Tricotomía (filosofía)
Una tricotomía es una división clasificatoria de tres vías . Algunos filósofos han desarrollado tricotomías.
Historia
Las tricotomías importantes discutidas por Aquino incluyen los principios causales (agente, paciente, acto), las potencias del intelecto (imaginación, poder cogitativo, memoria y reminiscencia) y los actos del intelecto (concepto, juicio, razonamiento), todos ellos arraigados en Aristóteles; también los trascendentales del ser (unidad, verdad, bondad) y los requisitos de lo bello (plenitud, armonía, resplandor).
Kant expuso una tabla de juicios que implicaba cuatro alternativas de tres vías, en relación con (1) Cantidad, (2) Calidad, (3) Relación, (4) Modalidad, y, en base a ello, una tabla de cuatro categorías , nombradas por los términos recién enumerados, y cada una con tres subcategorías. Kant también adaptó los actos tomistas del intelecto en su tricotomía de la cognición superior —(a) entendimiento, (b) juicio, (c) razón— que correlacionó con su adaptación en las capacidades del alma —(a) facultades cognitivas, (b) sentimiento de placer o displacer, y (c) facultad de deseo [1] — de la tricotomía de Tetens de sentimiento, entendimiento y voluntad. [2] En su Lógica (113) Kant señala que todas las "politomías son empíricas" y "no pueden enseñarse en lógica". [3]
Hegel sostuvo que la contradicción interna de una cosa o idea conduce, en un proceso dialéctico, a una nueva síntesis que da un mejor sentido a la contradicción. El proceso se describe a veces como tesis, antítesis, síntesis . Se ejemplifica a través de un patrón de tricotomías (por ejemplo, ser-nada-devenir, inmediato-mediato-concreto, abstracto-negativo-concreto); dichas tricotomías no son simplemente divisiones clasificatorias de tres vías; involucran tríos de elementos funcionalmente interrelacionados en un proceso. A menudo se las llama tríadas (pero "tríada" no tiene ese sentido fijo en la filosofía en general).
Charles Sanders Peirce construyó su filosofía sobre tricotomías y relaciones y procesos triádicos, y formuló la " Tesis de la Reducción " de que todo predicado es esencialmente monádico (cualidad), diádico (relación de reacción o resistencia) o triádico (relación representacional), y nunca genuina e irreduciblemente tetrádico o mayor.
Ejemplos de tricotomías filosóficas
| Las tres partes del hombre según Platón [4] [5] | Nous (mente, intelecto). Psyche (alma). Soma (cuerpo). |
| Los tres trascendentales de Platón | Verdad ( lógica , verum ). Bondad ( ética , bonum ). Belleza ( estética , pulchrum ). |
| El alma tripartita de Platón | Logistikon (lógico, racional). Thymoeides (animado, diversas cualidades animales). Epithymetikon (apetitivo, volitivo, libidinoso, deseante). |
| Los tres tipos de alma de Aristóteles | Threptike (nutritivo, vegetativo). Aisthetike (sensible, animal). Noetike (racional, humano). |
| Los tres modos principales de persuasión de Aristóteles | Ethos. Pathos. Logos. |
| Los tres principios de Plotino | El Uno . Nous (mente, intelecto). Psyche (alma). |
| Los 3 elementos del hombre según Shemá | 1] לב (lev) / Kardia ( corazón). 2] נפׁש ( nephesh ) / Psique (alma). 3] מְאֹד (me'od) / Dynamis (poder) [6] [7] |
| La naturaleza tripartita de la humanidad según San Pablo (1 Tes 5,23) | Pneuma (espíritu). Psique (alma). Soma (cuerpo). (Pablo utiliza conceptos alternativos en otros pasajes: kardia [corazón], eso kai exo anthropos [ser humano interior y exterior]; nous [mente]; suneidesis [conciencia]; sarx [carne]). [8] |
| Las 3 Leyes de San Agustín [9] | Ley Divina. Ley Natural. Ley Temporal, Positiva o Humana. |
| Los tres rasgos del alma según San Agustín [10] | Intelecto. Voluntad. Memoria. ( San Juan de la Cruz, OCD sigue esto también, pero puede identificarlos erróneamente como tres poderes distintos. [11] ) |
