Templo Todai-ji
Templo budista japonés en Nara

Templo Todai-ji
東大寺
Gran Salón del Buda ( daibutsuden ), un tesoro nacional
Religión
AfiliaciónKegon
DeidadBirushana-butsu (Buda Vairocana)
Ubicación
Ubicación1 Zōshi-chō, Nara , Prefectura de Nara , Japón
PaísJapón
Coordenadas geográficas34°41′21″N 135°50′23″E / 34.68917, -135.83972
Arquitectura
FundadorEmperador Shōmu
Fecha de establecimientoPrincipios del siglo VIII
Terminado1709 ; Hace 315 años (Reconstrucción) ( 1709 )
Sitio web
www.todaiji.or.jp

El Tōdai-ji (東大寺, templo Todaiji , «Gran Templo del Este») es un complejo de templos budistas que en su día fue uno de los poderosos Siete Grandes Templos , ubicado en la ciudad de Nara , Japón. La construcción del templo fue un intento de imitar los templos chinos de la muy admirada dinastía Tang . Aunque fue fundado originalmente en el año 738 d. C., el Tōdai-ji no se inauguró hasta el año 752 d. C. El templo ha sufrido varias reconstrucciones desde entonces, siendo la reconstrucción más importante (la del Gran Salón del Buda) la que tuvo lugar en 1709. [1] Su Gran Salón del Buda (大仏殿 Daibutsuden ) alberga la estatua de bronce más grande del mundo del Buda Vairocana , conocido en japonés como Daibutsu (大仏). El templo también sirve como sede japonesa de la escuela de budismo Kegon . El templo está declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como uno de los " Monumentos históricos de la antigua Nara ", junto con otros siete sitios que incluyen templos, santuarios y lugares de la ciudad de Nara.

Historia

Una maqueta del garan de Tōdai-ji en el momento de su fundación, vista desde el lado norte, una parte del modelo a escala 1/1000 de Heijōkyō que conserva el Ayuntamiento de Nara.
Mapa del complejo Tōdai-ji con una serie de edificios que ya no existen, como las dos pagodas, la biblioteca, la sala de conferencias, el refectorio y los aposentos de los monjes detrás del salón principal.

Orígenes

Registro de tierras de templos en la provincia de Echizen en 757 ( ICP ); como jefe de la red nacional de templos provinciales , los privilegios de Tōdai-ji incluían una gran red de propiedades exentas de impuestos [2] [3]

El emperador Shomu (724-749) ordenó al monje arquitecto Roben construir un templo en Nara entre 728 y 749. [4] Este decreto representó un intento de imitar los templos chinos de la muy admirada dinastía Tang . [5] Todaiji es bien conocido por el Nara Daibutsu, también conocido como "El Gran Buda de Nara", que es una imagen del Buda Birushana. [4] El Buda actual fue reparado después de sufrir daños significativos en 1692. [4] Bajo el liderazgo del abad Shunjobo Chogen (1121-1206), numerosas estructuras en Todaiji fueron reconstruidas en 1180 al estilo de la dinastía Song del Sur de China . [4]

Durante la era Tenpyō , Japón sufrió una serie de desastres y epidemias. Fue después de experimentar estos problemas que el emperador Shōmu emitió un edicto en 741 para promover la construcción de templos provinciales en todo el país. Más tarde, en 743, durante la era Tenpyō , el emperador encargó la construcción del Daibutsu en 743. [6] El Tōdai-ji (todavía Kinshōsen-ji en ese momento) fue designado como el templo provincial de la provincia de Yamato y la cabeza de todos los templos provinciales. Con el supuesto golpe de estado de Nagaya en 729, un importante brote de viruela alrededor de 735-737, [7] empeorado por varios años consecutivos de malas cosechas, seguido por una rebelión liderada por Fujiwara no Hirotsugu en 740, el país estaba en una situación caótica. El emperador Shōmu se había visto obligado a trasladar la capital cuatro veces, lo que indica un cierto nivel de inestabilidad durante este período. [8]

Papel en el budismo japonés primitivo

Templo Todai-ji
"Tōdai-ji" en kanji
Nombre japonés
Kanji東大寺
Transcripciones
RomanizaciónTemplo Todai-ji

Según la leyenda, el monje Gyōki fue al Gran Santuario de Ise para reconciliar el sintoísmo con el budismo. Pasó siete días y siete noches recitando sutras hasta que el oráculo declaró que el Buda Vairocana era compatible con el culto a la diosa del sol Amaterasu . [9]

Maqueta del Kondo (Gran Salón del Buda) en el momento de su fundación. El salón original era más grande que el que se construyó después.

