Elías Marks | |
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Nacido | ( 1790-12-02 )2 de diciembre de 1790 Charleston, Carolina del Sur , Estados Unidos |
Fallecido | 22 de junio de 1886 (22 de junio de 1886)(95 años) Washington, DC , Estados Unidos |
Educación | MD , Colegio de Médicos y Cirujanos (1815) |
Ocupaciones |
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Conocido por | Fundadora del Instituto Universitario Femenino de Carolina del Sur en Barhamville |
Esposas |
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Niños |
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Elias Marks (2 de diciembre de 1790 – 22 de junio de 1886) fundó el Instituto Universitario Femenino de Carolina del Sur en Barhamville, Carolina del Sur. La escuela para niñas floreció durante más de 30 años en el período anterior a la guerra civil , siendo pionera en la educación superior para mujeres jóvenes. Marks nació en Charleston y obtuvo el título de médico en el Colegio de Médicos y Cirujanos de la ciudad de Nueva York. Pronto cambió de la medicina a una carrera en educación femenina . Marks publicó escritos sobre temas médicos y educativos, así como un libro de poemas. "Todos lo estimaban como un erudito y un caballero". [1]
Marks nació en Charleston, Carolina del Sur, en 1790. Sus padres, Humphrey y Frances [2] Marks, habían llegado de Lancashire , Inglaterra [3] en 1783 [4] y adoraban en la sinagoga Kahal Kadosh Beth Elohim en Charleston. La familia Marks estaba en un grupo de judíos "invitados a Carolina por los plantadores de índigo y arroz ... para invertir dinero en hipotecas en plantaciones a lo largo de la costa". [5] Probablemente recibió su educación temprana en una de varias escuelas privadas dirigidas por judíos en Charleston. [6] La familia era dueña de una tienda en Columbia y vivía encima de ella. [a] Marks se convirtió al cristianismo a temprana edad, después de ser inspirado por la fe metodista de su enfermera afroamericana. [5] Asistió al Colegio de Médicos y Cirujanos en la ciudad de Nueva York y se graduó en 1815 como médico. [8] [9]
Después de graduarse de la escuela de medicina, Marks dirigió "una farmacia en la ciudad de Nueva York durante algunos años". [5] Estuvo "durante un tiempo asociado en la práctica con el Dr. Valentine Mott ", [10] un destacado cirujano de Nueva York.
Publicó su tesis inaugural en 1815. [11] Analiza la conexión mente-estómago y es "tanto un estudio de psicología como de fisiología". [7] [b]
Marks se casó con Jane Barham (1788-1827) en 1816. Nacida en Lincolnshire , Inglaterra, [12] era cristiana y "una maestra que compartía su compromiso con el desarrollo de las capacidades intelectuales de las mujeres". [13]
En 1817, Marks publicó una traducción al inglés de los aforismos de Hipócrates , basada en un texto en latín. [14] Está dedicada al botánico de Carolina del Sur Stephen Elliot , que tenía un círculo intelectual en Charleston.
Perteneció a la Sociedad Fisiomédica y en 1817 pronunció un discurso ante ellos sobre la "sofisticación de la teoría médica". Este discurso fue publicado en un folleto de 15 páginas. [15]
En 1819, Marks y su esposa regresaron a Carolina del Sur, pero a Columbia en lugar de Charleston. Durante la década de 1820, sus padres y su hermano también se mudaron a Columbia. [c] [d] "Los primeros judíos de Columbia encontraron una cálida recepción en su nueva ciudad. Muchos judíos, incluido... el educador Dr. Elias Marks... eran vistos por sus vecinos como personas importantes con poderosas conexiones". [19]
Elias y Jane adoraban en la Iglesia Episcopal Trinity en Columbia . Él y Jane "pronto se dieron cuenta de una necesidad urgente en este estado (SC) de educación superior para mujeres". [20] Se convirtieron en directores de la Academia Femenina de Columbia en 1821. Jane y Elias tuvieron cuatro hijos antes de que ella muriera en 1827. [e] [21] Ninguno de los hijos de Jane sobrevivió hasta la edad adulta.
