Calendario nacional indio
Calendario solar utilizado en la India

Mohar del rey Prithvi Narayan Shah de Gorkha (más tarde Nepal) , fechado en la era Shaka en 1685 (1763 d.C.).

El calendario nacional indio , llamado calendario Shaka o calendario Śaka , es un calendario solar que se utiliza junto con el calendario gregoriano en The Gazette of India , en las emisiones de noticias de All India Radio y en los calendarios y comunicaciones oficiales emitidos por el Gobierno de la India . [1] El Śaka Samvat generalmente está 78 años por detrás del calendario gregoriano, excepto de enero a marzo, cuando está 79 años por detrás.

Por influencia histórica de la India, el calendario Śaka también se utiliza en Java y Bali entre los hindúes indonesios . Nyepi , el "Día del Silencio", es una celebración del año nuevo Śaka en Bali . El Sambat de Nepal evolucionó a partir del calendario Śaka . El calendario Śaka también se utilizó en varias áreas de las Filipinas actuales, como está escrito en la inscripción en cobre de Laguna .

En la India, Yugabda también se utiliza con los meses correspondientes de Śaka / Sambat . Yugabda se basa en Kaliyuga Sankhya preservado por la astrología india . El Kali Yuga comenzó hace 5.125 años y le quedan 426.875 años a partir de 2024  EC . [2] [3] [a] [4] [b] Kali Yuga terminará en el año 428.899 EC .

Estructura del calendario

Los meses del calendario siguen los signos del zodíaco tropical en lugar del zodíaco sideral normalmente utilizado en los calendarios hindú y budista .

Estructura del calendario nacional indio
#Nombre
( Sánscrito )		LongitudFecha de inicio
( gregoriana )
Zodíaco tropical
( latín )
Zodíaco tropical
( sánscrito )
1 Chaitra3021 y 22 de marzoAriesColina baja
2 Vaisakha3120-21 de abrilTauroVrsabha
3 Jyeshtha3121 y 22 de mayoGéminisMithuna
4 Ashadha3221 y 22 de junioCáncerKarkata / Karka
5 Shravana3123 y 24 de julioLeónSiṃha
6 Bhadrapada3123 y 24 de agostoVirgoKanya
7 Ashvina3023 y 24 de septiembreLibraTula
8 Kartika3023 y 24 de octubreEscorpiónVriścik‌‌‌a
9 Agrahayana3022 y 23 de noviembreSagitarioDhanur
10 Pausa29 (30)22-23 de diciembreCapricornioMácara
11 Magha3020-21 de eneroAcuarioKumbha
12 Phalguna3019-20 de febreroPiscisMina

Pausha es el décimo mes del calendario y comienza en el solsticio de diciembre , [5] similar a Dey , el décimo mes del calendario solar hijri iraní . Pausha tiene 29 días y comienza el 22 de diciembre, excepto en los años bisiestos , cuando tiene 30 días. [6] Los meses de la primera mitad del año tienen un promedio de 31 días, pero Ashadha tiene 32 días, para tener en cuenta el movimiento más lento del sol a través de la eclíptica en este momento.

Los nombres de los meses se derivan del antiguo calendario lunisolar hindú , por lo que existen variaciones en la ortografía y existe una posible fuente de confusión en cuanto a a qué calendario pertenece una fecha.

Los nombres de los días de la semana se derivan de los siete planetas clásicos (véase Navagraha ). El primer día de la semana es Ravivāra (domingo). [7] El calendario oficial del gobierno de la India considera al domingo como el primer día de la semana y al sábado como el último. [1]

Días de la semana del calendario Shaka [7]

Número ordinal
Nombre del día de la semana en sánscrito
Planeta sánscrito		Imagen icónica
Planeta inglés
Día de la semana en inglés
1Ravivara [c]RaviSolDomingo
2SomavaraSomaLunaLunes
3MangalavāraMangalaMarteMartes
4BudhavaraBudaMercurioMiércoles
5Bṛhaspativāra [d]BrhaspatiJúpiterJueves
6SukravaraSucraVenusViernes
7SanivaraSaniSaturnoSábado

