a finales del siglo XIX. [3] La mayoría de estos kazajos eran de los clanes Kerei y Naiman, muchos de ellos escapando de la persecución en la Rusia zarista y la China Qing. Cuando Bogd Khan asumió el poder en Mongolia el 29 de diciembre de 1911, los kazajos de las regiones de Xinjiang y Altai buscaron el patrocinio del Kanato restaurado. El gobierno de Bogd Khan los admitió y les permitió establecerse en la región occidental de la provincia de Khovd de Mongolia . [ cita requerida ]

Era comunista

El aimag Bayan-Ölgii se estableció como parte de las reformas administrativas de la República Popular de Mongolia en 1940. Como resultado de tasas de natalidad históricamente altas, la población musulmana en Mongolia aumentó entre 1956 y 1989. Sin embargo, hubo una disminución de la población musulmana [13] [14] en 1990-1993 debido a la gran ola de repatriación de kazajos étnicos (los llamados oralmans) a Kazajstán después de la desintegración de la Unión Soviética.

Hoy

En la actualidad, el Islam se practica predominantemente en la parte occidental del país, así como en la capital de Mongolia. Algunos de los principales centros de población con una importante presencia musulmana son Ulaanbaatar (90 % en el khoroo n.º 4 de Nalaikh düüreg [15] ), los aimags de Töv y Selenge , Erdenet , Darkhan , Bulgan , Sharyngol (17,1 % de la población total [16] ) y las ciudades de Berkh .

Datos de los censos nacionales sobre grupos étnicos musulmanes de Mongolia [17]
AñoPoblaciónPor ciento
195636.7294,34%
196347.7354,69%
196962.8125,29%
197984.3055,48%
1989120.5066,06%
2000102.9834,35%
2007140.1525,39%

Mezquitas

Actualmente hay 27 mezquitas en Mongolia. [18]

Certificación Halal

El 20 de diciembre de 2023, la Agencia de Metrología Estándar de Mongolia recibió la acreditación para la certificación de productos alimenticios halal que cumplen con los requisitos del Centro de Acreditación del Consejo de Cooperación del Golfo , lo que le permitió emitir la certificación halal para los alimentos producidos en el país destinados a la exportación. La primera certificación halal emitida por la agencia fue el 12 de agosto de 2024 para dos empresas alimentarias locales, Dornod Makh Market LLC y Trust Group LLC. [19]

Matadero

Mongolia tiene un matadero halal en Darkhan . Exporta carne de cordero a países como Irán . [20]

Musulmanes mongoles notables

Las monedas de Ghazan fueron acuñadas con la declaración de fe islámica.

