El visir ( árabe : وزير , romanizado : wazīr ) fue el ministro principal del califato fatimí durante la mayor parte del período egipcio de su existencia. Originalmente, estaba en manos de funcionarios civiles que actuaban como ministros civiles principales de los califas , de manera análoga al modelo original establecido por los abasíes . Cuando no se nombraba un visir, se designaba en su lugar a un «intermediario» ( wāsiṭa ). Sin embargo, el debilitamiento del poder del califa y la crisis del régimen fatimí bajo el califa al-Mustansir llevaron al surgimiento de hombres fuertes militares, que dominaron el puesto desde la década de 1070 hasta el final del califato. Estos «visires de la espada» también eran comandantes en jefe del ejército que marginaban a los califas y gobernaban en su lugar, a menudo arrebatando el poder a sus predecesores. El último visir, Saladino , abolió el califato fatimí en 1171 (véase Saladino en Egipto ).
Durante el periodo ifriqiyano del califato fatimí (909-973), el título de « visir », aunque corriente en el mundo islámico oriental, no se utilizaba. [1] [2] Se adoptó tras la conquista fatimí de Egipto , donde el cargo había tenido una larga tradición bajo las dinastías autónomas tuluní e ijshidí . [1] [2] Aunque el último visir ijshidí, Ja'far ibn al-Furat , continuó ejerciendo muchas de sus funciones anteriores, el conquistador y virrey de Egipto, Jawhar , se negó a reconocer su posesión del título de visir. [3] Asimismo, cuando el califa al-Mu'izz li-Din Allah ( r. 953-975 ) llegó a Egipto, prefirió evitar delegar sus poderes en un visir, aunque nombró a Ya'qub ibn Killis , un antiguo funcionario ijshidí, como jefe del aparato administrativo. Fue sólo c. 979 que el califa al-Aziz Billah ( r. 975–996 ) dio el título de visir a Ibn Killis, quien continuó como jefe de la administración hasta su muerte en 991. [1] [2] [4]
Después de Ibn Killis, los califas podían elegir si designar un visir o confiar los asuntos a un «intermediario» ( wāsiṭa ) que mediara entre el califa y sus funcionarios y súbditos. [1] En línea con la política general fatimí de tolerancia hacia los cristianos y los judíos, [5] varios visires eran cristianos o de origen cristiano, comenzando por Isa ibn Nasturus bajo al-Aziz. [6] Los judíos, por otro lado, solo parecen haber ocupado el cargo después de convertirse al Islam, siendo Ibn Killis el ejemplo más destacado. [6]
Los primeros visires servían a voluntad del califa que los había designado y ejemplificaban lo que el teórico legal del siglo XI al-Mawardi llamó wazīr al-tanfīdh ("visir de ejecución"), siendo efectivamente, en la descripción del orientalista Marius Canard , "agentes para la ejecución de la voluntad del soberano". [1] [7] De hecho, sus carreras fueron a menudo muy breves, siendo depuestos, encarcelados, golpeados y frecuentemente ejecutados, por el califa o por otros rivales de la corte. [6] Como resultado, según Canard, "en términos generales, la característica principal del visirado de los fatimíes es la inseguridad de los visires", con períodos en los que el cargo cambiaba de manos en rápida sucesión. [6] Bajo el débil al-Mustansir, cinco visires ocuparon el cargo solo entre 1060 y 1062. [6]
Esto cambió con el ascenso de los hombres fuertes militares a la posición: Badr al-Jamali y sus sucesores tenían plenos poderes en lugar del califa y representaban al wazīr al-tafwīd de al-Mawardi , el "visir con poderes delegados". Debido a los antecedentes militares de los titulares del visirato, también se los conocía como "visires de la espada y la pluma" ( wazīr al-sayf wa'l-qalam ), o simplemente "visires de la espada" ( wazīr al-sayf ). [1] [7] Los «visires de la espada», que dominaron el último siglo de existencia del Califato, eran al mismo tiempo ministros principales a cargo de toda la administración civil, jefes de los ejércitos ( amīr al-juyūsh ), responsables de todos los asuntos judiciales como qāḍī jefe , e incluso de todos los asuntos religiosos como misionero jefe ( dāʿī al-duʿāt ). [8] A medida que el poder de los visires creció hasta eclipsar al de los califas, incluso asumieron el título de «rey» ( al-malik ) seguido de un epíteto. [6] [a]
