Dimitri Kitsikis
Académico griego (1935-2021)

Dimitri Kitsikis
Dimitris Kitsikis
Nacido( 02-06-1935 )2 de junio de 1935
Atenas , Grecia
Fallecido28 de agosto de 2021 (28/08/2021)(86 años)
Ottawa , Canadá
NacionalidadGriego, francés, canadiense
Alma máterInstituto Superior de Estudios Internacionales y del Desarrollo de la Universidad de París
CónyugeAda Nikolarou
Niños2
EraContemporáneo
InstitucionesUniversidad de Ottawa
Intereses principales
Ideas notables
Región Intermedia , Partido del Este en Grecia y Turquía , helenoturquismo , otomanismo aleví - bektashi , neo-otomanismo , antiparlamentarismo , laocracia , nacionalbolchevismo

Dimitri Kitsikis ( griego : Δημήτρης Κιτσίκης ; 2 de junio de 1935 - 28 de agosto de 2021 [1] ) fue un filósofo , turkólogo y sinólogo griego , además de profesor de relaciones internacionales y geopolítica . También publicó poesía en francés y griego .

Vida

Kitsikis fue un profesor de Relaciones Internacionales y Geopolítica en la Universidad de Ottawa en Ottawa, Ontario , Canadá desde 1970, miembro de la Royal Society of Canada ; recibió su doctorado en 1963 de la Sorbona , París , bajo la supervisión de Pierre Renouvin . Ha sido nombrado uno de los "tres principales pensadores geopolíticos del mundo, Karl Haushofer , Halford Mackinder y Dimitri Kitsikis". [2] Mientras realizaba sus estudios de doctorado en París, trabajó de 1960 a 1962 como investigador asociado en el Instituto Universitario de Estudios Internacionales de Ginebra. Pertenecía a una notable familia ortodoxa griega de intelectuales y aclamados profesionales de la Grecia del siglo XIX. [3] [4] [5] [6] Tenía ciudadanía francesa y canadiense , además de su ciudadanía griega . [7]

Su padre, Nicolas Kitsikis (1887-1978), rector de la Escuela Politécnica de Atenas, el ingeniero civil más famoso de Grecia, fue senador y diputado. Su tío, Konstantinos Kitsikis (1893-1969), un arquitecto célebre, hermano menor de Nicolas, también fue profesor en la Escuela Politécnica de Atenas. Su abuelo, un presidente del Tribunal Supremo, Dimitri Kitsikis senior (1850-1898), se había establecido en Atenas, en 1865, desde Lesbos , su isla natal y estaba casado con Cassandra (Κασσάνδρα), la hermana de un miembro del Parlamento griego, Dimitri Hatsopoulos (Δημήτρης Χατσόπουλος), 1844-1913, nacido en Karpenisi . [8]

Su madre, Beata Kitsikis, de soltera Petychakis (Μπεάτα Πετυχάκη), nació en Heraklion, Creta , de una rica familia cretense y de nobles greco-italianos de Trieste de origen mixto católico romano y ortodoxo. Su padre, Emmanuel Petychakis, fundó una planta de producción de bebidas en El Cairo, Egipto y su padrastro Aristidis Stergiadis fue el Alto Comisionado de Grecia en Esmirna ( İzmir ) de 1919 a 1922 .

Durante la guerra civil griega, a los 12 años fue enviado a un internado en París, por Octave Merlier , [9] el director del Instituto Francés de Atenas, porque su madre había sido condenada a muerte por ser una combatiente comunista. [10] Permaneció en Francia durante 23 años con su esposa británica Anne Hubbard, hija de un presidente de la Corte Suprema, con quien se había casado en Escocia en 1955, [11] con sus dos primeros hijos, Tatiana y Nicolas. Fue expulsado de la Universidad Francesa por su participación activa como maoísta en la revuelta estudiantil francesa de mayo de 1968. [12] Desde 1958 , Dimitri Kitsikis había viajado a la RP de China donde se convirtió en un maoísta comprometido . [13] Luego fue promovido a profesor asociado y más tarde a profesor titular, después de ser invitado a Canadá en 1970 por la Universidad de Ottawa. Desde entonces, ha estado viviendo y trabajando en Ottawa, así como en Atenas, [14] con su segunda esposa, Ada (Αδαμαντία) Nikolarou, con quien se casó en 1975, hija de un granjero de la histórica ciudad bizantina de Mystras , cerca de Esparta y con quien tiene dos hijos más, el Dr. Agis Ioannis Kitsikis, Swiss Re Head para Canadá y Kranay Kitsikis-De Leonardis. Era un admirador del Imperio bizantino . Kitsikis era, por tanto, un panhelenista, un griego cosmopolita, que poseía ciudadanía griega, además de la francesa y canadiense.

