La turcología (o estudios túrquicos ) es un conjunto de ciencias humanas que estudian las lenguas, la historia, la literatura, el folclore, la cultura y la etnología de los pueblos de habla turca y de los pueblos túrquicos en un contexto cronológico y comparativo. Esto incluye a grupos étnicos desde los sajá , en Siberia oriental , hasta los turcos en los Balcanes y los gagaúzos , en Moldavia .
La información etnológica sobre las tribus turcas fue sistematizada por primera vez por el filólogo turco del siglo XI Mahmud al-Kashgari en el Dīwān ul-Lughat it-Turk (Diccionario de la lengua turca). A finales del siglo XIII se recopilaron diccionarios multilingües para su aplicación práctica por parte de los participantes en el comercio internacional y la vida política. Uno de estos diccionarios notables es el Codex Cumanicus , que contiene información en cumano , persa , latín y alemán . También hay diccionarios bilingües para kipchak y armenio , así como para kipchak y ruso [ cita requerida ] .
En la Edad Media , la turkología se centró en los historiadores, embajadores y viajeros bizantinos / griegos , y en los geógrafos [ cita requerida ] . Entre los siglos XV y XVII, el tema principal de la turkología fue el estudio del Imperio otomano , la lengua turca y las lenguas túrquicas de Europa del Este y Asia Occidental . En 1533 apareció el primer manual escrito a mano y, en 1612, se publicó una gramática impresa de Jerome Megizer, seguida por el Thesaurus Linguarum Orientalium de cuatro volúmenes de F. Mesgnien-Meninski , publicado en 1680.
Peter Simon Pallas inició un enfoque más científico de la turkología con sus diccionarios comparativos de todas las lenguas y dialectos (1787), que incluían materiales léxicos del tártaro, mishar, nogai, baskir y otras lenguas túrquicas. En el siglo XIX, la turkología se desarrolló aún más con la Gramática de la lengua turco-tártara de MA Kazembek (1839) y la Gramática de la lengua yakuta de ON Betlingk (1851). Un logro importante fue el desciframiento a finales del siglo XIX de las inscripciones de Orkhon de la Alta Edad Media por V. Thomsen y WW Radloff (1895). A finales del siglo XIX, la turkología se había convertido en una disciplina compleja que incluía la lingüística, la historia, la etnología, la arqueología, las artes y la literatura.
En el siglo XX, el complejo de la turkología incluía la antropología física, la numismática, la genética, las escrituras alfabéticas turcas antiguas, la tipología, la génesis y la etimología, la onomástica y la toponimia. La aparición de la Türkische Bibliothek (1905-1927) inauguró las publicaciones periódicas especializadas, seguidas por Mitteilungen zur Osmanischen Geschichte (1921-1926). Los avances científicos permitieron la datación calibrada, la dendrocronología, la metalurgia, la química, los textiles y otras disciplinas especializadas, que contribuyeron al desarrollo de los estudios turkológicos. El estudio más profundo de las fuentes antiguas permitió una mejor comprensión de las fuerzas económicas, sociales, mitológicas y culturales de las sociedades sedentarias y nómadas. Los estudios lingüísticos descubrieron simbiosis preliterarias e influencias mutuas entre diferentes pueblos.
El 9 de agosto de 1944, el Comité Central del Partido Comunista Soviético publicó un edicto que prohibía la "antiguización" de la historia turca. El edicto fue seguido por una oleada consecutiva de arrestos masivos, encarcelamientos y asesinatos de la intelectualidad turkóloga , la creación masiva de científicos sustitutos y la reescritura de páginas de la historia a escala industrial.
Muchos estudiosos de la turkología en la Unión Soviética fueron perseguidos o encarcelados por el movimiento de opresión política de Joseph Stalin , la Gran Purga , durante los años 1930 y 1940, sobre la base de escritos y publicaciones islámicas disputadas. [1] Otros estudiosos culturales, como los egiptólogos y los japonólogos, también fueron objeto de la represión política, en el movimiento de Stalin para limpiar la Rusia comunista de las minorías étnicas que representaban oposición al comunismo. [2]
Sin embargo, la mayoría de los estudiosos orientales y de otras culturas que habían sido reprimidos en los años 1930 y 1940, así como sus respectivos trabajos científicos, fueron rehabilitados oficialmente en 1956 o después.
