Ehden

Ehden إِهْدِن
Ciudad
Descripción general de Ehden
Ehden Ubicación dentro del Líbano
Coordenadas: 34°17′31″N 35°57′16.4″E / 34.29194, -35.954556
País	Líbano
Gobernación	Gobernación del Norte
Distrito	Distrito de Zgharta
Elevación	1.428 m (4.685 pies)
Elevación más alta	1.778 m (5.833 pies)
Población
• Total	~25.000 (verano)
Huso horario	UTC+2 ( ETE )
• Verano ( horario de verano )	UTC+3 ( hora estándar del este de EE. UU. )
Código de marcación	+961

Ehden ( árabe : إِهْدِن , siríaco - arameo : ^󰀄 ...​​​​​​

La ciudad de montaña está situada a 1.500 metros (4.900 pies) sobre el nivel del mar , y está a 30,8 kilómetros (19,1 millas) de Zgharta, a 110 kilómetros (68 millas) de Beirut (la capital del país) y a 39 kilómetros (24 millas) de Trípoli, Líbano .

Ehden es un famoso lugar de veraneo y centro turístico, a menudo llamado "La novia de los lugares de veraneo del norte del Líbano".

La gastronomía es uno de los atractivos turísticos más destacados de Ehden, especialmente en verano. El kebbeh meshwyeh (krass) y el kebbeh nayyeh , ambos platos tradicionales, tienen especial protagonismo en esta localidad.

Ehden se deriva del arameo y significa "la base y la pendiente de la montaña". La ubicación de Ehden en la base de la montaña Mar Sarkis respalda esta explicación. ^[2] Esta opinión es apoyada por Anis Freiha, quien escribe:

El nombre de Ehden proviene de Adon , Adonis , que significa "poder, estabilidad y tranquilidad". Está corroborado por la raíz árabe Hdn, que significa "firmeza, calma y fertilidad". Adon también significa "la base y la cima de la montaña", lo que se traduce como "la cima de la montaña y su base". ^[3]

El patriarca Esteban El Douaihy ^[4] , junto con el padre jesuita Martens, se inclinan por la conclusión de que el nombre de Ehden se deriva del Edén, donde vivieron Adán y Eva después de su salida del paraíso. Douaihy dejó un folleto en latín con su punto de vista. Se conserva en la Biblioteca del Vaticano . Los orientalistas Hawiet, Rose Goaler y Orkwart apoyaron el punto de vista de Douaihy y Martens. Fue refutado por Ernest Renan en su libro Mission en Phenicie ^[5] y por el padre Henri Lammens ^[6] .

Ehden está situada en la zona norte central del Monte Líbano, a 1500 metros (en la plaza Midan) de altura sobre el nivel del mar. Se encuentra a 120 kilómetros (75 millas) de Beirut, a 30 kilómetros (19 millas) de Trípoli y a 25 kilómetros (16 millas) de Zgharta. Ehden solía ser la única residencia de los zghartianos antes del establecimiento de Zgharta. Es conocida por su clima seco, agua y bosque. Es un famoso lugar de veraneo, famoso por su ubicación en la montaña Mar Sarkis (San Sarkis) con vistas a pueblos y ciudades costeras desde Akkar hasta Shikka. Una gran cantidad de turistas locales y extranjeros visitan Ehden anualmente.

La historia de Ehden se remonta al período a. C. Sus habitantes indígenas transformaron las colinas rocosas en tierras aptas para cultivos, irrigadas con agua de arroyos de montaña. Los habitantes de Ehden han contribuido al pensamiento, la literatura, el patriotismo y la religión en el Líbano.

Ehden fue la patria original de los zgartianos que más tarde fundaron Zgharta en la costa libanesa en el siglo XVI. Era/es un lugar de residencia más cálido durante la temporada de invierno bajo la nieve de las montañas. Cuatro siglos después se ha convertido principalmente en un lugar de veraneo.