Referencias

  1. ^ "Informe sobre la libertad religiosa internacional en Mongolia en 2022" (PDF) . Departamento de Estado de los Estados Unidos . Consultado el 10 de septiembre de 2024 .
  2. ^ Población musulmana Archivado el 10 de agosto de 2011 en Wayback Machine Pewforum
  3. ^ abc Finke, Peter (1999). "Los kazajos de Mongolia occidental". En Svanberg, Ingvar (ed.). Kazaks contemporáneos: perspectivas culturales y sociales . Londres: Curzon. págs. 103-109. ISBN 0-7007-1115-5.
  4. ^ Willard Gurdon Oxtoby, ed. (2002). Religiones del mundo: tradiciones orientales (2.ª ed.). Don Mills, Ontario: Oxford University Press . pág. 434. ISBN 0-19-541521-3.OCLC 46661540  .
  5. ^ Michael Dillon (1999). La comunidad musulmana hui de China: migración, asentamiento y sectas. Richmond: Curzon Press. pág. 24. ISBN 0-7007-1026-4. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  6. ^ Johan Elverskog (2010). Budismo e Islam en la Ruta de la Seda (edición ilustrada). University of Pennsylvania Press. pág. 228. ISBN 978-0-8122-4237-9. Consultado el 28 de junio de 2010 .
  7. ^ Donald Daniel Leslie (1998). "La integración de las minorías religiosas en China: el caso de los musulmanes chinos" (PDF) . 59.ª Conferencia George Ernest Morrison sobre Etnología. pág. 12. Archivado desde el original (PDF) el 17 de diciembre de 2010. Consultado el 30 de noviembre de 2010 ..
  8. ^ ab Arnold, Thomas Walker , La predicación del Islam: una historia de la propagación de la fe musulmana . Lahore: Sh. Muhammad Ashraf, 1896; págs. 192, 334
  9. ^ La Enciclopedia Americana , de Grolier Incorporated, pág. 680
  10. ^ Sanders, Alan JK (2010). Diccionario histórico de Mongolia (3.ª ed.). Scarecrow Press. pág. 386. ISBN 978-0-8108-7452-7.
  11. ^ Zhang, Shaodan (2022). "El Islam en el panorama religioso chino: secularización del liderazgo de las mezquitas en la China imperial tardía, 1600-1900". Revista internacional del Islam en Asia . 2 (1): 44–69. doi :10.1163/25899996-20221027. ISSN  2589-9988.
  12. ^ Iwamura, Shinobu (1948). "La estructura de la sociedad musulmana en Mongolia Interior". The Far Eastern Quarterly . 8 (1): 34. doi :10.2307/2049481. ISSN  0363-6917.
  13. ^ "Mongolia". Departamento de Estado de los Estados Unidos .
  14. ^ "Mongolia". Agencia Central de Inteligencia. 12 de septiembre de 2022 – vía CIA.gov.
  15. ^ La educación de los niños kazajos: un análisis de la situación. Save the Children UK, 2006
  16. ^ Reseña de la ciudad de Sharyngol [ enlace muerto permanente ]
  17. ^ "Монгол улсын ястангуудын тоо, байршилд гарч буй ک֩рчл֩лтуудийн асуудалд" М. Баянтер, Г. Нямдаваа, З. Баярмаа pp.57-70 Archivado el 27 de marzo de 2009 en la Wayback Machine.
  18. ^ Sasongko, Agung (24 de febrero de 2019). "Muslim Mongolia dan Minimnya Masjid" [Los musulmanes mongoles y la escasez de mezquitas]. República (en indonesio) . Consultado el 11 de agosto de 2023 .
  19. ^ M., Самбууням (13 de agosto de 2024). «Dos empresas mongolas obtienen certificados Halal». Agencia Nacional de Noticias de Mongolia . Consultado el 18 de agosto de 2024 .
  20. ^ Davaasharav, Munkhchimeg (22 de agosto de 2018). "Los exportadores de carne de Mongolia se vuelcan a los mercados halal de Irán". Reuters . Consultado el 10 de septiembre de 2024 .
  21. ^ De Weese, Devin A. Islamización y religión nativa en la Horda de Oro , Penn State Press, 1 de septiembre de 1994, ISBN 0-271-01073-8 ; pág. 3 
  22. ^ Mahmud Ghazan Archivado el 3 de enero de 2008 en Wayback Machine . Encyclopædia Britannica. 2007. Britannica Concise Encyclopedia. 2 de julio de 2007.
  23. ^ Limbert, JW (2004). Shiraz en la era de Hafez: la gloria de una ciudad persa medieval . Seattle: University of Washington Press. pág. 87.
  24. ^ Keene, HG Un bosquejo de la historia del Indostán desde la primera conquista musulmana hasta la caída del Imperio mogol , Londres: WH Allen & Co., 1885
  25. ^ Khanbaghi, Aptin El fuego, la estrella y la cruz: religiones minoritarias en el Irán medieval y moderno temprano . Londres: IB Tauris, 2005 ISBN 1-84511-056-0 ; pp. 69-70 
  26. ^ Diccionario biográfico de la Sociedad para la difusión del conocimiento útil . 4 vols. Londres, 1842-1844. pág. 226
  27. ^ Vásáry, pág. 71
  28. ^ Runciman, Steven Una historia de las cruzadas . 3 vols. Cambridge University Press, 1951-1954, pág. 397
  29. ^ Martin, Janet La Rusia medieval, 980-1584: 980-1584 . Cambridge: Cambridge University Press, 1995; pág. 171
  30. ^ Newman, Andrew J., ed. Sociedad y cultura en el Oriente Próximo de la Edad Moderna . Leiden: Brill, 2003 ISBN 90-04-12774-7 ; pág. 30 
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