Arwad

Ciudad de Tartus, Siria
Arwad
Adoración
Aradus
Imagen satelital de Arwad
Imagen satelital de Arwad
Arwad se encuentra en Siria
Arwad
Arwad
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Arwad se encuentra en el Mediterráneo oriental
Arwad
Arwad
Mostrar mapa del Mediterráneo Oriental
Coordenadas: 34°51′22″N 35°51′32″E / 34.85611, -35.85889
País Siria
GobernaciónTartus
DistritoTartus
SubdistritoArwad
Área
 • Total0,2 km2 ( 0,08 millas cuadradas)
Población
 (censo de 2004) [1]
 • Total4.403
Huso horarioUTC+2 ( ETE )
 • Verano ( horario de verano )UTC+3 ( hora estándar del este de EE. UU. )
Código(s) de áreaCódigo de país: 963, Código de ciudad: 43
ClimaCSA
Una imagen satelital de Arwad, con Tartus en la costa siria al este.

Arwad ( fenicio : 𐤀𐤓𐤅𐤃 , romanizado:  ʾrwd ; árabe : أرواد , romanizadoʾArwād ), la clásica Aradus , es una ciudad en Siria en una isla homónima en el mar Mediterráneo . Es el centro administrativo del subdistrito de Arwad ( nahiyah ), del cual es la única localidad. [1] Es la única isla habitada en Siria. Se encuentra a 3 km (1,9 mi) de Tartus (la antigua Tortosa), el segundo puerto más grande de Siria.

En la actualidad, Arwad es principalmente una ciudad pesquera. Según la Oficina Central de Estadísticas de Siria , durante el censo de 2004, tenía una población de 4.403 habitantes, predominantemente musulmanes sunitas sirios . [2] En mayo de 2016 se dieron a conocer planes para renovar la isla y convertirla en una atracción turística. [3]

Etimología

iA2a
Z1
síaelxAst
jrtw [4]
en jeroglíficos
Era : Imperio Nuevo
(1550–1069 a. C.)
iA2a
Z1
yo
a
elxAst
jrṯw [4]
en jeroglíficos
Era : Imperio Nuevo
(1550–1069 a. C.)

La ciudad fenicia original se llamaba Arwad 𐤀𐤓𐤅𐤃 ʾrwd [5] y estaba ubicada en una isla llamada ( 𐤀𐤉𐤍𐤊 ʾynk ). [6] Se menciona en los Anales de Tutmosis III en el Templo de Karnak como Irtu . [4] Finalmente se conoció como Arvad , Arpad y Arphad . [7] Estos fueron helenizados como Árados ( griego : Ἄραδος ), que fue latinizado como Aradus . En árabe , se convirtió en Arwad ( أرواد ).

Bajo el Imperio seléucida , Antíoco  I la rebautizó como Antioquía en honor a él mismo o al padre de Seleuco el Grande . Se la distinguió de otras ciudades con ese nombre como Antioquía o Antioquía en Pieria ( en griego : Ἀντιόχεια τῆς Πιερίας , Antiókeia tôs Pierías ).

Su sitio también es conocido como Isla Ruad .

Historia

Historia antigua

La fortaleza de Arwad
Fragmento de una estela del siglo IV  a. C. hallada en Arwad. Museo del Louvre.

Arwad ha estado habitada continuamente desde al menos el tercer milenio a. C. y fue mencionada en el archivo del Palacio Real de Ebla , entonces en Alalakh . [8]

La isla fue colonizada a principios del segundo milenio  a. C. por los fenicios . Ubicada a unos 50 kilómetros (31 millas) al norte de Trípoli , era una roca estéril cubierta de fortificaciones y casas de varios pisos de altura. La isla tenía unos 800 m de largo por 500 m de ancho, rodeada por una enorme muralla, y se construyó un puerto artificial al este hacia el continente. Se convirtió en una ciudad comercial en los primeros tiempos, como lo hicieron la mayoría de las ciudades fenicias en esta costa. Tenía una poderosa armada, y sus barcos se mencionan en los monumentos de Egipto y Asiria . En la Biblia , un "Arvad" es mencionado como el antepasado de los "Arvaditas", un pueblo cananeo. [9] Los fenicios recolectaban agua de lluvia en cisternas y enviaban agua dulce a la isla, y finalmente descubrieron un manantial submarino de agua dulce cerca. [10]