A pesar de los cambios que se han producido a lo largo de los siglos, los habitantes de Ehden han mantenido fuertes vínculos con su herencia cultural y su historia. La ciudad sigue siendo un centro vibrante de creatividad, pensamiento y espiritualidad, lo que la convierte en un destino importante para cualquier persona interesada en el rico patrimonio cultural del Líbano.

Algunos textos tempranos mencionan que el pueblo de Ehden es descendiente de la tribu de Sem , el hijo de Noé. ^[8]

- 850 a. C.: el rey arameo Hadad-ezer llegó a Ehden y lo reconstruyó, erigiendo una estatua de su dios conocido entonces como “Baal Loubnan” o “El dios de la nieve” ^{[ cita requerida ]}

- 700 a. C.: Senaquerib , el rey asirio , a través de su asistente principal , Rabsaces , ocupó Ehden y lo destruyó prendiéndole fuego y derribando su estatua. ^{[ cita requerida ]}

- 300 a. C.: Seleuco I , líder de un ejército que formaba parte del ejército macedonio de Alejandro Magno , reconstruyó Ehden. Seleuco I también construyó un gran templo pagano en el lado oriental donde erigió una estatua del dios del sol Helios . ^{[ cita requerida ]}

- 64 a. C.: Pompeyo sitió Ehden, la conquistó y la destruyó. Los libaneses no la reconstruyeron hasta el auge del cristianismo . ^{[ cita requerida ]}

En el exterior de la iglesia de Mar Mama se encontró una inscripción en griego antiguo con la fecha equivalente al año 282 d. C. y también números griegos cerca de la iglesia. También se encontró una inscripción siríaca que se ha traducido como “En el nombre de Dios, que es capaz de resucitar a los muertos. En el año uno de Alejandro... Marcos había vivido y muerto”.

A finales del siglo VI, los habitantes de Ehdenia se convirtieron al cristianismo. Los sacerdotes maronitas de San Marón y San Simeón Estilita ayudaron a convertirlos al cristianismo . Construyeron cinco iglesias a la vez sobre el templo idólatra en ruinas, utilizando sus piedras para construir Mar Mama, Mar Boutros, Mar Youhana, Mar Ghaleb y Mar Istfan. Además, levantaron enormes cruces de piedra en la cima de la montaña.

Se ha encontrado un breve relato de la historia de Ehden escrito por uno de sus habitantes que huyó de la invasión mameluca en 1283, atando el manuscrito a su pecho para su custodia.

Manuscrito

El padre George Yammine encontró el manuscrito, escrito en un viejo trozo de cuero, a principios del siglo XIX en la casa de un sacerdote de Bsharri . Lo copió y, tras su muerte, lo conservó su hijo, el jeque Roumanos Yammine. Luego pasó a manos de monseñor Hanna Dib Saydet. En 1930, el historiador Semaan el Khazan descubrió una copia de ese documento en poder de otro historiador, el padre Youhana Maroun Farah el Seb'ali, que lo había copiado de monseñor Saade en 1904. Dice:

"Ehden es un pueblo muy antiguo situado al norte del Monte Líbano. Solía ​​ser conocido como 'Patchilassar', una pronunciación persa que significa 'el paraíso de la zona'. Está enriquecido con agua dulce, árboles y un impresionante arroyo llamado Mar Sarkis brota de su montaña oriental. Una tribu emparentada con Sam, hijo de Noé, se estableció en Ehden, que más tarde se convirtió en un sitio famoso".

En 1264 el pueblo de Ehden apoyó a las Cruzadas en su batalla por la ciudad de Trípoli .

En 1283, el ejército del sultán mameluco Qalawun invadió el Monte Líbano y quemó Ehden.

En 1586, Ehden fue quemado nuevamente según un manuscrito encontrado, pero no menciona quién lo hizo, solo dice que "Ehden fue quemado en el año 1897 del calendario griego", lo que significa el año 1586 d.C.

En 1610 se instaló la primera imprenta de Oriente Medio en la abadía de San Antonio de Khozaya, cerca de Ehden. Las primeras publicaciones se realizaron principalmente con obras religiosas en caracteres siríacos (karchouni). La imprenta todavía se exhibe allí.

