Historia del pueblo uigur

La historia del pueblo uigur se extiende por más de dos milenios y puede dividirse en cuatro fases distintas: preimperial (300 a. C. – 630 d. C.), imperial (630-840 d. C.), idiqut (840-1200 d. C.) y mongol (1209-1600 d. C.), con quizás una quinta fase moderna que va desde la muerte de la Ruta de la Seda en 1600 d. C. hasta el presente.

En resumen, la historia uigur es la historia de una pequeña tribu nómada de las montañas de Altai que compite con potencias rivales en Asia Central , incluidas otras tribus altaicas, imperios indoeuropeos del sur y el oeste e imperios chino-tibetanos del este. Después del colapso del Kanato uigur en el año 840 d. C., los antiguos uigures se reasentaron desde Mongolia en la cuenca del Tarim y partes del norte de China. Finalmente, los uigures se convirtieron en funcionarios públicos que administraban el Imperio mongol .

La historia del pueblo uigur, incluido su origen étnico, es un tema de discordia entre los nacionalistas uigures y las autoridades chinas. ^[1] Los historiadores uigures consideran a los uigures como los habitantes originales de Xinjiang, con una larga historia. El político e historiador uigur Muhammad Amin Bughra escribió en su libro Una historia del Turquestán Oriental , enfatizando los aspectos túrquicos de su pueblo, que los turcos tienen una historia de 9.000 años, mientras que el historiador Turgun Almas incorporó descubrimientos de momias de Tarim para concluir que los uigures tienen más de 6.400 años de historia. ^[2] El Congreso Mundial Uigur ha reivindicado una historia de 4.000 años. ^[3] Sin embargo, la visión oficial china, como se documenta en el libro blanco Historia y desarrollo de Xinjiang , afirma que los uigures en Xinjiang se formaron después del colapso del Kanato uigur en Mongolia en el siglo IX, a partir de la fusión de muchos pueblos indígenas diferentes de la cuenca del Tarim y los antiguos uigures que migraron hacia el oeste. ^[4] El idioma uigur moderno no desciende del uigur antiguo; más bien, es descendiente de las lenguas karluk habladas por el Kanato Kara-Khanid. ^[5] Después de la caída del Kanato uigur, la mayoría de los uigures se establecieron en la cuenca del Tarim, mientras que un número menor se estableció en otras partes del norte de China, donde se los conoció como los "uigures amarillos" o yugures y el pueblo salar . ^[6] Durante la turquificación islámica de Xinjiang, los kara-khanidas, bajo el sultán Satuq Bughra Khan, expulsaron a los uigures de Xinjiang. El nombre "uigur" reapareció después de que la Unión Soviética tomara el etnónimo del siglo IX del Kanato uigur y lo aplicara nuevamente a todos los musulmanes turcos no nómadas de Xinjiang. ^[7] Sin embargo, muchos académicos occidentales modernos no consideran que los uigures modernos sean descendientes directos del antiguo Kanato uigur de Mongolia; más bien creen que son descendientes de varios pueblos, de los cuales los antiguos uigures son solo uno. ^{[8] [9]}

Algunos nacionalistas uigures afirman que descienden de los tocarios . Las momias bien conservadas de Tarim de un pueblo con rasgos físicos europeos indican la migración de un pueblo indoeuropeo al área de Tarim a principios de la Edad del Bronce , alrededor del 2000 a. C. Estas personas probablemente hablaban tocario y algunos han sugerido que eran los yuezhi mencionados en los textos chinos antiguos, quienes luego fundaron el Imperio kushán . ^{[10] [11]} Qurban Wäli afirma que las palabras antiguas, escritas en escrituras sogdianas o kharosthi , son "uigures" en lugar de palabras sogdianas absorbidas en uigur , como propusieron lingüistas más escrupulosos. ^{[12] [13]} Las migraciones posteriores trajeron pueblos del oeste y noroeste al área de Xinjiang, probablemente hablantes de varias lenguas iraníes, como las tribus saka . Otros pueblos antiguos de la región mencionados en textos chinos antiguos incluyen a los xiongnu , que lucharon por la supremacía en la región contra los chinos durante varios cientos de años. Algunos nacionalistas uigures afirman descender de los xiongnu (además de estar relacionados con los hunos blancos ); sin embargo, esta opinión es cuestionada por los eruditos chinos modernos. ^[2] Esta afirmación de los xiongnu se origina en varios textos históricos chinos: por ejemplo, según el libro histórico chino Weishu , el fundador de los uigures descendía de un gobernante xiongnu. ^{[14] [15]}

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Muchos historiadores rastrean la ascendencia del pueblo uigur moderno a los pastores altaicos llamados tiele , que vivían en los valles al sur del lago Baikal y alrededor del río Yeniséi . Los tiele aparecen por primera vez en la historia en el año 357 d. C., bajo el etnónimo chino Gaoche , en referencia a los carros tirados por bueyes con ruedas altas distintivas que se usaban para el transporte en yurtas . Los territorios tribales tiele habían sido ocupados anteriormente por los dingling , un antiguo pueblo siberiano una vez subyugado por los xiongnu, algunos de los cuales serían absorbidos por los tiele después del colapso del Imperio xiongnu. Los tiele practicaban algo de agricultura y eran orfebres muy desarrollados debido a la abundancia de mineral de hierro fácilmente disponible en el río Yeniséi. Según Duan Linaqin, los dingling sirvieron como orfebres vasallos de los xiongnu , y luego de los estados rouran y hepthalita . ^[16]

El Libro de Sui enumera alrededor de cuarenta tribus Tiele diseminadas por el norte y el centro de Asia, una de las cuales es 韋紇Weihe (< MC * ɦʷɨi- ɦet ), una transcripción del * Uyγur subyacente : ^{[17] [18] [19]}

Los antepasados ​​de los tiele eran descendientes de los xiongnu. Había muchos clanes entre los tiele, que estaban distribuidos de forma compacta a lo largo del valle desde el este del mar Occidental.

