Autor | Sam Harris |
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Idioma | Inglés |
Sujeto | Espiritualidad |
Editor | Simon y Schuster |
Fecha de publicación | 9 de septiembre de 2014 |
Lugar de publicación | Estados Unidos |
Tipo de medio | Impresión ( tapa dura y rústica ) |
Páginas | 256 (tapa dura) |
ISBN | 978-1451636017 |
Precedido por | Libre albedrío |
Seguido por | El Islam y el futuro de la tolerancia |
Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion es un libro de 2014 de Sam Harris que analiza una amplia gama de temas, incluida la espiritualidad secular (esencialmente dentro del contexto del naturalismo espiritual ), la ilusión del yo , los psicodélicos y la meditación . Intenta demostrar que una determinada forma de espiritualidad es fundamental para comprender la naturaleza de la mente . A fines de septiembre de 2014, el libro alcanzó el puesto número 5 en la lista de los libros más vendidos de no ficción del New York Times . [1]
En septiembre de 2018, Harris lanzó una aplicación de meditación titulada "Waking Up with Sam Harris". [2] El podcast de Harris se había titulado anteriormente Waking Up , pero lo retituló Making Sense para diferenciarlo de su aplicación de meditación. [2]
Harris rechaza la dicotomía entre espiritualidad y racionalidad, y busca definir un camino intermedio que preserve la espiritualidad y la ciencia pero que no involucre a la religión. [3] Escribe que la espiritualidad debe entenderse a la luz de disciplinas científicas como la neurociencia y la psicología . [3] La ciencia, sostiene, puede mostrar cómo maximizar el bienestar humano, pero puede no responder ciertas preguntas sobre la naturaleza del ser, respuestas a algunas de las cuales, dice, se pueden descubrir directamente a través de nuestra experiencia. [3] Su concepción de la espiritualidad no implica una creencia en Dios. [4]
El tratamiento que Harris da a la naturaleza de la mente se basa en la psicología, la literatura científica sobre el cerebro dividido y la filosofía de la mente . [5] Explora varias posiciones sobre el problema mente-cuerpo , pero afirma que la solución puede estar más allá de las capacidades de la razón humana. [6]
Harris escribe que el propósito de la espiritualidad (tal como él la define; dice que los usos del término son diversos y a veces indefendibles) es tomar conciencia de que nuestro sentido del yo es ilusorio, y dice que esta comprensión trae tanto felicidad como comprensión de la naturaleza de la conciencia . [3] [5] Dice que la disciplina espiritual nos permite reconocer repetidamente en nuestra vida cotidiana que no hay un yo. [3] [6] En cambio, hay una aprehensión de la "conciencia pura", un estado profundamente pacífico independiente de cualquier experiencia sensorial. [6] Sostiene que este proceso de comprensión se basa en la experiencia y no depende de la fe . [3]
Harris ofrece una breve guía sobre cómo meditar y dirige a los lectores a su sitio web para obtener instrucciones más detalladas. [5] Ha estudiado con varios maestros de meditación orientales y da consejos sobre cómo identificar a un buen maestro espiritual. [4] Describe su experiencia con Dzogchen , una práctica budista tibetana , y la recomienda a sus lectores. [3]
Aunque Harris asigna un gran valor a las experiencias religiosas , sostiene que los hechos sobre el cosmos y los dogmas religiosos particulares no pueden inferirse razonablemente de estas experiencias. [7] En esta línea, describe algunas de sus propias experiencias espirituales profundas, pero no las interpreta como evidencia, por ejemplo, de la metafísica cristiana , hindú o budista , como dice que probablemente harían los seguidores de esas religiones. [4] Defiende un segmento del libro del autor espiritual inglés Douglas Harding On Having No Head contra las duras críticas del científico cognitivo Douglas Hofstadter . Por el contrario, critica extensamente la interpretación cristiana de Eben Alexander de una experiencia cercana a la muerte en Proof of Heaven por estar llena de suposiciones injustificadas. [6]
Los críticos han elogiado Waking Up . Frank Bruni, del New York Times, escribió: "El libro de Harris [...] me llamó la atención porque se refiere por completo a este momento, está en contacto con la creciente cantidad de estadounidenses que están dispuestos a decir que no encuentran el consuelo que anhelan, o una verdad que tenga sentido para ellos, en la religión organizada". [7] Señala que desde que publicó The End of Faith en 2004, Harris ha cambiado en cierta medida su enfoque de la crítica a la religión a tratar de entender lo que la gente busca en la religión y argumentar que estos beneficios son posibles sin ella. [7] [8]
Stephen Cave, del Financial Times, describió de manera similar Waking Up como "un buen libro" y observó que "aunque retrata solo un fragmento de la imagen emergente de la espiritualidad poscristiana, no obstante lo hace con gran colorido y claridad, como una vidriera brillante para una iglesia que todavía se está construyendo". [9] Kirkus Reviews lo llamó "un libro exigente y rompedor de ilusiones que seguramente recibirá críticas tanto del campo científico como del religioso". [5] Peter Clothier , escribiendo para el Huffington Post , lo describió como "un libro inmensamente legible y agradable. Harris escribe sobre los problemas profundos que afectan nuestras vidas con claridad y con humor ocasional". [3]
El libro recibió una respuesta más variada de Trevor Quirk de The New Republic , quien criticó lo que percibió como inconsistencias del libro y la disposición de Harris a menospreciar a las personas religiosas. No obstante, escribió: "El nuevo libro [de Harris], ya sea que trate la pobreza del lenguaje espiritual, la neurofisiología de la conciencia, la experiencia psicodélica o los dilemas del yo, al menos reconoce la potencia e importancia del impulso religioso -aunque Harris podría llamarlo de otra manera-, ese instinto fundamental y común de buscar no solo una respuesta a la vida, sino una forma de vivir esa respuesta". [6] Asimismo, Holly Smith de Washington Independent Review of Books escribe: "En general, el libro de Harris tiene mucho que recomendar, pero no tanto como para que deba ser la primera parada de alguien en el camino hacia la espiritualidad secular". [4]