Los años se cuentan en la era Shaka , cuyo año 0 comienza en el año 78 d. C. de la era común . Para determinar los años bisiestos, se suma 78 al año Shaka ; si el resultado es un año bisiesto en el calendario gregoriano, entonces el año Shaka también es bisiesto. [8]

Historia

Período Śaka

Según fuentes del gobierno indio, se cree que el rey Satavahana Shalivahana creó el calendario que llegó a conocerse como el Calendario Śaka después de derrotar a los gobernantes Śaka . [ cita requerida ] Pero la fecha de origen de la era Shaka es muy controvertida: según los eruditos, el comienzo de la era Shaka se equipara ampliamente con la ascensión del rey indoescita Chashtana en el 78 d . C. [9]

Adopción

El astrofísico indio Meghnad Saha fue el jefe del Comité de Reforma del Calendario bajo la égida del Consejo de Investigación Científica e Industrial . [e] Fue el esfuerzo de Saha lo que llevó a la formación del comité. La tarea ante el comité era preparar un calendario preciso basado en el estudio científico, que pudiera adoptarse uniformemente en toda la India. El comité tuvo que emprender un estudio detallado de treinta calendarios diferentes prevalecientes en diferentes partes del país. La tarea se complicó aún más por la integración de esos calendarios con la religión y los sentimientos locales. El primer primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru , en su prefacio al Informe del comité, publicado en 1955, escribió:

“Ellos (los diferentes calendarios) representan divisiones políticas pasadas en el país... Ahora que hemos alcanzado la independencia, es obviamente deseable que haya cierta uniformidad en el calendario para nuestros propósitos cívicos, sociales y de otro tipo, y esto debería hacerse sobre la base de un enfoque científico de este problema”. [10]

Su uso comenzó oficialmente el 1  de Chaitra de 1879, era Shaka , o el 22 de marzo de 1957.

La India ha adoptado el Tiempo de Efemérides en las Efemérides de la India desde 1960 en adelante, de conformidad con la resolución aprobada por la Unión Astronómica Internacional en 1955 para adoptar el Tiempo de Efemérides en todas las efemérides nacionales , con el fin de tener uniformidad con otras naciones en la indicación de la posición de los planetas en las efemérides . [f]