Por otra parte, el edicto trajo consigo beneficios no deseados para la turkología. Uno de ellos fue el desarrollo lingüístico casi inmediato de un léxico alternativo, que sustituyó los sustantivos y adjetivos que contenían la palabra Türk por una gran cantidad de eufemismos: "nómadas, siberianos, paleosiberianos, asiáticos medios, escitas, altaianos, tuvianos", etc., que llenaban las publicaciones científicas. El otro fue la "escritura en un cajón", cuando se anotaron los resultados de años de trabajo fructífero para su posterior publicación. Cuando los vínculos se relajaron, las publicaciones explotaron. Otro fue la huida de científicos de la Rusia europea a áreas remotas, lo que llevó a científicos de primera clase a muchas áreas periféricas intelectualmente hambrientas de Asia Central . Otro estuvo relacionado con los esfuerzos estatales por reinventar la historia, cuando se encontró una gran cantidad de hechos turkológicos en el proceso de búsqueda de una historia "correcta". Y otro fue el aumento del interés público por los temas prohibidos, lo que resultó en que ningún tamaño de letra pudiera satisfacer la demanda. L. N. G. Umilev y O. Suleimenov impulsaron una nueva generación de estudiosos de la turkología.
Con la eliminación física de los eruditos de la sociedad, se llevó a cabo simultáneamente un exterminio total y organizado de todas sus obras publicadas e inéditas. Sus libros fueron retirados de las bibliotecas y destruidos de las colecciones privadas por una población intimidada, se eliminaron artículos y publicaciones, se retocaron fotografías publicadas, se destruyeron fotografías privadas, se borraron referencias científicas publicadas y se destruyeron publicaciones con referencias no deseadas. Muy pocos de los diarios de expediciones de principios del siglo XX, notas etnográficas, informes y borradores de publicaciones fueron recuperados.
Abdrahimov Ali Rahim (Ali Shakirovich, 1892-1943) | Turcólogo, científico, crítico literario, escritor, docente del Instituto Pedagógico Oriental de Kazán . Fue arrestado y encarcelado (fecha desconocida). Después de cumplir la condena, A. Abdrahimov regresó a Kazán, donde fue arrestado nuevamente y sentenciado a 10 años de trabajos forzados en un campo de concentración. |
Ayvázov Asan Sabri (1878-1938) | Científico , periodista, traductor, profesor, redactor de periódicos tártaros, miembro del "Kurultai". Fue enviado del Gobierno regional a Turquía. Perseguido por el Comisariado del Pueblo para Asuntos Internos de la República Socialista Soviética Autónoma de Crimea ( NKVD ) por participar en una "organización contrarrevolucionaria nacionalista", fue asesinado a tiros en Simferopol. |
Aqçoqraqlı Osman Nuri-Asan oğlu (1878-1938) | Historiador, escritor, profesor, periodista, arqueólogo, elegido delegado del Kurultai en 1917, fue asesinado a tiros en Simferopol. |
Akhatov Gabdulkhay Khuramovich (1927-1986) | Científico, profesor de filología (1970), turkólogo, figura pública, fundador de la dialectología tártara moderna y creador de la escuela fraseológica de Kazán , autor de obras científicas fundamentales y libros de texto ( Tatarstán , Rusia , Unión Soviética) . |
Asfendiarov Sanjar Jafarovich (1889-1938) | Turcologo, rector del Instituto de Estudios Orientales de Moscú. Asesinado a tiros |
Baiburtly Yagya Nadji Suleiman (1876-1943) | Director de la escuela turca de Bajchisarái , periodista, delegado del Kurultai regional (1917), perseguido por la NKVD de la República Socialista Soviética Autónoma de Crimea por participar en una "organización contrarrevolucionaria nacionalista", asesinado a tiros en la prisión de Arkhangelsk |
Baytusyn Akhmet (1873-1937) | Científico, figura pública, miembro del Parlamento ruso (1905-1906), librepensador kazajo, primer investigador de la epopeya y el folclore kazajos, autor de un libro de texto sobre el alfabeto, las reglas fonéticas y sintácticas, la etimología de la lengua kazaja, fue condenado a muerte en 1931, pasó años en campos de concentración, fue liberado en 1935 tras la petición de la esposa de M. Gorki, fue arrestado nuevamente y fusilado en 1937 |
Baryi Battal-Taimas (Saetbattalov Gabdelbaryi, 1883-1969) | Historiador, crítico literario, publicista, redactor del periódico "Altai" (1918). Arrestado, encarcelado, en 1921 escapó de un campo de concentración soviético y huyó al extranjero. Enterrado en Estambul |
Bertels Evgeny Edwardovich (1890-1957) | Iranista y turkólogo, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la URSS (1939), académico miembro de la Academia de Teherán ( Irán , 1944), de la Academia de Asjabad ( Turkmenistán , 1951), de la Academia de Damasco ( Siria , 1951), miembro del personal del Museo Asiático, del Instituto de Historia del Arte, de la Universidad Estatal de Leningrado y del Instituto de Lenguas Orientales de Leningrado. Fue arrestado tres veces, en 1922, en 1925 como "espía francés" y de nuevo en 1941 como "espía alemán", pero sobrevivió para contar su historia. |
Bodaninsky Usein Abdrefi (1877-1938) | Etnógrafo, artista, crítico. Desde 1917 Bodaninsky fue director del museo de Bakhchysarai y organizador de expediciones etnográficas y arqueológicas. Asesinado a tiros en Simferopol |
Cherman Timofey Pavlovich (?) | Economista, historiador, bibliógrafo y experto en Turquía. Estuvo encarcelado, se desconocen los detalles |
Choban-zade Bekir Vagap feo (1893-1937) | Destacado turkólogo soviético. Tártaro de Crimea , hijo de un campesino, licenciado en la Universidad de Budapest, decano de la misma. Participó activamente en la "construcción lingüística" estalinista y desde 1924 trabajó en Bakú. En 1937 fue detenido (como Aleksandr Samoylovich , detenido en Kislovodsk, pero unos meses antes) y fusilado. Biografía: véase Fdashkin "Bekir Chobanzade Vagap" (Pueblos de Asia y África), 1967, n.º 1, pág. 208. |
Cholpán (1897–1937) | Escritor y científico uzbeko . Asesinado en las persecuciones estalinistas. |
A. A. Divay (1855-1933) | Colector de campo Bashkurt, Inspector, colector [3] |
Fielstrup Feodor Arturovich (1889–?) | Turquólogo y etnógrafo. Departamento etnográfico del Museo Ruso, empleado de la "Comisión para el estudio de la composición tribal de la población de Rusia y los países vecinos". Arrestado en 1933 aproximadamente, murió durante los interrogatorios. |
Gubaidullin Gaziz (Gabdulgaziz Salihovich, 1887-1937) | Historiador, profesor (1927) de la Universidad de Azerbaiyán. Arrestado y asesinado a tiros. |
¿Qué es Hakim? (?) | Turcólogo, lingüista. Docente de la facultad de lengua tártara del Instituto Pedagógico de Kazán . Arrestado en 1936 y desaparecido sin dejar rastro. |
Velo Huluflu (?) | Historiador de la literatura. Director del Instituto de Lengua, Literatura y Arte de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, jefe del sector artístico de la sección azerbaiyana de la Academia de Ciencias de la URSS (1934-1937). Fue arrestado en 1937 y murió sin dejar rastro. |
Keyekbaev Jalil Giniyatovich (1911-1968) | Turcologo, lingüista. Profesor de la facultad de lengua baskir de la Universidad Estatal de Baskir . Fundador de la escuela lingüística baskir moderna. Demostró la afinidad entre las lenguas túrquicas y las uraloaltái |
Kudoyarov Galyautdin Gainutdinovich (189I-1966) | Publicista, profesor, Comisario del Pueblo de Educación de la República Socialista Soviética Autónoma de Tartaristán (1931). Fue perseguido dos veces (se desconocen los detalles) |