La ciudad de Arwad parece haber tenido una especie de hegemonía sobre las ciudades fenicias del norte, desde la desembocadura del Orontes hasta los límites septentrionales del Líbano , algo así como la de Sidón en el sur. Atrapó bajo su autoridad algunas de las ciudades vecinas del continente, como Marat (actual Amrit) y Sumur , la primera casi frente a la isla y la segunda algunos kilómetros al sur. Tuvo su propia dinastía local y acuñación de moneda, y se han recuperado algunos de los nombres de sus reyes.

Periodo egipcio

Tutmosis III de Egipto lo tomó en su campaña en el norte de Siria (1472  a. C.), y se menciona en las campañas de Ramsés II a principios del siglo XIII  a. C. [11]

También se menciona en las cartas de Amarna como aliado de los amorreos en sus ataques a las posesiones egipcias en Siria. [12]

Hacia el año 1200  a. C. o un poco después, fue saqueada por invasores procedentes de Asia Menor o de las islas, al igual que la mayoría de las ciudades de la costa. [13] pero se recuperó cuando fueron expulsados.

Periodo asirio

Su importancia marítima está indicada por las inscripciones de los reyes asirios. Tiglat-pileser I ( c.  1020  a. C.) se jacta de haber navegado en los barcos de Arwad. Asurnasirpal II ( c.  876  a. C.) lo hizo tributario, pero se rebeló y 200 hombres de Arwad fueron mencionados entre los aliados de Hadadezer de Aram Damasco en la batalla de Qarqar , cuando toda Siria parece haber estado en liga contra Salmanasar III ( c.  854 ). En este momento, el rey de Arwad era Mattan Baal. Posteriormente fue tributario de Tiglat-pileser III y Senaquerib ; bajo Senaquerib, su rey fue Abd-Ilihit c.  701. Asurbanipal ( c .  664 ) obligó a su rey Yakinlu a someterse y enviar a una de sus hijas para convertirse en miembro del harén real. [14]

Periodo persa

Bajo el dominio persa, a Arwad se le permitió unirse en una confederación con Sidón y Tiro , con un consejo común en Trípolis. [15] El Libro de Ezequiel se refiere a sus marineros y soldados al servicio de Tiro . [16]

Periodo helenístico

Cuando Alejandro Magno invadió Siria en el 332  a. C., Arwad se sometió sin oponer resistencia a las órdenes de su rey Estratón, que envió su armada para ayudar a Alejandro en la conquista de Tiro. Parece que recibió el favor de los reyes seléucidas de Siria y disfrutó del derecho de asilo para los refugiados políticos. Se menciona en un rescripto de Roma alrededor del 138  a. C. en relación con otras ciudades y gobernantes de Oriente, para mostrar favor a los judíos . Esto ocurrió después de que Roma hubiera comenzado a interferir en los asuntos de Judea y Siria e indica que Arwad todavía tenía una importancia considerable en ese momento.

La ciudad ha sido citada [17] como uno de los primeros ejemplos conocidos de una república en la región del Levante , en la que se describe al pueblo, y no al monarca, como soberano. La isla era importante como base para las empresas comerciales en el valle del Orontes .

