Günter Grass | |
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Nacido | Günter Wilhelm Grass 16 de octubre de 1927 Danzig-Langfuhr , ( 16 de octubre de 1927 ) Ciudad libre de Danzig |
Fallecido | 13 de abril de 2015 (13 de abril de 2015)(87 años) Lübeck , Alemania |
Ocupación |
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Idioma | Alemán |
Período | 1956–2013 |
Movimiento literario | Valoración de la rentabilidad |
Obras notables |
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Premios notables |
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Cónyuge | Anna Margareta Schwarz ( nació en 1954; se divorció en 1978 Ute Grunert ( nacido en 1979 |
Firma | |
Günter Wilhelm Grass ( alemán: [ˈɡʏntɐ ˈɡʁas] ;[1][2]16 de octubre de 1927 – 13 de abril de 2015) fue un novelista, poeta, dramaturgo, ilustrador, artista gráfico, escultor alemán y ganador delPremio Nobel de Literatura en 1999.[3][4][5][6]
Nació en la Ciudad Libre de Danzig (actualmente Gdansk , Polonia). A los 17 años fue reclutado por el ejército y sirvió desde finales de 1944 en las Waffen-SS . Fue tomado como prisionero de guerra por las fuerzas estadounidenses al final de la guerra en mayo de 1945. Fue liberado en abril de 1946. Formado como albañil y escultor, Grass comenzó a escribir en la década de 1950. En su ficción, con frecuencia volvía al Danzig de su infancia.
Grass es más conocido por su primera novela, El tambor de hojalata (1959), un texto clave en el realismo mágico europeo . Fue el primer libro de su Trilogía de Danzig , los otros dos son El gato y el ratón y Años de perro . Sus obras se consideran con frecuencia de dimensión política de izquierda , y Grass fue un partidario activo del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD).
El tambor de hojalata fue adaptado como una película del mismo nombre , que ganó la Palma de Oro de 1979 y el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera . En 1999, la Academia Sueca le otorgó a Grass el Premio Nobel de Literatura , elogiándolo como un escritor "cuyas fábulas negras y juguetonas retratan el rostro olvidado de la historia". [7]
Grass nació en la Ciudad Libre de Danzig el 16 de octubre de 1927, hijo de Wilhelm Grass (1899-1979), un protestante luterano de origen alemán, y Helene Grass ( née Knoff, 1898-1954), una católica romana de origen casubio - polaco . [8] [9] Se identificaba como casubio . [10] [11] [12] Grass fue criado como católico y sirvió como monaguillo cuando era niño. [13] Sus padres tenían una tienda de comestibles con un apartamento adjunto en Danzig-Langfuhr (ahora Gdańsk- Wrzeszcz ). Tenía una hermana menor, Waltraud, nacida en 1930. [14]
Grass asistió al gimnasio Conradinum de Danzig . En 1943, a los 16 años, se convirtió en Luftwaffenhelfer ("ayudante" de la Fuerza Aérea). Poco después, fue reclutado en el Reichsarbeitsdienst (Servicio de Trabajo del Reich). En noviembre de 1944, poco después de cumplir 17 años, Grass se presentó voluntario para el servicio submarino de la Kriegsmarine de la Alemania nazi , "para salir del encierro que sentía como adolescente en la casa de sus padres", que consideraba una clase media baja católica y sofocante. [15] [16]
Después de que la Marina lo rechazara, fue llamado a filas para la 10.ª División Panzer SS Frundsberg a finales de 1944. [17] [18] Grass no reveló hasta 2006 que fue reclutado en las Waffen-SS en ese momento. [19] Su unidad funcionó como una División Panzer regular , y sirvió con ellos desde febrero de 1945 hasta que fue herido el 20 de abril de 1945. Fue capturado en Marienbad (ahora Mariánské Lázně, República Checa) y enviado a un campo de prisioneros de guerra estadounidense en Bad Aibling , Baviera. [20]
De 1946 a 1947, Grass trabajó en una mina y recibió formación en albañilería . Estudió escultura y gráficos en la Kunstakademie Düsseldorf . También fue cofundador del Grupo 47 , organizado por Hans Werner Richter . Grass trabajó como escritor, diseñador gráfico y escultor, y viajó con frecuencia.