| Los 3 Universales de San Alberto Magno [12] | Ante rem (Idea en la mente de Dios). In re (potencial o actual en las cosas). Post rem (abstracción mental). |
| Los 3 principios causales de Santo Tomás de Aquino, OP [13] (basados en Aristóteles) | Agente. Paciente. Actuar. |
| Las tres potencias de Aquino para el intelecto [13] (basadas en Aristóteles) | Imaginación. Poder cognitivo (o, en los animales, instinto). Memoria (y, en los humanos, reminiscencia). |
| Los tres actos del intelecto de Aquino [13] (basados en Aristóteles) | Concepción. Juicio. Razonamiento. |
| Los 3 trascendentales del ser de Tomás de Aquino [13] | Unidad. Verdad. Bondad. |
| Los tres requisitos de Aquino para la belleza [13] | Plenitud o perfección. Armonía o debida proporción. Resplandor. |
| Las 3 Tablas de Sir Francis Bacon [14] | Presencia. Ausencia. Grado. |
| Las tres facultades de la mente de Bacon | Memoria. Razón. Imaginación. |
| Las tres ramas del conocimiento de Bacon | Historia. Filosofía. Poesía. (Inspirada en el sistema figurativo del conocimiento humano de Diderot y d'Alembert .) |
| Los 3 campos de Thomas Hobbes | Física. Filosofía moral. Filosofía civil. |
| Las tres formas de transferencia de John Dryden | Metáfrasis . Paráfrasis . Imitación. |
| Las tres metafísicas especiales de Christian Wolff | Psicología racional. Cosmología racional. Teología racional. |
| Las tres facultades del alma de Kant [1] | Facultades de conocimiento. Sentimiento de placer o de displacer. Facultad de desear (que Kant consideraba también como voluntad). |
| Las tres facultades superiores del conocimiento según Kant [1] | Entendimiento. Juicio. Razón. |
| Los tres juicios de cantidad de Kant | Universal. Particular . Singular |
| Las tres categorías de cantidad de Kant | Unidad. Pluralidad. Totalidad. |
| Los tres juicios de calidad de Kant | Afirmativo . Negativo . Infinito |
| Las tres categorías de calidad de Kant | Realidad . Negación . Limitación. |
| Los tres juicios de relación de Kant | Categórico . Hipotético . Disyuntivo . |
| Las tres categorías de relación de Kant | Inherencia y subsistencia . Causalidad y dependencia. Comunidad. En otras palabras: Sustancia y accidente . Causa y efecto . Reciprocidad. |
| Los tres juicios de modalidad de Kant | Problemático. Asertórico . Apodíctico. |
| Las tres categorías de modalidad de Kant | Posibilidad . Existencia . Necesidad |
| Los tres poderes de la mente de Johannes Nikolaus Tetens [2] | Sentimiento. Comprensión. Voluntad. |
| La vida activa de Hannah Arendt | Trabajo, Trabajo, Acción |
| Los tres espíritus de Hegel [15] | Espíritu subjetivo. Espíritu objetivo. Espíritu absoluto. |
| Las 3 etapas de Søren Kierkegaard [16] | Estético. Ético. Religioso. |
| Las 3 categorías de Charles Sanders Peirce | Cualidad del sentimiento. Reacción, resistencia. Representación, mediación. |
| Los tres universos de la experiencia de CS Peirce | Ideas. Hechos brutos. Hábitos (adopción de hábitos). |
| Los tres órdenes de la filosofía de C. S. Peirce | Fenomenología. Ciencias normativas. Metafísica. |
| Las tres normativas de CS Peirce | El bien (estético). Lo correcto (ético). Lo verdadero (lógico). |
| Los tres elementos semióticos de CS Peirce | Firmar (representamen). Objeto. Interpretante. |
| Los tres grados de claridad conceptual de CS Peirce | Por familiaridad. De las partes de la definición. De las implicaciones prácticas concebibles. |
| Los tres principios activos de CS Peirce en el cosmos | Espontaneidad, azar absoluto. Necesidad mecánica. Amor creador. |
| Los tres reinos de los sentidos de Gottlob Frege [17] | Lo externo, público, físico. Lo interno, privado, mental. Lo platónico, ideal pero objetivo (a lo que se refieren las oraciones). |
