Gaspar Yanga
Gaspar Yanga | |
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 Estatua de Yanga en Yanga, Veracruz | |
| Nacido | ( 1545-05-14 )14 de mayo de 1545 |
| Fallecido | Después de 1618 San Lorenzo de los Negros, Nueva España |
| Nacionalidad | Afromexicano , posiblemente de ascendencia Bran |
| Ocupación | Revolucionario |
| Conocido por | Estableció y logró el autogobierno para una colonia cimarrona de esclavos liberados. |
| Parte de una serie sobre |
| Rebeliones de esclavos en América del Norte |
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Gaspar Yanga —a menudo simplemente Yanga o Nyanga (14 de mayo de 1545 - 1618) [1] fue un africano que dirigió una colonia cimarrón de africanos esclavizados en las tierras altas cerca de Veracruz , México (entonces Nueva España ) durante el período temprano del dominio colonial español . Resistió con éxito un ataque español a la colonia en 1609. Los cimarrones continuaron sus incursiones en los asentamientos españoles. Finalmente, en 1618, Yanga logró un acuerdo con el gobierno colonial para el autogobierno del asentamiento cimarrón. Más tarde se llamó San Lorenzo de los Negros, y también San Lorenzo de Cerralvo. [2]
A finales del siglo XIX, Yanga fue nombrado como "héroe nacional de México" y "El Primer Libertador de América" . [ 3] [4] En 1932 el asentamiento que formó, ubicado en el actual estado de Veracruz , fue rebautizado como Yanga en su honor.
Primeros años de vida
Se decía que Yanga, también conocido como Nyanga, pertenecía al pueblo Bran [2] [5] y era miembro de la familia real de Gabón . [6] [ página requerida ] Fue capturado y vendido como esclavo en México, donde fue llamado Gaspar Yanga. Antes del fin del comercio de esclavos, Nueva España tenía la sexta población de esclavos más alta (se estima que 200.000) de América, después de Brasil (más de 4,9 millones), el Caribe (más de 4 millones), Cuba (más de 1 millón), La Española y los Estados Unidos (medio millón). [7]
Alrededor de 1570, Yanga lideró una banda de esclavos que escaparon a las tierras altas cerca de Veracruz . [7] [8] Construyeron una pequeña colonia cimarrona , o palenque . [7] : 5 Su aislamiento ayudó a protegerla durante más de 30 años, y otros esclavos fugitivos encontraron su camino allí. Debido a que la gente sobrevivió en parte asaltando caravanas que llevaban mercancías a lo largo del Camino Real (Camino Real) entre Veracruz y la Ciudad de México, en 1609 el gobierno colonial español decidió emprender una campaña para recuperar el control de este territorio. [7] : 5
La rebelión de Yanga
Según la historiadora Adriana Naveda, Nyanga huyó de su esclavista aproximadamente en 1570 y se refugió cerca de lo que hoy es la ciudad de Córdoba, al frente de un grupo de cimarrones que fue creciendo poco a poco. Aunque no se sabe con certeza cómo se desarrolló su movimiento, en 1609 el grupo contaba con más de 500 hombres, por lo que los rumores de una revuelta a gran escala no se hicieron esperar.
Las advertencias aumentaron durante el reinado del virrey Luis de Velasco , tratando de alertar al virrey de un posible levantamiento negro el 6 de enero de ese año. Según los rumores, este levantamiento vería a los fugitivos asesinar a los blancos y nombrar a un cimarrón negro como rey. De Velasco no le dio mucha importancia a esta posibilidad, respondiendo únicamente ordenando azotar a varias personas esclavizadas que ya habían sido encarceladas por otro tipo de delitos. Pero el peligro se hizo evidente cuando el grupo de Nyanga comenzó a saquear las haciendas de la región. Muchos historiadores coinciden en que el terreno ocupado por estos apalencados (es decir, habitantes de los palenques) era la zona que rodea el Cofre de Perote, la Sierra de Zongolica y la zona de Omealca, en lo que hoy es el estado de Veracruz.
Los cimarrones de Nyanga no sólo saquearon las haciendas y granjas que tenían a su alcance para sobrevivir: también atacaron la carretera virreinal México-Veracruz, que comunicaba el principal puerto del Golfo con la capital de la Nueva España. Estos ataques preocuparon a las autoridades, ya que, durante todo el periodo colonial, esta vía fue una de las más transitadas de América y su importancia económica fue esencial para el desarrollo de la Nueva España.
Esto llevó al virrey a enviar milicias para someter al grupo belicoso. Sin embargo, los fugitivos pudieron defenderse en múltiples ocasiones, pues sus escondites eran de difícil acceso y permitieron a los cimarrones defenderse rápidamente. Esta rebelión no corrió la misma suerte que otras: las pérdidas fueron altas y los ataques al camino real desestabilizaron la economía virreinal. El más afectado fue el puerto de Veracruz, cuyo flujo de mercancías se vio afectado. Esto fue lo que, en este caso, hizo que librar una guerra contra los cimarrones fuera una empresa poco rentable y desesperanzada.
En 1609 se difundió la noticia de que los africanos pretendían matar a los habitantes de la capital y coronar a uno de los suyos (Yanga), lo que llevó al virrey a tomar medidas extremas contra los rebeldes. Tres años después llegarían rumores de que muchos negros derrotados habían sido descuartizados y clavados en pedazos a lo largo de los caminos principales para servir de escarmiento a los rebeldes.
En el siglo XVI, los africanos constituían el 6% (20.569) de la población. Dada la necesidad de mano de obra, los envíos de africanos aumentarían. En 1646, había un promedio de casi 168.000 negros esclavizados en Nueva España.
