Validez y licitud (Iglesia Católica)

Parte de una serie sobre el
Derecho canónico de la Iglesia católica
Ius vigens (derecho vigente) Código de Derecho Canónico de 1983 Omnium en mentem Principio magnum Código de Cánones de las Iglesias Orientales Ad tuendam fidem Ex corde Ecclesiae Doctrina Indulgentiarum Predicar el evangelio Veritatis gaudium Costumbre Reformas del Papa Francisco en el proceso de nulidad matrimonial Documentos del Concilio Vaticano II Cristo Dominus Lumen gentium Optatam totius Orientalium eclesiástico Ordenanza del presbiterio Sacrosanctum concilium Preceptos de la Iglesia
Historial jurídico Jus antiquum (c. 33-1140) Ancient Church Orders Didache The Apostolic Constitutions Canons of the Apostles Collections of ancient canons Collectiones canonum Dionysianae Collectio canonum quadripartita Collectio canonum Quesnelliana Collectio canonum Wigorniensis Gelasian Decree Symmachian forgeries Pseudo-Isidorian Decretals Donation of Constantine Gregorian Reform Lay investiture controversy Dictatus papae Libertas ecclesiae Plenitudo potestatis Jus novum (c. 1140-1563) Corpus Juris Canonici Decretum Gratiani Decretist Canon Episcopi Margaritae Jus commune Decretals of Gregory IX Decretalist Regulæ Juris Extravagantes Liber Septimus Jus novissimum (c. 1563-1918) Council of Trent Benedictus Deus Tametsi Apostolicae Sedis moderationi Jus codicis (1918-present) 1917 Code of Canon Law Ecclesiae Sanctae 1983 Code of Canon Law Other Contractum trinius Papal judge-delegate Right of option
Eastern law Code of Canons of the Eastern Churches Eastern Canonical Reforms of Pius XII Nomocanon Eparchy Exarchate Ordinariate for Eastern Catholic faithful Protosyncellus
Liturgical law Latin Church General Roman Calendar Ranking of liturgical days in the Roman Rite General Instruction of the Roman Missal Code of Rubrics Sacrosanctum Concilium Mysterii Paschalis Musicam sacram Scripturarum thesaurus Liturgiam authenticam Quattuor abhinc annos Ecclesia Dei Summorum Pontificum Magnum principium Traditionis custodes Red Mass Holy day of obligation
Sacramental law Communicatio in sacris Ex opere operato Omnium in mentem Validity and liceity Sacraments Holy Orders Impediment (Catholic canon law) Abstemius Defect of birth Obligation of celibacy Nullity of Sacred Ordination Apostolicae curae Dimissorial letters Episcopal consecrators Approbation (Catholic canon law) Confession Penitential canons Paenitentiale Theodori Seal of the Confessional Internal and external forum Note on the importance of the internal forum and the inviolability of the Sacramental Seal Apostolic Penitentiary Canon penitentiary Complicit absolution Sacramentum Poenitentiae Eucharist Eucharistic discipline Canon 915 Celebret Mass stipend Sacramentals Indulgence Indulgentiarum doctrina Sacred places Altars Major basilica Minor basilica Oratory (chapel) Sacred times Feast days Fast days and abstinence Paenitemini Holy day of obligation
Matrimonial law Canonical form (Latin Church) Tametsi Ne Temere Banns of marriage Declaration of Nullity Dignitas connubii Matrimonial Nullity Trial Reforms of Pope Francis Vetitum Defender of the Bond Impediments to Marriage Affinity Clandestinity Impediment of crime Disparity of cult Ligamen Public propriety Matrimonial dispensation Ratum sed non consummatum Sanatio in radice Natural marriage Pauline privilege Petrine privilege
Supreme authority, particular churches, and canonical structures Supreme authority of the Church Roman Pontiff College of Bishops Supra-diocesan/eparchal structures College of Cardinals Conference of bishops Synod of Bishops Particular churches Churches sui juris Latin Church Eastern Catholic Churches Local particular churches Appointment of bishops Abbacy nullius Apostolic vicariate Apostolic vicar Apostolic administration Apostolic administrator Diocese/Archdiocese Aeque principaliter Cathedraticum In persona episcopi Diocesan Curia Moderator of the Curia Chancery Deanery Vicar forane Eparchy Eparchal curia Military ordinariate Mission sui juris Personal ordinariate Anglicanorum Coetibus Juridic persons Parish Team of priests in solidum Collegiate church Parish register Lay trusteeism Roman Curia Dicastery Congregation Pontifical council Personal prelature Types of membership of Opus Dei Association of the Christian faithful Vicar general Quinquennial visit ad limina