En el sistema de gobierno Ritsuryō del periodo Nara , el budismo estaba fuertemente regulado por el estado a través del Sōgō (僧綱, Oficina de Asuntos Sacerdotales ) . Durante este tiempo, Tōdai-ji sirvió como templo administrativo central para los templos provinciales [10] y para las seis escuelas budistas en Japón en ese momento: Hossō , Kegon , Jōjitsu , Sanron , Ritsu y Kusha . Las cartas que datan de esta época también muestran que las seis escuelas budistas tenían oficinas en Tōdai-ji, completas con administradores, santuarios y su propia biblioteca. [10]

La Gran Puerta del Sur ( nandaimon ), un tesoro nacional (siglo XIII)

El budismo japonés durante esta época aún mantenía el linaje del Vinaya y todos los monjes con licencia oficial debían tomar su ordenación bajo el Vinaya en Tōdai-ji. En 754 EC, Ganjin , quien llegó a Japón después de viajar más de 12 años y seis intentos de cruzar el mar desde China, dio la ordenación a la emperatriz Kōken , el ex emperador Shōmu y otros. Monjes budistas posteriores, incluidos Kūkai y Saichō, también recibieron su ordenación aquí. [11] Durante la administración de Kūkai del Sōgō, se agregaron ceremonias de ordenación adicionales a Tōdai-ji, incluida la ordenación de los Preceptos del Bodhisattva del Sutra de la Red Brahma y los Preceptos esotéricos, o Samaya , de la propia escuela de budismo Shingon recientemente establecida de Kukai . Kūkai añadió una Sala Abhiseka para utilizarla para iniciar a los monjes de las seis escuelas de Nara en las enseñanzas esotéricas [12] alrededor del año 829 d. C.

Rechazar

A medida que el centro de poder del budismo japonés se desplazaba de Nara al monte Hiei y a la secta Tendai , y cuando el centro del poder político de Japón se trasladaba de la capital del emperador a la base del shogun en Kamakura tras la guerra de Genpei , el papel del Tōdai-ji en el mantenimiento de la autoridad declinaba. En generaciones posteriores, el linaje Vinaya también se extinguió, a pesar de los repetidos intentos de revivirlo; por lo tanto, ya no se celebran más ceremonias de ordenación en el Tōdai-ji.

Arquitectura

Construcción inicial

El campanario de Tōdai-ji

En 743, el emperador Shōmu emitió una ley que establecía que el pueblo debía involucrarse directamente en el establecimiento de nuevos templos budistas en todo Japón. El emperador creía que tal piedad inspiraría a Buda a proteger a su país de un mayor desastre. Gyōki , con sus alumnos, viajó por las provincias pidiendo donaciones. Según los registros mantenidos por Tōdai-ji, más de 2.600.000 personas en total ayudaron a construir el Gran Buda y su salón, contribuyendo [13] arroz, madera, metal, tela o mano de obra, con 350.000 trabajando directamente en la construcción de la estatua. [14] [15] [16] La estatua de 16 m (52 ​​pies) [17] de altura se construyó a través de ocho fundiciones durante tres años, la cabeza y el cuello se fundieron juntos como un elemento separado. [18] La fabricación de la estatua comenzó primero en Shigaraki . Después de soportar múltiples incendios y terremotos, la construcción finalmente se reanudó en Nara en 745, [14] y el Buda finalmente se completó en 751. Un año después, en 752, se celebró la ceremonia de apertura de los ojos con una asistencia de 10,000 monjes y 4,000 bailarines para celebrar la finalización del Buda. [19] El sacerdote indio Bodhisena realizó la apertura de los ojos para el emperador Shōmu . El proyecto le costó mucho a Japón, ya que la estatua utilizó gran parte del bronce de Japón y dependía completamente del oro importado. [20] 48 pilares de cinabrio lacado, de 1,5 m de diámetro y 30 m de largo, sostienen el techo de tejas azules del Daibutsu-den. [21]

Son escasos los mapas que incluyen algunas de las estructuras originales de Tōdai-ji, aunque todavía existen algunas en la actualidad. Algunas de estas estructuras incluyen las dos pagodas, la biblioteca, la sala de conferencias, el refectorio y las dependencias de los monjes ubicadas detrás del salón principal. Tōdai-ji no solo funcionaba como un lugar de culto y práctica budista, sino también como un lugar de estudio y aprendizaje superior. Gran parte de lo que los contemporáneos saben ahora sobre el diseño original del templo proviene de los escritos de los monjes que vivieron y estudiaron allí.