1. En el norte del río Tola [Duluo 獨洛], estaban Boqut (Pugu, 僕骨, MC buk-kuot), Toŋra (Tongluo, 同羅, MC duŋ-lɑ), Uyγur (Weihe, 韋紇, MC ɦʷɨi - ɦet), ^[a] Bayirqu (Bayegu, 拔也古, MC bʷɑt-jja-kuo) y Fuluo (覆羅, MC phək-lɑ), cuyos líderes se llamaban todos Irkin (Sijin, 俟斤, MC ɖʐɨ-kɨn ) por sí mismos. Y había otros clanes como Mengchen (蒙陳, MC muŋ-ɖin), Turuhe (吐如紇, MC thuo-ɲjɷ-ɦet), Siqit (Sijie, 斯結, MC sie-ket), ^[b] Qun ( Hun, 渾, MC ɦuon) y Huxue (斛薛, MC ɦuk-siɛt). Estos clanes contaban con un poderoso ejército de casi 20.000 hombres.
2. En el oeste de Hami (Yiwu) [伊吾], al norte de Karashahr (Yanqi), y cerca de Aqtagh (Montaña Bai [Blanca]), estaban Qibi (契弊, CE khet-biɛi), Boluozhi (薄落職, CE bɑk-lɑk-tɕɨk), Yidie (乙咥, CE ʔˠit-tet), Supo (蘇婆, CE suo-bʷɑ), Nahe (那曷, CE nɑ-ɦɑt), Wuhuan (烏讙, CE ʔuo- hʷjɐn), ^[c] Hegu (紇骨, CE ɦet-kuot), ^[d] Yedie (也咥, CE jja-tet), Yunihuan (於尼讙, CE ʔuo-ɳi-hʷjɐn) ^[e] y así sucesivamente. Estos clanes tenían un poderoso ejército de casi 20 mil hombres.
3. En el suroeste de la montaña Altai (montaña Jin), estaban Xueyantuo (薛延陀, CE siɛt-jiɛn-dɑ), Dieleer (咥勒兒, CE tet-lək-ɲie), Shipan (十槃, CE ʥip-bʷan), Daqi (達契, CE thɑt-khet), etc., que cuentan con un ejército de más de 10.000 hombres.
4. En el norte de Samarcanda , cerca del río Ade, estaban Hedie (訶咥, CE hɑ-tet), Hejie (曷嶻, CE ɦɑt-dzɑt), ^[f] Bohu (撥忽, CE pʷɑt-huot), Bigan (比干, CE pi-kɑn), ^[g] Juhai (具海, CE gju-həi), Hebixi (曷比悉, CE ɦɑt-pi-sit), Hecuosu (何嵯蘇, CE ɦɑ-ʣɑ-suo ), Bayewei (拔也未, CE bʷɑt-jja-mʷɨi), Keda (渴達, CE khɑt-thɑt) ^[h] y así sucesivamente, que tiene un ejército de más de 30.000 hombres.
5. En el este y oeste de Deyihai (得嶷海), estaban Sulujie (蘇路羯, CE suoluo-kjɐt), Sansuoyan (三索咽, CE sɑm-sɑk-ʔet), Miecu (蔑促, CE met-tshjuok ), Longhu (隆忽, CE ljuŋ-huot) y así sucesivamente, más de 8.000 hombres.
6. En el este de Fulin (拂菻), estaban Enqu (恩屈, CE ʔən-kjut), Alan (阿蘭, CE ʔɑ-lɑn), ^[i] Beirujiuli (北褥九離, CE pək-nuok-kɨu- lei), Fuwenhun (伏嗢昬, CE bɨu-ʔʷˠɛt-huon) y así sucesivamente, casi 20.000 hombres.
7. En el sur del Mar del Norte, estaban los Dubo (都波, CE tuo-pʷɑ) y demás.

Aunque los clanes tenían muchos nombres diferentes, todos se llamaban Tiele en conjunto. No había ningún gobernante entre ellos y pertenecían a los Türks del Este y del Oeste , por separado. Vivían en lugares deshabitados y se desplazaban junto con el agua y la hierba. Eran buenos tiradores a caballo y eran feroces y crueles, especialmente codiciosos. Vivían del saqueo. Los clanes cercanos al oeste se dedicaban a varios tipos de cultivo y criaban más vacas y ovejas que caballos. Desde el establecimiento del estado Türk, los Tiele ayudan a los Türks participando en batallas en todas partes y sometiendo a todos los grupos del norte.

[...]

Sus costumbres eran en gran parte parecidas a las de los turcos . La diferencia era que el marido debía permanecer en la casa de su esposa y no podía volver a casa hasta que nacieran sus hijos. Además, los muertos debían ser enterrados.

En el tercer año de Daye (607), los Tiele enviaron un enviado y un tributo a la corte, y desde entonces nunca dejaron de comunicarse con ellos.

