Ayesha Imam | |
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Alma máter | Politécnico del Norte de Londres , Universidad Ahmadu Bello |
Ocupación | activista de derechos humanos |
Años de actividad | 2017–2023 |
Trabajo notable | ex jefa del Departamento de Cultura, Género y Derechos Humanos del Fondo de Población de las Naciones Unidas ; miembro fundador y secretaria coordinadora nacional pionera de Mujeres en Nigeria . |
Ayesha Imam es una activista de derechos humanos nacida en Nigeria . Fue jefa del Departamento de Cultura, Género y Derechos Humanos del Fondo de Población de las Naciones Unidas y miembro fundadora y pionera secretaria nacional de coordinación de Mujeres en Nigeria . [1] Más tarde se convirtió en coordinadora de BAOBAB para los Derechos Humanos de las Mujeres, un grupo de defensa de los derechos humanos . Desde abril de 2017 hasta marzo de 2023, se desempeñó como presidenta de la Junta Directiva de Greenpeace Internacional . [2] [3]
El imán participó en la exitosa apelación para revocar la condena a muerte de Amina Lawal . [4]
Imam obtuvo una licenciatura en sociología en el Politécnico del Norte de Londres en 1980 y una maestría en la Universidad Ahmadu Bello (ABU) en 1983. Completó su doctorado en la Universidad de Sussex. [5] Se unió a la Universidad Ahmadu Bello de Zaria en 1980. En 1983, fue secretaria coordinadora, el puesto oficial más alto de Mujeres en Nigeria, una organización feminista con sede en Zaria . En 1996, cofundó BAOBAB, un grupo de derechos de las mujeres que brinda protección legal a las mujeres acusadas bajo códigos penales codificados de la Sharia, leyes consuetudinarias o seculares que involucran a las mujeres pero que se establecieron sin la consideración de los intereses de las mujeres. Dichos códigos tratan sobre la flagelación o la lapidación de mujeres. [6] Como directora de BAOBAB durante la introducción de la Sharia , la organización realizó seminarios en todo el país para discutir cómo se pueden interpretar las leyes musulmanas para apoyar los derechos de las mujeres. [7]
En una entrevista de 2003, Imam señala que no todas las leyes relacionadas con la sharia provienen de versículos coránicos , sino que algunas son interpretaciones masculinas de revelaciones divinas años después de la publicación del Corán; entre esas interpretaciones se incluyen la lapidación hasta la muerte de una mujer por adulterio y la amputación por robo. [8] Por lo tanto, cree que no todas las leyes del código penal de la sharia en Nigeria, especialmente las relativas a algunos aspectos de la zina y el control de la sexualidad, son inmutables. [8]
En 2002 recibió el premio John Humphrey Freedom Award . Imam es miembro del Foro Feminista Africano .