Horacios y Curiacios
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En la antigua leyenda romana de la época de los reyes , los Horacios eran tres hermanos guerreros, hijos de Publio Horacio, que vivieron durante el reinado de Tulo Hostilio . Los relatos de su enfrentamiento épico con los Curiacios y el asesinato de su hermana por parte de Publio, el único superviviente de la batalla, aparecen en los escritos de Livio . [1]
Guerra con Alba Longa
Livio relata esta historia en el primer libro de su Ab urbe condita . Durante la guerra del rey romano Tulo Hostilio con la ciudad vecina de Alba Longa , se acordó que librar una costosa guerra entre sus ejércitos dejaría la puerta abierta a una invasión etrusca . El dictador sabino [ cita requerida ] Metio Fufecio apeló a Tulo Hostilio para que el conflicto se resolviera mediante una lucha a muerte entre los trillizos romanos Horacios y sus homólogos albanos, conocidos como los Curiacios. Se encontraron en el campo de batalla entre las líneas mientras los dos ejércitos y sus compatriotas observaban.
Con tanto en juego, ambos bandos lucharon con valentía. Los Horacios habían herido a los tres Curiacios, pero dos de los romanos murieron en el proceso. Eso dejó a su hermano Publio solo y rodeado por los tres Albanos. Aunque no estaba herido, Publio se dio cuenta de que no tenía ninguna posibilidad contra los tres enemigos juntos. Así que empezó a correr por el campo de batalla. Los Albanos lo persiguieron, cada uno tan rápido como sus heridas individuales lo permitían. Esto era exactamente lo que esperaba que hicieran, y después de que se alejaron lo suficiente, vio que los Curiacios se habían tambaleado y estaban separados unos de otros. Su plan había funcionado a la perfección. Se dio la vuelta y lanzó un furioso ataque contra el primer Curiacio, el menos herido, y lo mató.
Los espectadores romanos, que momentos antes habían estado seguros de la derrota, comenzaron a vitorear frenéticamente cuando los Albanos comenzaron a gritarle a los Curiacios que se reagruparan ante el ataque de Publio. Pero antes de que pudieran hacerlo, el Horacio alcanzó al segundo Curiacio y lo mató mientras su hermano, indefenso, observaba. El último Curiacio estaba físicamente agotado por sus heridas y la persecución. Su esperanza había sido aplastada al ver morir a sus dos hermanos. Consiguió mantenerse firme y se enfrentó a Horacio, que estaba alentado por su estrategia tremendamente exitosa y confiado en su victoria inminente. Publio declaró que había matado a los dos primeros Curiacios por sus hermanos caídos. Mataría a este último por la causa romana y su gobierno sobre los Albanos. Hundió su espada en la garganta del Albano y tomó la armadura de sus enemigos muertos como botín de su victoria.
Posteriormente, el dictador albanés Mecio honró el tratado y Alba Longa aceptó brevemente el gobierno romano, antes de provocar una guerra con los fidenatos y traicionar a Roma.
El regreso de Publio a casa
El victorioso Horacio regresó y fue recibido como un héroe. Antes de que estallara la guerra, la hermana de Publio, Camila, había estado comprometida con uno de los trillizos Albanos. Cuando vio el manto que ella misma había tejido y entregado al Curiacio sobre el hombro de su hermano, ahora manchado con su sangre, se dio cuenta de que su prometido había sido asesinado. Camila se sintió abrumada por el dolor y comenzó a llorar y a gritar su nombre. Proclamando que ninguna mujer romana debería llorar a los enemigos caídos de Roma, Publio mató a su hermana en el acto.
Por su crimen, fue condenado a muerte. Siguiendo el consejo de un jurista llamado Tulo Hostilio (también rey en ese momento), Publio apeló a una de las asambleas populares . En defensa de su hijo, el padre de Horacio, también Publio, habló de la reciente victoria y les suplicó que perdonaran la vida a su último hijo superviviente (su cuarto hijo, hermano de los Horacios, también había muerto). La asamblea fue persuadida y la sentencia de Publio fue conmutada. Este puede ser el origen de la tradición romana de permitir a los condenados apelar sus sentencias ante el pueblo.
Publio el mayor debía ofrecer un sacrificio para expiar el crimen de su hijo y, desde entonces, la familia Horacia adoptó la tradición de ofrecerlo. El botín de la victoria se colgaba en un lugar que se conocería como Pila Horacia. En la ladera del monte Oppio se erigió una viga de madera , llamada Sororium Tigillum (Viga de la Hermana). Simbolizaba un yugo bajo el que Publio el Joven debía pasar. Permaneció en pie mucho tiempo después de su muerte.
Todo basado en Horacio (obra teatral) de Pierre Corneille (1640)
- Les Horaces , tragedia lírica de Antonio Salieri (1786)
- Gli Orazi ei Curiazi , tragedia per musica de Domenico Cimarosa (1796)
- Scène d'Horace , opus 10 para soprano, barítono y piano de Camille Saint-Saëns (escrita en 1860, publicada en 1861)
- Música de escena de André Jolivet (1947)
Véase también
Referencias
Fuentes
- Tito Livio , Ab urbe condita , 1:24-26