Jurisprudence Canonical coronation Canonically crowned images Computation of time Custom Delegata potestas non potest delegari Derogation Dispensation Taxa Innocentiana Faculty Indult Impediment Donation Interpretation Pontifical Council for Legislative Texts Jurisdiction Peritus Obreption & subreption Obrogation Promulgation Resignation of the Roman Pontiff Sede vacante Simony Vacatio legis Validity and liceity Visitation Apostolic visitor Philosophy, theology, and fundamental theory of Catholic canon law Theology Ecclesiology Treatise on Law Determinatio
Temporal goods (property) Benefice Cathedraticum Contract law Mass stipend Stole fee Temporalities
Law of persons Person (Catholic canon law) Formal act of defection from the Catholic Church Canonical age Emancipation Exemption Heresy Clerics Secular clergy Regular clergy Obligation of celibacy Clerics and public office Incardination and excardination Laicization (dispensation) Canonical faculties Office Canonical provision Canonical election Juridic and physical persons Jus patronatus Associations of the faithful Consecrated life
Canonical documents Acta Apostolicae Sedis Acta Sanctae Sedis Censor librorum Imprimatur Imprimi potest Notary Protonotary apostolic Apostolic constitution Canon Concordat Decree Decretal Encyclical Motu proprio Ordinance Papal brief Papal bull Penitential Positive law Rescript Parish register Ecclesiastical Latin
Penal law Canon 1324 Canon 1397 §2 Censure (Catholic canon law) De delictis gravioribus Complicit absolution Crimen sollicitationis Excommunication List of excommunicable offences in the Catholic Church List of people excommunicated by the Catholic Church List of cardinals excommunicated by the Catholic Church Interdict Laicization (penal) Latae sententiae and ferendae sententiae Lifetime of prayer and penance Canonical admonitions Ecclesiastical prison
Procedural law Pars statica (tribunals & ministers/parties) Tribunals Supreme Tribunal of the Apostolic Signatura Tribunal of the Roman Rota Apostolic Penitentiary Congregation for the Doctrine of the Faith Ministers of Justice Judicial Vicar/Officialis Auditor Parties Defender of the Bond Procurator Pars dynamica (trial procedure) Dignitas connubii (matrimonial causes) Appeal as from an abuse Presumption Penal procedure Vos estis lux mundi Canonization Congregation for the Causes of Saints Maiorem hac dilectionem Advocatus Diaboli Oblatio vitae Positio Beatification and canonization process in 1914 Election of the Roman Pontiff Current law Universi Dominici gregis Papal renunciation Reforms of Pope Benedict XVI Historical Cum proxime Jus exclusivae Papal appointment Aeterni Patris Filius Romano Pontifici eligendo Ingravescentem aetatem Ubi periculum Quia propter
Legal practice and scholarship List of legal abbreviations Academic degrees Licentiate of Canon Law Doctor of Canon Law Doctor of both laws Journals and Professional Societies Canon Law Society of America The Jurist Faculties of canon law School of Canon Law Canonists Medieval Gratian Hostiensis Jean Lemoine Raymond of Penyafort Rufinus Johannes Teutonicus Geoffrey of Trani Burchard of Worms Brocard Modern & Contemporary Eugenio Corecco John D. Faris Pietro Gasparri Ladislas Orsy Edward N. Peters
Law of consecrated life Solemn vow Exclaustration Manifestation of Conscience Canonical erection of a house of religious Pontifical right Diocesan right Congregation for Institutes of Consecrated Life and Societies of Apostolic Life Institute of consecrated life Religious institute Congregation Order Monasticism Canons regular Mendicant orders Clerics regular Secular institute Cum Sanctissimus Primo Feliciter Provida Mater Ecclesia Society of apostolic life Decretum laudis
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Validez y licitud son conceptos de la Iglesia Católica . Validez designa una acción que produce los efectos pretendidos; una acción que no produce los efectos pretendidos se considera "inválida". ^{[1] [2]} Licitación designa una acción que ha sido realizada legítimamente; una acción que no ha sido realizada legítimamente se considera "ilícita". ^{[3] [4]} Algunas acciones pueden ser ilícitas, pero aún así ser válidas. ^{[3] [4]}