En 1953 se trasladó a Berlín Occidental y estudió en la Universidad de Bellas Artes de Berlín . A partir de 1960 vivió en Berlín y también a tiempo parcial en Schleswig-Holstein . [21] En 1961 se opuso públicamente a la construcción del Muro de Berlín .
De 1983 a 1986 ocupó la presidencia de la Academia de Artes de Berlín . [20]
La obra más conocida de Grass es El tambor de hojalata ( Die Blechtrommel ), publicada en 1959 (y adaptada al cine con el mismo nombre por el director Volker Schlöndorff en 1979). Le siguió en 1961 El gato y el ratón ( Katz und Maus ), una novela corta, y en 1963 la novela Años de perro ( Hundejahre ).
Los libros se denominan colectivamente Trilogía de Danzig y se centran en el ascenso del nazismo y en cómo la Segunda Guerra Mundial afectó a Danzig (ahora Gdansk, Polonia). Se había separado de Alemania después de la Primera Guerra Mundial y fue designada como la Ciudad Libre de Danzig ( Freie Stadt Danzig ). [22]
Dog Years (1965) se considera una especie de secuela de The Tin Drum , ya que presenta algunos de los mismos personajes. [23] Retrata las etnias mixtas de la zona y el complejo contexto histórico en una prosa lírica que es muy evocadora. [24]
El tambor de hojalata consagró a Grass como uno de los autores más importantes de Alemania. Fijó un listón muy alto para todas sus obras posteriores, que los críticos a menudo compararon desfavorablemente con esta obra temprana. [25] En Alemania Occidental de finales de los años 50 y principios de los 60, el libro fue polémico. La ciudad de Bremen revocó un premio que le había otorgado a Grass debido a lo que sus líderes consideraron la "inmoralidad" de su novela debut. [20] Cuando Grass recibió el Premio Nobel de Literatura en 1999, el Comité Nobel declaró que la publicación de El tambor de hojalata "era como si se le hubiera concedido a la literatura alemana un nuevo comienzo después de décadas de destrucción lingüística y moral". [26]
La novela de 1977 The Flounder ( Der Butt ) está basada en el cuento popular de " El pescador y su esposa ", y trata sobre la lucha entre los sexos. Ha sido leída como una novela antifeminista. En la novela, la platija mágica del cuento popular representa el triunfalismo masculino y el patriarcado. Es capturada por un grupo de feministas de la década de 1970, que la someten a juicio. El libro interroga las relaciones entre hombres y mujeres del pasado y del presente a través de la relación entre el narrador y su esposa que, como la esposa del cuento popular, anhela insaciablemente más. [27] Aunque el libro podría leerse como una defensa de las mujeres y una denuncia del machismo, fue duramente criticado y rechazado en gran medida por las feministas. Rechazaron su representación de la violencia, la sexualización y la cosificación, y lo que percibían como narcisismo masculino y esencialismo de género . [28]
En Mi siglo ( Mein Jahrhundert , 1999) Grass cubrió muchos de los brutales acontecimientos históricos del siglo XX, transmitidos en fragmentos cortos de unas pocas páginas por año, formando un mosaico de expresión.