A principios del siglo XII se creó el cargo de ṣāḥib al-bāb o chambelán mayor, que se sustituyó inmediatamente al de visir y asumió algunas de las funciones de este último cuando el visir no era un «hombre de espada». Descrito como un «segundo visirado», el cargo sirvió como trampolín para el visirado real de Abu'l-Fath Yanis , Ridwan ibn Walakhshi y Dirgham . [10] [11]
Ibn Killis estableció su residencia oficial ( dār al-wazāra ) en la parte sureste de El Cairo , cerca de la Puerta de Sa'ada, un barrio que se conocería como al-wazīriyya en honor a Ibn Killis. [12] El edificio no solo era la residencia del visir, sino también la sede de las oficinas fiscales ( dīwāns ), y albergaba almacenes para prendas de vestir, el tesoro, libros y bebidas. Cada uno de estos últimos estaba supervisado por un controlador ( nāẓir ), y el propio dār al-wazāra también tenía su propio superintendente ( zimām ). [13] El dār al-wazāra era un eco de los palacios califales , e incluía una pequeña mezquita para la oración y cocinas para los banquetes organizados por el visir. [14] Según el historiador del siglo XV al-Maqrizi , tras la muerte de Ibn Killis, su residencia no volvió a ser ocupada por un visir hasta Abu Muhammad al-Yazuri en 1050. Fue entonces cuando se convirtió en un verdadero dār al-wazāra , siendo la residencia oficial de los posteriores titulares del cargo hasta Badr al-Jamali. [15]
Badr construyó una nueva residencia al norte, en el barrio de Barjawān . Este edificio pasó luego a manos de su hijo y sucesor al-Afdal Shahanshah , y luego a otro de los hijos de Badr, al-Muzaffar Ja'far; de él se conocería más tarde como dār al-Muẓaffar . Más tarde se convirtió en una casa de huéspedes, fue aquí donde los fatimíes depuestos fueron retenidos por Saladino después del derrocamiento de la dinastía en 1171. [16] Al-Afdal también construyó un nuevo dār al-wazāra , mucho más grande y lujoso , en la parte noreste de la ciudad, cerca de Bab al-Nasr . Inicialmente llamada dār al-Afḍaliyya , era conocida comúnmente como la «Casa de las Cúpulas» ( dār al-qibāb ), y más tarde, bajo al-Ma'mun al-Bata'ihi , como dār al-wazāra al-kubrā («gran casa del visirado»). Esta fue la residencia final de los visires fatimíes hasta el final de la dinastía. [17]
Comenzar | Fin | Nombre | Notas | Califa | Referencias |
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979 | 983 | Ya'qub ibn Killis | Judío converso de origen iraquí | Al-Aziz Billah (975–996) | [18] |
983 | 983 | Jabr ibn al-Qasim | Un funcionario ismailí del Magreb , sirvió como visir durante tres meses durante la desgracia y encarcelamiento de Ibn Killis. | [19] | |
983 | 990 | Ya'qub ibn Killis | Restaurado a la oficina | [18] | |
990 | 991 | Abu'l-Hasan Ali ibn Umar al-Addas | No era visir, sino "garante" ( ḍāmin ) de los asuntos de Estado tras la muerte de Ibn Killis. Fue destituido y encarcelado por mala gestión. | [20] | |
992 | 993 | Abu'l-Fadl Ja'far ibn al-Fadl ibn al-Furat | Funcionario sunita de origen iraquí, de una larga estirpe de visires abasíes; había servido como visir bajo los últimos Ikhshidids y fue retenido después de la conquista de Egipto. | [21] | |
993 | 996 | Isa ibn Nasturus ibn Surus | Escriba copto egipcio , conocido por su eficacia en la recaudación de impuestos. Ejecutado por el califa Al-Hakim en el año 1000. | [22] | |
996 | 997 | Muhammad al-Hasan ibn Abbar ibn Abi'l-Husayn | Noble de Kutama , dimitió tras los enfrentamientos entre las facciones del ejército turco y magrebí. Fue el primero en recibir un título honorífico , amīn al-dawla ("servidor de confianza del reino"). | al-Hakim bi-Amr Allah (996-1021) | [23] |
997 | 999 | Barjawan | Un esclavo eunuco ismailita de Sicilia , designado por Al-Aziz como tutor de Al-Hakim, pero que no llegó al poder hasta después de la marcha de Ibn Ammar. Su gran poder le llevó a ser asesinado por orden de Al-Hakim. | [24] | |
999 | 1002 | Al-Husayn ibn Jawhar | Hijo de Jawhar , el conquistador de Egipto. Covisir de Fahd ibn Ibrahim, llevaba el título de "comandante en jefe" ( qāʿid al-quwwād ). | [24] | |
Abu'l-Ala Fahd ibn Ibrahim | Escriba cristiano de Egipto. Covisir de Al-Husayn ibn Jawhar. Llevaba el título de Al-raʿīs («el jefe» o «el verdugo»). Fue asesinado por el califa Al-Hakim. | [25] | |||
1002 | 1010 | puesto vacante | [26] | ||
1010 | 1012 | Zarah ibn Isa ibn Nasturus | Hijo del visir Isa ibn Nasturus, llevó el título de al-shāfi ("el curandero"). | [25] | |
1012 | 1014 | Al-Husayn ibn Tahir al-Wazzan | Escriba de origen iraní. No era visir, sino wāsiṭa («intermediario») con el título de amīn al-umanāʾ («secretario jefe», lit. « secretario de secretarios» ) . Fue asesinado en persona por el califa al-Hakim. | [25] | |
1014 | 1014 | al-Hasan ibn Abi al-Sayyid y Abd al-Rahman ibn Abi al-Sayyid | Dos hermanos, funcionarios de origen desconocido, ocuparon el cargo de wāsiṭa de forma simultánea. A pesar de su reputación de honradez, ambos fueron asesinados por el califa después de 62 días en el cargo. | [27] | |
1014 | 1014 | Abu'l-Abbas al-Fadl ibn Ja'far ibn al-Fadl ibn al-Furat | Hijo del visir Ja'far ibn al-Furat, ejerció el cargo de wāsiṭa durante cinco días antes de ser asesinado por orden del Califa. | [28] | |
1015 | 1018 | Abu'l-Hasan Ali ibn Ja'far ibn Falah | Hijo del general kutama Ja'far ibn Falah y amigo íntimo y favorito de al-Hakim. Además de visir, fue gobernador de Alejandría , Tinnis y Damieta , así como prefecto de policía ( ṣāḥib al-shurṭa ) e inspector de los mercados ( ḥisbah ). Fue asesinado por orden del califa mientras regresaba a casa. Recibió los títulos honoríficos de wāzir al-wuzarāʾ ("visir jefe", lit. ' visir de visires ' ), dhū'l-riāsatayn ("el de los dos jefes"), al-amīr al-muzaffar ("comandante victorioso") y quṭb al-dawla ("eje del reino"). | [28] | |
1018 | 1018 | Sa'id ibn Isa ibn Nasturus | Hijo del visir Isa ibn Nasturus y hermano de Zar'ah ibn Nasturus. Gozó de amplios poderes como "partícipe del califato" ( qāsim al-khilāfah ), con los títulos de al-amīn al-ẓahir ("el secretario exterior"), sharaf al-mulk ("honor de la realeza"), tāj al-maʿālī ("corona de las finanzas") y dhū'l-jādayn ("el de las dos manos"). Ejecutado tras cinco meses en el cargo. | [29] | |
1018 | 1019 | Abu'l-Fath al-Mas'ud ibn Tahir al-Wazzan | Hermano del visir al-Husayn ibn Tahir al-Wazzan. Primer mandato, como wāsiṭa en lugar de visir pleno. | [29] | |
1020 | 1021 | Abu'l-Husayn Ammar ibn Muhammad | Oficial ismailita, sirvió como wāsiṭa con los títulos de al-amīr al-khaṭīr ("el comandante significativo") y raʿīs al-ruʿasāʾ ("jefe de jefes", lit. ' cabeza de cabezas ' ). Estaba en el cargo durante la desaparición de al-Hakim y supervisó el ascenso de al-Zahir, pero fue ejecutado pocos días después de completar siete meses en el cargo. | [29] | |
Al-Zahir li-i'zaz Din Allah (1021-1036) | |||||
1022 | 1022 | Musa ibn al-Hasan | Ocupó el cargo durante nueve meses como wāsiṭa con los títulos de yadd al-dawla ("mano del reino") y abū'l-futūḥ ("padre de las victorias"), antes de ser depuesto, encarcelado y ejecutado. | [30] | |
1023 | 1024 | Abu'l-Fath al-Mas'ud ibn Tahir al-Wazzan | Segundo mandato, como visir pleno | [29] | |
1024 | 1027 | Abu Muhammad al-Hasan ibn Salih al-Ruzbari | Oficial veterano, ejerció como gobernador de Ramla y de Siria y jefe de la oficina del ejército antes de ser nombrado visir con el título de ʿamīd al-dawla wa naṣīḥuhā («apoyo y consejero del reino»). A pesar de su avanzada edad, fue maltratado por el califa, que lo destituyó y luego lo restituyó en el cargo, para luego destituirlo nuevamente. | [30] | |
1027 | 1045 | Abu'l-Qasim Ali ibn Ahmad al-Jarjara'i | Miembro de una familia iraquí que se trasladó a Egipto y se convirtió en administrador. Las quejas contra él llevaron al califa al-Hakim a cortarle las manos, pero al-Zahir lo nombró visir. Estaba en el cargo cuando murió al-Zahir y supervisó la ascensión al trono de al-Mustansir, sirviendo como su visir hasta su muerte. Ostentaba los títulos de al-wazīr al-ajall ("el visir más ilustre"), al-awḥad ("el único") y ṣafī amīr al-muʿminīn wa khāliṣatuh ("el amigo fiel y elegido del comandante de los fieles "). | [31] | |
al-Mustansir Billah (1036-1094) | |||||
1045 | 1047 | Abu Mansur Sadaqah ibn Yusuf al-Falahi | Judío converso, fue amigo íntimo y ayudante de al-Jarjara'i, quien lo nombró como su sucesor. Sin embargo, se vio obligado a compartir su cargo con Abu Sa'd al-Tustari, el mayordomo de la madre del califa. Consiguió eliminar a su rival, pero poco después fue depuesto y asesinado por instigación de la madre de al-Muntasir. Ostentaba los títulos de al-wazīr al-ajall , tāj al-riyāsa ("corona del liderazgo"), fakhr al-mulk ("gloria de la realeza") y muṣṭafā amīr al-muʿminīn ("el elegido del comandante de los fieles"). | [32] | |
Abu Sa'd al-Tustari | Propietario original de la casa de la madre de Al-Muntasir, más tarde se convirtió en su mayordomo principal. Fue asesinado por instigación de su covisir. | [33] | |||
1048 | 1049 | Abu'l-Barakat al-Husayn al-Jarjara'i | Hermano del visir Ali ibn Ahmad al-Jarjara'i, fue impopular porque envió a muchos al exilio o a la cárcel y confiscó sus propiedades. Fue encarcelado y luego exiliado a Siria por orden del califa. Recibió los títulos honoríficos de sayyid al-wuzarāʾ ("señor de los visires"), ẓahīr al-aʿimmah ("ayudante de los imanes"), samāʾ al-khulaṣāʾ ("cielo de los sinceros") y fakhr al-ummah ("gloria de la comunidad [musulmana] "). | [34] | |
1049 | 1050 | Abu'l-Fadl Sa'id ibn Masud | Escriba de carrera, fue jefe de la oficina de Siria antes de ser nombrado wāsiṭa , con los títulos de ʿamīd al-mulk ("apoyo de la realeza") y zayn al-kufāt ("adorno de los capaces"). | [34] | |
1050 | 1058 | Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Abd al-Rahman al-Yazuri | De origen humilde, rápidamente alcanzó prominencia como administrador de la madre de al-Mustansir, y fue nombrado visir durante un período de grave crisis. Como resultado, pudo extraer varias concesiones de al-Mustansir, quien estaba ansioso por distanciarse del gobierno: aunque era sunita , al-Yazuri fue nombrado misionero principal ismailí ( dāʿī al-duʿāt ). Después de sofocar una revuelta árabe, su nombre fue incluido en las monedas junto con el del califa. Fue encarcelado y ejecutado por orden del califa después de agotar el tesoro, en un momento en que Egipto sufría hambruna, persiguiendo su ambición de capturar Bagdad y finalmente reemplazar el califato abasí por los fatimíes. Ostentaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , al-makīn ("el firme"), sayyid al-wuzarāʾ , tāj al-aṣfiyāʾ ("corona de los puros"), qāḍī al-quḍāt ("juez principal", lit. ' "qāḍī ' de qāḍīs" ) y dāʿī al-duʿāt ("misionero jefe", lit. ' "dāʿī ' de dāʿīs" ), ʿalam al-majd ("mundo de gloria") y khāliṣat amīr al-muʿminīn ("el elegido del comandante de los fieles"). | [35] | |
1058 | 1058 | Abu'l-Faraj Abdallah ibn Muhammad al-Babili | Matemático y escritor que trabajó como escriba de Al-Yazuri. Lo sucedió brevemente como visir durante el primero de tres mandatos, que duraron dos meses y 14 días. Llevaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-asʿad ("el auspicioso"), al-makīn , al-ḥāfiz ("el protector"), al-amjad ("el glorioso"), al-amīn ("el confiable"), ʿamīd al-khilāfah ("apoyo del califato"), jalāl al-wuzarāʾ ("gloria de los visires"), tāj al-mamlaka ("corona del reino"), wazīr al-imāama ("consejero del imamato"), sharaf al-milla ("honor de la religión"), kafīl al-dīn ("patrón de la fe"), khalīl amīr al-muʿminīn wa khāliṣatuh ("el verdadero y elegido amado del comandante de los fieles"). | [36] | |
1058 | 1060 | Abu'l-Faraj Muhammad ibn Ja'far al-Maghribi | Fue funcionario de al-Yazuri y encarcelado por al-Babili. Fue designado visir tras la destitución de al-Babili. Fue el primero en ser reempleado tras su destitución dos años más tarde, siendo nombrado jefe de la cancillería ( dīwān al-inshāʾ ). Llevaba los títulos de al-wazīr al-ajall , al-kāmil ("el perfecto"), al-awḥad y ṣafī amīr al-muʿminīn wa khāliṣatuh . | [37] | |
1060 | 1060 | Abu'l-Faraj Abdallah ibn Muhammad al-Babili | Segundo mandato como visir, durante cuatro meses y diez días. | [36] | |
1061 | 1061 | Abdallah ibn Yahya ibn Mudabbir | Descendiente de una línea de visires abasíes y erudito sufí . Su primer mandato fue de corta duración. Llevó los títulos de al-wazīr al-ajall , al-ʿādil ("el justo"), al-amīr ("el comandante"), sharaf al-wuzarāʾ ("honor de los visires"), sayyid al-ruʿasāʾ ("señor de los verdugos"), tāj al-aṣfiyā , ʿizz al-dīn ("gloria de la fe"), mughīth al-Muslimīn ("auxiliar de los musulmanes") y khalīl amīr al-muʿminīn ("amado del comandante de los fieles"). | [38] | |
1061 | 1062 | Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim | Descendiente de una familia siria de qāḍīs , su mandato duró cinco meses, interrumpido por su muerte. Ostentó los títulos de al-wazīr al-ajall , fakhr al-wuzarāʾ ("gloria de los visires"), ʿamīd al-ruʿasāʾ ("decano de los verdugos"), qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt , majd al-maʿālī ("excelencia gloriosa"), kafīl al-dīn y yamīn al-muʿminīn ("mano derecha del comandante de los fieles"). | [38] | |
1062 | 1062 | Abu Ali Ahmad ibn Abd al-Hakim | Fue un qāḍī e hijo del visir Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim, convirtiéndose así en el primer visir fatimí en suceder a su padre. Murió tras 17 días en el cargo, probablemente por causas naturales. Aparte de su reputación de piadoso, se desconoce su vida. Ostentó los títulos de al-wazīr al-ajall , qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt , thiqat al-Muslimīn ("el de confianza de los musulmanes") y khalīl amīr al-muʿminīn . | [39] | |
1062 | 1062 | Abu Abdallah al-Husayn ibn Sadid | Fue funcionario de Damasco y ocupó el cargo durante seis meses antes de ser destituido y regresar a Siria como gobernador. Ostentaba los títulos de al-wazīr al-sayyid al-ajall , al-kāmil y al-awḥad . | [40] | |
1062 | 1062 | Abu'l-Faraj Abdallah ibn Muhammad al-Babili | Tercer mandato, por cinco meses, hasta su fallecimiento. | [36] | |
1063 | Abu Ahmad Ahmad ibn Abd al-Karim ibn Abd al-Hakim | Dos mandatos, de tres meses y medio en total, alternando con el cargo de qāḍī al-quḍāt . Tenía los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , sayyid al-wuzarāʾ , majd al-aṣfiyāʾ ("exaltación de los puros") y qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt . | [40] | ||
Abdallah ibn Yahya ibn Mudabbir | Segundo y breve mandato, interrumpido por su muerte. | [38] | |||
Abu Ghalib Abd al-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Primer mandato de tres meses. Ostentó los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , al-asʿad , tāj al-wuzarāʾ ("corona de los visires"), al-amīn , al-makīn , sharaf al-kufāt ("honor de los capaces"), dhū'l-mafākhir ("el orgulloso") y khalīl amīr al-muʿminīn . | [40] | |||
al-Hasan ibn al-Qadi ibn Kudaynah | Primero de los cinco mandatos que ocupó entre 1063 y 1073, además de ocupar el cargo de qāḍī al-quḍāt seis veces. Se le recuerda como un hombre cruel y tiránico. Ostentó los títulos de al-wazīr al-ajall , al-awḥad , jalāl al-Islām ("gloria del Islam"), ẓāhir al-imām ("el [representante] externo del Imam"), qāḍī al-quḍāt wa dāʿī al-duʿāt , sharaf al-majd y khalīl amīr al-muʿminīn . | [41] | |||
1064 | Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn As'ad al-Babili | Su primer mandato duró dos meses. Ostentó los títulos de al-wazīr al-ajall , al-ʿādil y khalīl amīr al-muʿminīn . | [41] | ||
Abu Ali al-Hasan ibn Abi Sa'd Ibrahim ibn Sahl al-Tustari | Procedente de una rica familia de comerciantes, fue jefe de la tesorería antes de convertirse en visir, a finales del año 456/457 de la Hégira. Dimitió al cabo de tan solo diez días, por lo que solo ostentó los títulos de al-ʿamīd y ʿalam al-kufāt ("mundo de los capaces"). | [41] | |||
Abu Ghalib Abd al-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Segundo mandato de 34 días. | [40] | |||
1065 | Abu'l-Makarim al-Musharraf ibn As'ad | Segundo mandato de menos de dos meses. | [41] | ||
Abu'l-Qasim Hibat Allah ibn Muhammad al-Ra'yani | Dos mandatos de diez días cada uno. Ostentó los títulos de al-wazīr al-ajall , sayyid al-wuzarāʾ , tāj al-aṣfiyāʾ y dhukrat amīr al-muʿminīn ("amigo preciado del comandante de los creyentes"). | [42] | |||
Abu'l-Hasan Ali Ibn al-Anbari | Depuesto y posiblemente asesinado tras menos de un mes en el cargo, ostentaba los títulos de al-athīr («el etéreo») y kāfī al-kufāt («el más capaz»). | [42] | |||
Abu Ali al-Hasan ibn Sadid al-Dawla Dhu'l-Kafalatayn | Visir durante unos días. Abandonó el cargo debido a la falta de respeto que le demostraban los funcionarios y la pésima situación del reino, y se fue a Siria. Regresó a Egipto más tarde, muriendo poco después. Ostentaba los títulos de al-wazīr al-ajall , tāj al-riyāsa , ʿalam al-dīn ("mundo de la Fe") y sayyid al-sādāt ("el señor supremo", lit. " señor de señores" ) . | [43] | |||
Abu Shuja Muhammad al-Ashraf | Hijo de Fakhr al-Mulk , visir del sultán buyí Baha al-Dawla , era muy rico y famoso por su integridad. Su primer mandato, en diciembre de 1064, sólo duró dos días, y el segundo, en enero-febrero de 1065, alrededor de un mes. En 1073 partió hacia Siria, pero fue interceptado y ejecutado por Badr al-Jamali . Llevaba los títulos de al-ajall , al-muʿaẓẓam ("el exaltado") y fakhr al-mulk . | [44] [45] | |||
1066 | Abu'l-Hasan Tahir ibn Wazir | Escribano de la cancillería, ejerció como visir durante unos días antes de abandonar su puesto para irse a su ciudad natal, Trípoli . Ostentaba los títulos de al-ajall , al-wajīh («el digno»), sayyid al-kufāt («señor de los capaces»), nafīs al-dawla («servidor inestimable del reino») y ẓahīr amīr al-muʿminīn («ayudante del comandante de los fieles»). | [46] | ||
Abu Abdalá Muhammad ibn Abi Hamid | Descendiente de una rica familia egipcia de Tinnis, fue visir durante un día, antes de ser destituido y ejecutado por el califa. Ostentaba los títulos de al-qadīr ("el poderoso"), al-ʿādil , shams al-umam ("sol de las naciones", sayyid ruʿasāʾ al-sayf wa'l-qalam ("señor de los verdugos de la espada y la pluma"), tāj al-ʿulā ("la corona más alta"), ʿamīd al-hudā ("apoyo de la guía"), sharaf al-dīn ("honor de la fe"), ghayyāth al-Islām wa'l-Muslimīn ("auxiliador del Islam y de los musulmanes"), ḥamīm amīr al-muʿminīn ("amigo íntimo del comandante de los fieles"). | [46] | |||
Abu Sa'd Mansur ibn Zunbur | Cristiano egipcio, fue visir durante unos días antes de huir del cargo cuando el ejército exigió que se le pagara, ya que el tesoro estaba vacío. Ostentaba los títulos de al-ajall , al-awḥad , al-makīn , al-sayyid , al-afḍal («el mejor, el superior»), al-amīn , sharaf al-kufāt , ʿamīd al-khilāfah , muḥibb amīr al-muʿminīn («amante del comandante de los fieles»). | [46] | |||
1066 | 1073 | La historia exacta de los visires durante este período no está clara, ya que se alternaban a menudo y con mandatos extremadamente cortos, de modo que muchos ni siquiera fueron registrados, mientras que otros, como Ibn Kudaynah, ocuparon el cargo varias veces. | [47] | ||
1072 | 1072 | Abu Ghalib Abd al-Zahir ibn Fadl ibn al-Ajami | Tercer y último mandato, en medio de un régimen en decadencia y una hambruna tan severa que se informó de casos de canibalismo . Fue asesinado a los pocos días. | [48] | |
1073 | Abu'l-Ala Abd al-Ghani ibn Nasr ibn Sa'id al-Dayf | Ibn al-Sayrafi informa que era un wāsiṭa y que estuvo en el cargo hasta la llegada de Badr al-Jamali, pero otros autores lo discuten: Ibn Muyassar informa que Abd al-Ghani sólo estuvo en el cargo unos días, y que Ibn Kudaynah era visir cuando Badr al-Jamali llegó a El Cairo. Tenía los títulos de al-ṣādiq ("el honesto"), al-muʿmīn ("el fiel"), makīn al-dawla wa amīnuha ("firme apoyo y servidor del reino"). | [49] | ||
al-Hasan ibn al-Qadi ibn Kudaynah | Quinto y último mandato, según Al-Maqrizi, de aproximadamente un año de duración. Fue ejecutado en persona por Badr al-Jamali. | [50] | |||
1074 | 1094 | Badr al-Jamali | Gulām y general armenio , sirvió hasta su muerte. Ostentó los títulos de al-sayyid al-ajall ("el señor más exaltado"), amīr al-juyūsh ("comandante de los ejércitos"), sayf al-Islām ("espada del Islam") y nāṣir al-imām ("protector del Imam"). | [49] | |