En el año 546 d. C., los fufulo lideraron a las tribus tiele en una lucha contra la tribu türk en el vacío de poder dejado por la desintegración del estado rouran. Como resultado de esta derrota, los tiele se vieron obligados a volver a la servidumbre. Este incidente marcó el comienzo de la histórica animosidad entre türk y tiele que afectó a ambos kanatos de Göktürk . (Nota: en este momento, tiele reemplaza a gaoche en la historia china). En algún momento durante su subyugación, nueve tribus tiele formaron una coalición llamada las nueve tribus tokuz-oguzes , que incluía a la tribu líder, los uigures, y ocho tribus aliadas: bugu, hun, bayegu, tongluo, sijie, qibi , abusi y gulunwugu(si) ^{[j] [26] [27]}

En el año 600 d. C., la China sui se alió con Erkin Tegin, líder de la tribu uigur, contra el Imperio Göktürk, su enemigo común. En el año 603 d. C., la alianza se disolvió tras la derrota de Tardu Khan, pero tres tribus quedaron bajo el control uigur: Bugu, Tongra y Bayirqu. ^{[ cita requerida ]}

En el año 611 d. C., los uigures, aliados con los Xueyantuo , derrotaron una invasión de los Göktürk; sin embargo, en el año 615 d. C., fueron puestos nuevamente bajo el control de los Göktürk por Shipi Qaghan . En el año 627 d. C., los uigures, ahora liderados por Pusa, nuevamente en alianza con los Xueyantuo, participaron en otra revuelta de Tokuz-Oguz contra los Göktürks. Después de derrotar al príncipe Göktürk Yukuk Shad , Pusa asumió el título de 活頡利發guo-xielifa < * kat-elteber . En el año 630 d. C., el kanato de Göktürk fue derrotado decisivamente por el emperador Tang Taizong . Sin embargo, en el año 646 d. C., cuando el líder uigur Tumitu Ilteber (吐迷度) recibió el título chino de prefecto (en chino:刺史; pinyin: cìshǐ ), se estableció un precedente legal para el gobierno uigur. Los chinos aplastaron a los Xueyantuo en 646 y designaron al líder uigur como Protector Anbei (安北都護) sobre la estepa mongola.

Entre los años 648 y 657 d. C., los uigures, bajo el mando de Porun Ilteber (婆闰), trabajaron como mercenarios para los chinos en su anexión de la cuenca del Tarim. En el año 683 d. C., el líder uigur Dujiezhi fue derrotado por los göktürks y la tribu uigur se trasladó al valle del río Selenga . Desde esta base, lucharon contra el Segundo Imperio Göktürk .

En el año 688, los uigures volvieron a estar bajo el control de los göktürks. Tras una serie de revueltas coordinadas con sus aliados chinos, los uigures volvieron a ser los líderes de Tokuz-Oguz y Tiele. En el año 744, los uigures, con sus aliados basmyl y qarluq , bajo el mando de Qutlugh Bilge Köl y el general chino Wang Zhongsi (王忠嗣), derrotaron a los göktürks. Al año siguiente, fundaron el kanato uigur en el monte Ötüken . El control del monte Ötüken había sido, desde los göktürks , un símbolo de autoridad sobre la estepa mongola. ^{[ cita requerida ]}

El Kanato Uigur duró desde el año 744 hasta el 840 d. C. y fue administrado desde la capital imperial, Ordu-Baliq , una de las ciudades antiguas más grandes de la actual Mongolia . Cuando fue fundado por Yaoluoge Yibiaobi , el Kanato lindaba con Shiwei al este y con las montañas de Altai al oeste, y también incluía el desierto de Gobi dentro de su frontera sur, controlando así todo el territorio de los antiguos xiongnu ; en su máxima extensión, el Kanato llegó hasta Ferghana al oeste. ^[28]

Un gran número de refugiados sogdianos llegaron a Ordu-Baliq para escapar de la conquista islámica de su patria. Convirtieron a la nobleza uigur del budismo al maniqueísmo . De este modo, los uigures heredaron el legado de la cultura sogdiana. Los sogdianos dirigían la administración civil del imperio. Fueron útiles para flanquear las políticas diplomáticas chinas que habían desestabilizado al Kanato de Göktürk. Peter B. Golden escribe que los uigures no solo adoptaron el sistema de escritura y las creencias religiosas de los sogdianos indoeuropeos , como el maniqueísmo , el budismo y el cristianismo , sino que también vieron a los sogdianos como "mentores", al tiempo que los reemplazaban gradualmente en sus roles como comerciantes de la Ruta de la Seda y proveedores de cultura. ^[29] De hecho, se ven sogdianos con túnicas de seda en las escenas praṇidhi de los murales uigures de Bezeklik , particularmente en la Escena 6 del Templo 9 que muestra a los donantes sogdianos al Buda . ^[30]