Desde niño tuvo una idea fija: no solo quería reconciliar a griegos y turcos, sino también unirlos en una Confederación Turca Griega que sería (hasta cierto punto) una reencarnación de los imperios bizantino / otomano ; llenando así el vacío político, cultural y económico que dejó su ausencia en la región del Mediterráneo Oriental. [15] Un devoto cristiano ortodoxo , llegó a simpatizar con la religión turca de los alevíes , el bektashismo [16] y trató de aliarla con la ortodoxia, para formar una base para una futura unión política entre Atenas y Ankara . Creyendo en la colaboración de las comunidades religiosas, como en el sistema millet del Imperio Otomano, trabajó estrechamente con los musulmanes chiítas en Irán , [17] los judíos en Israel [18] y los vaishnavs hindúes en la India. [19] Su hijo mayor, Nicolas, es vaisnava desde 1984 y vive con su esposa hindú en la comunidad vaisnava de Gainesville, Florida . Aunque es miembro de la Iglesia oficial de Grecia, siempre simpatizó con el movimiento del calendario antiguo , cuyos seguidores rechazan el uso del calendario gregoriano (nuevo) por parte de la Iglesia y mantienen una actitud tradicionalista hacia la vida y el culto cristianos. Cuando la ortodoxia se impuso a la herejía de la iconoclasia en el siglo IX y restauró el uso del icono en el culto cristiano, se mantuvo convencido de que el calendario antiguo volvería a ser adoptado por aquellas iglesias ortodoxas que lo rechazaron a principios del siglo XX. [20]

Desde la década de 1970 ha enseñado historia china y turca, ideologías políticas y geopolítica en varias universidades de Occidente. [21] Su gran cantidad de libros han sido traducidos a muchos idiomas, mientras que se han publicado artículos sobre su trabajo en chino, lenguas eslavas del sur, alemán, francés, albanés, inglés, español, portugués y ruso. [22] También enseñó en la Universidad Boğaziçi en Estambul , donde tuvo como alumno al futuro primer ministro de Turquía, Ahmet Davutoğlu . [23] Se considera que Kitsikis tuvo una influencia decisiva en la teoría geopolítica de Davutoğlu. [24]

Más tarde, enseñó en la Universidad Bilkent en Ankara y en la Universidad Gediz en Esmirna y se convirtió en uno de los amigos y asesores más cercanos del presidente de la República Turca, Turgut Özal . [25] En Grecia, fue investigador residente en el Instituto Nacional de Estudios Sociales y enseñó en el Deree College , el colegio americano de Atenas. [26]

Fue una figura pública en Grecia y había sido amigo cercano y asesor del primer ministro griego Konstantinos Karamanlis padre en los años 1960 y 1970. [27] Colaboró ​​regularmente con artículos políticos para revistas griegas y, desde 1996, publicó en Atenas una revista trimestral griega de geopolítica que lleva el nombre de su modelo de civilización, «Endiamese Perioche, Ἐνδιάμεση Περιοχή» o «Región Intermedia». [28]

La Biblioteca y Archivos Nikos Kitsikis, que lleva el nombre de su padre, fallecido en 1978, se encuentra en la casa de un miembro de la familia, el antiguo alto comisionado de Esmirna (durante la ocupación griega de la ciudad entre 1919 y 1922 ) Aristidis Stergiadis (1861-1949), en Heraclión , Creta . Dimitri Kitsikis fue homenajeado por el Estado griego en 2006. Este último estableció y financió la Fundación Pública y Biblioteca Dimitri Kitsikis en Atenas. [29]

Trabajar

Kitsikis en su oficina dentro de la Mansión Presidencial Çankaya Köşkü en Ankara , Turquía, 1990, cuando era asesor del presidente turco Turgut Özal .

Kitsikis, desde los años 1960, ha sido el teórico reconocido, primero en Grecia y luego en Turquía, de la idea de una Confederación greco-turca, que ha promovido influyendo en estadistas, políticos, periodistas, artistas y pensadores de ambos países. [30] Sus libros en turco se convirtieron en best sellers en Turquía y fueron elogiados por el Primer Ministro de Turquía. [31] Mantuvo estrechos vínculos con los primeros ministros Konstantinos Karamanlis senior de Grecia y Turgut Özal [32] de Turquía, así como con los líderes chinos Mao Zedong y Deng Xiaoping . [33] Sus libros en griego crearon una de las mayores controversias jamás encontradas en la historiografía griega. Incluso fueron debatidos en el Parlamento griego. [34] La noción bien establecida de los griegos esclavizados por los turcos y una serie de creencias sobre el Imperio Otomano, que se habían enseñado tradicionalmente en las escuelas y universidades de toda Grecia, como la historia de la llamada "escuela secreta", fueron fuertemente cuestionadas. [35] Mientras que su padre, Nikos Kitsikis, rector de la Escuela Politécnica, fue un miembro izquierdista del Parlamento, senador y alcalde electo de Atenas, Dimitri Kitsikis era reacio al sistema parlamentario, que consideraba ajeno al modelo griego de un gobierno por el pueblo o laocracia , en griego "λαοκρατία". [36]

