Chigiles

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Los chigil ( Chihil , Cihil o Chiyal ) eran una tribu turca que vivía en la zona del lago Issyk Kul desde el siglo VII d. C. Se consideraba que descendían de la tribu chuyue, ^{[1] [2] [3]} que eran de origen mixto yueban y turco occidental . ^[4]

El sinólogo Yu. A. Zuev señala que la transcripción china de Chigil, 處月Chǔyuè ( chino medio ( ZS ): /t͡ɕʰɨʌˣ-ŋʉɐt̚/) puede calcularse como "morada de la Luna [dios]"; mientras que 處密Chǔmì (/t͡ɕʰɨʌˣ-mˠiɪt̚/)) como "morada del Sol [dios]", para el chino 密 transcrito el teónimo iraní medio Mihr , la deidad zoroástrica que todo lo ve del pacto, el juramento y la luz, vagamente asociada con el Sol. Sin embargo, citando las investigaciones de Gabain de 1931 y 1934, Zuev advierte que ni los textos turco-budistas, ni la literatura turco-maniquea y otras fuentes que contienen información sobre el maniqueísmo turco, dan un significado genealógico en referencia a la invocación del Sol y la Luna (turco: kün ay ). ^[5] De manera confusa, Zuev también compara Chigil con el persa čihil "cuarenta". ^[6]

Kamoliddin (2006) propuso que el etnotopónimo Chigil contiene el morfema -il ( tierra turca , país ). ^[7] Por otro lado, Alyılmaz (2017) etimologizó Čigil a partir del plural y el sufijo de generalización -GIl añadido al nombre tribal Çik (OTrk. 𐰲𐰃𐰚:𐰉𐰆𐰑𐰣 Çik bodun ), ^[8] un pueblo mencionado en Tang Huiyao como 赤 ( MC : * t͡ɕʰiᴇk̚ ) ^{[9] [10]} y, en la inscripción Bilge Qaghan , como aliados de los kirguisos de Yenisei y enemigos de los últimos Göktürks . ^[11] Tanto los Chiks como los Shatuo se mencionan juntos, aparentemente como dos grupos distintos, en el mismo capítulo de Tanghuiyao, ^[12]

Sin embargo, Atwood (2010), a la luz de las investigaciones de Tenishev (1965) y Saguchi (1986), dudó de la identificación académica común de los Chigils con Chuyue, de quien surgió el Shatuo ^[13] ya que Chuyue es fonéticamente más cercano a Chunghyl , el nombre de un " hueso " entre los Yugurs en la moderna provincia de Gansu . ^[14]

En cuanto a * Čömül ( ar. Jumul جمل), HW Bailey lo derivó del iraní * čamṛta < čam- "caminar como un guerrero", es decir, "guerreros caminantes" ^[15]

Hamilton (1962) y Zuev (2002) vieron la primera referencia a los Chigil como 職乙 ( Zhiyi ), cuya pronunciación en chino medio fue reconstruida por Zuev como tšįək-iət , como una tribu Tiele mencionada en el Libro de Sui , compilado por Wei Zheng . ^{[16] [17]} Sin embargo, el manuscrito original no contiene puntuación, por lo que diferentes eruditos leen y reconstruyen los etónimos de manera diferente: por ejemplo, 薄落職乙咥 también puede leerse como Boluozhi y Yidie ^[18]

Según los escritores medievales, la ciudad de Chigil estaba a "una distancia de una voz humana" de Taraz . ^{[19] [20]} Una historia del siglo XI de Mahmud Kashgari propuso una etimología popular de Chigil, que se remonta a la época de Zu-l-Karnein ("el "Bihorn", es decir, Alejandro Magno ) siglo IV a. C.:

Cuando los ejércitos de Zu-l-Karnein llegaron a Talas, en el país maniqueo de Argu, una fuerte tormenta formó un espeso lodo. El camino se volvió intransitable y Zu-l-Karnein, furioso, exclamó en persa: «¡In chi gil ast?!» – «¿Qué es este lodo? ¡No podemos salir de él!». Ordenó que se construyera un edificio en el lugar llamado Chigil. Los turcos de la zona eran llamados Chigils. Los turcos nómadas, que adoptaron el tipo de ropa [larga] Chigil, también fueron llamados Chigils, desde Djeyhun (Amu Darya) hasta Chin (China). ^[21] ... Los nómadas Chigil (así como los Tukhsī ) vivían cerca del municipio de Quyās, situado más allá de Barsghān y regado por los dos ríos Keykān que desembocan en el Ili. ^[22] ... Otro grupo de la tribu vivía en el municipio de Chigil, cerca de Ṭarāz, y un tercero en las aldeas del mismo nombre cerca de Kāshgar.