El complejo original contenía dos pagodas de 100 m , lo que las convertía en unas de las estructuras más altas de la época. Estaban situadas a ambos lados del complejo, una en el lado occidental (西塔) y otra en el lado oriental (東塔). [22] Las pagodas estaban rodeadas por un patio amurallado con cuatro puertas. [23] Estas fueron destruidas por un terremoto. Uno de los remates de sōrin se reprodujo para la Expo de Osaka de 1970 y se encuentra en el lugar donde solía estar una de las pagodas.

El Shōsōin era su almacén y ahora contiene muchos artefactos del período Tenpyō de la historia japonesa .

Reconstrucciones posteriores al periodo Nara

Un modelo del Kondo que fue reconstruido en el período Kamakura.
El Gran Buda ( Daibutsu ) en la sala principal

El Gran Salón del Buda ( Daibutsuden ) ha sido reconstruido dos veces después de un incendio. El edificio actual se terminó en 1709, y aunque es inmenso (57 metros de largo, 50 metros de ancho y 49 metros de alto), en realidad es un 30% más pequeño que su predecesor, al reducirse de 11 a 7 tramos de ancho debido a la falta de fondos. Hasta 1998, fue el edificio de madera más grande del mundo. [24] Ha sido superado por estructuras modernas, como el estadio de béisbol japonés Odate Jukai Dome , entre otros. La estatua del Gran Buda ha sido remodelada varias veces por diversas razones, incluido el daño causado por un terremoto. Las manos actuales de la estatua se hicieron en el Período Momoyama (1568-1615), y la cabeza se hizo en el Período Edo (1615-1867).

La Nandaimon (Gran Puerta del Sur) actual se construyó a finales del siglo XII según el estilo Daibutsuyō , después de que la puerta original fuera destruida por un tifón durante el periodo Heian. Las figuras danzantes de los Nio , los dos guardianes de 8,5 metros de altura (28 pies) de Nandaimon, fueron construidas aproximadamente al mismo tiempo por los artistas Unkei , Kaikei y el personal de su taller. Los Nio son una pareja A-un conocida como Ungyo , que por tradición tiene una expresión facial con la boca cerrada, y Agyo , que tiene una expresión de boca abierta. [25] Las dos figuras fueron evaluadas de cerca y restauradas extensamente por un equipo de conservadores de arte entre 1988 y 1993. Hasta entonces, estas esculturas nunca antes se habían movido de los nichos en los que estaban instaladas originalmente. Este complejo proyecto de conservación, que costó $4,7 millones, involucró a un equipo de restauración de 15 expertos del Instituto Nacional de Reparación de Tesoros en Kioto. [26]

Dimensiones del Daibutsu

El templo da las siguientes dimensiones para la estatua: [27]

  • Altura: 14,98 m (49 pies 2 pulgadas)
  • Cara: 5,33 m (17 pies 6 pulgadas)
  • Ojos: 1,02 m (3 pies 4 pulgadas)
  • Nariz: 0,5 m (1 pie 8 pulgadas)
  • Orejas: 2,54 m (8 pies 4 pulgadas)

Los hombros de la estatua tienen 28 metros de ancho y hay 960 seis rizos sobre su cabeza. [28] El halo dorado del Buda Birushana tiene 27 m (87 pies) de diámetro con 16 imágenes de 2,4 m (8 pies) de alto cada una. [29]

Recientemente, mediante rayos X, se descubrió un diente humano, junto con perlas, espejos, espadas y joyas dentro de la rodilla del Gran Buda; se cree que son las reliquias del emperador Shomu . [30]

La estatua pesa 500 toneladas (550 toneladas cortas).

Recintos y jardines del templo

Puerta Sur utilizada en el Jardín Isuien .

Varios edificios del Tōdai-ji se han incorporado a la intención estética general del diseño de los jardines. Las villas adyacentes se consideran hoy parte del Tōdai-ji. Algunas de estas estructuras están abiertas al público.