Fue el iniciador en Francia de la rama de la Historia de las Relaciones Internacionales que se ocupa de la propaganda y la presión como arma gubernamental de la política exterior . [37] También abrió el camino al estudio de la tecnocracia en la política internacional. [38] Ha insistido en que la religión es un componente esencial de la política internacional y se esforzó mediante conferencias y otros medios para facilitar la colaboración entre las cuatro religiones principales del judaísmo , el cristianismo , el islam y el hinduismo . [39] Organizó diálogos ortodoxos con chiítas iraníes e hindúes indios. Trabajó con judíos israelíes y católicos fundamentalistas de Quebec , donde, junto con sus estudiantes, produjo la revista trimestral Aquila (águila) que, con un águila bicéfala en la portada, promovía la idea imperial bizantina en los círculos católicos. También trabajó estrechamente con el movimiento Hizmet de Fethullah Gülen (véase la "Plataforma de Diálogo de Civilizaciones" de Gülen). Sin embargo, la idea de un helenismo global prevalece en todas sus obras y enseñanzas. [40]

Creó un modelo [41] para un nuevo enfoque de las tres ideologías políticas del liberalismo , el fascismo y el comunismo , y ha publicado sobre la historia de China. Es el fundador de la rama de estudio conocida como Fotohistoria. [42]

También es un poeta reconocido, con seis colecciones de poesía publicadas por Pierre Jean Oswald (París), Naaman (Québec), Kedros (Κέδρος), Hestia (Ἑστία) y Akritas (Ἀκρίτας). [43] En 1991, fue honrado con el primer premio greco-turco de poesía Abdi İpekçi , un periodista turco que había sido asesinado a tiros por terroristas. [44] Algunos de sus libros de poesía, a saber, Omphalos (1977), l'Orocc dans l'âge de Kali (1985) y le Paradis perdu sur les barricades (1989-1993), pasaron a formar parte de una antología de 32 poetas canadienses [45] en el libro de H. Bouraoui y J. Flamand. Su obra poética fue incluida en el Dictionnaire des citations littéraires de l'Ontario français, desdepuis 1960 . [46] Sus poemas también fueron utilizados en los libros de la artista griega Georgette Kambani. [47]

Kitsikis consideraba que la lengua griega era la piedra angular de la civilización planetaria, y por ello consideraba un honor poder escribir en griego. Creía que el tratamiento de la lengua debía dejar de estar en manos de los filólogos griegos, que actualmente la están destruyendo. Defendió el uso continuo del griego politónico , la ortografía tradicional y la libertad de escribir en cualquier tono literario. Consideraba errónea únicamente la implementación de una forma griega que no se había utilizado desde la época de Homero hasta hoy. [48]

Es el fundador de cuatro conceptos que establecen un enfoque novedoso para comprender la historia del área greco-turca: a) La " Región Intermedia " (Endiamese Perioche, Ἐνδιάμεση Περιοχή) de la civilización, que se extiende desde el mar Adriático hasta el río Indo . , entre el Occidente euroamericano y el Este hindú-chino. [49] [50] b) Partido del Este en Grecia y Turquía (Ἀνατολικὴ Παράταξις) versus Partido Occidental (Δυτικὴ Παράταξις) como pareja antagonista; [51] c) El helenoturquismo (Ἑλληνοτουρκισμός) como ideología y como fenómeno cultural de los últimos mil años; [52] d) El origen religioso aleví-bektashi de la dinastía otomana, cuya islamización se desarrolló paralelamente. con su secularización y occidentalización. [53]

En 2007 se publicó A Comparative History of Greece and China from Antiquity to the Present (Historia comparada de Grecia y China desde la Antigüedad hasta la actualidad) , un libro que destaca por centrarse en la relación entre ambas civilizaciones a lo largo de toda su historia, que abarca tres milenios. El estudio plantea dos conceptos: 1) la civilización greco-china en un contexto global y 2) su expresión política durante los últimos 2500 años, es decir, el imperio ecuménico como modelo organizativo glorificado. [54]

Antes de las elecciones generales de septiembre de 2015 en Grecia, Kitsikis, como partidario del KKE, el Partido Comunista de Grecia, apoyó tácticamente al partido Amanecer Dorado , calificándolo de opción electoral para ayudar a la derrota de la socialdemocracia Syriza. [55]

Desde 1996, Kitsikis ha escrito para una revista geopolítica trimestral autoeditada en lengua griega llamada Intermediate Region , en la que analiza extensamente sus puntos de vista helenoturcos y su perspectiva nacionalista, describiendo los objetivos de la revista como "dar el conocimiento que permitirá el derrocamiento revolucionario de la estructura del actual pequeño estado provincial de Atenas y la construcción de un régimen nacional". [56]