Marks continuó su relación con la profesión médica durante un tiempo y en 1821 pronunció un discurso ante la Junta Médica de Columbia, Carolina del Sur. La Junta Médica publicó el discurso como un panfleto de siete páginas titulado "Discurso sobre el progreso de la ciencia médica". [22]
En 1826, pidió a la legislatura de Carolina del Sur que financiara una institución de educación superior para mujeres jóvenes. La propuesta se consideró poco conveniente , por lo que decidió emprender "en solitario ... aquello que se consideraba poco conveniente para la mayoría". [23] Procedió a abrir el Instituto Femenino de Carolina del Sur en 1828 sin el apoyo del gobierno ni de una organización eclesiástica. "Es muy probable que esta fuera la primera universidad para mujeres del Sur". [7]
Aunque en 1828 se la denominaba formalmente "Instituto Femenino de Carolina del Sur", a menudo se la llamaba informalmente "Instituto/Escuela/Academia/Facultad/Seminario Femenino Barhamville" o simplemente "Barhamville". En 1835, el gobierno de Carolina del Sur acordó elevar el título de la escuela a "Instituto Universitario", convirtiéndola en "Instituto Universitario Femenino de Carolina del Sur". En ese momento, el título formal de "Facultad" estaba restringido a las instituciones para estudiantes varones. [24]
El Instituto Barhamville recibió muchas alabanzas a lo largo de los años. "Pocas instituciones sureñas recibieron tanto reconocimiento como el ... Instituto". [25] Era la "mejor escuela para niñas del Sur, al parecer". [6] "... fue la primera y única escuela de este tipo en el Sur. Era de muy alta categoría ..." [26]
Marks publicó la primera edición de "Hints on Female Education" [27] en 1828. En ella, Marks argumentó que "los hombres y las mujeres eran iguales en dotes intelectuales pero que esos dones encontraban una expresión diferente". [28] Presenta un argumento cristiano de que la educación femenina es necesaria para "ampliar y fortalecer la facultad moral e intelectual" de las mujeres. [29] Debe haber habido un interés significativo en el libro porque pasó por dos ediciones más en 1837 y 1851 con cambios sustanciales en cada reedición. [30] Su filosofía educativa fue influenciada por Johann Heinrich Pestalozzi , Richard Lovell Edgeworth y Maria Edgeworth . [7]
En 1829, Marks anunció que el Instituto había contratado a la Sra. Julia Ann Pierpont Warne (1793–1878), directora de una escuela de niñas en Sparta, Georgia. Ella era cristiana y la aún joven viuda del abogado Richard Henry Warne, quien murió en 1824. [f] Julia fue formada por la educadora feminista Emma Willard , fundadora de la primera escuela de educación superior para mujeres. Al igual que Jane, Julia estaba profundamente comprometida con la educación de las mujeres y fue descrita como "de profundo sentimiento religioso: hospitalaria, generosa, digna". [31] Marks y Julia se casaron en 1833. "El mérito del éxito de Barhamville debería ser compartido casi por igual por los dos". [31] Elias y Julia tuvieron seis hijos. [g]
Marks publicó varios materiales educativos, como sus "Preguntas analíticamente adaptadas", [32] que fue escrito como suplemento al libro de texto de historia de Samuel Whelpley .
