Félix y Regula
Santos Félix, Regula y Exuperantius | |
|---|---|
 Jesús y Félix, Regula, Exuperantius, 1506 | |
| Mártires | |
| Nacido | Egipto |
| Fallecido | 11 de septiembre de 286 Grossmünster , Suiza |
| Venerado en | Iglesia Ortodoxa Copta Iglesia Ortodoxa Oriental Iglesias Ortodoxas Orientales Iglesia Católica Romana |
| Santuario mayor | Santos Félix y Régula en Zúrich |
| Banquete | 11 de septiembre |
| Mecenazgo | Zúrich |
Félix y Regula (junto con su siervo Exuperantius ) son santos coptos ortodoxos y católicos romanos . Son los santos patronos de Zúrich .
Félix y Regula eran hermanos, decapitados en el siglo III, junto con Exuperancio, por convertirse al cristianismo. [1] Su festividad es el 11 de septiembre en el calendario gregoriano, [2] celebrado el mismo día usando el calendario juliano (que es el 24 de septiembre gregoriano), el 14 de Tout en el calendario copto.
Historia
Félix y Regula eran hermanos y miembros de la legión tebana que estaba basada en Egipto bajo el mando de San Mauricio y estacionada en Agaunum en el Valais , Suiza . Cuando la legión se negó a sacrificar al emperador Maximiano , se dio la orden de ejecutarlos. [3] Los hermanos huyeron y llegaron a Zúrich (entonces llamada Turicum ) a través de Glarus antes de ser capturados, juzgados y ejecutados en 286. Según la leyenda, después de la decapitación , milagrosamente se pusieron de pie, recogieron sus propias cabezas , caminaron cuarenta pasos cuesta arriba y rezaron antes de acostarse en la muerte. Fueron enterrados en el lugar donde se acostaron, en la cima de la colina que se convertiría en el sitio del Grossmünster . [4]
Esta historia fue revelada en sueños a un monje llamado Florencio en el siglo VIII. Contribuyó en gran medida a la conversión masiva de los habitantes de estas regiones al cristianismo y tuvo tal impacto en Zúrich que estos tres santos todavía aparecen en el sello de la ciudad.
En el siglo IX, en el lugar, fuera de la ciudad de Zúrich, se encontraba un pequeño monasterio, situado en la orilla izquierda del río Limmat . Sobre sus tumbas se construyó el Grossmünster a partir del año 1100 aproximadamente, y en el lugar de su ejecución se construyó la Wasserkirche . [5]
A partir del siglo XIII, las imágenes de los santos se utilizaron en los sellos oficiales de la ciudad y en las monedas. El día de la festividad de los santos, sus reliquias se llevaban en procesión entre el Grossmünster y el Fraumünster , y los dos monasterios competían por la posesión de las reliquias, lo que atrajo a suficientes peregrinos como para convertir a Zúrich en el lugar de peregrinación más importante del obispado de Constanza .
En 1524, cuando Ulrico Zuinglio disolvió los monasterios , se confiscaron sus bienes y se abrieron las tumbas de los mártires. Existen versiones contradictorias sobre lo que sucedió entonces. Heinrich Bullinger , un teólogo protestante , afirmó que las tumbas estaban vacías, salvo unos pocos fragmentos de huesos, que fueron enterrados piadosamente en el cementerio común fuera de la iglesia. Los católicos, por otro lado, afirmaron que los reformistas planeaban arrojar las reliquias de los santos al río, y que un hombre valiente de Uri (que estaba exiliado de Uri y por su acción obtuvo la amnistía ) robó las reliquias de la iglesia. Las llevó a Andermatt , donde se pueden ver los dos cráneos de Félix y Regula hasta el día de hoy, mientras que las reliquias restantes fueron devueltas a Zúrich en 1950, a la recién construida iglesia católica de San Félix y Regula .
Los cráneos han sido datados mediante Carbono 14 , y mientras que uno data de la Edad Media, el otro en realidad está compuesto de fragmentos de dos cráneos separados, de los cuales uno es medieval y el otro podría datar de la época romana.
El concurso Knabenschiessen de Zúrich , que comenzó en 1889, tiene su origen en la festividad de los santos, el 11 de septiembre, que llegó a ser la "fiesta nacional" de la temprana República moderna de Zúrich .
Historicidad
Muchos historiadores modernos consideran ficticio el relato de la legión tebana. [6] Sin embargo, otros historiadores creen que la evidencia histórica y arqueológica sitúa a la legión en Suiza en esa época. [7] [8]
Véase también
Referencias
- ^ Biblioteca digital de Claremont Colleges, consultado el 1 de abril de 2023
- ^ Bischof, Franz Xavier, "Felix and Regula", Religión pasada y presente 2011 ISBN 9789004146662
- ↑ Codex Parisiensis , Bibliothèque nationale , 9550, reproducido en Louis Dupraz, Les passions de st Maurice d'Agaune: Essai sur l'historicité de la tradition et contribution à l'étude de l'armée pré-Dioclétienne (260–286) et des canonisations tardives de la fin du IVe siècle (Friburgo 1961), Apéndice I. Dupraz escribe para confirmar la historicidad de la Legión Tebana.
- ^ ""Los primeros cristianos en Zúrich: la leyenda de Félix y Regula", Turismo de Zúrich" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2016-08-14 . Consultado el 2016-07-17 .
- ^ "Los hermanos llevan sus cabezas cortadas durante 40 pasos para convertirse en los santos patronos de Zúrich", Le News, 12 de junio de 2016
- ^ Woods, David, "El origen de la leyenda de Mauricio y la Legión Tebana", Journal of Ecclesiastical History 45 (1994), págs. 385-95.
- ^ David Bindman, Henry Louis Gates, Karen CC Dalton, La imagen del negro en el arte occidental Pt. II (Italia 1979: Menil Foundation), 139.
- ^ Jstor, consultado el 1 de abril de 2023
Literatura (en alemán)
- Hansueli Etter, Urs Baur, Jürg Hanser, Jürg Schneider (Ed.): Die Zürcher Stadtheiligen Felix und Regula. Legenden, Reliquien, Geschichte und ihre Botschaft im Licht moderner Forschung . Hochbauamt der Stadt Zürich/Büro für Archäologie, Zürich 1988 ISBN 3-905243-01-6
- Walter Nigg: Felix und Regula, Aneignung einer Legende . Zúrich: SV International, Schweizer Verlagshaus, 1983. ISBN 3-7263-6361-0
- Jürg Hanser, Armin Mathis, Ulrich Ruoff, Jürg Schneider: Das neue Bild des Alten Zürich . Zúrich 1983
- Cécile Ramer, Felix, Regula und Exuperantius; Ikonographie der Stifts- und Stadtheiligen Zürichs . Zúrich: Antiquarische Gesellschaft, 1973.
Enlaces externos
- CPG 111, manuscrito de la década de 1470 que contiene la leyenda de Félix y Regula, así como la de San Meinrado .
- Universidad de Zúrich: «Die Stadt Zürich und ihre Märtyrer - ein multimedialer Pfad» (en alemán)
- Vísperas ortodoxas en honor de San Félix, Santa Régula y San Exuperancio
- Saints Germain y Randoald, mártires Archivado el 30 de junio de 2014 en Wayback Machine.
- Sitio web oficial de la Iglesia Félix y Regula