A lo largo de los siglos, los edificios y los jardines han evolucionado juntos hasta convertirse en parte integral de una comunidad de templo orgánica y viva.

El Centro Cultural Tōdai-ji abrió sus puertas el 10 de octubre de 2011 y comprende un museo para exhibir las numerosas esculturas y otros tesoros consagrados en los diversos salones del templo , junto con una biblioteca y un centro de investigación, un depósito y un auditorio. [31] [32] [33]

Tesoros nacionales japoneses

Las obras maestras de arquitectura se clasifican en:

Tesoros nacionales
RomajiKanji
Kon-dō (Daibutsuden)金堂 (Amor)
Nandaimon南大門
Kaizan-do開山堂
Shoro鐘楼
Hokke-dō (Sangatsu-dō)法華堂 (Trabajo en equipo)
Nigatsu-doAño nuevo chino
Tegaimon転害門

Acontecimientos históricos importantes

El templo originalmente tenía dos grandes pagodas a cada lado del complejo, que solían estar entre las estructuras más altas de su tiempo.
  • 728: Kinshōsen-ji, el precursor de Tōdai-ji, se establece como un gesto de apaciguamiento para el espíritu atribulado del Príncipe Motoi.
  • 741: El emperador Shōmu pide el establecimiento de templos provinciales en todo el país, [34] y Kinshōsen-ji es designado como el templo provincial principal de Yamato.
  • 743: El Emperador ordena que se construya una estatua de Buda de gran tamaño —el Daibutsu o Gran Buda— y se comienzan los trabajos iniciales en Shigaraki -no-miya. [35]
  • 745: La capital vuelve a Heijō-kyō y se reanuda la construcción del Gran Buda en Nara. El uso del nombre Tōdai-ji aparece registrado. [36]
  • 752: Se lleva a cabo la Ceremonia de Apertura de los Ojos para celebrar la finalización del Gran Buda. [37]
  • 855: La cabeza de la gran estatua del Buda Vairocana cayó repentinamente al suelo; y se recogieron regalos de los piadosos de todo el imperio para crear otra cabeza mejor asentada para el Daibutsu restaurado. [38]

Matsuo Bashō se refiere a la estatua del Gran Buda en un haiku (1689-1670): 初雪や / いつ大仏 / の柱立.
"¡Primera nevada!/ Cuando la gran estatua de Buda/ erección del pilar" [39]
Y,
"Primera nevada y / ahí está el gran Buda / un pilar de fuerza" [40]

El Tōdai-ji ha sido utilizado como locación en varias películas y series de televisión japonesas. También se utilizó en la película de John Wayne de los años 50 El bárbaro y la geisha, en la que Nandaimon, la Gran Puerta del Sur, hacía las veces de puerta de la ciudad.

El 20 de mayo de 1994 se celebró en el Tōdai-ji el festival internacional de música The Great Music Experience , patrocinado por la UNESCO . Entre los intérpretes se encontraban la Nueva Orquesta Filarmónica de Tokio, X Japan , INXS , Jon Bon Jovi , Joni Mitchell , Bob Dylan , Tomoyasu Hotei , Roger Taylor , bateristas clásicos japoneses y un coro de monjes budistas. Este evento, organizado por el productor británico Tony Hollingsworth , se transmitió simultáneamente en 55 países los días 22 y 23 de mayo de 1994.

La serie de animación de 2007 Mononoke (モノノ怪), que es un spin-off de la serie de antología de terror de 2006 Ayakashi: Samurai Horror Tales , hace referencia al Tōdai-ji, particularmente a la sala del tesoro Shōsōin , en los episodios 8 y 9.

El Tōdai-ji se utiliza como maravilla japonesa en Age of Empires II .

El Tōdai-ji es el tema de la novela de 2003 "Una montaña al norte, un lago al sur, caminos al oeste, un río al este" ("Északról hegy, Délről tó, Nyugatról utak, Keletről folyó") de László Krasznahorkai .