En 2002, Grass volvió a la vanguardia de la literatura mundial con Crabwalk ( Im Krebsgang ). Esta novela corta, uno de cuyos personajes principales apareció por primera vez en El gato y el ratón , fue la obra más exitosa de Grass en décadas. Trataba los acontecimientos de un barco de refugiados, lleno de miles de alemanes, que es hundido por un submarino ruso soviético, matando a la mayoría de los que estaban a bordo. Fue una de varias obras desde finales del siglo XX que han explorado la victimización de los alemanes en la Segunda Guerra Mundial. [29]
En 2006, Grass publicó el primer volumen de una trilogía de memorias autobiográficas. Titulado Pelando la cebolla ( Beim Häuten der Zwiebel ), trataba sobre su infancia, años de guerra, sus primeros esfuerzos como escultor y poeta, y finalmente su éxito literario con la publicación de El tambor de hojalata . En una entrevista previa a la publicación, Grass reveló por primera vez que había sido miembro de las Waffen-SS , y no sólo sirvió como Flakhelfer (asistente antiaéreo), como había afirmado durante mucho tiempo. Cuando se le preguntó sobre su decisión de hacer una confesión pública, respondió: "Fue un peso sobre mí, mi silencio durante todos estos años es una de las razones por las que escribí el libro. Tenía que salir al final". [30]
En respuesta a la entrevista y al libro, muchos críticos lo acusaron de hipocresía por haber ocultado esta parte de su pasado, al mismo tiempo que era una voz fuerte en favor de la ética y la moralidad en el debate público. [30] El libro fue elogiado por sus descripciones de la generación alemana de posguerra y el desarrollo social y moral de una nación agobiada simultáneamente por la destrucción y un profundo sentimiento de culpa. [31] A lo largo de las memorias, Grass juega con la fragilidad de la memoria, para la cual las capas de la cebolla son una metáfora. Grass cuestiona sus propios recuerdos, pone en duda sus propias declaraciones autobiográficas y se pregunta si la persona que habitaba su pasado era realmente él. Esta lucha con la memoria viene a representar la lucha del pueblo alemán durante el mismo período con el pasado nazi de Alemania. [32]
Publicó el segundo volumen de la trilogía, La caja (en alemán: Die Box ) en 2008; y el tercero, Grimms Wörter ( Las palabras de los hermanos Grimm ), título que hace referencia al Deutsches Wörterbuch ( Diccionario alemán ) de los hermanos Grimm , en 2010.
El trabajo de Grass se centra en la Segunda Guerra Mundial y sus efectos en Alemania y el pueblo alemán. Critica las formas de razonamiento ideológico que sustentaron el régimen nazi. Utiliza la ubicación de la ciudad de Danzig/Gdansk y su ambiguo estatus histórico entre Alemania y Polonia como símbolo de la ambigüedad entre los grupos étnicos. La ascendencia de Grass incluye miembros de la familia tanto alemanes como eslavos, algunos de los cuales lucharon en lados opuestos de la guerra. Sus obras también muestran una preocupación sostenida por los sujetos marginales y marginados, como Oskar Matzerath, el enano de El tambor de hojalata , cuyo cuerpo fue considerado una aberración indigna de vivir en la ideología nazi, o los romaníes y sinti considerados impuros e indignos por los nazis y sometidos a la eugenesia y al genocidio, al igual que los judíos. [33] [34]
El estilo literario de Grass combina elementos del realismo mágico con una tendencia a cuestionar. Complica las cuestiones de autoría entremezclando elementos autobiográficos realistas con narradores poco fiables y acontecimientos fantásticos que crean ironía o satirizan los acontecimientos para formar críticas sociales. [35] [36]
La obra de Grass ha tendido a dividir a los críticos entre aquellos que han considerado que sus experimentos y estilo son sublimes y aquellos que los han encontrado limitados por su postura política. Los críticos estadounidenses, como John Updike , han encontrado que la mezcla de política y crítica social en sus obras disminuye sus cualidades artísticas. [37] En sus diversas críticas de las obras de Grass, Updike escribió que Grass había sido consumido por su "extenuante carrera como autor-artista-socialista famoso" y dijo sobre una de sus últimas novelas que "no se puede molestar en escribir una novela; solo envía despachos... desde las primeras líneas de su compromiso". Aunque frecuentemente criticó a Grass, Updike lo consideró "uno de los poquísimos autores cuya próxima novela uno no tiene intención de perderse". [38]
El estilo literario de Grass ha sido muy influyente. John Irving lo llamó "simplemente el escritor vivo más original y versátil". Según Mews, los críticos han notado paralelismos entre Una oración por Owen Meany (1989) de Irving y El tambor de hojalata . [39] De manera similar, Salman Rushdie ha reconocido una deuda con la obra de Grass, particularmente con El tambor de hojalata ; además, Mews ha dicho que se han señalado paralelismos con la obra de Grass en la propia obra de Rushdie. [40]
Grass fue durante varias décadas un partidario del Partido Socialdemócrata de Alemania y de sus políticas. Participó en el debate político alemán e internacional en varias ocasiones. Durante la cancillería de Willy Brandt , Grass fue un partidario activo. Grass criticó a los radicales de izquierda y en su lugar abogó por el «paso de tortuga», como él decía, de la reforma democrática ( Aus dem Tagebuch einer Schnecke , literalmente «del diario de un caracol»). A lo largo de su carrera literaria se han publicado libros que contienen sus discursos y ensayos. [20]
En la década de 1980, Grass se volvió activo en el movimiento por la paz y visitó Calcuta durante seis meses. [20] Un diario con dibujos fue publicado como Zunge zeigen , una alusión a la lengua de Kali .