Véase también

Notas explicativas

  1. ^
    HINDUISMO
    Mitos del tiempo y la eternidad: ... Cada yuga está precedida por un 'amanecer' y un 'anochecer' intermedios. El Krita yuga dura 4.000 años-dios, con un amanecer y un anochecer de 400 años-dios cada uno, o un total de 4.800 años-dios; Treta un total de 3.600 años-dios; Dvapara 2.400 años-dios; y Kali (el yuga actual ) 1.200 años-dios. Un mahāyuga dura así 12.000 años-dios ... Puesto que cada año-dios dura 360 años humanos, un mahāyuga tiene una duración de 4.320.000 años en tiempo humano. Dos mil mahāyugas forman un kalpa (eón) [y pralaya ], que en sí mismo es sólo un día en la vida de Brahma, cuya vida completa dura 100 años; El presente es el punto medio de su vida. Cada kalpa es seguido por un pralaya (período de inactividad) igualmente largo, en el que el universo está dormido. Aparentemente, el universo llegará a su fin al final de la vida de Brahma, pero los Brahmas también son innumerables, y un nuevo universo renace con cada nuevo Brahma. [2] (p. 445)
    Yuga
    Cada yuga es progresivamente más corto que el anterior, lo que corresponde a un declive en el estado moral y físico de la humanidad. Cuatro de estos yugas (llamados ... después de los lanzamientos de un juego de dados indio) forman un mahayuga ("gran yuga ") ... El primer yuga ( Krita ) fue una era de perfección, que duró 1.728.000 años. El cuarto yuga ( Kali ) yuga , el más degenerado , comenzó en 3102 a. C. y durará 432.000 años. Al final del Kali yuga , el mundo será destruido por fuego e inundación, para ser recreado cuando el ciclo se reanude. En una visión parcialmente competitiva del tiempo, el décimo y último AVATAR de Vishnu , KALKI , es descrito como el que pone fin al ciclo cósmico actual al destruir las fuerzas malignas que gobiernan el Kali yuga y marca el comienzo de un retorno inmediato al idílico Krita yuga . [2] (p. 1159)
  2. ^ Un día deva equivale a un año solar. La vida de un deva (36.000 años solares) equivale a 100 × 360 días-año, cada uno de los cuales tiene 12 meses de fases lunares.
    Mahayuga equivale a 12.000  años deva (divinos) (4.320.000 años solares), y se divide en 10  charnas que constan de cuatro yugas :
    Satya Yuga (4  charnas de 1.728.000 años solares),
    Treta Yuga (3  charnas de 1.296.000 años solares),
    Dvapara Yuga (2  charnas de 864.000 años solares), y
    Kali Yuga (1  charna de 432.000 años solares).
    Manvantara equivale a 71  Mahayugas (306.720.000 años solares). Kalpa (un día de Brahma ) equivale a un Adi Sandhya , 14 Manvantaras y 14  Sandhya Kalas , donde el primer  Manvantara es precedido por Adi Sandhya y cada Manvantara seguido por Sandhya Kala , cada Sandhya dura la misma duración que Satya yuga (1.728.000 años solares), durante que toda la tierra está sumergida en agua.
    Un "día de Brahma" equivale a 1.000  Mahayugas , la misma duración de una noche de Brahma (Bhagavad-gita 8.17). La duración de la vida de Brahma (311,04 billones de años solares) equivale a 100 × 360 días-año, cada uno de 12 meses. Parardha son 50 años de Brahma y estamos en la segunda mitad de su vida. Después de 100 años de Brahma, el universo comienza con un nuevo Brahma.
    Actualmente nos encontramos en el 28º  Kali Yuga del primer día del año 51 del segundo Parardha en el reinado del 7º ( Vaivasvata ) Manu . Este es el año 51 del Brahma actual y por lo tanto han transcurrido alrededor de 155 billones de años. El actual Kali Yuga ( Edad de Hierro ) comenzó a la medianoche del 17/18 de febrero de 3102  a. C. en el calendario juliano proléptico . [4] [parafraseado]
  3. ^ Ravivāra también se llama Adivara .
  4. ^ Bṛhaspativāra también se llama Guruvara .
  5. ^ Otros miembros del Comité de Reforma del Calendario fueron:
    Aire acondicionado Banerjee
    Lista de KL
    JS Karandikar
    Prasad de Gorakh
    Casa rodante Vaidya
    Carolina del Norte Lahiri
  6. ^ Se adjunta a las Efemérides de la India una declaración desde 1960 que da la razón técnica:
    El Tiempo Medio de Greenwich , más tarde llamado Tiempo Universal Coordinado , ha sido durante mucho tiempo la medida básica del tiempo en función de la cual se calculaban las posiciones del Sol, la Luna y los planetas y se mostraban en las efemérides . Se ha observado durante algunos años que la rotación de la Tierra, por la cual se determina el Tiempo Universal y, de hecho, todos los tiempos solares medios, no es uniforme. Tiene un retraso gradual, así como fluctuaciones por diversas razones, como resultado de lo cual el Tiempo Universal no aumenta de manera uniforme.
    Como una escala de tiempo uniformemente creciente es el argumento independiente necesario en la astronomía dinámica , se ha decidido de acuerdo con una resolución de la Unión Astronómica Internacional celebrada en Dublín en 1955 que las posiciones del Sol, la Luna y los planetas se darían en todas las efemérides nacionales a partir de la edición de 1960, no en términos del Tiempo Universal sino del Tiempo de Efemérides definido por la resolución de la reunión de 1952 de la Unión Astronómica Internacional.
    Esto se ha hecho en todas las efemérides nacionales desde la emisión de 1960, y la India también lo ha adoptado. Debido a la existencia del factor de fluctuación en la rotación de la Tierra y, en consecuencia, en la expresión del Tiempo de Efemérides, no es posible dar un valor definitivo del Tiempo de Efemérides por adelantado. Solo es posible estimar un valor aproximado por extrapolación. La diferencia entre el Tiempo de Efemérides y el Tiempo Medio de Greenwich es ahora muy pequeña: el valor estimado de la diferencia para 1960 es de 35 segundos de tiempo, de modo que a las 00 h 00 m 00 s GMT , el tiempo de efemérides es 00 h 00 m 35 s [ ET ] . [11]