Difusión internacional

Tras el catastrófico incendio de Notre Dame de París en abril de 2019, las autoridades japonesas declararon planes para ampliar las medidas de prevención de incendios en varios lugares históricos, incluido el Tōdai-ji en Nara, en parte contratando nuevos empleados más jóvenes en un contexto en el que el personal del templo y del santuario está envejeciendo . [41] Los custodios del templo Todaiji también instalaron una caja de donaciones, que decía "Reconstruyamos la catedral de Notre Dame", en el pasillo detrás de la estatua del Gran Buda. En junio de 2019, un cartel junto a la caja, en japonés e inglés, explicaba por qué Tōdai-ji, como sede de la secta budista Kegon , estaba solicitando fondos de esta manera. La versión en inglés afirma: "El templo Todai-ji ha sido reconstruido cada vez que se quemó en grandes incendios gracias al esfuerzo significativo de muchas personas. Expresamos sinceramente nuestra más profunda compasión por la tragedia que azotó a Notre-Dame de París. Más allá del credo, nos gustaría pedir a todos su apoyo para reconstruir la catedral".

  • Figura guardiana, Tōdai-ji.
    Figura guardiana, Tōdai-ji.
  • El Tengai-mon también es un tesoro nacional (siglo VIII).
    El Tengai-mon también es un tesoro nacional (siglo VIII).
  • Hokke-dō también es un tesoro nacional (siglo VIII).
    Hokke-dō también es un tesoro nacional (siglo VIII).
  • Nigatsu-dō es también un Tesoro Nacional (siglo XVII).
    Nigatsu-dō es también un Tesoro Nacional (siglo XVII).
  • Daibutsu; Nótese que el cuidador está de pie en la base para comparar la escala.
    Daibutsu ; Nótese que el cuidador está de pie en la base para comparar la escala.
  • Piedra Jizō de los terrenos de Tōdai-ji.
    Piedra Jizō de los terrenos de Tōdai-ji.
  • Komokuten, uno de los dos guardianes del Daibutsuden
    Komokuten, uno de los dos guardianes del Daibutsuden
  • Bishamonten vigilando Tōdai-ji y sus alrededores.
    Bishamonten vigilando Tōdai-ji y sus alrededores.
  • Campana de bronce
    Campana de bronce
  • Shuni-e se celebró del 1 al 14 de marzo en Nigatsu-dō.
    Shuni-e se celebró del 1 al 14 de marzo en Nigatsu-dō .
  • Tejas de Onigawara
    Tejas de Onigawara
  • Bodhisattvas incisos en el pétalo de loto del trono del Buda principal, siglo VIII.
    Bodhisattvas incisos en el pétalo de loto del trono del Buda principal, siglo VIII.
  • Imagen incisa en el pétalo de loto del trono del Buda principal, siglo VIII.
    Imagen incisa en el pétalo de loto del trono del Buda principal, siglo VIII.
  • Alivio de un Bodhisattva anterior Krishna tocando una flauta en la linterna octagonal del siglo VIII del templo.
    Alivio de un Bodhisattva anterior Krishna tocando una flauta en la linterna octagonal del siglo VIII del templo.
  • Sorín
    Sorín
  • Agyo, uno de los dos grandes guardianes de la puerta de Nandaimon, fue creado por Unkei, Kaikei y otros escultores en 1203.
    Agyo, uno de los dos grandes guardianes de la puerta de Nandaimon, fue creado por Unkei , Kaikei y otros escultores en 1203.
  • El salón principal, con decoraciones festivas.
    El salón principal, con decoraciones festivas.
  • En un poste de apoyo del Daibutsuden hay un agujero que, según se dice, tiene el mismo tamaño que una de las fosas nasales del Daibutsu. Según la leyenda, quienes pasen por él serán bendecidos con la iluminación en su próxima vida.
    En un poste de apoyo del Daibutsuden hay un agujero que, según se dice, tiene el mismo tamaño que una de las fosas nasales del Daibutsu . Según la leyenda, quienes pasen por él serán bendecidos con la iluminación en su próxima vida.
  • Shaka al nacer (Tesoro Nacional)
    Shaka al nacer (Tesoro Nacional)
  • Gakko Bosatsu
    Gakko Bosatsu
  • TAMONTEN
    TAMONTEN
  • Shukongoshin de Vajirapani
    Shukongoshin de Vajirapani
  • Fukukensaku Kwannon de Hokkedo
    Fukukensaku Kwannon de Hokkedo
  • Kokuzo Bosatsu
    Kokuzo Bosatsu
  • Cañón Nyoirin
    Cañón Nyoirin
  • Escultura de madera de Binzuru (curandero) en el templo Todai-ji
    Escultura de madera de Binzuru (curandero) en el templo Todai-ji