1094 | 1121 | Al-Afdal Shahanshah | Hijo de Badr al-Jamali, sucedió a su padre durante el último año de su vida, cuando Badr enfermó. Tras la muerte de al-Mustansir, orquestó la ascensión al trono del hijo menor de al-Mustansir, al-Musta'li, en lugar de su hermano mayor, Nizar . Nizar murió en el enfrentamiento posterior, lo que provocó la división entre las ramas nizarí y musta'li del ismailismo. Tras la muerte de al-Musta'li, colocó en el trono a su hijo al-Amir bi-Ahkam Allah . En materia de asuntos exteriores, su mandato estuvo dominado por sus incesantes campañas contra los estados cruzados del Levante. Al-Afdal siguió siendo el gobernante de facto de Egipto hasta su asesinato en 1121. Llevaba los títulos de al-sayyid al-ajall , al-afḍal , sayf al-imām ("espada del Imam"), jalāl al-Islām , sharaf al-ānām ("honor de la humanidad"), nāṣir al-dīn ("protector de la fe"), y khalīl amīr al-muʿminīn . | [51] | |
Al-Musta'li (1094-1101) | |||||
Al-Amir bi-Ahkam Allah (1101-1130) | |||||
1121 | 1125 | Abu Abdallah al-Ma'mun al-Bata'ihi | Anteriormente jefe del estado mayor de al-Afdal y autor de varias reformas, pudo haber estado involucrado en el asesinato de este último, junto con el califa al-Amir. [52] Como visir, se ganó una reputación de justicia y generosidad, y fue un mecenas del saber; emprendió un censo de Egipto y encargó una historia del visirado. [53] Su caída en 1125 fue abrupta y sigue siendo un misterio, ya que las fuentes solo pueden especular sobre las razones; es probable que al-Amir estuviera resentido por su amplia autoridad. Al-Bata'ihi fue ejecutado y crucificado por el Califa en 1128. [54] [55] Llevaba los títulos de al-sayyid al-ajall , tāj al-khilāfah ("corona del califato"), ʿizz al-Islām ("gloria del Islam"), fakhr al-ānām ("gloria de la humanidad") y niẓām al-dīn ("orden de la Fe"). | [56] | |
1125 | 1130 | puesto vacante | [57] | ||
1130 | 1130 | Hizar al-Mulk Hazarmard | Favorito de Al-Amir, fue visir durante unas dos semanas tras la muerte de Al-Amir y la proclamación de Abu al-Majid (el futuro califa Al-Hafiz li-Din Allah) como regente. Fue depuesto y ejecutado cuando el ejército se rebeló bajo el mando de Kutayfat . | Regencia de Abd al-Majid | [58] [59] |
1130 | 1131 | Abu Ali Ahmad ibn al-Afdal Shahanshah (Kutayfat) | Hijo de al-Afdal Shahanshah, tomó poderes dictatoriales tras el asesinato del califa al-Amir. Mantuvo a Abd al-Majid como regente nominal, pero pronto cambió la doctrina oficial del estado al imamismo duodecimano y gobernó como delegado ( nāʾib ) y delegado ( khalifa ) del Imam esperado , marginando a los fatimíes. Gobernó durante 13 meses y 13 días antes de ser asesinado en un golpe de estado organizado por las élites fatimíes descontentas. | [58] [60] | |
1131 | 1132 | Abu'l-Fath Yanis | Fue un esclavo militar cristiano armenio que desempeñó un papel destacado en el asesinato de Kutayfat y fue recompensado con el puesto de visir. Su creciente poder lo convirtió en una amenaza para el califa Al-Hafiz, quien lo mandó matar poco más de nueve meses después de asumir el cargo. | [57] [61] [62] | |
al-Hafiz li-Din Allah (1132-1149) | |||||
1132 | 1134 | puesto vacante | [58] [63] | ||
1134 | 1134 | Sulayman ibn al-Hafiz li-Din Allah | Hijo y sucesor designado de al-Hafiz, murió dos meses después de recibir los poderes del visirato. | [64] [65] | |
1134 | 1134 | Haydara ibn al-Hafiz li-Din Allah | Hijo menor de al-Hafiz, fue nombrado sucesor designado y visir después de la muerte de Sulayman. | [64] [65] | |
1134 | 1135 | Hasan ibn al-Hafiz li-Din Allah | Hijo menor de Al-Hafiz, obligó a su padre a nombrarlo visir y heredero forzoso el 19 de julio de 1135. Tras matar a varios comandantes de alto rango, el ejército exigió su ejecución. Al-Hafiz lo mandó envenenar en marzo/abril de 1135. | [64] [66] | |
1135 | 1137 | Abu Muzaffar Bahram al-Armani | Cristiano armenio. El favor que mostró hacia los cristianos, y especialmente el fomento de la inmigración armenia, provocó una reacción anticristiana entre la población musulmana, y fue obligado a dejar el cargo en febrero de 1137 por el sunita Ridwan ibn Walakhshi . Ostentaba los títulos de tāj al-mulūk ("corona de la realeza") y sayf al-Islām . | [64] [67] | |