Kashghari ^[23] dice que los turcos oghuz solían llamar "Chigil" a todos los turcos entre el Oxus y el norte de China. ^[24]

Si los Chuyue de las fuentes chinas eran de hecho Chigils, entonces los Shatuo沙陀, un grupo disidente de los Chuyue, también eran un grupo disidente de los Chigils. Un noble Shatuo, Keyong , era de la tribu Shatuo Dragon, llevaba el apellido Zhuye朱耶 ~ Zhuxie朱邪, y más tarde adoptó el apellido Li de los emperadores Tang , ^[25] otorgado por primera vez al padre de Keyong, Zhuxie Chixin . ^[26] El hijo de Keyong, Li Cunxu , fundaría la dinastía Tang posterior (923-936) en el norte de China, elevando a los Shatuo a un clan real. Entre los Shatuo, el culto al dragón era predominante. Los anales señalaron que las oraciones Shatuo "siguieron la antigua tradición de la costumbre del norte" cerca de la montaña del Trueno, en la Puerta del Dragón. ^{[27] [28] [29] [30]}

Parafraseando un pasaje del Zizhi Tongjian de Sima Guang , Zuev afirma que "Shatuo es originalmente (o, en la raíz, 本běn ) una tribu Zhuxie"; ^[31] Zuev afirma además que Zhuxie refleja el turco jüz "cien". Los Chigil-Shatuo eran maniqueos , y "cien" no siempre es un equipo militar, sino también una categoría religiosa yüz er "cien hombres monjes" como se afirma, por ejemplo, en varios monumentos maniqueos del Yenisei de antiguos escritos turcos . Por lo tanto, yüz er , a diferencia de otuz oglan u otuz er , es una categoría de nivel dominante. ^[32]

Los chigils y los yagmas , y también los tuhsi , una de las tribus türgesh , ^{[33] [34]} los restos de los turcos orkhon , se unieron en la unión tribal karluk, y la historia de estas tribus, al menos desde el siglo IX, es indivisible. ^[35] El Hudud al-'Ālam , compilado en 982-3 d. C., describe a los chigils como miembros del estado karluk yabghu , que ocupan los territorios de Zhetysu, incluidas las regiones alrededor de Issyk Kul al norte y al este de los karluks. Se los describe como poseedores de grandes riquezas y que su rey "es uno de ellos". También se informa que "algunos de ellos adoran al sol y las estrellas". ^[36]

Los Chigils eran prominentes en el Kanato Kara-Khanid , donde formaban el cuerpo principal de las tropas. ^[37] El poder en el estado Karakhanid estaba dividido entre la nobleza de dos grupos tribales, Chigils y Yagma, que en el siglo IX formaban el núcleo de la unión tribal Karluk , además de Mouluo謀落 / Moula謀剌 ( ¿Bulaq ?), Tashili踏實力 ( ¿Tashlyk ?) y Suofu娑匐^{[a] [38]} ( ¿Sebeğ ?) ^{[39] [40]} o Chisi熾俟. Golden (1992) identifica vacilante a Chisi熾俟 con Chuyue處月. Mientras tanto, Atwood (20101) identifica a Chisi熾俟 con Zhusi朱斯, también mencionado en Xiu Tangshu ; Atwood no vincula Chisi熾俟 ~ Zhusi朱斯 con Chuyue處月, sino con Zhuxie朱邪, el apellido tribal original de la casa gobernante Shatuo. ^[41] Este kaganato de habla karluk estaba dividido en dos partes, oriental y occidental, cada una encabezada por su propio khagan . El kagan oriental era el kagan mayor, con su corte en Kashgar y Balasagun (fortaleza de Buran, cerca de Tokmak en Kirguistán ). Era de la tribu Chigil y tenía el título de Arslan Kara-Hakan. El occidental era el kagan menor, de la tribu Yagma, con el título de Bogra Kara-Kagan y su corte en Taraz , y más tarde en Samarcanda . ^[42]