Véase también

Notas

  1. ^ "Todaiji". Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 7 de abril de 2019 .
  2. ^ Farris, William Wayne (1985). Población, enfermedades y tierra en el Japón primitivo, 645-900. Harvard University Press . pp. 84 y siguientes. ISBN 0-674-69005-2.
  3. ^ Hall, John Whitney ; Mass, Jeffrey P (1974). Japón medieval: ensayos sobre historia institucional. Stanford University Press . págs. 97 y siguientes. ISBN 0-8047-1510-6.
  4. ^ abcd William E. Deal (2006). Manual de vida en el Japón medieval y moderno temprano. Facts On File, Incorporated. págs. 216-217. ISBN 0-8160-5622-6.
  5. ^ William E. Deal (2006). Manual de vida en el Japón medieval y moderno. Infobase. págs. 216-217. ISBN 0-8160-5622-6.
  6. ^ Jién, 1155-1225. (1979). El futuro y el pasado: traducción y estudio del Gukanshō, una historia interpretativa de Japón escrita en 1219 . Brown, Delmer Myers, 1909–, Ishida, Ichirō, 1913–2006., 石田, 一良 (1913–2006). Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0520034600.OCLC 5145872  .{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
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  12. ^ Abe, Ryuichi (1999). El tejido del mantra: Kukai y la construcción del discurso budista esotérico . Columbia University Press. pp. 35, 55. ISBN 0-231-11286-6.
  13. ^ Prefectura de NARA. "1300年前に海を渡ってきた文化は奈良から日本各地へと広まった" [La cultura que cruzó el mar hace 1300 años se extendió a Japón]. El supervisor general del Buda gigante es un artesano de Baekje. En la construcción del templo Todai-ji, un artesano de Silla estuvo a cargo de la supervisión general. Y la fabricación del león de piedra fue obra del artesano de Song del Sur. Así muchos chinos y coreanos y sus descendientes contribuyeron a la construcción del templo Todai-ji y a la construcción del Buda gigante.
  14. ^ ab "Página oficial de Tōdai-ji" (en japonés) . Consultado el 11 de marzo de 2007 .
  15. ^ Huffman, James L. (2010). Japón en la historia mundial . Nueva York: Oxford University Press.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  16. ^ El mismo registro registra la participación de algunas personas prominentes, entre muchas otras, en la construcción. Por ejemplo, se cree que Kuninaka-no-muraji Kimimaro, cuyo abuelo era un inmigrante del Reino de Baekje en la península de Corea, dirigió la construcción del Gran Buda y la Sala. Se cree que Takechi-no-sanekuni dirigió la parte escultórica.
  17. ^ La altura del Buda original.
  18. ^ Marrón, Delmer y col. (1979). Gukanshō, pág. 286.
  19. ^ Mino, Yutaka (1986). El Gran Templo del Este: tesoros del arte budista japonés de Tōdai-Ji . Garland Publishing Inc. p. 34. ISBN 0-253-20390-2.
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  22. ^ お探しのページは移動もしくは削除されてしまった可能性があります
  23. ^ お探しのページは移動もしくは削除されてしまった可能性があります
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  26. ^ Sterngold, James. "Japón restaura a los dioses de los templos antiguos". The New York Times . 28 de diciembre de 1991, consultado el 14 de abril de 2011; extracto: "Los Nio son conocidos como Ungyo, que por tradición tiene la boca cerrada, y Agyo, que tiene la boca abierta. Las figuras, que aparecen de alguna forma en muchos templos budistas, son poderosos dioses con el torso desnudo, que empuñan pesados ​​garrotes para alejar a los malos espíritus. Ungyo fue restaurado primero. Se quitaron las partes más delicadas, incluida la larga cinta que colgaba de su nudo superior. Luego, la estatua fue envuelta en gruesas capas de algodón, colocada boca arriba y rodada lentamente hasta un gran cobertizo de metal construido para la conservación. Ungyo fue reemplazado este año y luego Agyo fue trasladado al cobertizo para su restauración, un proceso que probablemente llevará dos años".
  27. ^ "大仏 さ ま の 大 き さ". Archivado desde el original el 19 de febrero de 2012.
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  31. ^ "Todaiji inaugura un museo para mostrar tesoros antiguos". The Japan Times . 12 de octubre de 2011. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2012. