Caída de Trípoli (1289)

Sitio de Trípoli (1289)
Parte de Las Cruzadas
El asedio de Trípoli por los mamelucos en 1289.
Fecha Marzo – abril de 1289 Ubicación Trípoli , actual Líbano Resultado Victoria del sultanato mameluco Cambios territoriales Trípoli tomada por el sultanato mameluco
Beligerantes
Sultanato mameluco	Condado de Trípoli Caballeros Templarios Caballeros Hospitalarios República de Génova
Comandantes y líderes
Qalaun	Lucía de Trípoli Geoffroy de Vandac Mateo de Clermont Amalric de Tiro Jean de Grailly

La caída de Trípoli fue la captura y destrucción del estado cruzado , el condado de Trípoli (en lo que es el Líbano moderno ), por los mamelucos musulmanes . La batalla ocurrió en 1289 y fue un evento importante en las Cruzadas , ya que marcó la captura de una de las pocas posesiones importantes restantes de los cruzados. El evento está representado en una rara ilustración sobreviviente de un manuscrito ahora fragmentario conocido como el ' Códice Cocharelli ', que se cree que fue creado en Génova en la década de 1330. La imagen muestra a la condesa Lucía, condesa de Trípoli y Bartolomé, obispo de Tortosa (concedido el asiento apostólico en 1278) ^[1] sentada en el centro de la ciudad fortificada, y el asalto de Qalawun en 1289, con su ejército representado masacrando a los habitantes que huyeron a los barcos en el puerto y a la cercana isla de Santo Tomás. ^[2]

El condado de Trípoli, aunque fundado como un estado cruzado y predominantemente cristiano, había sido un estado vasallo del Imperio mongol desde alrededor de 1260, cuando Bohemundo VI , bajo la influencia de su suegro Hethum I, rey de Armenia , se sometió preventivamente a los mongoles que avanzaban rápidamente. Trípoli había proporcionado tropas a los mongoles para el saqueo de Bagdad en 1258 , así como para las invasiones mongolas de Siria en 1260 , que causaron aún más fricción con el mundo musulmán. ^[3]

Tras la destrucción de Bagdad y la captura de Damasco, centros de los califatos abasí y ayubí respectivamente, por parte del kan Hulegu , el poder islámico pasó a manos de los mamelucos egipcios con base en El Cairo . Casi al mismo tiempo, los mongoles vieron frenada su expansión hacia el oeste por conflictos internos en su poco extendido Imperio. Los mamelucos aprovecharon esto para avanzar hacia el norte desde Egipto y restablecer el dominio sobre Palestina y Siria, haciendo retroceder a los ilkhanes hacia Persia. Los mamelucos intentaron tomar Trípoli en el asedio de 1271 , pero su objetivo se vio frustrado por la llegada del príncipe Eduardo a Acre ese mes. Se les convenció de aceptar una tregua tanto con Trípoli como con el príncipe Eduardo, aunque sus fuerzas habían sido demasiado pequeñas para ser verdaderamente efectivas.

Los mongoles, por su parte, no habían demostrado ser defensores acérrimos de su vasallo, el estado cristiano de Trípoli. Abaqa Khan , el gobernante del Ilkhanate , que había sido enviado a Europa en un intento de formar una alianza franco-mongol contra los musulmanes, había muerto en 1282. Fue sucedido por Tekuder , un converso al Islam. Bajo el liderazgo de Tekuder, el Ilkhanate no estaba dispuesto a defender los territorios cristianos vasallos contra la invasión musulmana. Esto permitió a los mamelucos continuar sus ataques contra las ciudades costeras restantes que todavía estaban bajo el control de los cruzados. ^[4]

Tekuder fue asesinado en 1284 y reemplazado por el hijo de Abaqa , Arghun , que simpatizaba más con el cristianismo. Continuó las comunicaciones de su padre con Europa en pos de la posibilidad de formar una alianza, pero aún no mostró mucho interés en proteger Trípoli. Sin embargo, los mamelucos continuaron expandiendo su control, conquistando Margat en 1285 y Lattakiah en 1287.

El sultán mameluco Qalawun aún mantenía una tregua oficial con Trípoli, pero los cristianos le dieron la oportunidad de romperla. Las potencias cristianas habían seguido un rumbo imprudente. En lugar de mantener un frente unido contra los musulmanes, habían caído en disputas entre ellas. Tras la muerte prematura de Bohemundo VII en 1287, su hermana Lucía de Trípoli , que vivía en Apulia con su marido Narjot de Toucy , debería haberle sucedido. Otras dos hermanas, Isabelle (que murió joven) y Marie (casada con Nicolás II de Saint Omer ), habían fallecido antes que él. ^[5] Sin embargo, su madre Sibila de Armenia intentó volver a nombrar al obispo de Tortosa Bartolomé para que gobernara en su nombre. Según el ' Templario de Tiro ', los caballeros "se enteraron de que ella iba a convocar al obispo de Tortosa, con quien tenían conflictos y contiendas y grandes desacuerdos. ... Resolvieron no tolerar esto, y fueron a la princesa... y le dijeron que el obispo era su enemigo, y que no querían que él gobernara sobre ellos en este momento". ^[6] Sibylla finalmente no tuvo éxito porque Lucía llegó para reclamar el liderazgo.