Durante los acontecimientos que condujeron a la reunificación de Alemania en 1989-90, Grass defendió la continuidad de la separación de los dos estados alemanes. Sostuvo que una Alemania unificada probablemente recuperaría su papel de Estado-nación beligerante. Este argumento despertó el distanciamiento de muchos alemanes, que llegaron a verlo como una figura demasiado moralizadora. [30]
En 2001, Grass propuso la creación de un museo germano-polaco para el arte perdido en otros países durante la guerra. La Convención de La Haya de 1907 exige la devolución del arte que haya sido evacuado, robado o confiscado. Algunos países se negaron a repatriar parte del arte saqueado . [41] [42]
El 4 de abril de 2012, el poema de Grass " Lo que hay que decir " ( Was gesagt werden muss ) fue publicado en varios periódicos europeos. Grass expresó su preocupación por la hipocresía del apoyo militar alemán (la entrega de un submarino) a Israel , que podría utilizar ese equipo para lanzar ojivas nucleares contra Irán , lo que "podría acabar con el pueblo iraní ". Y esperaba que muchos exigieran "que los gobiernos tanto de Irán como de Israel permitan una inspección libre y abierta de la autoridad internacional del potencial y la capacidad nuclear de ambos". En respuesta, Israel lo declaró persona non grata en ese país. [43] [44] [45]
Según Avi Primor , presidente del Consejo Israelí de Relaciones Exteriores , Grass fue la única figura cultural alemana importante que se negó a reunirse con él cuando se desempeñó como embajador israelí en Alemania . Primor señaló: "Una explicación para el extraño comportamiento [de Grass] podría encontrarse en el hecho de que Grass (quien a pesar de su poema probablemente no es el enemigo acérrimo de Israel que uno imaginaría) tenía ciertas dificultades personales con Israel que no eran necesariamente de su propia creación". Primor dijo que durante la visita anterior de Grass a Israel,
"Se enfrentó a la ira de un público israelí que lo abucheó en sucesivas apariciones públicas. Es cierto que los manifestantes israelíes no atacaban a Grass personalmente y su ira no tenía nada que ver con su literatura. Lo que objetaban era el esfuerzo alemán por establecer relaciones culturales con Israel. Grass, sin embargo, no lo veía así y es posible que se sintiera personalmente menospreciado". [46]
Grass apoyó la Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas , una organización que hace campaña por la reforma democrática de las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable. [47]
El 26 de abril de 2012, Grass escribió un poema criticando la política europea en el tratamiento de Grecia en la crisis de la deuda europea . En "La desgracia de Europa", Grass acusa a Europa de condenar a Grecia a la pobreza, un país "cuya mente concibió Europa". [48] [49]
Apenas unos días antes de morir, Grass terminó su último libro, Vonne Endlichkait . El título está en dialecto de Prusia Oriental , el dialecto nativo de Grass, y significa "Sobre la finitud". Según su editor Gerhard Steidl, el libro fue "un experimento literario", que combinaba textos breves en prosa, poemas y dibujos a lápiz del escritor. [50] El libro se publicó en agosto de 2015.
Grass recibió decenas de premios internacionales; en 1999, se le concedió el máximo honor literario: el Premio Nobel de Literatura . La Academia Sueca lo destacó como un escritor "cuyas fábulas negras y juguetonas retratan el rostro olvidado de la historia". [7] Su literatura se clasifica comúnmente como parte del movimiento artístico alemán conocido como Vergangenheitsbewältigung , que se traduce aproximadamente como "aceptar el pasado".