El derecho canónico católico también establece reglas para la realización lícita , también llamada legal , del acto, junto con criterios para determinar su validez o invalidez. Válido pero ilícito o válido pero ilegal ( en latín : valida sed illicita ) es una descripción que se aplica en la Iglesia Católica para describir una celebración no autorizada de un sacramento o un acto jurídico realizado en un lugar indebido que, sin embargo, tiene efecto. La validez se presume siempre que un acto sea realizado por una persona calificada e incluye aquellas cosas que esencialmente constituyen el acto en sí, así como las formalidades y requisitos impuestos por la ley para la validez del acto. ^{[5] [6]}

El Código de Derecho Canónico de 1983 establece: «Salvo en caso de necesidad, a nadie le es lícito administrar el bautismo fuera de su propio territorio , ni siquiera a sus propios súbditos, sin la debida licencia». ^[7] En la Iglesia latina , la administración del bautismo es una de las funciones especialmente confiadas al párroco . ^[8]

Sin embargo, según el mismo Código , cualquier persona, incluso no bautizada, puede bautizar, si tiene la intención requerida. La intención requerida es querer hacer lo que hace la Iglesia Católica cuando bautiza, y aplicar la fórmula bautismal trinitaria . ^[9]

En 2008, la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) declaró inválidas las fórmulas bautismales «Yo te bautizo en el nombre del Creador, del Redentor y del Santificador» y «Yo te bautizo en el nombre del Creador, del Libertador y del Sustentador». ^[10]

En 2020, la CDF declaró que la fórmula "Te bautizamos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" no era válida para los fines de conferir el bautismo. Esto hizo que Matthew Hood, un sacerdote católico de Detroit que había sido bautizado por Mark Springer con esta fórmula, ya no fuera considerado sacerdote, ya que Hood había sido bautizado con esta fórmula (Hood fue bautizado y ordenado posteriormente de forma adecuada ). Esta declaración de 2020 creó otras dificultades, ya que otras personas de Detroit habían sido bautizadas con la misma fórmula por Springer, y otras personas habían recibido sacramentos de Hood desde la ordenación de este último en 2017. ^[10] Debido a la misma declaración de 2020, otro sacerdote estadounidense, Andrés Arango, que había bautizado utilizando la misma fórmula, tuvo que bautizar correctamente a quienes había bautizado de forma inválida. ^[11] Thomas Reese y el profesor de teología sacramental retirado Peter Fink han criticado la declaración de la CDF, diciendo que la fórmula "Nosotros" era válida. ^[10]

En la Iglesia latina , el obispo es el ministro ordinario de la confirmación y puede lícitamente administrarla a sus propios súbditos en todas partes y, en su propio territorio, incluso a los católicos que no son sus súbditos, a no ser que su ordinario lo haya prohibido expresamente. ^[12] En la Iglesia católica latina, los simples sacerdotes (presbíteros) pueden confirmar válida y lícitamente en algunas circunstancias, como cuando bautizan a adultos o los reciben en la iglesia y cuando hay peligro de muerte. ^[13]

Los sacerdotes de las Iglesias católicas orientales pueden conferir válidamente el sacramento a cualquier católico, incluso a un católico de la Iglesia latina , pero pueden hacerlo lícitamente sólo a aquellos que pertenecen a su propia iglesia particular y a otros católicos que cumplan las condiciones de ser sus súbditos o de ser legítimamente bautizados por ellos, o de estar en peligro de muerte. ^[14]

Un ejemplo claro de celebración válida pero ilícita de un sacramento sería el uso de pan de trigo leudado para la Eucaristía en la Iglesia latina ^[15] o en ciertas Iglesias católicas orientales. ^[16] Si, por otro lado, se utiliza harina de arroz o de centeno en lugar de trigo, o si se añade mantequilla , miel o huevos , particularmente en grandes cantidades, la Misa sería inválida ( no se produciría la transubstanciación ). ^[17]

Asimismo, el vino que se utiliza para la Eucaristía debe ser válido. No sería válido el vino elaborado con frutas que no sean uvas o el vino mezclado con cualquier otra sustancia, excepto "una pequeña cantidad de agua". ^[18]