Ehden solía ser un sitio importante para las creencias idólatras, donde se ubicaban numerosos templos y enormes estatuas como “Baal Loubnan”, “Dios de la Nieve” y “Dios del Sol”.

Debido a la gran destrucción que sufrió Ehden a lo largo de su historia, la mayoría de esas estatuas y templos fueron destruidos. Enormes rocas que han quedado esparcidas en las cimas de las montañas, así como grandes piedras utilizadas en la construcción de algunas de sus iglesias, aún dejan indicios de esa época. El padre La Monse, el jesuita, afirmó que hay tres escrituras en la iglesia de Mar Mama, dos están escritas en griego y otra en siríaco.

La escritura griega se encuentra en el muro exterior del jardín, donde la mayor parte ha sido borrada por el paso del tiempo. Dos líneas aún son visibles en la sección inferior. También se puede ver una fecha del año 584 de Alejandro, que equivale al 282 d. C. La segunda escritura tiene forma de números griegos escritos en una tumba junto a la iglesia, pero apenas se puede reconocer. En cuanto a la escritura siríaca, “Rinan” tradujo el resto de su significado en su libro titulado “Misión fenicia” de la siguiente manera:

“En el nombre de Dios, que es capaz de resucitar a los muertos. En el año uno de Alejandro... Marcos había vivido y muerto.”

También existe un escrito histórico, que fue transferido a Francia y se conserva en su museo de París en la sección Oriente, numerado 4524 y fechado en 272 d.C. El Dr. Philip Hitti en su libro El Líbano en la Historia afirma que “Las ruinas que datan de la época del Imperio Romano están ampliamente distribuidas por las montañas. Estatuas talladas en rocas, además de esculturas griegas y romanas, tumbas, ruinas de templos y columnas enterradas se encontraron en pueblos ramificados y distantes como Chouslan, Kartaba, Akoura, Tanourin y Ehden”. El sitio cristiano más famoso de Ehden es “Dayr al-Salib” (Convento de la Cruz), que es un símbolo de una era de transformación para los ehdenianos que se habían alejado de la idolatría y se habían convertido al cristianismo, según un documento histórico escrito por el padre Kozma. Este convento está situado entre Ehden y Bkoufa en la vertiente de la montaña de Mar Sarkis. Se trata de una gran gruta que contiene un altar y que se identificaba por unas grandes piedras que formaban una cruz y que se colocaron encima de su entrada, pero que desaparecieron en 1935. Sin embargo, Al-Semaani escribió en su libro The Eastern Library que fue testigo de esas piedras grabadas con cruces en Hassroun, Bsharri, Ehden y Aytou.

La iglesia de Mar Mama, construida en el año 748, está considerada como una de las iglesias maronitas más antiguas del Líbano. El padre La Monse la describe como “una iglesia del siglo VIII construida sobre una iglesia bizantina destruida (siglo VI) que a su vez se construyó sobre un antiguo templo cananeo”. La iglesia de Mar Youhana fue construida en el año 779, pero quedó en ruinas. Algunas de sus enormes piedras se mantuvieron en pie hasta principios del siglo XX. Se construyeron dos iglesias pertenecientes al convento de Mar Sarkis, la primera en el siglo VIII y la otra en el XII.

Los nombres de algunas zonas tienen un significado histórico, como “zona de Al-Baoul”, llamada así por (el dios Baal), o “Bab al-Bowayb”, que significa (la Puerta de las Puertas), ya que conduce al reino de “Afka” en el bosque de Ehden. Afka es la primera ciudad santa de la historia según el padre Dr. Youssef Yammine al-Ehdeni, que está tratando de demostrar esta teoría embarcándose en una investigación histórica que aún no ha completado.