En 1965, Grass recibió el Premio Georg Büchner ; [51] en 1993 fue elegido miembro honorario de la Royal Society of Literature. [52] En 1995, recibió el Premio Hermann Kesten .
Representantes de la ciudad de Bremen se unieron para crear la Fundación Günter Grass con el objetivo de crear una colección centralizada de sus numerosas obras, especialmente sus numerosas lecturas personales, vídeos y películas. La Casa Günter Grass en Lübeck alberga exposiciones de sus dibujos y esculturas, así como un archivo y una biblioteca. [53]
En 1992 recibió el Premio Hidalgo, otorgado por la Asociación Nacional de España "Presencia Gitana" , en reconocimiento a su defensa del Pueblo Gitano . [54]
En 2012, Grass recibió el premio Europeo del Año del Movimiento Europeo de Dinamarca ( Europabevægelsen ), en honor a sus debates políticos en asuntos europeos. [55]
En agosto de 2006, en una entrevista al Frankfurter Allgemeine Zeitung sobre su próximo libro, Peeling the Onion , Grass dijo que había sido miembro de las Waffen-SS en la Segunda Guerra Mundial. [19] Antes de eso, se pensaba que había sido un miembro típico de la " generación Flakhelfer ", uno de aquellos demasiado jóvenes para ver muchos combates o para estar involucrados con el régimen nazi más allá de sus organizaciones juveniles. [56] El 15 de agosto de 2006, Spiegel Online publicó tres documentos de 1946 de las fuerzas estadounidenses que verificaban la membresía de Grass en las Waffen-SS . [57]
Después de un intento fallido de alistarse como voluntario para la flota de submarinos en 1942, a los 15 años, Grass fue reclutado en el Reichsarbeitsdienst (Servicio de Trabajo del Reich). Fue llamado a las Waffen-SS en 1944. Grass fue entrenado como artillero de tanques y luchó con la 10.ª División Panzer SS Frundsberg hasta su rendición a las fuerzas estadounidenses en Marienbad . [58] [59]
En 2007, Grass publicó un relato de su experiencia en tiempos de guerra en The New Yorker , incluyendo un intento de "relatar las circunstancias que probablemente desencadenaron y alimentaron [su] decisión de alistarse". [59] En 2006, Grass dijo a la BBC : "Pasó como le pasó a muchos de mi edad. Estábamos en el servicio de trabajo y, de repente, un año después, la convocatoria estaba sobre la mesa. Y sólo cuando llegué a Dresde me enteré de que era la Waffen-SS". [60]
Como Grass fue durante muchas décadas un abierto crítico de izquierdas del fracaso de Alemania a la hora de abordar su pasado nazi, su declaración causó un gran revuelo en la prensa. Rolf Hochhuth dijo que era "repugnante" que este mismo Grass "políticamente correcto" hubiera criticado públicamente la visita de Helmut Kohl y Ronald Reagan a un cementerio militar en Bitburg en 1985, porque contenía tumbas de soldados de las Waffen-SS . [30] En la misma línea, el historiador Michael Wolffsohn acusó a Grass de hipocresía por no revelar antes su afiliación a las SS. [61] Joachim Fest , biógrafo de Adolf Hitler, comentó sobre la revelación de Grass:
"Después de 60 años, esta confesión llega un poco tarde. No puedo entender cómo alguien que durante décadas se erigió en una autoridad moral, una autoridad bastante presumida, pudo lograr esto." [62]
Otros defendieron a Grass, diciendo que su servicio involuntario en las Waffen-SS se produjo muy temprano en su vida, como resultado de que lo reclutaron poco después de cumplir diecisiete años. Señalaron que siempre, después de perder la guerra, había criticado públicamente el pasado nazi de Alemania. Por ejemplo, el novelista John Irving criticó a quienes desestimaban los logros de toda una vida debido a un error cometido durante la adolescencia. [63]