Influencia en la política turca

Kitsikis fue profesor del ex primer ministro Ahmet Davutoğlu [23] y asesor cercano del ex presidente Turgut Özal . Se considera que tuvo una influencia decisiva en la teoría geopolítica de Davutoğlu. [24]

Kitsikis escribió en sus cuentas de Facebook y Twitter, al día siguiente del referéndum turco de 2017 : "¡Cristo ha resucitado! ¡El Imperio ha resucitado! ¡El mundo otomano ha resucitado! ¡La Región Intermedia ha vuelto a la vida! ¡Viva el presidente Erdoğan! Fethullah Gülen, su antiguo padre espiritual, ha perdido, pero sus ideas, a través de su alumno Erdoğan, han triunfado".

La Fundación Pública Dimitri Kitsikis

La Fundación Pública Dimitri Kitsikis en Atenas, Grecia, fue establecida formalmente en virtud del Decreto Presidencial 129, A 190 (pp. 3425, 3430–3431). El Decreto Presidencial fue publicado el 15 de septiembre de 2008 en la Gaceta del Gobierno de Grecia (ΦΕΚ).

Obras publicadas

(Excluyendo artículos)

  • Propaganda y presiones en política internacional. La Grèce et ses revendications à la Conférence de la Paix, 1919-1920 – París, Presses Universitaires de France, 1963.
  • Yunan propagandası –İstanbul, Meydan Neşriyat, 1964. (2da edición: Estambul, Kaynak Kitaplar,1974)
  • « La Grèce électorale », Guía internacional de estadísticas electorales (editada por Stein Rokkan y Jean Meyriat), París, Mouton, 1969.
  • « La question chypriote », Encyclopaedia Universalis – París, vol.4, 1969.
  • « De la Grèce byzantine à la Grèce contemporaine », Encyclopaedia Universalis – París, vol. 7, 1970.
  • « Información y decisión. La Grèce face à l'invasion allemande dans les Balkans, 1940-1941», en La Guerre en Méditerranée – París, Centre national de la Recherche scientifique, 1971.
  • «Nationalisme dans les Balkans: Etude comparée des révolutions turque de 1908 et grecque de 1909», Asociación Histórica Canadiense. Documentos históricos 1971.
  • El papel de los expertos en la Conferencia de la Paz. Gestation d'une technocratie en politique internationale - Ottawa, Editions de l'Université d'Ottawa, 1972.
  • Ἡ Ἑλλάς τῆς 4ης Αὐγούστου καί αἱ Μεγάλαι Δυνάμεις. Τά ἀρχεῖα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν, 1936-1941 - Atenas, Ikaros, 1974. (2ª edición : Atenas, Eleuthere Skepsis, 1990).
  • «Eleuthère Vénizélos», Hommes d'Etat célèbres – París, (editado por François Crouzet ), Ediciones Mazenod, vol. 5, 1975.
  • Omphalos, Poème – París, Pierre Jean Oswald, 1977.
  • Ἑλλάς καί ξένοι, 1919–1967. Ἀπό τά ἀρχεῖα τοῦ Ἑλληνικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν - Atenas, Hestia, 1977.
  • Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος καὶ Τουρκίας στὸν 20ό αἰῶνα - Atenas, Hestia, 1978. (2ª edición suplementado: Hestia, 1990. 3.ª edición: Hestia, 1998).
  • « Grande Idée et hellénoturquisme. Essai d'interprétation nouvelle de l'histoire néo-grecque », Actes du IIe Congrès international des Etudes du Sud-Est européen, 1970 – Atenas, Association internationale des Etudes du Sud-Est européen, 1978, tomo III.
  • Ὀμφαλός, Ποίημα – Atenas, Kedros, 1979.
  • Yırmı Asırda Karşılaştırmalı Türk-Yunan Tarihi - Estambul, Türk Dünyası Araştırmaları Dergisi, II-8, 1980. (Historia comparada turco-griega del siglo XX).
  • Ἱστορία τοῦ ἑλληνοτουρκικοῦ χώρου ἀπό τόν Ἐ. Βενιζέλο στὸν Γ. Παπαδόπουλο, 1928-1973 - Atenas, Hestia, 1981. (2ª edición complementada: Hestia, 1995).
  • «Bulgaria en la historia de los Balcanes entre las dos guerras mundiales», Pervi Mejdunaroden Kongres po Bulgaristika Dokladi (Primera Conferencia Internacional sobre Estudios Búlgaros), Sofía, Academia Búlgara de las Ciencias, 1982.
  • L'Orocc, dans l'âge de Kali. Poème – Sherbrooke (Québec), Naaman, 1985, ilustrado.
  • L'Empire ottoman – París, Presses Universitaires de France, 1985. (Colección «Que sais-je?», n° 2222). 2da ed. 1991. 3ª ed. 1994.
  • « L'espace ottoman dans l'esprit de Charles de Moüy, dans la deuxième moitié du XIXe siècle », L'Empire ottoman, la République de Turquie et la France (editado por H. Batu) –París - Estambul, Isis, 1986 .
  • « Κύπρος 1955-1959 : Τριτοκοσμικὴ συνειδητοποίηση καὶ ἐπιπτώσεις ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος », Sociedad de Estudios Chipriotas. Actas de la Segunda Conferencia Cipriológica Internacional – vol. 3, Nicosia, 1987.
  • El pensamiento sintético griego. Una oposición al pensamiento divisivo occidental del Renacimiento – San Francisco, Bhaktivedanta Institute, 1988.
  • Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας, 1280-1924 - Atenas, Hestia, 1988, 244 páginas (2ª ed., 1989, 3ª ed. ampliada, 1996, 316 páginas, 4ª ed. 2003, 5ª ed. 2013, 318 páginas).
  • El Imperio otomano – México, Fondo de Cultura Económica, 1989.
  • Ὁ Ἄνδυς στὸν καιρὸ τῆς Καλῆς. Ποίημα - Atenas, Hestia, 1989. (Ilustrado por Georgette Κambani).
  • « Les Turcs et la mer Egée : essai de géohistoire », Turquie, Moyen-Orient, Communauté européenne (editado por J. Thobie) – París, L'Harmattan, 1989.