En la actualidad, la gente reside en sus casas de Ehden durante los meses de verano para los días más frescos y en sus casas de Zgharta para los inviernos más cálidos. Un dicho popular basado en este traslado entre hogares es “Nos persignamos y luego bajamos y celebramos y luego subimos”. Esta migración anual coincide con el Día de la Elevación de la Cruz, el 15 de septiembre, y en torno a la época de Pascua.

Ehden es una hermosa ciudad conocida por su ambiente saludable, su clima seco moderado y sus aguas dulces naturales. Es uno de los principales destinos de verano del Líbano.

Los visitantes llegan a Ehden viajando desde Beirut a través de Trípoli , Zgharta , Arjes y luego Ehden, o desde Beirut a través de Seika, Al-Koura, Seraal y luego Ehden, o desde Beirut a través de Baalbak , Al-Arz-Becharri, Kfersghab y luego Ehden. Hay muchos restaurantes en Ehden. La mayoría de los restaurantes se encuentran cerca del arroyo Mar Sarkis, Al-Dawalib, Horsh Ehden y Al-Middan. Al-Middan es bien conocido por sus cafés, tiendas de dulces y entretenimiento. Se celebran festivales folclóricos anuales en Al-Middan. Muchos turistas y visitantes que asisten a Al-Middan finalmente visitan la Catedral de Mar Gerges, el ataúd de Youssef Bey Karam ^[9] y su estatua en "Al-Ketla", y la estatua de Al-Sahyouni y la tumba del jeque Asaad Boulos ^[10] . En la calle de los inmigrantes y en la zona de Al-Mattal se pueden encontrar numerosos cafés que crean un ambiente festivo que dura todo el verano en Ehden y atrae a turistas y visitantes del Líbano y del mundo entero. Casi todas las noches se celebran conciertos con estrellas de la música libanesa y árabe. Los turistas pueden disfrutar de hoteles y complejos turísticos de primera clase, además de modernos moteles, bares y discotecas.

En los últimos tiempos, Ehden ha experimentado un auge de la construcción que se ha extendido más allá de sus tradicionales barrios, donde se han construido villas y apartamentos modernos. Se han desarrollado nuevas carreteras y se han ensanchado las antiguas para hacer frente al creciente tráfico. En Ehden hay una gran variedad de servicios turísticos y de conveniencia para una vida cómoda. Hay varios centros comerciales, tiendas especializadas, servicios de salud en un hospital público que funciona durante todo el año, además de consultorios médicos, farmacias, centros oficiales, centro de correos y teléfono y escuelas de verano. Ehden es un lugar de eventos artísticos, como galerías culturales y de arte, teatro, obras al aire libre, conferencias y foros organizados por zghartianos y pensadores e intelectuales libaneses.

Las primeras iglesias de Ehden son aquellas construidas sobre el sitio de un templo pagano.

Seleuco, comandante del ejército de Alejandro Magno , construyó un gran templo pagano y erigió una estatua del "dios del sol" cerca de allí. El templo y la estatua fueron destruidos en el año 60 a. C. por el comandante romano Pompeyo. Tras su conversión al cristianismo, los habitantes de Ehden construyeron con las piedras del templo destruido cinco iglesias sobre el recinto del templo como símbolo de la victoria del cristianismo sobre el paganismo.

Las iglesias de Norte a Sur son:

• San Pedro.
• Iglesia de San Juan. La iglesia ya no existe, pero estaba situada cerca de la estatua del patriarca Stéphane Doueihi.
• Iglesia de San Ghaleb. Originalmente llamada Santa Zakhia, que en siríaco significa "victorioso". Esta iglesia estaba cerca de la esquina que hay encima de Santa Mama. El edificio ya no existe.
• Iglesia de Mar Mama. La iglesia maronita más antigua del Líbano.
• San Esteban. Debe su nombre al primer mártir cristiano. Esta iglesia, ya desaparecida, se encontraba a pocos metros de donde se encuentra la actual iglesia de Mar Mama.