Arwad inauguró una nueva era cívica en el año 259 a. C., cuando desapareció su realeza tradicional, y se convirtió en una ciudad libre e independiente dentro del reino seléucida , durante el reinado de Antíoco II . [18]

Periodo romano

En la época romana, Arwad se opuso ferozmente a Marco Antonio cuando éste llegó a Siria en busca de dinero. Cuando la ciudad se negó a cooperar, fue sitiada en el 38 a. C. y finalmente se rindió, lo que marcó el fin de su independencia en el 34-35 a. C. [19]

Obispado

La ciudad de Aradus, como se la llamaba entonces, se convirtió en un obispado cristiano . Atanasio informa que, bajo el emperador romano Constantino el Grande , Cimacio, el obispo calcedonio de Aradus y también de Antaradus (cuyos nombres indican que eran ciudades vecinas enfrentadas) fue expulsado por los arrianos . En el Primer Concilio de Constantinopla en 381, Mocimo aparece como obispo de Aradus. En la época del Concilio de Éfeso (431), algunas fuentes hablan de un Musaeus como obispo de Aradus y Antaradus, mientras que otras mencionan solo a Aradus o solo a Antaradus. Alejandro estuvo en el Concilio de Calcedonia en 451 como obispo de Antaradus, Paulo como obispo de Aradus, mientras que, en un sínodo celebrado en Antioquía poco antes, Paulo participó como obispo tanto de Aradus como de Antaradus.

Sello de Pantherios, obispo de Aradus (siglo V/VI)

En 458, Ático firmó, como obispo de Aradus, la carta de los obispos de la provincia de Fenicia Prima al emperador bizantino León I el Tracio protestando por el asesinato de Proterio de Alejandría . Teodoro o Teodosio, que murió en 518, es mencionado como obispo de Antaradus en una carta de los obispos de la provincia sobre Severo de Antioquía que fue leída en un sínodo celebrado por el patriarca Menas de Constantinopla . Las actas del Segundo Concilio de Constantinopla en 553 fueron firmadas por Asíncreto como obispo de Aradus. En la época de las Cruzadas, Antaradus, por entonces llamada Tartus o Tortosa, era una diócesis de la Iglesia latina , cuyo obispo también tenía los títulos de Aradus y Maraclea (quizás Rachlea).

Se unió a la sede de Famagusta en Chipre en 1295. [20] [21] [22] Aradus ya no es un obispado residencial y hoy en día figura en la Iglesia Católica como sede titular . [23]

Historia medieval

"Vistas de monumentos sepulcrales cerca de Aradus", Richard Pococke , 1745

Durante la última parte del siglo XIII, en la época de las Cruzadas , la isla de Ruad fue utilizada como cabeza de puente o zona de concentración por los cruzados. Fue el último trozo de tierra que los cruzados mantuvieron en Tierra Santa.

Los cruzados habían perdido el control del continente en 1291 (véase la caída de Acre ), y el menguante reino de Jerusalén había sido reubicado en la isla de Chipre . A finales de 1300, en un intento de coordinar las operaciones militares con el líder mongol Ghazan , [24] los chipriotas prepararon una fuerza terrestre de aproximadamente 600 hombres: 300 bajo el mando de Amalarico de Lusignan , hijo de Hugo III de Chipre , y contingentes similares de los Templarios y Hospitalarios . [24] Los hombres y sus caballos fueron transportados desde Chipre a una zona de preparación en Ruad, [24] [25] desde donde lanzaron incursiones en Tortosa mientras esperaban refuerzos mongoles. [25] [26] Cuando los mongoles no llegaron, la mayoría de las fuerzas cristianas regresaron a Chipre, aunque se dejó una guarnición en Ruad que estaba formada por grupos rotativos de diferentes fuerzas chipriotas. El Papa Clemente V otorgó formalmente la propiedad de la isla a los Caballeros Templarios , quienes (en 1302) mantuvieron una guarnición con 120 caballeros, 500 arqueros y 400 ayudantes sirios, bajo el mando del Mariscal Templario (Comandante en Jefe) Barthélemy de Quincy .

En febrero de 1301, los mongoles llegaron con una fuerza de 60.000 hombres, pero no pudieron hacer mucho más que emprender algunas incursiones en Siria. El líder mongol Kutluka colocó 20.000 jinetes en el valle del Jordán para proteger Damasco , donde se había instalado un gobernador mongol. [27] Sin embargo, pronto tuvieron que retirarse.