En el año 840 d. C., tras una hambruna y una guerra civil, el Kanato uigur fue invadido por una alianza de la China de la dinastía Tang y los kirguises , otro pueblo turco. Como resultado, la mayoría de los grupos tribales que anteriormente estaban bajo control uigur migraron a lo que hoy es el noroeste de China, especialmente a la cuenca de Turfan de la moderna región autónoma uigur de Xinjiang . El Kanato kirguís de Yenisei de la familia Are reforzó sus vínculos y su alianza con la familia imperial de la dinastía Tang contra el Kanato uigur al afirmar que descendía del general chino de la dinastía Han, Li Ling, que había desertado a los xiongnu y se había casado con una princesa xiongnu, hija de Qiedihou Chanyu, y fue enviado a gobernar la región de Jiankun (Ch'ien-K'un), que más tarde se convirtió en Yenisei. Li Ling era nieto de Li Guang (Li Kuang) de la familia Longxi Li, descendiente de Laozi, de la que la familia imperial Li de la dinastía Tang afirmaba descender. ^[31] La dinastía kirguisa de Yeniséi y la dinastía Tang lanzaron una guerra victoriosa y exitosa entre 840 y 848 para destruir el Kanato uigur en Mongolia y su centro en el valle de Orkhon, utilizando sus supuestos lazos familiares como justificación para una alianza. ^[32] Las fuerzas chinas de la dinastía Tang al mando del general Shi Xiong hirieron al Kanato uigur (Qaghan) Ögä, se apoderaron de ganado, tomaron prisioneros entre 5.000 y 20.000 soldados del Kanato uigur y mataron a 10.0000 miembros del Kanato uigur el 13 de febrero de 843 en la batalla de la montaña Shahu. ^{[33] [34] [35]}

Durante la dinastía Tang, los chinos Han aprobaron varias leyes que imponían la segregación racial de los extranjeros y los chinos . En 779, la dinastía Tang emitió un edicto que obligaba a los uigures de la capital a llevar su vestimenta étnica, les impedía casarse con mujeres chinas y les prohibía fingir ser chinos. Una de las razones por las que los chinos detestaban a los uigures era que practicaban la usura . ^[36]

Tras el colapso del Kanato Uigur, los uigures abandonaron Mongolia y se dispersaron por las actuales Gansu y Xinjiang . En 843, las fuerzas chinas vigilaron los restos uigures ubicados en la provincia de Shanxi durante una rebelión, hasta que llegaron refuerzos. ^[37] Los uigures fundaron más tarde dos reinos:

Reino uigur de Ganzhou , el estado más oriental formado por el pueblo yugur (870-1036 d. C.), con su capital cerca de la actual Zhangye en la provincia china de Gansu . Allí, los uigures se convirtieron del maniqueísmo al budismo tibetano y mongol . A diferencia de los pueblos turcos más al oeste, no se convirtieron posteriormente al islam. Sus descendientes son conocidos ahora como yugures (o yogir , yugur y sary uyghurs , que literalmente significan "uigures amarillos") y son distintos de los uigures modernos. En 1028-1036 d. C., los yugures fueron derrotados en una guerra sangrienta y absorbidos por la fuerza en el reino tangut . Estos yugures siguieron siendo budistas y no se convirtieron al islam.

El Reino de Qocho , creado entre 856 y 866 d. C., también se denomina estado "Idiqut" ("Santa riqueza, gloria") y se fundó en torno a las ciudades de Qocho (capital de invierno) cerca de Turpan , Beshbalik (capital de verano), Kumul y Kucha . Es un estado budista, con budismo y maniqueísmo patrocinados por el estado, y puede considerarse el centro de la cultura uigur. Los uigures patrocinaron la construcción de muchas de las cuevas de los templos en la cercana Bezeklik . Abandonaron el antiguo alfabeto y adoptaron las escrituras de la población local, que más tarde se conocerían como escritura uigur . ^[38] Los idiquts (título de los gobernantes karakhoja) gobernaron de forma independiente hasta que se convirtieron en un estado vasallo de los kara-khitans . En 1209, el gobernante de Kara-Khoja, Idiqut Barchuq, declaró su lealtad a los mongoles bajo el mando de Genghis Khan y el reino existió como estado vasallo hasta 1335. Después de someterse a los mongoles, los uigures se pusieron al servicio de los gobernantes mongoles como burócratas, proporcionándoles la experiencia de la que carecían los nómadas inicialmente analfabetos. ^[39] Los mongoles permitieron a los uigures del Reino de Qocho una autonomía significativa, pero su nación fue finalmente destruida por los mongoles Chaghataid a fines del siglo XIV.

Los uigures modernos afirman que el reinado de un kanato karakhaní es una parte importante de la cultura y la historia uigures. Los karakhaníes , o dinastía de los karakhaníes (kanes negros), era un estado formado por una confederación de karluks , chigils , yaghmas y otras tribus turcas. ^[40] Algunos historiadores han argumentado que los karakhaníes estaban vinculados a los uigures del kanato uigur a través de los yaghmas, un pueblo asociado con los toquz oghuz , aunque otros historiadores no están de acuerdo con esta teoría. ^[41] El sultán karakhaní Satuq Bughra Khan (920-956 d. C.) se convirtió al Islam en 934, y en 960 se produjo una conversión masiva de los karakhaníes. La primera capital de los karakhaníes se estableció en la ciudad de Balasagun, en el valle del río Chu, y más tarde se trasladó a Kashgar .