Mijail Georgievich Khudyakov (1894-1936) | Arqueólogo, investigador de la historia y la cultura de los pueblos de la región del Volga. Instituto de Estudios de los Pueblos de la URSS (Leningrado), docente del Instituto Estatal de Historia y Lingüística de Leningrado, Instituto Estatal de Historia de la Cultura Material de la Academia de la URSS. Arrestado y ejecutado en 1936. |
Latynin Boris Alexandrovich (1899-1967) | Arqueólogo, etnógrafo, estudioso de las culturas de los pueblos de Asia Central y de la región del Volga. Arrestado en 1935, perdió una pierna en prisión, liberado en los años 40, luego trabajó en el Hermitage |
Leibovich Eugenio Salomón (?) | Arqueólogo y etnógrafo (pueblos de la región del Volga y de los Urales). Arrestado en 1936 y desaparecido. |
Mansurov Gasim Gatievich (1894-1955) | Historiador, profesor, en los años 20 trabajó para el gobierno estatal en Kazán, luego realizó trabajos científicos en Moscú, autor de dos monografías sobre los problemas del movimiento revolucionario tártaro. Fue perseguido (se desconocen los detalles) y después de su liberación vivió en Múrom. |
Martinovich Nikolai Nikolaevich (1883-1939) | Turquólogo, etnógrafo y especialista en folclore. Profesor, conferenciante en la Universidad de Petrogrado , colaborador en el Museo Ruso. Fue detenido en 1920 y en 1921, y en 1922 huyó al exilio. |
Miller Alexander Alexandrovich (1875-1937) | Caucasólogo, etnógrafo, arqueólogo, lingüista, experto en arte prehistórico, profesor de arqueología, profesor de lengua georgiana, jefe del departamento de etnografía del Museo Ruso. Arrestado en 1933, exiliado en Tashkent, detenido de nuevo en 1937 y se cree que murió en la prisión de Tashkent. |
Mirbaba ogly Usif Vesir (Chemenzemenly) (1887–1943) | Escritor azerbaiyano, historiador de la literatura y especialista en folclore. Arrestado en 1937 y desaparecido sin dejar rastro. |
Mukhamedzhan Tynyshpaev (1879-1937?) | Ingeniero ferroviario kazajo , activista, historiador, miembro de Alash Orda , condenado a prisión en 1937 y finalmente ejecutado en Tashkent. |
Novichev Aron Davydovich (1902–1987) (apellido Rabinovic) | Turcólogo, doctor en Historia, profesor de la Universidad de Leningrado. De 1932 a 1937 trabajó en el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de la URSS , secretario científico de la Asociación de Turcólogos. Arrestado en 1937, exiliado hasta 1940. Posteriormente trabajó en el Instituto de Estudios Orientales y en la Universidad de Leningrado. |
Odabash (Temirdjan) Abibulla Abdureshid (1891 – 1938?) | Profesor del Instituto Pedagógico de Crimea, delegado de "Kurultai", redactor de las revistas "Eshil ada" y "Bilgi". Odabash fue detenido en 1928 y desapareció. |
Polivanov Evgeny Dmitrievich (1891-1938) | Lingüista orientalista ( japonés , chino , dungano , coreano , turco y otras lenguas), teórico de la lingüística. En 1915-1921 fue profesor en la Universidad de Petrogrado, en 1917-1918 E.Polivanov dirigió el departamento de Relaciones Orientales del Ministerio de Asuntos Exteriores, en 1921-1926 trabajó para el aparato estatal y enseñó en la Universidad de Tashkent, en 1926-1929 en Moscú, en 1929-1934 en Samarcanda (1929-1931), Tashkent (1931-1934), en 1934-1937 en el Instituto de Investigación Científica de Lengua y Escritura Kirguistán ( Frunze ) y en el Instituto Pedagógico Frunze. Arrestado en 1937, declarado espía japonés, asesinado a tiros en 1938 en Moscú. |