Los caballeros y barones se unieron en 1288 para anular las reivindicaciones dinásticas de la familia Bohemundo y reemplazarla por una comuna de estilo republicano bajo el liderazgo de Bartolomé Embriaco de Gibelet , señor de Besmedin en Biblos. Pidieron apoyo a Génova. Los cónsules genoveses aceptaron, con la condición de que recibieran alojamiento más grande en la parte antigua de Trípoli y mayores privilegios de residencia. Benedetto Zaccaria (c.1235-1307), un hábil magnate comerciante genovés, fue enviado a Trípoli para negociar los términos. Benedetto no tenía escrúpulos a la hora de negociar pactos secretos y conflictivos. Convenció a Lucía para que extendiera las concesiones de Génova, bajo la amenaza, según el Templario de Tiro, de traer cincuenta galeras de Génova y asumir el control él mismo. ^[8] Bartolomé también negoció en secreto con Lucía, acordando reconocer su título a condición de que ella aceptara la autoridad de la comuna y no otorgara a los genoveses concesiones adicionales. Cuando los acuerdos entre Lucía y Benedicto se hicieron públicos, se expresó preocupación por la ventaja injusta de las operaciones comerciales marítimas genovesas en la región. El 'Templario de Tiro' informa que "dos personas bajaron a Alejandría" para informar al sultán de que los genoveses, si no se les controlaba, podrían dominar potencialmente el Levante y obstruir o eliminar el comercio mameluco: ^[9] "los genoveses invadirán Trípoli desde todos los lados; y si mantienen Trípoli, dominarán las olas, y sucederá que aquellos que vengan a Alejandría estarán a su merced... Esto presagia muy mal para los comerciantes que operan en tu reino". ^[10] La comunicación produjo un efecto inmediato. Con una excusa para romper su tregua con Trípoli, Qalawun se embarcó en preparativos militares para atacar Trípoli.

Qalawun inició el asedio de Trípoli en marzo de 1289, llegando con un ejército considerable y grandes catapultas . En respuesta, la Comuna de Trípoli y los nobles dieron autoridad suprema a Lucía. En el puerto en ese momento, había cuatro galeras genovesas, dos galeras venecianas y algunas embarcaciones pequeñas, algunas de ellas pisanas. Los Caballeros Templarios enviaron refuerzos a Trípoli , que enviaron una fuerza al mando de Geoffroy de Vandac, y los Hospitalarios enviaron una fuerza al mando de Matthew de Clermont . Se envió un regimiento francés desde Acre bajo el mando de Juan de Grailly . El rey Enrique II de Chipre envió a su joven hermano Amalarico con una compañía de caballeros y cuatro galeras. Muchos no combatientes huyeron a Chipre . ^[11]

Los mamelucos dispararon sus catapultas, dos torres se derrumbaron pronto bajo los bombardeos y los defensores se prepararon apresuradamente para huir. Los mamelucos invadieron las murallas desmoronadas y capturaron la ciudad el 26 de abril, lo que marcó el final de un gobierno cristiano ininterrumpido de 180 años, el más largo de cualquiera de las principales conquistas francas en el Levante . ^[12] Lucía logró huir a Chipre, con dos mariscales de las órdenes y Almarico de Chipre. El comandante del Templo, Pedro de Moncada, fue asesinado, así como Bartolomé Embriaco. ^[13] La población de la ciudad fue masacrada, aunque muchos lograron escapar en barco. Aquellos que se habían refugiado en la cercana isla de Santo Tomás fueron capturados por los mamelucos el 29 de abril. Las mujeres y los niños fueron tomados como esclavos y 1200 prisioneros fueron enviados a Alejandría para trabajar en el nuevo arsenal del sultán .

Trípoli fue arrasada y Qalawun ordenó que se construyera una nueva Trípoli en otro lugar, unos pocos kilómetros tierra adentro, al pie del Monte Peregrino . Pronto también fueron capturadas otras ciudades cercanas, como Nephin (la actual Enfeh) y Le Boutron (la actual Batroun). Pedro de Gibelet conservó sus tierras alrededor de Gibelet (la actual Biblos ) durante unos diez años más, a cambio del pago de un tributo al sultán. ^[14]

Dos años más tarde, Acre , el último gran puesto avanzado de los cruzados en Tierra Santa , también fue capturado en el Sitio de Acre en 1291. Muchos historiadores consideraron que marcó el final de las Cruzadas, aunque todavía había algunos otros territorios en posesión al norte, en Tortosa y Atlit . Sin embargo, el último de ellos, la pequeña guarnición templaria en la isla de Ruad , fue capturado en 1302 en un asedio. Con la caída de Ruad , se perdió el último trozo de tierra en poder de los cruzados en el Levante.

• Crawford, PF, El templario de Tiro, parte II de las hazañas de los chipriotas , Crusade Texts in Translation, Londres: Ashgate, 2003. ISBN  9781840146189
• Faunce, R., "El Códice Cocharelli. Virtud iluminadora: El consejo de un padre del siglo XIV a su hijo", PhD The University of Melbourne, 2016.
• Eubel, K. ed., Hierarchia catholica medii aevi , I, Monasterii, sumptibus et typis librariae Regensbergianae, [1898] 1913.
• Richard, J., Histoire des Croisades , ISBN 2-213-59787-1 
• Richard, J., Las cruzadas c.1071-c.1291 , trad. J. Birrell, Cambridge University Press, 1999.
• Rudt de Collenberg, WH, "Una copia fragmentaria de una recensión desconocida de los 'Lignages d'Outre-Mer' en la Biblioteca del Vaticano", English Historical Review , 98/ 387 (1983), 311–327.
• Runciman, Steven (1954). Una historia de las cruzadas, volumen III: El reino de Acre y las cruzadas posteriores . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-14-013705-X.
• Tyerman, Christopher , La guerra de Dios: Una nueva historia de las cruzadas , Belknap Press de Harvard University Press, 2006. ISBN 0-7139-9220-4