Durante el período karakhaní se construyeron mezquitas, escuelas, puentes y caravasares en las ciudades. Kashgar, Bujará y Samarcanda se convirtieron en centros de aprendizaje y se desarrolló la literatura turca. Entre las obras más importantes de este período se encuentran Kutadgu Bilig ("El conocimiento que da la felicidad"), escrita por Yusuf Balasaghuni entre los años 1060 y 1070, y Dīwān Lughāt al-Turk ("Compendio de las lenguas de los turcos") de Mahmud al-Kashgari , quien de hecho distinguió a los karakhaníes islámicos, a quienes llamó "turcos khâqâni" o simplemente "turcos", de los uigures budistas de Qocho, a quienes a veces llamó "uigures infieles" y consideró enemigos. ^{[42] [43] [44]} Las tazkirahs de períodos posteriores, como la Tazkirah de los Cuatro Imanes Sacrificados , que cuenta la historia de los primeros Karakhanids, ayudaron a forjar la identidad del pueblo turco establecido Altishahr , que se convertiría en los uigures modernos. ^[45]

Tras el ascenso de los turcos selyúcidas en Irán, los karakánidas se convirtieron en sus vasallos. Los estados karakánidas se sometieron más tarde y sirvieron a la soberanía de los karakhitanos , que derrotaron a los selyúcidas en la batalla de Qatwan . Los estados karakánidas finalmente terminaron cuando fueron divididos entre los corasmidas y Kuchlug , un usurpador del trono de los karakhitanos.

La mayoría de los habitantes uigures de las regiones de Besh Balik y Turpan no se convirtieron al Islam hasta la expansión del siglo XV del Kanato de Yarkand , un estado turco-mongol sucesor con sede en el oeste de Tarim. Antes de convertirse al Islam, los uigures eran tengriistas , maniqueos, budistas o cristianos nestorianos .

El idiqut uigur Barchukh se sometió voluntariamente a Gengis Kan (r. 1206-1227) y recibió a su hija, Altani (ᠠᠯᠲᠠᠨ) en 1209. ^[46] A partir de la década de 1260, fueron controlados directamente por la dinastía Yuan del Gran Kan Kublai (r. 1260-1294). A partir de la década de 1270, los príncipes mongoles Qaidu y Duwa de Asia Central lanzaron repetidas incursiones en Uiguristán para tomar el control de los Yuan. La mayoría de los uigures, incluida la dinastía gobernante, huyeron a Gansu , que entonces estaba bajo la dinastía Yuan. Las tropas uigures sirvieron a la maquinaria de guerra mongola en Asia Central, China y Oriente Medio. Debido a que eran una de las muchas naciones altamente desarrolladas bajo los mongoles, los uigures ocuparon altos cargos en la corte mongol. Tata-tunga fue el primer escriba de Gengis Kan y el cerebro detrás de la escritura uigur-mongol que utilizaban los mongoles. El fundador de Eretna (1335-1381) en Anatolia fue un comandante uigur del Ilkhanate . ^{[ cita requerida ]}

El Kanato de Chagatai era un kanato gobernante mongol controlado por Chagatai Khan , segundo hijo de Gengis Kan. El ulus de Chagatai, o territorio hereditario, consistía en la parte del Imperio mongol que se extendía desde el río Ili (hoy en el este de Kazajistán) y Kashgaria (en la cuenca occidental del Tarim) hasta Transoxiana (actual Uzbekistán y Turkmenistán ). La fecha exacta en que el control de Turfán y otras áreas de Uighurstán fue transferido a otra dinastía mongol, el Kanato de Chagatai , no está clara. ^[47] Muchos eruditos afirman que Chagatai Khan (fallecido en 1241) heredó Uighurstán de su padre, Gengis Kan, como infantería , a principios del siglo XIII. ^[48] En la década de 1330, los chagatayidas ejercían plena autoridad sobre el Reino uigur en Turfán. ^[49]

Tras la muerte del gobernante chagatayid Qazan Khan en 1346, el Kanato de Chagatai se dividió en dos mitades, la occidental (Transoxiana) y la oriental ( Moghulistán /Uiguristán), que más tarde se conocería como "Kashgar y Uiguristán", según el historiador balkh Makhmud ibn Vali (Sea of ​​Mysteries, 1640). En 1348, el kan mogol (mongol en persa), Tughlug Timur, se había convertido al cristianismo junto con sus 160.000 súbditos. En 1389 se fundó una pequeña dinastía mongol, Qara Del , en Hami, donde también vivían los uigures. ^{[ cita requerida ]}

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El historiador de Kashgar, Muhammad Imin Sadr Kashgari, registró a Uyghurstan en su libro Traces of Invasion ( Asar al-futuh ) en 1780. El poder en la mitad occidental pasó a manos de varios líderes tribales, en particular los Qara'unas . Los kanes designados por los gobernantes tribales eran meros títeres. En el este, Tughlugh Timur (1347-1363), un oscuro aventurero chaghataíta, ganó ascendencia sobre los mongoles nómadas y se convirtió al Islam. En 1360 y nuevamente en 1361, invadió la mitad occidental con la esperanza de reunificar el kanato. En su mayor extensión, los dominios chaghataítas se extendieron desde el río Irtysh en Siberia hasta Ghazni en Afganistán, y desde Transoxiana hasta la cuenca del Tarim .