Los mamelucos egipcios , que habían estado restableciendo sistemáticamente el control sobre Palestina y Siria, también intentaron tomar Ruad. Una flota mameluca desembarcó una fuerza en la isla, entablando combate con los Templarios atrincherados y luego estableciendo un largo asedio, que culminó con la Caída de Ruad y la rendición de los cruzados el 26 de septiembre de 1302, tras una promesa de salvoconducto. [28] Sin embargo, la promesa no se cumplió: todos los arqueros y ayudantes sirios fueron asesinados, y los caballeros Templarios fueron enviados a prisiones de El Cairo. [29]

Era contemporánea

Durante la Primera Guerra Mundial , la isla fue ocupada por la marina francesa el 1 de septiembre de 1915, bajo el liderazgo del almirante Louis Dartige du Fournet , incluidos buques de guerra como el Jauréguiberry , el Jeanne d'Arc y el Destrées . [30] Más tarde, Albert Trabaud  [ca] fue designado como su gobernador. Posteriormente, la isla fue bombardeada por los otomanos en noviembre de 1917, pero su ataque fue rechazado por los marineros franceses.

Durante el Mandato Francés, las mazmorras de la fortaleza se utilizaron como prisión para los opositores que resistían, como lo atestiguan los grafitis aún visibles de los cautivos. [31] [32]

En 1945, al final de la Segunda Guerra Mundial , Francia quiso conservar la isla, por lo que comenzó a trabajar en la construcción de una base militar, en un marco geopolítico, para mantener una posición militar en la región y conservar una influencia cultural. Pero, como resultado de la presión de los Estados Unidos, la isla fue cedida incondicionalmente a Siria a finales de 1945, decisión confirmada en 1946.

Durante la segunda mitad del siglo XX y el siglo XXI, la economía de la isla se volvió más dependiente del turismo, la pesca y la construcción de barcos. [10] Esta economía centrada en el turismo se vio muy afectada por la Guerra Civil Siria , debido a la disminución de los viajes a Siria. Sin embargo, no ha habido ningún conflicto en la isla durante la guerra, y ha estado controlada por las fuerzas gubernamentales desde el comienzo de la guerra. La pandemia de COVID-19 también ha afectado a la economía de la isla, debilitando aún más la industria del turismo, y muchas empresas locales han perdido ingresos potenciales relacionados con el turismo. [33]