Radloff Fridrich Wilhelm (Radlov Vasily Vasilievich, 1837-1918) | Eminente turkólogo, licenciado en la Universidad de Berlín , trabajó en Rusia en 1858, académico de la Academia Rusa de Ciencias, profesor de Aleksandr Samoilovich . Resultaba especialmente ridículo que los estalinistas proclamaran a Radlov étnicamente alemán como "panturquista". |
Rudenko Serguéi Ivánovich (1885-1969) | Arqueólogo y etnógrafo, trabajó en Transbaikalia , Altai , Kazajstán y Bashkiria , profesor en la Universidad de Petrogrado , jefe del departamento etnográfico del Museo Ruso, secretario científico de la "Comisión para el estudio de la composición tribal de la población de Rusia y los países vecinos". Arrestado en 1931 y condenado a 10 años en el campo de concentración de BelBaltlLag. En 1934 fue trasladado a trabajos forzados en el Combinado del Canal de Belomor-Báltico como hidrólogo. Volvió a la arqueología en 1945, y entre 1947 y 1954 dirigió las excavaciones de los famosos túmulos de Pazyryk de la época escita en las montañas de Altai. |
Rykov Pavel Sergeevich (1884-1942) | Arqueólogo, trabajó en las regiones del Volga y Kazajstán para el Instituto de Historia de la Cultura Material de la Academia Estatal de la URSS. Cayó bajo la persecución estalinista en 1938 y murió sin dejar rastro. |
Sagidov Karim Muhamet (1888-1939) | Turquólogo, iraní. Desde 1934 trabajó en el Instituto Histórico-Arqueológico (Instituto de Historia) del Instituto Oriental de la Academia de Ciencias de la URSS. Fue detenido en 1936 y en 1936 la "Comisión Especial" del Tribunal Provincial de Leningrado lo condenó a cinco años de trabajos forzados en un campo de concentración del Lejano Oriente en virtud del infame artículo 58. En 1939 fue liberado por problemas de salud y murió de camino a casa. |
Saifi Fatyh Kameletdin (?) | Historiador y turkólogo, profesor titular del Instituto Pedagógico de Kazán (este). Fue detenido en 1936 y murió sin dejar rastro. |
Alexander Nikolaevich Samoilovich (1880-1938) | Turcologo, académico de la Academia de Ciencias de la URSS, entre 1934 y 1937 director del Instituto Oriental. Arrestado en 1937, fusilado en 1938 |
Sharaf Galimdyan Sharafutdinovich (1896-1950) | Científico-lingüista, figura política del movimiento nacional. Fue detenido y perseguido. |
Schmidt Alexey Viktorovich (1884 o 1885–1935) | Arqueólogo (región del Volga, Kama, Ural) y etnógrafo africanista. Instituto Estatal de Historia de la Cultura Material de la Academia de la URSS, jefe del departamento de África del Instituto de Antropología y Etnografía de la Academia de Ciencias de la URSS. Arrestado en 1933 ("Caso del Museo Ruso"), murió en 1935 durante los interrogatorios de la NKVD. |
Serov Antón Mijáilovich (?) | Estudiante de turkología. Arrestado en 1949, encarcelado hasta la amnistía general a las víctimas de las persecuciones estalinistas a mediados de los años 50. |
Jequezade Maksud (1908-1967) | Escritor, traductor y crítico literario azerbaiyano y luego uzbeko . A finales de los años 20 se exilió de Azerbaiyán a Uzbekistán por "nacionalista" (defendió la preservación de su cultura y lengua nacionales). Fue arrestado nuevamente en 1951 y encarcelado hasta que se concedió una amnistía general a las víctimas de las persecuciones estalinistas a mediados de los años 50. Fue liberado a mediados de los años 50. |
Shteinberg Lev (Haim) Yakovlevich (1861-1927) | Etnógrafo, experto en los pueblos de Siberia y del Norte. Trabajó en el Instituto de Antropología y Etnografía de la Academia de Ciencias de la URSS, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la URSS. Arrestado en 1921, liberado a petición de M. Gorki |
Sidorv Alexey (?) | Estudiante del Departamento de Estudios Orientales de la Universidad Estatal de Leningrado, lingüista y turkólogo. Arrestado en 1949, encarcelado hasta la amnistía general a las víctimas de las persecuciones estalinistas en 1956, fue liberado por enfermedad mental y se suicidó. |