Ataque español de 1609
Liderados por el soldado Pedro González de Herrera, alrededor de 550 tropas españolas partieron de Puebla en enero; se estima que 100 eran soldados regulares españoles y el resto reclutas y aventureros. Los cimarrones eran una fuerza irregular de 100 combatientes que tenían algún tipo de arma de fuego y 400 más armados con piedras, machetes, arcos y flechas, y similares. Estas tropas cimarronas estaban lideradas por Francisco de la Matosa, un angoleño . Yanga, que ya era bastante viejo en ese momento, decidió utilizar el conocimiento superior del terreno de sus tropas para resistir a los españoles, con el objetivo de causarles suficiente dolor para llevarlos a la mesa de negociaciones.
Al acercarse las tropas españolas, Yanga envió términos de paz a través de un español capturado. [2] Pidió un tratado similar a los que habían resuelto las hostilidades entre los indios y los españoles: un área de autogobierno a cambio de tributo y promesas de apoyar a los españoles si eran atacados. Además, Yanga dijo que este distrito propuesto devolvería a cualquier esclavo que pudiera huir a él. Esta última concesión era necesaria para calmar las preocupaciones de los numerosos propietarios de esclavos de la región. [9]
Los españoles rechazaron los términos y entraron en batalla, lo que resultó en grandes pérdidas para ambos bandos. Los españoles avanzaron hacia el asentamiento cimarrón y lo quemaron. Pero los cimarrones lucharon ferozmente y estaban bien acostumbrados al terreno circundante. Los españoles no pudieron lograr una victoria concluyente. El estancamiento resultante duró años; finalmente, los españoles aceptaron parlamentar . Se aceptaron los términos de Yanga, con las condiciones adicionales de que solo los sacerdotes franciscanos (incluido Alonso de Benavides ) atenderían al pueblo y que a la familia de Yanga se le concedería el derecho de gobernar. [7] : 7 En 1618 se firmó el tratado. En 1630 se estableció el pueblo de San Lorenzo de los Negros de Cerralvo. [2] Ubicada en el actual estado de Veracruz , la ciudad pasó a llamarse Yanga . [9]
Legado y honores
En 1871, cinco décadas después de la independencia de México , Yanga fue designado como "héroe nacional de México" y El Primer Libertador de las Américas. Esto se basó en gran medida en un relato del historiador Vicente Riva Palacio . El influyente Riva Palacio también fue novelista, cuentista, general militar y alcalde de la Ciudad de México . A fines de la década de 1860, encontró en los archivos de la Inquisición relatos de Yanga y de la expedición española de 1609 en su contra, así como del acuerdo posterior. Publicó un relato de Yanga en una antología en 1870 y como un panfleto separado en 1873. [7] : 4 Han seguido reimpresiones, incluida una edición reciente en 1997. Gran parte de los escritos posteriores sobre Yanga estuvieron influenciados por las obras de Riva Palacio. Caracterizó a los cimarrones de San Lorenzo de los Negros como hombres orgullosos que no serían derrotados.
En 2023, el Fondo Nacional para las Artes de los Estados Unidos otorgó una subvención a la Cara Mia Theatre Company de Dallas , Texas, para desarrollar un drama sobre la historia de Yanga. [10]
- Gaspar Yanga de Herbert De Paz
Véase también
Referencias
- ^ Luis Camilla, "Gaspar Yanga", Black Past, consultado el 10 de diciembre de 2014
- ^ abcd Curto, José C. y Renée Soulodre-LaFrance. África y las Américas . Africa World Press: Trenton, Nueva Jersey. 2005. págs. 174-177.
- ^ Gaspar Yanga, el primer libertador de América - Revista México desconocido [1]
- ^ Lucio Acosta, Carlos (1983). "Yanga, primer libertador de América". cdigital.uv.mx (en español) . Consultado el 6 de diciembre de 2022 .
- ^ "Gaspar Yanga | Capoeira Auvernia En" . Consultado el 22 de septiembre de 2021 .
- ^ Rodríguez, Junius P. ed. Enciclopedia de la resistencia y rebelión de los esclavos . Greenwood Press: Westport, Connecticut. 2007.
- ^ abcdef Rowell, Charles Henry (2008). "El Primer Libertador de las Américas: Notas del editor". Callaloo . 31 (1): 1–11. doi :10.1353/cal.0.0003. S2CID 161778820.
- ^ "Gaspar Yanga y los negros en México: rebelión de esclavos africanos en Veracruz en 1570". Héroes de la historia negra . Consultado el 25 de octubre de 2015 .
- ^ de David Davidson, Control y resistencia de los esclavos negros en el México colonial, 1519-1650 , en "Sociedades cimarrones: comunidades de esclavos rebeldes en las Américas", ed. por Richard Price (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996), págs. 94-7.
- ^ "Yanga desencadenada: Un drama sobre 'el primer libertador de las Américas' llega a Dallas". Noticias de Dallas . 2023-06-21 . Consultado el 2023-10-01 .
Lectura adicional
- Landers, Jane G. (2006). "Cimarrón y ciudadano: etnicidad africana, identidad corporativa y la evolución de los pueblos negros libres en el Caribe español". En Lander, Jane; Robinson, Barry (eds.). Esclavos, sujetos y subversivos: los negros en la América Latina colonial . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 0-8263-2397-9.
- Rowell, Charles Henry (2008). "El Primer Libertador de las Américas: Notas del editor". Callaloo . 31 (1): 1–11. doi :10.1353/cal.0.0003. S2CID 161778820.
Enlaces externos
- Luis Camilla, "Gaspar Yanga", Pasado Negro