Véase también

Referencias y fuentes

Referencias

  1. ^ ab Censo general de población y vivienda de 2004. Oficina Central de Estadística de Siria (CBS). Gobernación de Latakia. (en árabe)
  2. ^ Balanche, Fabrice (2006). La région alaouite et le pouvoir syrien (PDF) (en francés). Ediciones Karthala. ISBN 2845868189.
  3. ^ Ministerio de Turismo de Siria Programa de regeneración de Arwad
  4. ^ abc Gauthier, Henri (1925). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos. vol. 1. pág. 99.
  5. ^ Krahmalkov 2000, pág. 71.
  6. ^ Krahmalkov 2000, pág. 47.
  7. ^ Hazlitt, pág. 53
  8. ^ Lipinski, Edward (2004). Itinerario Fenicia. Editores Peeters. ISBN 978-90-429-1344-8.
  9. ^ Génesis 10:18.
  10. ^ ab "Arwad, fortaleza en el mar". AramcoWorld . Consultado el 22 de julio de 2022 .
  11. ^ Pecho, Registros Antiguos .
  12. ^ 44 y 28, Cartas de BM Tell el-Amarna .
  13. ^ Paton, Siria y Palestina , 145.
  14. ^ Rawlinson, Fenicia , 456-57.
  15. ^ Ibíd ., 484.
  16. ^ Ezequiel 27:8 y 11.
  17. ^ Bernal, pág. 359
  18. ^ Michael Sommer (2008). "VI. Im Schatten der Großmächte". Die Phönizier: Geschichte und Kultur (en alemán). vol. 2444. Múnich: CH Beck. pag. 94.ISBN 978-3-406-56244-0.
  19. ^ Mauricio Sartre (1867). Estrabón, Géographie, Livre XVI, 2, 14 (en francés y griego). París. págs. 464–465.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ).
  20. ^ Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig 1931, p. 434
  21. ^ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París 1740, vol. II, col. 827–830
  22. ^ Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi , vol. 1, pág. 92; vol. 2 Archivado el 4 de octubre de 2018 en Wayback Machine , p. XII y 89
  23. ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 836 
  24. ^ abc Schein, pág. 811
  25. ^ de Demurger, pág. 147
  26. El proceso de los templarios , Malcolm Barber , 2.ª edición, página 22: "En noviembre de 1300, Jaime de Molay y el hermano del rey, Amaury de Lusignan , intentaron ocupar la antigua fortaleza templaria de Tortosa . Una fuerza de 600 hombres, de los que los templarios aportaron unos 150, no logró establecerse en la propia ciudad, aunque pudieron dejar una guarnición de 120 hombres en la isla de Ruad, frente a la costa.
  27. ^ Jean Richard, pág. 481
  28. ^ Demurger, pág. 156
  29. ^ "Casi 40 de estos hombres todavía estaban en prisión en El Cairo años después, donde, según un ex compañero de prisión, el genovés Matthew Zaccaria, murieron de hambre, tras haber rechazado una oferta de 'muchas riquezas y bienes' a cambio de apostatar"" El proceso de los templarios , Malcolm Barber, p.22
  30. ^ John Jordan (2018). Buque de guerra 2018. Bloomsbury Publishing. pág. 82. ISBN 9781472830012.
  31. ^ Prisioneros en la prisión de la isla de Arwad. Consultado el 22 de marzo de 2023.
  32. ^ Edificios históricos de la isla Arwad Consultado el 22 de marzo de 2023.
  33. ^ "Reportaje: Isla siria escapa de la guerra, pero se ve atrapada por una difícil situación económica – Xinhua | English.news.cn". www.xinhuanet.com . Consultado el 28 de enero de 2022 .

Fuentes

  • Malcolm Barber, El juicio de los templarios
  • Martín Bernal, Black Athena escribe de vuelta (Durham: Duke University Press, 2001), 359.
  • Lawrence I Conrad, 'La conquista de Arwād: un estudio crítico de fuentes en la historiografía del Cercano Oriente medieval temprano', en El Cercano Oriente bizantino y temprano islámico: Documentos del Primer Taller sobre la Antigüedad Tardía y el Islam Temprano , editado por Averil Cameron y Lawrence I Conrad, Estudios sobre la Antigüedad Tardía y el Islam Temprano, 1, vol. 1, Problemas en el material de fuentes literarias (Princeton: Darwin Press, 1992), 317–401.
  • Alain Demurger, El último templario
  • Hazlitt, El diccionario geográfico clásico , pág. 53.
  • Lebling, Robert W. 2016. "Arwad, fortaleza en el mar". Aramco World. Enero-febrero de 2016. Volumen 67, núm. 1. Páginas 34-41.
  • Newman, Sharan (2006). La verdadera historia detrás de los templarios . Berkley Publishing Group. ISBN 978-0-425-21533-3 . 
  • Jean Richard, Las cruzadas
  • Sylvia Schein, "Gesta Dei per Mongolos"
  • Dave Eggers , Zeitoun
  • Krahmalkov, Charles R (2000). Diccionario fenicio-púnico . Peeters Publishers.
  • La isla de Arwad, propuesta de que Arwad sea reconocida como patrimonio mundial de la UNESCO en 1999
  • Diccionario geográfico clásico de Hazlitt
  • Cientos de fotografías de la isla
  • Ubicación de Google Earth
  • Pequeñas islas en el Oriente Próximo
  • http://www.tartous-city.com
  • Programa de regeneración de Arwad del Ministerio de Turismo de Siria

34°51′22″N 35°51′30″E / 34.85611, -35.85833

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