Sultán Galiev Mirsaid Haidargalievich (1892-1940) | Uno de los organizadores más destacados del Estado de Tartaristán, miembro de la Junta del Comisariado del Pueblo para las Nacionalidades. El caso más importante fabricado por la NKVD estaba relacionado con el nombre de Sultan-Galiev, una "sultangaleevshchina" en la jerga estalinista , por la destrucción selectiva de la capa educada nacional en las repúblicas turcas de la ex URSS. Sultan-Galiev fue arrestado y asesinado a tiros. |
Talanov Nikolai Georgievich (1897-1938) | Historiador de Asia Central, turkólogo. Secretario del Instituto Oriental de Leningrado, Instituto Oriental en 1931-1933, desde 1935 director del Museo Etnográfico. Arrestado en 1937, en virtud del artículo 58-10 de la segunda sesión de campo del Tribunal Supremo de la URSS, en 1938 fue condenado a la pena más alta de muerte, fusilado el mismo día en Leningrado. |
Tchernyshev Eugeny Ivanovich (1894–?) | Historiador de Tataria . Docente del Instituto Pedagógico de Kazán. Arrestado en 1936 y desaparecido sin dejar rastro. |
Teploukhov Sergey Alexandrovich (1888-1934?) | Arqueólogo, etnógrafo de Siberia. Trabajó en el Instituto Estatal de Historia de la Cultura Material de la URSS, Museo Ruso, como profesor titular en la Universidad Estatal de Leningrado. Arrestado en 1934, se suicidó en prisión. |
Cenicienta (?) | Mongolista. Profesor del Instituto Oriental de Leningrado. Arrestado en 1936 o 1937 y desaparecido sin dejar rastro. |
Tsintsius Vera Ivanovna (1903-1981) | Experta en lenguas tungus-manchúes, trabajó en el Instituto de los Pueblos del Norte. Fue arrestada en 1936 y estuvo en prisión de 1937 a 1940. Después de la Segunda Guerra Mundial trabajó en el Instituto Lingüístico de Leningrado. |
Tsovikiano Horem Mkrt (1900-1942) | Turquólogo e historiador de origen armenio . Docente del Instituto Oriental de Leningrado, investigador del Instituto Oriental. Arrestado en 1938, encarcelado en la cárcel local del Comisariado del Pueblo de Asuntos Internos de Leningrado hasta su liberación en agosto de 1939. Murió durante el bloqueo de Leningrado durante la Segunda Guerra Mundial. |
Ukhtomsky Alexander Alekseevich, príncipe, obispo con el nombre elegido Andrey, (1872–1937) | Presidente de la Sociedad de Educación Cultural de Rusia Oriental, obispo de Ufa y Menzelinsky desde 1913, fundador de la revista "Cronista de Más allá del Volga", miembro del Santísimo Sínodo (1917), fue arrestado numerosas veces y asesinado a tiros por decisión de la "troika" de la NKVD de la provincia de Yaroslavl . |
Umnyakov Ivan Ivanovich (1890-1976) | Historiador, arqueólogo y estudioso de las obras de W. W. Bartold. Arrestado a finales de los años 1920 o principios de los 1930. Se sabe que pasó la primera mitad de los años 1930 en el exilio en Arkhangelsk. Sobrevivió a las persecuciones del período estalinista . |
Vahidov Said Gabdulmannan (1887-1937) | Arqueógrafo, científico e historiador. Detenido, perseguido y fusilado. |
Validi-Togan Zaki (Validov Ahmetzaki Ahmetshakhovich, 1890-1970) | Historiador, turkólogo, académico, político, jefe del primer gobierno de Bashkiria (1918). Para evitar ser capturado y perseguido, huyó a Turquía. |
Vasmer Richard Wilhelm George (Roman Romanovich, Richard Richardovich) (1888-1938) | Orientalista en árabe, persa, turco, semítico, hebreo y siríaco. Dirigió el departamento de monedas orientales del Hermitage. Arrestado en 1936, murió en el exilio (después de un campo de concentración) en Tashkent [4] |