El área que rodea la iglesia de San Pedro era originalmente la gran plaza pública del templo pagano donde los antiguos edenios solían reunirse durante las fiestas y ceremonias religiosas. Solían sacrificar a sus hijos mayores a su dios pagano de entonces para el bienestar de sus familias y su pueblo. Por supuesto, esto estaba prohibido por la palabra de Dios: Levítico 18:21 dice: "No entreguéis a ninguno de vuestros hijos para ofrecerlos a Moloc, ni profanéis el nombre de vuestro Dios. Yo soy el Señor" (véase también Levítico 18:21; 20:2-5; 2 Reyes 23:10; Jeremías 32:35). La sangre de los sacrificados solía acumularse en la plaza del templo y luego fluía a través de un canal de piedra hasta donde se construyeron las cinco iglesias. Había un pozo, que recogía la sangre cerca de donde se encontraba la iglesia de San Ghaleb.

Hay 23 lugares de culto cristiano en Ehden, incluidas iglesias, monasterios, conventos y santuarios, como: ^[11]

Catedrales

• Catedral de San Jorge

Iglesias

• Iglesia de Nuestra Señora de Al-Hara
• Iglesia de Nuestra Señora de Jou'it
• Iglesia de Nuestra Señora del Fuerte, construida sobre los restos de un castillo cruzado en el punto más alto de Ehden
• Iglesia de Santa Abda
• Iglesia de San Antonio
• Iglesia de San Esteban
• Iglesia de San Ghaleb
• Iglesia de San Jorge
• Iglesia de San Juan
• Iglesia de Santa María y San Ibhay el Siríaco
• Iglesia de Santa Mama , construida en el año 749 d.C. y una de las iglesias maronitas más antiguas del Líbano;
• Iglesia de San Miguel
• Iglesia de San Simón
• Iglesia de San Charbel inaugurada en 2023, es la iglesia más nueva y más grande de Ehden, ubicada a la entrada del pueblo.

Conventos

• Convento de San Cipriano
• Convento de San Jacobo
• Convento de Santa Moura hus
• Convento de San Pablo
• Monasterio de Mar Sarkis, Ras Al Nahr, Ehden
• Convento de la Santa Cruz

La ciudad también alberga el bosque Ehden, con una gran variedad de árboles, plantas, flores y animales raros. El gobierno libanés declaró el bosque reserva natural protegida en 1992. ^[11]

El bosque de Ehden se encuentra en el lado noreste de Ehden y tiene una superficie de 3000 hectáreas, con una elevación de entre 1300 y 2000 metros sobre el nivel del mar. La elevación aproximada es de 1893 metros en Al-Jafieh, 1550 metros en Ayn Naasah y 1440 metros en el valle de Ayn al-Baq. El bosque abarca una reserva forestal natural vital con una variedad de 40 tipos diferentes de plantas nativas, como cedros, abetos, pinos, olmos y muchos otros. Además, se han identificado 400 plantas distintivas diferentes, de las cuales 66 crecen solo en el Líbano y 11 son endémicas de Ehden.

Algunas de las plantas distintivas de Ehden son:

• Stripirtps libanotica , descubierta por el botánico y científico La Plader en 1758
• Dianthus karami , descubierto en 1870 por el botánico Le Blanche, quien lo bautizó en honor a Youssef Bey Karam .
• “Flor del bosque de Ehden” (Zahret Horsh Ehden)
• Cotsina libanotica , una planta espinosa.
• “El diente del tigre libanés” (Sin al-Asad al-Loubnani)

Los árboles distintivos incluyen:

• Manzanos silvestres
• “Al-Derdar”, un olmo del que sólo quedan cuatro ejemplares de su especie en el Líbano.
• Abies cilicica : el bosque de Ehden es el sitio más al sur para este abeto, como se señala en los mapas demográficos de World Natural Plantation.

• Zgarta
• Masacre de Ehden
• Youssef Bey Karam
• Youssef Salim Karam
• Salim Bey Karam

• Ehden en Google Maps Street View por Paul Saad
• Parroquia de Ehden Zgharta
• Fundación Youssef Bey Karam Archivado el 12 de febrero de 2014 en Wayback Machine.
• Árbol genealógico de Ehden