Tughlugh Timur no pudo subyugar por completo a los gobernantes tribales. Después de su muerte en 1363, los mogoles abandonaron Transoxiana y el líder de los Qara'unas, Amir Husayn, tomó el control de Transoxiana. Tīmur-e Lang (Timur el Cojo), o Tamerlán , un musulmán nativo de Transoxiana que afirmaba descender de Gengis Kan, deseaba el control del kanato para sí mismo y se opuso a Amir Husayn. Tomó Samarcanda en 1366 y fue reconocido como emir en 1370, aunque continuó actuando oficialmente en nombre de los kanes Chagatai. Durante más de tres décadas, Timur utilizó las tierras Chagatai como base para extensas conquistas, conquistando a los gobernantes de Herat en Afganistán, Shiraz en Persia, Bagdad en Irak, Delhi en la India y Damasco en Siria. Tras derrotar a los turcos otomanos en Angora , Tamerlán murió en 1405 mientras marchaba hacia la China de la dinastía Ming . La dinastía timúrida continuó bajo su hijo, Shah Rukh , que gobernó desde Herat hasta su muerte en 1447.

En 1369, la mitad occidental (Transoxiana y más al oeste) del Kanato Chagatai había sido conquistada por Tamerlán en su intento de reconstruir el Imperio mongol. La mitad oriental, en su mayor parte bajo lo que hoy es Xinjiang, permaneció bajo los príncipes Chagatai que en algún momento estuvieron aliados o en guerra con los príncipes timúridas. Hasta el siglo XVII, todos los dominios Chagatai restantes estuvieron bajo el régimen teocrático del uigur Apak Khoja y sus descendientes, los Khojijans , que gobernaron Altishahr en la cuenca del Tarim .

Tanto la cuenca del Tarim como la Transoxiana (en la actual Uzbekistán y Tayikistán ) pasaron a llamarse Moghulistán o Mughalistán, en honor a que la clase dirigente de los estados Chagatay y Timurid descendiera de la tribu "mogol" de Doghlat. Se islamizaron y turquificaron su lengua. Esta clase dirigente mogol Timurid estableció el gobierno timúrida en el subcontinente indio conocido como el Imperio mogol .

En la parte oriental del Kanato de Chagatai , conocido como Kanato de Chagatai Oriental para los historiadores chinos y como Moghulistán para los historiadores rusos, la cultura de los Karakhanidas dominaba el estado mayoritariamente musulmán, y las poblaciones budistas del antiguo Idikut-ato de Karakhoja se convirtieron en gran parte a la fe musulmana. Todos los musulmanes de habla chagatai , independientemente de si vivían en Turpan o Kashgar, llegaron a ser conocidos por sus ocupaciones como mogoles (clase gobernante), sartos (comerciantes y habitantes de las ciudades) y taranchis (agricultores). Esta triple división de clases entre el mismo pueblo turco musulmán también existía en Transoxiana, independientemente de si estaban bajo el gobierno timúrida o chagatay.

El kanato Chagatai oriental se caracterizó por la inestabilidad y las guerras intestinas, con Kashgar , Yarkant y Qomul como centros principales. Algunos príncipes Chagatai se aliaron con los timúridas y los uzbekos de Transoxiana, y algunos buscaron ayuda de los budistas calmucos . El príncipe Chagatai Mirza Haidar Kurgan escapó de su patria desgarrada por la guerra de Kashgar a principios del siglo XVI a la Tashkent timúrida, solo para ser desalojado por los invasores shaybánidas . Escapó a la protección de sus primos mogoles timúridas, entonces gobernantes de Delhi, obtuvo su último puesto como gobernador de Cachemira y escribió el famoso Tarikh-i-Rashidi , ampliamente aclamado como la obra más completa sobre la civilización uigur durante el reinado Chagatai del Turquestán Oriental. ^[50]

Los jojiyanos eran originalmente la tariqa Aq Tagh de la orden Naqshbandi , que se originó en la Transoxiana timúrida. Las luchas entre dos importantes tariqas naqshbandi, la Aq Taghlik y la Kara Taghlik, envolvieron el dominio chagatai oriental a fines del siglo XVII. Apaq Khoja triunfó tanto como líder nacional religioso como político. La última princesa gobernante chagatay se casó con uno de los príncipes gobernantes jojiyanos (descendientes de Apaq) y se hizo conocida como Khanum Pasha. Gobernó brutalmente después de la muerte de su esposo y masacró sin ayuda a muchos de sus rivales jojiyanos y chagatayidas. ^{[ cita requerida ]} Se sabe que hirvió viva a la última princesa chagatayida que podría haber continuado la dinastía. ^{[ cita requerida ]} La dinastía jojiyana cayó en el caos, a pesar de la brutalidad de Khanum Pasha.

Durante las Guerras Fronterizas Ming-Turpan , la dinastía china Ming derrotó las invasiones del Reino Uigur de Turpan .

El emperador Zhengde de la dinastía Ming mantuvo una relación homosexual con un líder musulmán uigur de Hami . Su nombre era Sayyid Husain y sirvió como supervisor musulmán en Hami durante las Guerras Fronterizas Ming-Turpan. ^{[51] [52]} Además de tener relaciones con hombres, el emperador Zhengde también tuvo relaciones con mujeres. Buscó a las hijas de muchos de sus funcionarios. El otro musulmán de su corte, un asiático central llamado Yu Yung, envió bailarinas uigures a los aposentos del emperador con fines sexuales. ^[53] El emperador favorecía a las mujeres no chinas, como las mongoles y las uigures. ^[54]

El emperador Zhengde era conocido por tener a una mujer uigur como una de sus concubinas favoritas . ^[55] Su apellido era Ma, y se dice que había sido entrenada en artes militares y musicales, tiro con arco, equitación y canto de música de Turkestán. ^[56]