Zabirov Vali Abdurahman (1897-1937) | Científico tártaro , turkólogo, estudiante de posgrado del Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de la URSS, profesor del Instituto Oriental de Leningrado. Arrestado en 1936, fusilado en Solovki en 1937. |
Akhatanhel Krymsky (1871-1942) | Fue un orientalista , lingüista y políglota ucraniano-tártaro , erudito literario, folclorista, escritor y traductor. Krymsky contribuyó con un centenar de entradas a las enciclopedias Brockhaus, Efron y Granat y escribió muchas otras obras sobre la historia y la literatura árabe, turca, turca, tártara de Crimea e iraní, algunas de las cuales fueron libros de texto pioneros en los estudios orientales rusos. Entre otras cosas, escribió historias de Turquía y su literatura; monografías sobre Hafiz y sus canciones y sobre los pueblos turcos, sus lenguas y literaturas; y editó una colección de artículos sobre los tártaros de Crimea. En julio de 1941, la NKVD lo encarceló en la prisión general de Kostanay, donde murió. [5] [6] |
El campo lingüístico de la turkología ha sido señalado como particularmente influenciado por los "pseudo-turkólogos", cuyas teorías no siguen la debida diligencia para probar adecuadamente los orígenes turcos en idiomas no relacionados. [9] Algunos pseudo-turkólogos extremos sostienen que la historia turca se remonta a cientos de miles de años, que cada civilización importante en la historia es de origen turco y que figuras históricas importantes como Jesucristo y Gengis Kan eran de origen turco. [10] [11] Los académicos étnicos rusos han propuesto teorías similares con una síntesis turco-eslava añadida, en un intento de poner "al mundo ruso en su lugar apropiado en el centro de la civilización mundial". [12] Muchas teorías conflictivas entre los pueblos turcos de Asia central y del norte buscan conectar a sus pueblos con un legado y un lugar más amplios en la historia. Según los historiadores Konstantin Sheiko y Stephen Brown, estas teorías están influenciadas por "el rechazo turco del imperialismo ruso " impulsado por una necesidad postsoviética de construcción de naciones. [11]
Como concluye el periodista Luka Ivan Jukić en su análisis de la pseudo-turkología extrema: [10]
"Los países turcos han sufrido mucho durante el último siglo y medio. Tras la brutalidad de la Primera Guerra Mundial, Turquía estaba destinada a ser borrada del mapa por el dictado de las potencias occidentales, un destino que ya compartían todos los demás pueblos turcos. Durante el régimen soviético, la historiografía soviética oficial ridiculizó el estilo de vida nómada tradicional de los pueblos turcos de las estepas como algo atrasado, incivilizado y feudal, algo de lo que avergonzarse, no de lo que enorgullecerse. Al margen del desarrollo del capitalismo global, o en el horno de la ingeniería social y económica comunista, los pueblos turcos han soportado el peso de los fracasos de la modernidad y han experimentado pocos de sus éxitos. La historia antigua, inventada o no, ofrece un refugio. La pseudoturcología, que coloca a los turcos en el corazón mismo de la historia de toda la civilización humana, proporciona una fuente de orgullo ilimitado".
Para entender la imaginación imperial rusa poscomunista, es necesario tener en cuenta la influencia del eurasianismo y el rechazo turco al imperialismo ruso. El eurasianismo ha adquirido notoriedad en Occidente... En los años 1990, cada nacionalidad turca ha producido sus propios guerreros de "pluma y tinta". Los historiadores nacionalistas que surgen de entre los chuvasios, los tártaros y los baskires han tratado de conectar la historia de sus pueblos con ancestros antiguos como los sumerios, los escitas, los egipcios y los etruscos.