Referencias

  1. ^ ab "Calendario de días festivos". india.gov.in (sitio web oficial). Gobierno de la India .
  2. ^ abc Godwin, Joscelyn (2011). Atlántida y los ciclos del tiempo: profecías, tradiciones y revelaciones ocultas. Rochester, VT: Inner Traditions . págs. 300–301. ISBN 9781594778575– a través de Google Books.
  3. ^ Doniger, Wendy ; Hawley, John Stratton, eds. (1999). "Hinduismo / Yuga" . Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions . Merriam-Webster . págs. 445 (Hinduismo), 1159 (Yuga). ISBN 0877790442– vía archive.org.
  4. ^ ab Gupta, SV (2010). "§ 1.2.4 Mediciones de tiempo". En Hull, Robert; Osgood, Richard M., Jr .; Parisi, Jurgen; Warlimont, Hans (eds.). Unidades de medida: pasado, presente y futuro: Sistema internacional de unidades . Springer Series in Materials Science. Vol. 122. Springer . págs. 6–8. ISBN. 9783642007378.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de editores ( enlace )
  5. ^ "Calendario nacional". Elementos de identidad nacional. Know India: Portal nacional de la India (knowindia.gov.in) . Archivado desde el original el 19 de agosto de 2017. Consultado el 14 de junio de 2020 .
  6. ^ Bromberg, Irv. "La duración de las estaciones". Kalendis. Toronto, CA: Universidad de Toronto . Consultado el 6 de julio de 2013 .
  7. ^ ab "Feliz Año Nuevo 'Saka' 1941: La historia detrás del Calendario Nacional de la India". The Quint (thequint.com) . 22 de marzo de 2019. Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  8. ^ "Cronología: cálculos basados ​​en un acontecimiento histórico". Encyclopædia Britannica . Consultado el 21 de febrero de 2023 en britannica.com.
  9. ^ Bhandare, Shailendra (2006). "Numismática e historia: El interludio Maurya-Gupta en las llanuras del Ganges". En Olivelle, Patrick (ed.). Entre los imperios: la sociedad en la India del 300 a. C. al 400 d. C. . Oxford University Press. pág. 69. ISBN 9780199775071.
  10. ^ "Meghnad Saha, pionera en astrofísica". Portal científico Vigyan Prasar (vigyanprasar.gov.in) . Archivado desde el original el 23 de febrero de 2015.Véase también Meghnad Saha .
  11. ^ " [ sobre las ] Efemérides indias y el almanaque náutico". Debates de la Lok Sabha (PDF) (registro parlamentario). Segundo. Vol. XXXIV. Nueva Delhi, IN: Secretaría de la Lok Sabha. 10 de septiembre de 1959. Columna 7424 – vía nic.in.

Fuentes

  • Saha, MN (presidente) ; Banerjee, AC; Daftari, KL; Karandikar, JS; Prasad, Gorakh; Vaidya, RV; Lahiri, Carolina del Norte (1955). Informe del Comité de Reforma del Calendario (PDF) (Reporte). Nueva Delhi: Consejo de Investigaciones Científicas e Industriales, a través de dspace.gipe.ac.in.
  • Richards, Edward Graham (1998). Mapping Time: The calendar and its history (illustración, reimpresión, ed. rev.). Oxford University Press. págs. 184-185. ISBN 978-0-19-286205-1– a través de Google Books.
  • Doggett, LE "Calendarios y su historia". NASA / Goddard Space Flight Center .
  • Lian, Leow Choon. "Calendarios indios" (PDF) . Departamento de Matemáticas. Universidad Nacional de Singapur . Archivado desde el original (PDF, 1,22 MB) el 17 de abril de 2018, a través de math.nus.edu.sg.
  • Calendario nacional indio (informe). Elementos de identidad nacional. Nueva Delhi, IN: Gobierno de la India – vía india.gov.in.
  • Ediciones actuales y anteriores del Rashtriya Panchang y de las Efemérides Astronómicas de la India. Centro de Astronomía Posicional (informe). Departamento Meteorológico de la India – vía packolkata.gov.in.


Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Calendario_nacional_de_la_India&oldid=1251637320"