  • Ἡ τρίτη ἰδεολογία καὶ ἡ Ὀρθοδοξία - Atenas, Ακρίτας, 1990. (2ª edición, Hestia, 1998).
  • «Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία», y «Τουρκία», Παγκόσμια Ἱστορία - Atenas, τόμος Β', Ἐκδοτικὴ Ἀθηνῶν, 1990.
  • Le paradis perdu sur les barricades. Poème – Atenas, Akritas, 1993. (Ilustrado por el artista turco Mürşide İçmeli).
  • Los viejos calendaristas y el surgimiento del conservadurismo religioso en Grecia – Etna, California, Centro de Estudios Ortodoxos Tradicionalistas, 1995.
  • Πτώση. Ποίημα - Atenas, Ἀκρίτας, 1996. (Ilustrado por Georgette Κambani).
  • O Império otomano – Oporto, Portugal, Rés Editora, 1996.
  • « Ἡ εὐρωπαϊκὴ σκέψη τοῦ Παναγιώτη Κανελλόπουλου », Nea Hestia. Un homenaje a Panagiotes Kanellopoulos, 1902-1986 - Atenas, Hestia, 1996.
  • Türk-Yunan İmparatorluğu. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış – İstanbul, İletişim Yayınları, 1996. (El Imperio turco-griego. Una investigación sobre la historia otomana a través del prisma de la región intermedia).
  • Ἐνδιάμεση Περιοχή – Revista trimestral publicada y dirigida por Dimitri Kitsikis desde el otoño de 1996.
  • Osmanlijsko carstvo - Belgrado, Yugoslavia, Platon Editions, 1998.
  • Османската империя -Димитри Кицикис - ИК Кама,2000 -Osmanskata Imperija – Sofia, Bulgaria, Kama Editions, 2000.
  • Τὸ Βυζαντινὸ πρότυπο διακυβερνήσεως καὶ τὸ τέλος τοῦ ῦ, Atenas, Esoptron, 2001.
  • Pratiques sociales (editado por Jean-Pierre Wallot) – Ottawa, Les Presses de l'Université d'Ottawa, 2002.
  • Pour une Etude scientifique du fascisme – Nantes, Ediciones Ars Magna, (Les Documents), 2005.
  • Jean-Jacques Rousseau et les origines françaises du fascisme – Nantes, Ediciones Ars Magna, (Les Documents), 2006.
  • Le national-bolchevisme – Nantes, Ediciones Ars Magna, (Les Documents), 2006.
  • На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Византии. Димитрис Кицикис, Османская империя. Весь Мир, 2006 г. -Na perekrestke tsivilizatsiy: Istorija Vizantii- Osmanskaja Imperija (Paul Lemerle-D. Kitsikis) – Moscú, Ediciones Ves Mir, 2006. (Civilizaciones en la encrucijada: Historia bizantina - Historia otomana).
  • Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν ἑλληνισμό - Atenas, Hekate, 2006.
  • Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα μέχρι σήμερα ("Una historia comparada de Grecia y China desde la Antigüedad hasta el presente") - Atenas, Herodotos Press, 2007, 346 páginas.
  • «Anti-Atatürk: un retrato psicológico de Stergiades, "dictador de Jonia" en 1919-1922, el griego que fracasó en la conquista de Turquía», Actas de la 2ª Conferencia Internacional de Estudios Orientales y Africanos, Gastoune, 2007.
  • La montaña del bolchevismo nacional en los Balcanes. Le retour à la Serbie de 1830 – París, Ediciones Avatar, 2008.
  • Ἐθνικομπολσεβικισμός. Πέραν τοῦ φασισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ. Ἡ ἐπιρροή του στὰ Βαλκάνια - Atenas, Hellenike Anodos, 2010.
  • San Nicodemo el Hagiorita - Moralidad cristiana - Belmont, Massachusetts, Instituto de Estudios Bizantinos y Griegos Modernos, 2012. (Contribución a la traducción)
  • Περί Ηρώων : Οι ήρωες και η σημασία τους για τον σύγχρονο ελληνισμό («Acerca de los héroes: los héroes y su importancia para Helenismo contemporáneo»)- Atenas, Herodotos Press, 2014, 471 páginas.
  • "Τουρκία, 1908-2010" [Turquía, 1908-2010], en Χρήστος Αντωνιάδης, editor, Βαλκάνια.Η μεγάλη τρικυμί α [Los Balcanes. The Great Upheaval], Atenas, Kastalia Press, 2018, 556 páginas, ISBN  9786185279035
  • Ἡ Ἑλλὰς τῆς 4ης Αὐγούστου καὶ οἱ Μεγάλες Δυνάμεις-Τρίτη ἔκδοσις βε λτιωμένη καὶ μὲ προσθῆκες [La Grecia del 4 de agosto y las grandes potencias], Atenas, Herodotos Press, 2018, 250 páginas, ISBN 978-960-485-220-8 
  • Προπαγάνδα καὶ πιέσεις στὴν διεθνῆ πολιτική [Propaganda y lobby en la política internacional] - Atenas, Herodotos Press, 2018, 786 páginas, ISBN 978-960 -485-261-1 
  • La Grèce et la Turquie au XXe siècle - Éditions universitaires européennes, 2019, 410 páginas, ISBN 978-613-8-43036-0 
  • Διεθνισμὸς καὶ Ἐθνικισμός. Μία εἰσαγωγή [Perry Anderson - Internacionalismo. Dimitri Kitsikis - Le nationalisme], Atenas, Éxodos, 2019, 135 páginas, ISBN 978-618-84162-3-9 
  • Ἄννεμ-Μάννα: Ἡ μάνα, συμπαντικὴ ἑλληνικὴ γλῶσσα [Annem-Manna: La madre como lengua griega universal] - Atenas, Éxodos, 2020, 179 páginas, ISBN 978- 618-84162-4-6 
  • Φύση καὶ κοινωνία. Ἐπιστολὴ πρὸς Βολταῖρο γιὰ τὸν φυσικὸ νόμο καὶ γιὰ τὴν καταστροφὴ τῆς Λισσαβῶνος,τοῦ Ζάν-Ζὰκ Ῥουσσῶ" [Naturaleza y sociedad. Texto bilingüe francés y griego]. Εἰσαγωγή-Μετάφραση Δημήτρης Κιτσίκης (Introducción y traducción de Dimitri Kitsikis). Atenas, Éxodos, 2020, 109 páginas, ISBN 978-618-84162-8-4 
  • Ζάν-Ζὰκ Ῥουσσῶ καὶ ἐπιστημονικὸς φασισμός [ Jean-Jacques Rousseau y el fascismo científico ]. Atenas, Éxodos, 2O21,151 páginas, ISBN 978-618-85028-5-7 