1137 | 1139 | Ridwan ibn Walakhshi | Fue un comandante militar egipcio suní y gobernador de Ascalón . Fue el primer visir que reclamó el título de al-malik ("rey"). Su mandato estuvo marcado por la sustitución de funcionarios cristianos por musulmanes y la imposición de restricciones a cristianos y judíos. Ridwan también pretendió derrocar a los fatimíes en favor de un régimen suní encabezado por él mismo, pero fue frustrado por al-Hafiz, quien levantó al pueblo de El Cairo y al ejército contra él y lo expulsó de la capital. Ridwan se rindió y fue encarcelado en el palacio, solo para escapar y liderar otra rebelión en 1148, durante la cual fue asesinado por órdenes del califa. | [67] [68] [69] | |
1138 | 1149 | puesto vacante | [67] | ||
1149 | 1149 | Najm al-Din Muhammad ibn Masal | Comandante militar del Magreb , fue "supervisor de asuntos" ( nāẓir fi'l-umūr ) desde 1145, pero se convirtió en visir solo después de la ascensión de al-Zafir, ocupando el cargo durante dos meses antes de ser depuesto y asesinado por al-Adil ibn al-Sallar después de intentar purgar el ejército para restaurar la disciplina en sus filas. | al-Zafir bi-Amr Allah (1149-1154) | [70] |
1149 | 1153 | Al-Adil ibn al-Sallar | Fue gobernador de Alejandría cuando depuso y sustituyó a Ibn Masal. Su mandato duró tres años y medio, durante los cuales obtuvo importantes éxitos contra los cruzados. Fue asesinado tras una conspiración de su propio hijastro, Abbas ibn Abi al-Futuh , y del compañero de este último, Usama ibn Munqidh . | [71] | |
1153 | 1154 | Abbas ibn Abi al-Futuh | Tomó el poder tras asesinar a su padrastro. Hizo asesinar al califa Al-Zafir y elevó al trono a Al-Fa'iz bi-Nasr Allah , pero fue depuesto poco después. | [72] | |
al-Fa'iz bi-Nasr Allah (1154-1160) | |||||
1154 | 1160 | Tala'i ibn Ruzzik | Durante su largo mandato, fue el gobernante de facto de Egipto. Fue un mecenas de los eruditos y trató de poner freno a los comandantes del ejército, al tiempo que involucraba a Egipto en una guerra continua contra los cruzados. | [73] | |
Al-Adid li-Din Allah | |||||
1160 | 1162 | Ruzzik ibn Tala'i | Hijo de Tala'i ibn Ruzzik, era de carácter generoso, otorgando exenciones de impuestos y reduciendo las tarifas de los procesos judiciales. | [73] | |
1162 | Agosto de 1163 | Shawar ibn Mujir al-Sa'di | Oficial militar árabe sunita que, junto con Dirgham, mató a Ruzzik ibn Tala'i. Ascendió al puesto de visirato en un momento en que el régimen fatimí prácticamente se había derrumbado y el califa se había convertido en una presencia puramente simbólica en medio de las luchas internas de varios comandantes militares. | [74] | |
31 de agosto de 1163 | Mayo/junio o julio/agosto de 1164 | Dirgham ibn Amir ibn Suqar al-Lujami | Oficial militar sunita de Yemen, distinguido guerrero y poeta, ascendió a altos cargos bajo Tala'i y Ruzzik. Lideró al ejército en una revuelta contra Shawar, quien fue derrocado y huyó a Siria. Dirgham se convirtió en visir con el título de al-malik al-manṣūr ("rey victorioso"), pero no pudo asegurar un amplio respaldo para su régimen. Cuando Shawar regresó con la ayuda de Shirkuh , derrotó a las fuerzas de Dirgham y comenzaron numerosas deserciones. Dirgham fue capturado y asesinado mientras huía de El Cairo en mayo/junio o julio/agosto de 1164. | [75] [76] | |
1163 | 1168 | Shawar ibn Mujir al-Sa'di | Restituido en el cargo por segunda vez, no pudo controlar la crisis provocada por la invasión de los cruzados y el faccionalismo militar en la capital, por lo que pidió ayuda a Shirkuh . | [75] | |
1168 | 1169 | Asad al-Din Shirkuh | General kurdo de los zengids , llamado a ayudar a Shawar y nombrado visir como recompensa por repeler a los cruzados. Murió en el cargo dos meses después. | [75] | |
1169 | 1171 | Saladino | Sobrino y sucesor de Shirkuh, depuso el califato fatimí y fundó su propia dinastía ayubí . | [75] |