El sacerdote que ha sido laicizado , suspendido o excomulgado no debe decir Misa , pero si dice Misa, se considera válida pero ilícita. ^[19]

Las leyes de la Iglesia en materia de confesión exigen que los sacerdotes que oyen confesiones tengan facultades válidas y jurisdicción . Como la penitencia no es sólo un acto sacramental sino también de jurisdicción, tales facultades son necesarias tanto para la validez como para la licitud. ^[20]

Los que, por oficio o concesión del superior competente de un instituto religioso o sociedad de vida apostólica, tienen la facultad de oír confesiones , la tienen en todas partes por el mismo derecho, respecto de los miembros y de las demás personas que viven día y noche en la casa del instituto o sociedad, y usan lícitamente de esta facultad, a no ser que algún superior mayor la haya negado en algún caso particular respecto de sus propios súbditos. ^[21]

Las confesiones en las que el sacerdote no tiene facultades para oír la confesión, pero sin justa razón pretende tenerlas, son válidas pero ilícitas. La Iglesia suplanta las facultades que conducen a la validez del sacramento ( canon 144).

El Papa Francisco permitió a los sacerdotes de la Fraternidad San Pío X, canónicamente irregular, escuchar confesiones durante el Año de la Misericordia, en 2015 y 2016; el Papa Francisco extendió la concesión indefinidamente en la carta apostólica Misericordia et Misera del 20 de noviembre de 2016. ^[22]

Todo sacerdote puede administrar válidamente el sacramento de la unción de los enfermos . El deber y el derecho de administrarlo corresponde al sacerdote a quien está encomendada la cura espiritual del enfermo; sin embargo, cualquier otro sacerdote puede administrarlo en su lugar, con justa causa, si cuenta con el consentimiento presunto del sacerdote a quien corresponde el deber y el derecho. ^[23]

Todos los obispos pueden ordenar a un diácono , un sacerdote o un obispo . En el sacramento del orden sagrado , una ordenación válida pero ilícita , como sugiere el nombre, es una ordenación en la que un obispo utiliza su capacidad válida para ordenar a alguien como obispo sin haber recibido primero la autorización requerida. Lo mismo se aplicaría a la ordenación por parte de un obispo de un hombre que no ha realizado y completado la formación en seminario necesaria , como lo exige el derecho canónico. El obispo está actuando entonces de una manera considerada ilícita o ilegal. ^{[24] [25]}

Un obispo católico latino que consagra a alguien al episcopado sin un mandato del Papa queda automáticamente excomulgado según el derecho canónico católico , incluso si su ordenación puede considerarse válida. La persona que recibe la consagración de él también queda automáticamente excomulgada. El Papa Pío XII declaró que la consagración de un obispo contra las órdenes expresas del Papa puede ser válida pero es "gravemente ilícita, es decir, criminal y sacrílega". ^[26] La excomunión puede ser levantada solo por la Santa Sede . ^[27]

En el siglo XX, el arzobispo Marcel Lefebvre fue excomulgado automáticamente por sus ordenaciones válidas pero ilícitas de cuatro obispos para la FSSPX sin mandato papal. Después de la muerte de Lefebvre, la Santa Sede , el 21 de enero de 2009, levantó la excomunión de los cuatro obispos. ^{[28] [29]} Sin embargo, sus defensores argumentan que actuó bajo grave necesidad, lo que el derecho canónico de 1983 estipula que es una excusa para evitar la excomunión automática en este caso ( canon 1323, §4). ^[30]

Es «prohibido» (ilícito) pero válido el matrimonio celebrado en debida forma pero sin permiso expreso de la autoridad competente de la Iglesia Católica entre un católico y otra persona bautizada inscrita en una iglesia o comunidad eclesial no en plena comunión con la Iglesia Católica. ^[31] Por otra parte, es inválido el matrimonio celebrado en debida forma entre un católico y una persona no bautizada, a menos que se haya obtenido previamente dispensa de la autoridad eclesiástica competente. ^[32]

Otros casos en los que el matrimonio es a la vez ilícito y nulo se indican en los cánones 1083 a 1094 del Código de Derecho Canónico de 1983. ^[33]

• Válido pero irregular
• Episcopi vagantes
• Iglesias católicas independientes
• Sedeprivacionismo
• Sacramento condicional
• Carácter sacramental
• Materia y forma sacramental
• Ex opere operato