Véase también

Referencias

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  12. ^ D. Kitsikis, Συγκριτικὴ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας , Atenas, Herodotos, 2007
  13. ^ Τότε , número 39, invierno de 1992, Ares Moraites, "Τί μᾶς ἑνώνει καὶ τί μᾶς χωρίζει μὲ τὸν Δ. Κιτσίκη" y entrevista con Moraites y Alexandrou.
  14. ^ Quién es Quién en Grecia 1965, Atenas.
  15. ^ Ἐποπτεία, año 7, junio de 1982, homenaje de P. Dracopoulos y Νέα Κοινωνιολογία , noveno número, verano de 1990, "Ἑλλάς-Τουρκία", un homenaje especial; Artículo de Neocles Sarres.
  16. ^ D. Kitsikis, Ἡ σημασία τοῦ μπεκτασισμοῦ-ἀλεβισμοῦ γιὰ τὸν ἑλληνισμό , Atenas, Hécate, 2006.
  17. ^ "Μεταξὺ δύο πυρῶν ἡ Ἑλλάδα", entrevista con D. Kitsikis por A. Balle, Τρίτο Μάτι , τ. 16-17, verano de 1992.
  18. ^ Amy Singer, Aspectos de la historia otomana , Jerusalén, Universidad Hebrea, 1994.
  19. ^ TD Singh y Ravi Gomatam, Síntesis de ciencia y religión , The Bhaktivedanta Institute , Bombay, 1988.
  20. ^ D. Kitsikis, Los antiguos calendaristas y el surgimiento del conservadurismo religioso en Grecia , Etna, California, Centro de Estudios Ortodoxos Tradicionalistas, 1995.
  21. ^ Universidad de Ottawa, Facultad de Artes, Departamento de Historia, sitio web, personal docente.
  22. ^ Ver la lista de obras a continuación
  23. ^ ab Sıtkı Özcan, "Davutoğlu'nun hocasi şokta", Zaman, 17 de diciembre de 2014
  24. ^ ab Gilles Bertrand, «Turquie: dix ans après l'arrivée au pouvoir de l'AKP», 12e congrès de l'Association française de science politique, julio de 2013, París, Francia, véanse las págs. 8-11
  25. ^ Jean-Marie Joly, «Pas un tapis volant, mais presque», Gazette , Université d'Ottawa, vol.II (7), 23 de noviembre de 1990.
  26. ^ Véase el Quién es Quién más arriba , referencia 5.
  27. ^ En una entrevista concedida al diario de Estambul Yeni Aktüel (25 de septiembre de 2007), cuando el periodista turco le preguntó al profesor Anthony Liakos de dónde había sacado Karamanlis sus ideas sobre una colaboración greco-turca, respondió: "de Kitsikis".
  28. ^ Ver la página web correspondiente de la Región Intermedia .
  29. ^ Ver la página web correspondiente
  30. ^ De las publicaciones sobre el mismo tema, ver en Τότε , "Θέμα τοῦ τουρκικοῦ τύπου ἡ συνέντευξη Κιτσίκη", n.º 42, mayo-junio 1993. Escuche también la entrevista de una hora entre el metropolitano Hierotheos Vlachos y el profesor p. George Metallinos en la emisora ​​de radio de la Iglesia de Grecia, el 27 de febrero de 1994, con tema exclusivo el punto de vista de los kitsikis. En la revista Πάντα , Atenas, diciembre de 1994, "Ἡ πολιτικὴ σκέψη τοῦ Δημήτρη Κιτσίκη- Αζίζ Νεσίν καὶ Δημήτρης Κιτσίκης, οἱ δύο ἐκφραστές τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ στὶς δύο ὄχθες τοῦ Αἰγαίου".
  31. ^ La revista Nokta , Estambul, 31 de marzo - 6 de abril de 1996, p.45, declaración del primer ministro turco Mesut Yılmaz.
  32. ^ G. Alexandrou, Ἑλληνοτουρκικὴ ὁμοσπονδία. Τὰ ἀπόκρυφα σχέδια τοῦ κ. Ὀζάλ , Greek Forum, año 17, número 9/195, octubre de 1990, págs. 60-63 y Ἐπίτομο Βιογραφικὸ Λεξικό, 2004, Atenas, Metron, p. 417.
  33. ^ Refiriéndose a artículos de Kitsikis sobre su viaje a la República Popular China, en Νέα, 27 y 28 de enero de 1958, en Πολιτικὴ Οἰκονομικὴ Ἔρευνα , 14 de enero de 1959 y en Τεχνικὰ Χρονικά, 15 de febrero de 1959.
  34. ^ "Περὶ Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας", Ἡ Καθημερινή, 18 de diciembre de 1988.
  35. ^ D. Kitsikis, Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας , Libros de Hestia
