Viriditas

Palabra latina

Viriditas (del latín, literalmente "verdor", antiguamente traducido como "viridez" [1] ) es una palabra que significa vitalidad, fecundidad, exuberancia, verdor o crecimiento. Se asocia particularmente con la abadesa Hildegard von Bingen , quien la utilizó para referirse o simbolizar la salud espiritual y física, a menudo como un reflejo de la Palabra Divina o como un aspecto de la naturaleza divina.

Uso por parte de los primeros escritores

"Viriditas" aparece varias veces en la Moralia de Job de Gregorio Magno para referirse a la salud espiritual a la que aspira Job . Agustín de Hipona utiliza el término exactamente una vez en La ciudad de Dios para describir la mutabilidad. En una colección de más de cien cartas de amor del siglo XII, que se dice que son las que se escribieron entre Eloísa y Abelardo , la mujer utiliza "viriditas" tres veces, pero el hombre no lo utiliza. Sin embargo, Abelardo utilizó "viriditas" en al menos un sermón. [2] [3]

Uso por Hildegard von Bingen

Viriditas es una de las imágenes que guían a Hildegard von Bingen y que se utiliza constantemente en todas sus obras. Se ha sugerido que la exuberancia de las imágenes se debe posiblemente a la exuberancia de su entorno en Disibodenberg . Su uso extensivo del término puede resultar frustrante por su diversidad de usos. [4]

En un estudio sobre Hildegard realizado por la historiadora de la medicina, la Dra. Victoria Sweet , quien también es médica, la Dra. Sweet señaló cómo Hildegard usó la palabra viriditas en el sentido más amplio del poder de las plantas para producir hojas y frutos, así como en el sentido de un poder intrínseco análogo de los seres humanos para crecer y sanar. [5] Inspirada por Hildegard, la Dra. Sweet comenzó a preguntarse mientras trataba a sus propios pacientes si algo estaba interfiriendo con la viriditas o el poder intrínseco de curar, para relacionarse con la curación como si fuera un jardinero que elimina impedimentos y nutre, en un entorno similar a un santuario. [6]

En Scivias , Hildegarda se centró principalmente en la viriditas como atributo de la naturaleza divina. [7] En sus obras, la palabra viriditas se ha traducido de diversas formas, como frescura, vitalidad, fertilidad, fecundidad, fecundidad, verdor o crecimiento. En la comprensión de Hildegarda, viriditas es una metáfora de la salud espiritual y física, que es visible en la palabra divina. [2] " Homeostasis " podría considerarse como un reemplazo más común, pero sin las connotaciones teológicas y espirituales que tiene viriditas .

Utilizado por Kim Stanley Robinson

El autor de ciencia ficción Kim Stanley Robinson lo utilizó de manera casi teológica para significar "la fuerza verde de la vida, expandiéndose hacia el Universo".

"Mira el patrón que forma esta concha. El espiral moteado, curvándose hacia el interior hasta el infinito. Esa es la forma del universo mismo. Hay una presión constante que empuja hacia un patrón. Una tendencia en la materia a evolucionar hacia formas cada vez más complejas. Es una especie de gravedad de patrones, un poder sagrado que reverdece al que llamamos viriditas , y es la fuerza impulsora del cosmos. La vida, ya ves". [8]

Notas

  1. ^ Constant Mews, en Newman, 211, nota 24.
  2. ^ ab Constant Mews, "Pensador religioso", en Newman, 58.
  3. ^ Mews, Constant J. (2001). 1. Detalles del producto Las cartas de amor perdidas de Eloísa y Abelardo: percepciones del diálogo en la Francia del siglo XII. Palgrave Macmillan. pág. 135. ISBN 0-312-23941-6.
  4. ^ Rey-Lenzmeier, 6-7.
  5. ^ "El Faro: "Reseña y Reflexiones"" (PDF) . Consultado el 1 de febrero de 2019 .
  6. ^ "Humanum: cuestiones de familia, cultura y ciencia" . Consultado el 2 de febrero de 2019 .
  7. ^ Mews, 57.
  8. ^ Robinson. Marte verde . Spectra, 1994, página 9.

Referencias

  • Jones, Jeannette. "Una interpretación teológica de Viriditas en Hildegarda de Bingen y Gregorio el Grande". Jeannette D. Jones, Boston University, enero de 2012. Consultado el 13 de febrero de 2015 .
  • "Viriditas: El quinto movimiento de Shattering Suns". Stephen Taylor . Consultado el 29 de marzo de 2013 .
  • Barbara Newman (1998). La voz de la luz viviente: Hildegarda de Bingen y su mundo . Berkeley: University of California Press.
  • Anne H. King-Lenzmeier (2001). Hildegarda de Bingen: una visión integrada . Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press.

Lectura adicional

  • Sweet, Victoria (2006). Enraizadas en la tierra, enraizadas en el cielo: Hildegarda de Bingen y la medicina premoderna (Estudios de historia y cultura medieval), Routledge.
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