| El modelo estructural de Sigmund Freud [5] | Ello, el yo y el superyó ( das „Es“, das „Ich“, das „Über-Ich“ ) |
| Las tres reducciones de Edmund Husserl | Fenomenológico. Eidético. Religioso. |
| R. Steiner aspectos más triples. | Cuerpo, alma y espíritu. Imaginación, inspiración e intuición. |
| Los tres tipos de vida de Korzybski | Aglutinante químico (es decir, plantas). Aglutinante espacial (es decir, mamíferos). Aglutinante temporal (es decir, humanos). Cada uno en la escala superior requiere del anterior. |
| Las tres etapas estéticas de James Joyce [18] | Arresto (por la totalidad). Fascinación (por la armonía). Encanto (por el resplandor). |
| Los tres órdenes de Jacques Lacan | Real, simbólico e imaginario |
| Los tres mundos de Karl Popper [19] | Cosas y procesos físicos. Experiencia humana subjetiva. Cultura y conocimiento objetivo. |
| Los 3 elementos estéticos de Louis Zukofsky [20] | Forma. Ritmo. Estilo. |
| Los tres campos de Maurice Merleau-Ponty [21] | Físico. Vital. Humano. |
| Las tres categorías de Maurice Merleau-Ponty [21] | Cantidad. Orden. Significado. |
| Análisis transaccional de Eric Berne | Padre, Adulto, Niño |
| Las tres visiones del mundo de Alan Watts | La vida como máquina (occidental). La vida como organismo (chino). La vida como drama (indio). |
Véase también
- Ternario equilibrado
- Dicotomía
- Pluralismo epistemológico
- Regla de tres (escritura)
- Trilema
- Trinidad
- Lema tripartito
Notas
- ^ abc Kant, Immanuel, La crítica del juicio , edición de 2007, Cosimo Classics, págs. 10-11.
- ^ ab Teo, Thomas (2005), La crítica de la psicología: de Kant a la teoría poscolonial , p. 43.
- ^ Kant I., (1800), Logic (Logik), trad. J. Richardson, Londres, 1819, pág. 209. En la preparación, afirma: "Una división en dos miembros se denomina dicotomía; pero, cuando consta de más de dos, recibe el nombre de politomía".
- ^ Platón, Timeo , 30.
- ^ ab Calian, Florian (2012). La psicología de la acción de Platón y el origen de la agencia . L'Harmattan. pp. 9-12. ISBN 978-963-236-587-9.
- ^ Petersen, WL 2011. Estudios patrísticos y textuales críticos: los ensayos recopilados de William L. Petersen . Brill: Leiden. pág. 229. enlace.
- ^ Davies, WD, Allison, DC Un comentario crítico y exegético sobre el Evangelio según San Mateo . T&T Clark, 1988-1997, 3 vols. enlace. [vol 3, pág. 241.]
- ^ Universidad Crandall. Antropología paulina . [1].
- ^ Agustín a través de los tiempos (1999), pág. 582.
- ^ San Agustín de Hipona, De Trinitate , 10, 11; Enciclopedia de Teología Cristiana , Volumen 1 (2004), página 54. Véase San Agustín de Hipona, De Trinitate , 14. Santo Tomás de Aquino, OP explica que San Agustín no identifica estas 3 características como "poderes" del alma. Santo Tomás de Aquino, OP, Summa Theologiae, Prima Pars, Q. 79, A. 7, ad 1.
- ^ San Juan de la Cruz, OCD, Doctor, Subida al Monte Carmelo , Libro 2, Capítulo 6, §1.
- ^ "San Alberto Magno" en la Enciclopedia Católica . Eprint.
- ^ abcde Véase El Aquinate de bolsillo (1991).
- ^ "Francis Bacon, vizconde de Saint Alban", Britannica.com Eprint
- ^ Redding, Paul (1997, 2006), "Georg Wilhelm Friedrich Hegel" en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Eprint.
- ^ McDonald, William (1996, 2009), "Søren Kierkegaard" en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consulte la Sección 6.
- ^ Klement, Kevin C. (2005), "Gottlob Frege (1848—1925)", Enciclopedia de Filosofía de Internet .
- ^ Joyce, James (1914-1915), Retrato del artista adolescente , véase el Capítulo 5, especialmente (pero no sólo) las líneas 8215-8221.
- ^ Popper, Karl (1982), El universo abierto: un argumento a favor del indeterminismo .
- ^ Zukofsky, Louis, "A" – 12 (1966), y Preposiciones (1967, 1981), pág. 55.
- ^ de Merleau-Ponty, Maurice (1942), La structure du comportement , y publicado en inglés como The Structure of Behavior .