  36. ^ Véanse sus numerosos artículos contra el parlamentarismo en la revista Ἐνδιάμεση Περιοχή (Región Intermedia). Además, "Ἡ ἑλληνική Λαοκρατία", en Τρίτο Μάτι , número 90, noviembre de 2000 y su libro, Τὸ Βυζαντινὸ πρότυπο δια. κυβερνήσεως καὶ τὸ τέλος τοῦ κοινοβουλευτισμοῦ , Esoptron, 2001.
  37. ^ Pierre Renouvin y J.-B. Duroselle, Introducción a la historia de las relaciones internacionales , París, Armand Colin, 1964, págs. 406-407. Además, J.-B. Duroselle, Bulletin de la Société d'Histoire moderne , París, núm. 66(1), 1967, pág.14. También Maurice Baumont, «La Grèce en 1919-1920», Le Monde , París, 16 de enero de 1964, p.2, y Τὸ Βῆμα , 17 de enero de 1964.
  38. ^ D. Kitsikis, Le rôle des expert à la Conférence de la Paix de 1919'. Gestation d'une technocratie en politique internationale , Ottawa, Editions de l'Université d'Ottawa, 1972 y University of Toronto Quarterly , verano de 1973, páginas 462-463.
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  43. ^ Consulte la lista de trabajos a continuación. Asimismo, Costas G. Missios, Ἀνθολόγιο Λεσβίων ποιητῶν , vol. 10, Mitilene 1998, págs. 152-155 y D. Siatopoulos, Γραμματολογικὴ καὶ βιογραφικὴ ἐγκυκλοπαίδεια τῆς ἑλληνικῆς λογοτεχνίας , Atenas, 1981, vol. 2, p.154.
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  47. ^ Γεωργία Καμπάνη, Ποιητικὴ καὶ Εἰκαστικὴ Ἀνθολογία. Διάλογος ποίησης καὶ ζωγραφικῆς , Atenas, Costas Spanou Editions, 2006. Además, Georgette Kambani, Poèmes, peintures, symboles , Ottawa, Les Editions du Vermillon, 1998.
  48. ^ Véanse los artículos relacionados en las revistas Ἐνδιάμεση Περιοχή y Τρίτο Μάτι . En esta última, Kitsikis acepta contribuir con la condición de que sus artículos se publiquen en griego politónico. Véase su carta relacionada en la pág. 70 del número 109, enero de 2003.
  49. ^ P. Davarinos, Geschichtsschreibung und Politik ("Historiografía y política"), Düsseldorf, Universidad Heinrich Heine, 1995. Además, P. Davarinos, «Die Historische Theorie der Zwischenregion in Osten und Westen», Journal of Oriental and African Studies , vol. . 10, 1999, artículos 131-143.
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  51. ^ "Ἡ ανατολικὴ παράταξη στὴν Ελλάδα", Τότε, número 27, agosto de 1985.
  52. ^ Ares Moraites, "Γιατί δημοσιεύονται στὸ Τότε οἱ ἀπόψεις τῶν ελληνοτουρκιστῶν", Τότε , número 48, mayo-junio de 1994. Además, "Ελληνοτουρκισμός", Τρίτο Μάτι , número 38, Septiembre de 1994. Y "Τὰ σχέδια τοῦ Ἑλληνοτουρκισμοῦ", Τύπος τῆς Κυριακῆς , Atenas, 14 de abril de 1996. Además, "Tanınmış Yunanlı Tarihçi Kitsikis ["El famoso historiador griego Kitsikis"], Nokta , Estambul, 31 de marzo - Απριλίου 6 de 1996, págs.44-49. Y el p. GD Metallenos, Ἡ ρωμαίϊκὴ πλευρὰ τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ", Τότε , nº 45, noviembre – diciembre de 1993. Y I. Loukas, "Τεκτονικὲς οἱ ρίζες τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ", Τότε , núm. 42, mayo-junio de 1993. Además, Costas Chatziantoniou, "Τὸ μετέωρο βήμα τῆς τουρκολαγνείας. Μία ἀπάντηση στὴ θεωρία τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ", Τότε , no. 48, mayo-junio de 1994.
  53. ^ D. Kitsikis, Ἱστορία τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας , Libros de Hestia. Además, "Ἡ συμμαχία Ἑλλάδας-Ἀλεβίδων-Ἰσραήλ θὰ διαλύσει τὴν Τουρκία", entrevista de Kitsikis por Aris Moraites, Τότε , número 57, noviembre-diciembre de 1995.
  54. ^ Ἱστορία Ἑλλάδος-Κίνας ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα μέχρι σήμερα , Atenas, Herodotos, 2007
  55. ^ "Por qué hay que votar por Amanecer Dorado", por Dimitri Kitsikis, 22 de agosto de 2015 (en griego )
  56. ^ "¿Por qué una revista así?", por Dimitri Kitsikis, otoño de 1998