El biógrafo de Grass, Michael Jürgs Lech Wałęsa inicialmente criticó a Grass por guardar silencio sobre su membresía en las Waffen-SS durante 60 años. Más tarde retiró su crítica después de leer la carta de Grass al alcalde de Gdansk, diciendo que Grass "daba un buen ejemplo a los demás". [65] El 14 de agosto de 2006, el partido gobernante de Polonia, Ley y Justicia , pidió a Grass que renunciara a su ciudadanía honoraria de Gdansk. Jacek Kurski , un político de Ley y Justicia, dijo: "Es inaceptable que una ciudad donde se derramó la primera sangre, donde comenzó la Segunda Guerra Mundial, tenga a un miembro de las Waffen-SS como ciudadano honorario". [66] Pero, según una encuesta de 2010 [67] [68] ordenada por las autoridades de la ciudad, la gran mayoría de los ciudadanos de Gdansk no apoyaron la posición de Kurski. El alcalde de Gdansk, Paweł Adamowicz , dijo que se oponía a presentar el asunto al consejo municipal porque no le correspondía al consejo juzgar la historia. [69]
describió la controversia como el resultado "del fin de una institución moral". [64]En 1954 Grass se casó con Anna Margareta Schwarz, una bailarina suiza, y en 1978 se divorciaron. Él y Schwarz tuvieron cuatro hijos: Franz (nacido en 1957), Raoul (1957), Laura (1961) y Bruno (1965). Se separaron en 1972 y él comenzó una relación con Veronika Schröter, con quien tuvo una hija, Helene (1974). También tuvo una hija, Nele (1979), con Ingrid Kruger.
En 1979 se casó con Ute Grunert, organista, con quien estuvo casado hasta su muerte. [20] De su segundo matrimonio tuvo dos hijastros, Malte y Hans. Tenía 18 nietos al momento de su muerte. [20] [70]
Grass era fanático del club de fútbol SC Friburgo . [71]
Fumador de pipa ávido durante la mayor parte de su vida adulta, Grass murió a la edad de 87 años de una infección pulmonar el 13 de abril de 2015 en un hospital de Lübeck . [72] [73] [74] Fue enterrado en una ceremonia familiar privada el 29 de abril en Behlendorf , 15 millas al sur de Lübeck, donde había vivido desde 1995.
El novelista estadounidense John Irving pronunció el panegírico principal en un servicio conmemorativo para Grass el 10 de mayo en el Teatro Lübeck . Entre los asistentes se encontraban el presidente alemán Joachim Gauck , el ex canciller Gerhard Schröder , la comisionada federal de cultura Monika Grütters , el director de cine Volker Schlöndorff y Paweł Adamowicz , alcalde de Gdansk. [75] [76] Grütters, en comentarios a los dolientes, señaló que, a través de su trabajo, Grass defendió la independencia de los artistas y del arte en sí. [77] Adamowicz dijo que Grass había "salvado el abismo entre Alemania y Polonia", y elogió la "falta de voluntad para el compromiso" del novelista. [78]
(...) wurde Günter Wilhelm Graß am 16. Oktober 1927 geboren.
Gunter Grass, el escritor vivo más famoso de Alemania, ha intentado calmar la creciente controversia...
Günter Grass, el autor alemán vivo más famoso y ganador del Premio Nobel de Literatura en 1999...
El escritor alemán vivo más famoso, el premio Nobel de literatura Günter Grass...
Durante su larga carrera literaria, Gunter Grass ha sido muchas cosas. Autor, dramaturgo, escultor y, sin lugar a dudas, el escritor vivo más famoso de Alemania. Entre ellos, el Premio Nobel de 1999 y el papel más amplio que desempeñó Grass en la posguerra como conciencia moral del país...
Pytany o tożsamość narodową, mówił, że jest Kaszubą. (Al preguntarle sobre su origen étnico, siempre dijo que es casubio)
Aber wenige haben auch soviel einstecken müssen wie der Kaschube aus Danzig. Pero sólo unos pocos tuvieron que recibir críticas como el bigotudo casubio de Danzig.(actualmente Gdansk, Polonia)
Er bezeichnet sich selbst gerne als Kaschube
Pelada, se renueva; picada, provoca lágrimas; sólo al pelarla dice la verdad.
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