La invasión de los yungares por parte de la dinastía Qing , liderada por los manchúes , llevó a los Qing a gobernar militarmente el valle de Ili, al norte de la cuenca del Tarim. Los príncipes jojiyanos lucharon contra el gobierno de los Qing hasta que la dinastía Qing fue derrocada por la Revolución Xinhai . ^{[ cita requerida ]}

La dinastía Qing conquistó Moghulistán en el siglo XVIII. ^[57] Invadió Dzungaria en 1759 y la dominó hasta 1864. El territorio pasó a llamarse Xinjiang poco después de que los Qing comenzaran su dominación del pueblo Dzungar . "Los historiadores estiman que un millón de personas fueron masacradas y la tierra quedó tan devastada que tardó una generación en recuperarse". ^[58]

En Xinjiang comenzó a producirse un comercio generalizado de esclavos. Los uigures eran administrados por un sistema de mendigos bajo el control de oficiales militares manchúes. ^{[ cita requerida ]}

Los Han Hui (actualmente conocidos como chinos Hui ) y los chinos Han tenían que llevar la coleta para demostrar lealtad a la dinastía, pero los musulmanes turcos como los Chanto Hui (uigures) y los Sala Hui ( Salars ) no estaban obligados a seguir esta costumbre. ^[59] Después de la invasión de Kashgar por Jahangir Khoja , los mendigos y funcionarios musulmanes turkistas en Xinjiang lucharon con entusiasmo por el "privilegio" de llevar una coleta para mostrar su firme lealtad al Imperio. A los mendigos de alto rango se les concedió este derecho. El entusiasmo de los mendigos turcos por llevar voluntariamente la coleta contrastaba con los Han y Hui, que se vieron obligados a llevarla. ^[60]

Los chinos no hacían distinción entre los uigures turcos y los invasores de Asia central bajo el mando de Jahangir, y mataban a los turcos que intentaban sobornar a los ciudadanos chinos y buscaban refugio con ellos. Muchos chinos y musulmanes chinos (dungan) habían sido asesinados por Jahangir, por lo que estaban ansiosos de venganza. ^[61]

El rebelde musulmán uigur Sayyid y sufí naqshbandi del suborden Afaqi, Jahangir Khoja, fue asesinado en 1828 por los manchúes por liderar una rebelión contra los Qing . ^{[ cita necesaria ]}

Durante las revueltas de los dunganes de 1864 , iniciadas por los musulmanes hui , los musulmanes turcos se rebelaron en varias ciudades, incluidas Kashgar , Yarkand , Hotan , Aksu , Kucha y Turpan . ^[62] Los khoqandi bajo el mando de Yaqub Beg establecieron el estado Yettishar en la región en 1865 ^[63] y obtuvieron el reconocimiento del Imperio otomano en 1873. ^{[64] : 152–153} El gobierno de Yaqub Beg no era del agrado de los habitantes locales de Kashgaria y sus súbditos musulmanes turcos debido a su estricto gobierno, los altos impuestos y la disminución del comercio. ^{[65] [66] [67] [64] : 172}

Las fuerzas musulmanas uigures bajo el mando de Yaqub Beg declararon una yihad contra los musulmanes chinos bajo el mando de Tuo Ming (T'o Ming) durante la revuelta de los dunganos. Los uigures pensaban que los musulmanes chinos eran shafi`i , y dado que los uigures eran hanafi, debían declararles la guerra. Yaqub Beg reclutó a la milicia china han no musulmana bajo el mando de Xu Xuehong (Hsu Hsuehkung) para luchar contra los musulmanes chinos. Las fuerzas de T'o Ming fueron derrotadas por Yaqub en la batalla de Urumqi en 1870. Yaqub pretendía apoderarse de todo el territorio dungano. ^{[68] [69]} En Kuldja , algunos musulmanes turcos taranchi masacraron a musulmanes chinos, obligándolos a huir a Ili . ^[70]

A finales de la década de 1870, los Qing decidieron reconquistar Xinjiang , bajo el liderazgo del general Zuo Zongtang . Cuando Zuo Zongtang se trasladó a Xinjiang para aplastar a los rebeldes musulmanes bajo el mando de Yaqub Beg, se le unió el general sufí Dungan Khufiyya Ma Anliang y sus fuerzas, que estaban compuestas enteramente por musulmanes dunganos . Ma Anliang y sus tropas dunganas lucharon junto a Zuo Zongtang para atacar a las fuerzas rebeldes musulmanas. ^[71]

El 18 de diciembre de 1877, el ejército Qing entró en Kashgar, poniendo fin al estado. ^[72]

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Después de esta invasión, el Turkestán Oriental pasó a llamarse "Xinjiang" o "Sinkiang", que significa "Nuevo Dominio" o "Nuevo Territorio", pero que en realidad debería conocerse como "Antiguo Territorio Recién Devuelto" (旧疆新归) y fue acortado a "Xinjiang" (新疆) en chino por el imperio Qing el 18 de noviembre de 1884.

Mientras tanto, el "Gran Juego" entre Rusia y Gran Bretaña estaba en marcha en Asia Central, con antiguas culturas étnicas desde Afganistán a través de Tayikistán y Uzbekistán hasta Uigurstán, siendo divididas. Las líneas artificiales trazadas entre hablantes chiítas de persa oriental y hablantes tayikos y sunitas de chagatai dentro de la misma esfera cultural uzbeka dieron origen a las nacionalidades tayika y uzbeka modernas, mientras que las poblaciones sart-taranchi bastante similares alrededor de Kashgar (Xinjiang) y Andiján (Uzbekistán) divididas en uigures y uzbekos, Turpan , Hami , Korla , Kashgar , Yarkant , Yengihissar , Hotan y Yining , a través de la cuenca del Tarim y los bordes de Xinjiang, fueron categorizadas como uigures.