Lectura adicional

  • Ησαΐας Κωνσταντινίδης, Δημήτρης Κιτσίκης. Γεωπολιτικὴ βιογραφία , Αθήνα, Εκδόσεις "Ίδρυμα Δημήτρη Κιτσίκη", 2013. ISBN 978-618-80404-7-2 (Esaias Konstantinidis, «Dimitri Kitsikis: una biografía geopolítica») 
  • Χρήστος Κυπραίος, Ἡ ἰδεολογία τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ: Ἀπὸ τὸν Γεώργιο Τραπεζούντιο στὸν Δημήτρη Κιτσίκη , Atenas, Éxodos, 2019, 185 páginas, ilustraciones. ISBN 978-618-84162-0-8 (Christos Kypraios, "La ideología del helenoturquismo: desde Jorge de Trebisonda hasta Dimitri Kitsikis") 
  • Medios relacionados con Dimitri Kitsikis en Wikimedia Commons
  • Universidad de Ottawa - Dimitri Kitsikis Archivado el 11 de abril de 2009 en Wayback Machine
  • Revista "Región Intermedia" (en griego)
  • Fundación Pública Dimitri Kitsikis"
  • Enfoques paralelos de Kitsikis y Dugin en YouTube
  • Derin Tarih-Haziran 2017
  • Endiamese Perioche - Blog de Dimitri Kitsikis Endiamese Perioche (nea): 376 - Κιτσίκης - Μίκης, βίοι παράλληλοι: ἑλληνοτουρκισμὸς καὶ ἐθνικομπολσεβικισμός
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