Marks eligió un lugar con más de 500 acres a dos millas de Columbia para su nueva escuela y lo llamó "Barhamville" en honor a su difunta primera esposa, Jane. Eligieron el lugar porque las dunas de arena de allí se consideraban más saludables que las del centro de Columbia y estaban alejadas de las distracciones de la ciudad. "La casa estaba situada en un montículo elevado en el bosque de pinos, rodeada de un hermoso camino y jardines en un estado de alto cultivo". [33] El edificio principal tenía una estructura central de tres pisos con un sótano y alas a cada lado. El ala norte estaba hecha de madera, tres pisos de alto con un sótano de ladrillo. El ala sur era toda de ladrillo y dos pisos de alto con un sótano. [34] Había estructuras independientes para el laboratorio de química, viviendas para profesores y similares. Marks y su esposa vivían en el edificio central, que tenía un vestíbulo de entrada completo con un mayordomo afroamericano y "una amplia escalera circular con balaustradas de caoba". [20] Los dormitorios de los estudiantes y las aulas estaban en las alas.
El Instituto tenía capillas superiores e inferiores. [35] Cada año había un capellán diferente, que rotaba entre las denominaciones protestantes del Sur. [36] La asistencia a la iglesia era obligatoria. El Instituto Barhamville no estaba vinculado ni recibía apoyo de ninguna denominación en particular.
Había dos o cuatro chicas en cada dormitorio con cortinas que dividían la habitación. [37] Las estudiantes normalmente usaban " faldas de aro , zapatillas de niño con tacones planos, corsés largos con cordones ajustados y vestidos de algodón". [38] Cambiaban a vestidos de seda con chales de cachemira o seda para eventos más formales. El ejercicio se limitaba principalmente a caminar y practicar cuadrillas . [39] Las estudiantes recibían visitas en el salón o la biblioteca; las reglas prohibían cualquier visitante masculino que no fuera parientes como hermanos y primos. [40]
Marks buscó profesores de primer nivel, a menudo de Europa o de los estados del norte, [41] y les pagó bien. [36] Eugene Dovilliers y Sophie Sosnowski estaban entre los profesores. Los estudiantes provenían principalmente de Carolina del Sur y en su mayoría de la clase rica de plantadores . [42] Entre los estudiantes destacados estaban Anna Maria Calhoun Clemson (hija de John C. Calhoun ), Martha Bulloch Roosevelt (madre de Theodore Roosevelt ), Elizabeth Allston Pringle (hija del gobernador de Carolina del Sur, Robert Allston ) y Theresa Jones (esposa del Dr. J. Marion Sims ). [40] [43] Ann Pamela Cunningham , otra estudiante, fundó la Asociación de Damas de Mount Vernon , que rescató la casa de George Washington.
La matrícula en un momento dado parece haber fluctuado entre 100 y 200 estudiantes. En la década de 1850, el alojamiento y la matrícula costaban 200 dólares por un año universitario, pero las tasas opcionales podían aumentar esa cifra considerablemente. [44]
La circular de Marks para la escuela, fechada en 1855-1856, muestra el plan de estudios. Había un año preparatorio y luego cuatro años de clases universitarias. Las clases incluían matemáticas (aritmética, álgebra, geometría), ciencias (botánica, mineralogía, química, astronomía), historia (antigua y moderna), filosofía (natural, intelectual y moral) y literatura. [45] La literatura se tomaba en serio. "No leáis ficción ligera, advirtió (Marks) a sus oyentes; cultivad vuestro gusto literario; cuidad vuestro bienestar espiritual". [7]
Alrededor de 1847, la escuela publicó varios números del Barhamville Register, "quizás las primeras publicaciones literarias de una institución educativa para mujeres". [46] "Lo importante de The Barhamville Register no es que los versos fueran pobres o que sus ensayos carecieran de originalidad, sino que existiera en absoluto". [46]
Dibujo, pintura, [47] música e idiomas (francés, italiano, latín y español) eran asignaturas optativas. [48] Particularmente importantes eran las clases y actuaciones musicales. [25]
No era solo un trabajo intelectual dirigir el Instituto Barhamville. En una ocasión, Marks tuvo que usar su escopeta para ahuyentar a los estudiantes disruptivos que llegaban a Barhamville desde una universidad masculina cercana. Hirió levemente a un estudiante con un perdigón de escopeta. La pistola de chispa del estudiante falló cuando intentó devolver el fuego a Marks. [49] [35] En al menos dos ocasiones, Marks estaba haciendo publicidad para el regreso de esclavos fugitivos . [50] [51] [h] En otra ocasión, estaba haciendo control de daños en el periódico después de que se extendieran rumores de una aventura entre dos miembros del personal. [54] El período escolar de Barhamville terminó temprano en 1854 cuando un estudiante murió de fiebre tifoidea , la primera muerte de un estudiante en la escuela en 18 años. [55] Marks cultivó moreras en la propiedad de Barhamville para la industria del gusano de seda del sur durante la locura de M. multicaulis de la década de 1830. [34] [56]
La insignia del Instituto Universitario Femenino de Carolina del Sur (SCFCI) combinaba una estrella de seis puntas y un triángulo. [i] El lema en latín era "Qualem decet esse sororum", "Como deben ser las hermanas". Era una cita de las Metamorfosis de Ovidio , libro 2.