En el siglo XI los chigils se independizaron. Kashgari escribe que estaban compuestos por tres ramas. ^[43]

Tras la invasión mongola del Turquestán , los turcos del norte del Turquestán y de la región del Tien Shan , entre ellos los chigils, yagmas , karluks , argus y tuhsi , tuvieron que ceder su territorio a los grupos nómadas orientales, que emigraron a Transoxiana y Kashgharia . ^[44]

Actualmente hay cuatro aldeas en Turquía llamadas Chigil , lo que indica que algunos Chigils emigraron a Asia Menor después de la invasión mongola. ^[45]

Los chigil eran conocidos por su dedicación religiosa. Las primeras representaciones de los chigil los describen como seguidores del maniqueísmo . Fuentes posteriores describen a los chigil como cristianos nestorianos . La zona de Zhetysu, un antiguo territorio chigil, es rica en restos arqueológicos cristianos y precristianos, y la zona de Talas está especialmente saturada de monumentos religiosos e informes históricos. Los gagauzos , una tribu túrquica póntica distintiva conocida por su firme adhesión al cristianismo ortodoxo griego , tienen una leyenda popular que asocia su descendencia con los chigil.

Un escritor árabe llamado Abū Dulaf informó haber encontrado sólo unos pocos cristianos entre los chigil, mientras que la mayoría adoraba "las estrellas", en particular a Sirio . ^[46]

En el maniqueísmo, el león, poderoso y despiadado rey de los animales, es una imagen central. Esto demuestra una ideología importada: el león no es originario de Asia Central, por lo que originalmente no tenía un significado simbólico para la población de allí. El edificio descubierto por los arqueólogos, sin rastros de actividades económicas, servía como capilla de los habitantes representados con largas vestiduras: los Chigils, cuyo símbolo era un león (Turk. Arslan, Bars ). ^[47]

La conexión entre Talas , el maniqueísmo y el león está registrada en el "Libro sagrado de dos fundamentos" turco-maniqueo (Iki jïltïz nom), del cual Albert von Le Coq encontró fragmentos en 1907 en Kara-Khoja en el oasis de Turpan . El libro estaba dedicado al gobernante (Beg) de las tribus Chigil-Arslan, llamado Il-Tirgüg, Ap-Burguchan, Alp-Tarhan [Henning, 1977, p. 552]. Fue completado en la ciudad de Argu-Talas (Altun Argu Talas). Una posdata en el manuscrito mencionaba a un Arslan Mengü que usaba el libro. ^[48] Talas tenía cuatro claustros maniqueos: en Chigil-balyk, Kashu, Ordu-kent y Yigyan-kent. ^[49]

A mediados del siglo VII, los chigils, chumuls y karluks se unieron a la causa del yabgu turco occidental Ashina Helu en su levantamiento contra los Tang . Zuev reconstruye el antiguo nombre turco de Helu como * Aru , que, según él, es idéntico al turco-maniqueo arïg (como arïg dïntar "sacerdote puro"). ^[50]

Muchos asentamientos registrados en fuentes medievales tienen nombres derivados del etnónimo Chigil, como Chigil-kant y Chigil-balyk en Xinjiang , y Chigil en el área de Zhetysu: ^[51]

Durante la Edad Media, se menciona una ciudad, Yar, situada en la orilla sur del lago Issyk-kul. Esta ciudad es la capital del líder de la tribu Djikil (es decir, Chigil). ^[52] La ciudad conservó su nombre en la forma Chal hasta la actualidad. Las diversas formas de este topónimo (Shiyan, Shal, Chal) provienen del etnónimo turco Chiyal (es decir, Chigil). ^[53]

• Prof. Yu. A. Zuev, Los primeros turcos: ensayos sobre historia e ideología
• Chavannes, Édouard (1900), Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux. París, Librairie d'Amérique et d'Orient. Reimpresión: Taipei. Cheng Wen Publishing Co. 1969.
• Findley, Carter Vaughn, Los turcos en la historia mundial . Oxford University Press, (2005). ISBN  0-19-516770-8 ; 0-19-517726-6 (edición impresa).