Durante la dinastía Qing, los habitantes uigures sedentarios de los oasis en torno al Tarim, que hablaban dialectos qarluq ( uigur antiguo ) y chagatai , eran conocidos en gran medida como taranchi y sart , y estaban gobernados por los mogoles de Khojijan . En otras partes del mundo islámico, esta zona todavía se conocía como Moghulistan o como la parte oriental de Turkestán .

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Los uigures se identificaban entre sí por su oasis, como "keriyaneses", "khotaneses" o "kashgari". Los soviéticos se reunieron con los uigures en 1921 durante una reunión de líderes turcos en Tashkent. Esta reunión estableció la Unión Revolucionaria Uigur (Inqilawi Uyghur Itipaqi), una organización nacionalista comunista que abrió secciones clandestinas en las principales ciudades de Kashgaria y estuvo activa hasta 1926, cuando los soviéticos reconocieron al gobierno de Sinkiang posterior a la dinastía Qing y firmaron acuerdos comerciales con él.

En 1920, el nacionalismo uigur se había convertido en un desafío para el caudillo chino Yang Zengxin (杨增新), que controlaba Siankiang. El poeta turpanés Abdulhaliq , que había pasado sus primeros años en Semipalatinsk (actual Semey ) y en los centros intelectuales jadid de Uzbekistán, regresó a Sinkiang con un seudónimo que más tarde utilizó como apellido: "uigur". Escribió el poema nacionalista Oyghan, que comenzaba con el verso "Ey pekir Uyghur, oyghan!" (¡Eh, pobre uigur, despierta!). Más tarde fue martirizado por el caudillo chino Sheng Shicai en Turpan en marzo de 1933 por incitar sentimientos nacionalistas uigures a través de sus obras.

Durante el gobierno de Yang, en Xinjiang existían varias facciones uigures que no se casaban entre sí y eran rivales acérrimos. Los uigures de Qarataghlik se conformaban con vivir bajo el dominio chino, mientras que los uigures de Agtachlik eran hostiles al gobierno chino. ^[73]

Los activistas por la independencia uigures organizaron varios levantamientos contra el gobierno posterior a la dinastía Qing y Sheng- Kuomintang . Dos veces, en 1933 y 1944, los uigures recuperaron con éxito su independencia (apoyados por el líder soviético Joseph Stalin ): la Primera República del Turquestán Oriental fue un intento de corta duración de independencia de la tierra alrededor de Kashgar , y fue destruida por el ejército musulmán chino bajo los generales Ma Zhancang y Ma Fuyuan en la Batalla de Kashgar (1934) . Los uigures se habían rebelado con los kirguises, que eran otro pueblo turco. Los kirguises estaban enojados con los musulmanes chinos por aplastar su Rebelión Kirguisa , por lo que ellos y los uigures en Kashgar atacaron a los musulmanes chinos, junto con los chinos Han, durante su revuelta.

La Segunda República del Turkestán Oriental existió entre 1944 y 1949 en lo que hoy es la Prefectura Autónoma Kazaja de Ili . La Rebelión de Ili fue librada por el Kuomintang contra la Segunda República del Turkestán Oriental, la Unión Soviética y la República Popular de Mongolia .

En 1949, después de que los nacionalistas chinos (Kuomintang) perdieran la guerra civil en China, los gobernantes de la Segunda República del Turkestán Oriental se negaron a formar una relación confederada dentro de la República Popular China de Mao Zedong ; sin embargo, un accidente aéreo mató a muchos de los delegados de la República del Turkestán Oriental. El líder sobreviviente, Saifuddin Azizi , se unió al Partido Comunista Chino y profesó lealtad a la RPC. ^[74] Poco después, el general Wang Zhen marchó sobre el Turkestán Oriental a través de los desiertos, reprimiendo los levantamientos contra la invasión. Mao convirtió la Segunda República del Turkestán Oriental en la Prefectura Autónoma Kazaja de Ili y nombró a Azizi como el primer gobernador del Partido Comunista de la región. Muchos leales republicanos huyeron al exilio en Turquía y países occidentales.

El nombre de Xinjiang se cambió a Región Autónoma Uigur de Xinjiang . Los uigures se concentran principalmente en el suroeste de Xinjiang. ^[75]

En 2004, los uigures y otros pueblos turcos en el exilio establecieron el Gobierno del Turkestán Oriental en el Exilio , afirmando que China ocupaba el Turkestán Oriental. ^[76]

Un comité de expertos independientes vinculados a las Naciones Unidas ^[77] afirmó tener informes creíbles de que China mantiene a millones de uigures en campos secretos, ^[78] y muchos informes de los medios internacionales han dicho que hasta un millón de personas están detenidas en campos de internamiento de Xinjiang . ^{[79] [80] [81] [82] [83] [84]}

El 24 de octubre de 2018, la BBC publicó detalles de una extensa investigación sobre los "campos ocultos" de China y el grado en que la República Popular hace para mantener el llamado "pensamiento correcto". ^[85]

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