En 1861, Marks cumplió setenta años y se retiró [31] de nuevo a Columbia. Marks seguía siendo el propietario de Bahramville. Acelie Togno, que dirigía una escuela en Columbia, alquiló la escuela a Marks en junio de 1862 y la dirigió durante dos años. [57] Luego, Sophie Sosnowski se hizo cargo de la gestión de Barhamville. [j]
La Guerra Civil estadounidense comenzó en abril de 1861. Los judíos de Carolina del Sur cambiaron su lealtad de la nación al estado a medida que se acercaba la Guerra Civil. [59] "Excepto en la religión, los judíos se diferenciaban muy poco de otros residentes blancos de la ciudad". [60] "En la cuestión crítica de la esclavitud, eran partidarios ..." [19] Marks escribió letras para música dedicada a las "damas patrióticas de los Estados Confederados del Sur". [61] [62]
En 1865, el ejército del general Sherman de la Unión marchó desde Savannah hacia Virginia en la Campaña de las Carolinas . Los exploradores confederados informaron que el Ejército de la Unión se dirigía a Columbia . Marks en Columbia trabajó con Sosnowski en Barhamville para enviar al último grupo de estudiantes femeninas al interior del país antes de que llegara el Ejército de la Unión. [63] El orden civil se deterioró en Columbia a medida que el Ejército de la Unión se acercaba y el Ejército Confederado se retiraba. Durante la ocupación de la Unión del 17 al 20 de febrero, una tercera parte de Columbia [64] fue destruida por una serie de incendios. [65] [k]
El Ejército de la Unión proporcionó guardias para ciertos edificios no militares durante la breve ocupación. Marks pudo conseguir que se asignaran guardias a Barhamville para protegerlos de soldados y civiles borrachos y mal intencionados. Los exhaustos guardias hicieron poco esfuerzo, excepto por un diligente soldado de la Unión, un ciudadano de Tennessee que descubrió que tenía un conocido mutuo con Sosnowski. [67] Sosnowski utilizó los materiales masónicos de su difunto esposo para obtener ayuda de algunos oficiales de la Unión. [68] La última noche, una unidad de soldados irlandeses estadounidenses "de buen corazón" [69] que pasaba por allí ayudó a Sosnowski a proteger la escuela de los saqueadores. El Instituto de Marks en Barhamville todavía estaba en pie cuando el Ejército de la Unión se marchó, aunque algunos objetos de valor fueron robados. [70]
La derrota de la Confederación en 1865 destruyó la economía del Sur. "Una cuarta parte del ejército confederado murió por la guerra o la enfermedad; la base de la riqueza, los esclavos , fue eliminada por la emancipación". [57] Pocos plantadores podían permitirse enviar a sus hijas a una escuela cara. Marks y su familia vivieron en la propiedad desde 1865 hasta 1867 mientras la escuela era dirigida por Angela Torriani, una refugiada de la destrucción de Charleston . [40] La escuela cerró después de décadas de éxito educativo. [71]
En 1866, Marks registró un acuerdo de aparcería con la Oficina de Libertos de Columbia. [72] Marks asistió a una reunión de Columbia en 1867 donde el gobernador Orr y los funcionarios de la Unión hablaron con los afroamericanos recién liberados sobre su participación en el gobierno . El relato del periódico dice que el tono de la reunión fue "esperanzado y armonioso". [73]
Más tarde, en 1867, Marks se mudó al norte con su familia. [31] [l] Un ex esclavo fue contratado como cuidador de la propiedad. [40] Hubo una "propuesta para comprar Barhamville para la escuela para las hijas de los soldados confederados caídos". [74] El edificio principal fue destruido en un incendio accidental el 18 de febrero de 1869. [40] Marks tenía una oferta de $ 20,000 de Nueva York justo antes del incendio. [75] [m] Ahora valía mucho menos y fue una pérdida devastadora porque Marks esperaba dejar el dinero a su hija Edwina. [75]
Todos los edificios del Instituto Barhamville han desaparecido. [76] [n] Un marcador histórico a media milla al este del sitio conmemora la escuela de Marks. [77] [o]
El destacado escritor sureño William Gilmore Simms "parece haber considerado a Marks como un gran poeta", pero no hay evidencia de que se conocieran personalmente. [78]
Marks escribió muchos poemas inéditos, a menudo para su uso en eventos estudiantiles. Publicó un libro de poesía en 1850: "Elfreide of Guldal ... and Other Poems" [79] bajo el seudónimo de "Marks of Barhamville". [80] [81]
El poema más extenso de la colección, "Elfreide of Guldal", es una "narración bastante insulsa de hechos heroicos entre los nórdicos". [78] La doncella epónima elige lealmente proteger a su comunidad en lugar de aceptar la realeza de los invasores. Está escrito en el estilo de John Milton , utilizando verso libre . El siguiente poema "Semael" es una " efusión mística en un entorno levantino ". [78]
Otro poema destacado del libro, " Maia ; una máscara ", tiene "suficiente encanto y gracia para invitar a la comparación con el poema Comus de Milton ... Era el tipo de cosa que Marks y Barhamville podían hacer bien: delicado, sin pretensiones y comedido". [78] Otros poemas del libro son "versos breves y mediocres de naturaleza autobiográfica y expresiones poco convincentes de diversos sentimientos nobles". [78]
George Pope Morris “elogió enormemente la obra y publicó extensos extractos de ella en el Home Journal de Nueva York”. [82]
Durante el invierno de 1868-1869, Marks y su esposa vivieron con su hija Edwina en la finca Mount Vernon de George Washington . Edwina trabajaba como secretaria para Ann Pamela Cunningham y su Asociación de Damas de Mount Vernon , que trabajaba para preservar Mount Vernon. Cunningham era una exalumna de Barhamville. [83] Marks encontró la "soledad, la monotonía y la ausencia de libros" [84] intolerables, por lo que Edwina llevó a sus padres de regreso a Washington, DC. Edwina trabajó como empleada del Tesoro para apoyar a sus padres después de la devastación financiera de Barhamville. [85] Cunningham se quedaba con la familia Marks cuando ella estaba en viajes de cabildeo a Washington, DC.
Marks murió el 22 de junio de 1886. Él y su esposa Julia están enterrados en el cementerio de Oak Hill (Washington, DC) . [86]
Elías y Julia estuvieron entre los pioneros del siglo XIX en la educación femenina, cuyo "coraje y previsión... no deben olvidarse". [31]
El cultivo de M. multicaulis fue promovido por el Congreso y pronto los cultivadores de toda la costa atlántica se vieron envueltos en una especulación descabellada que rivalizó con la "locura de los bulbos de tulipán" en Holanda en el siglo XVII.
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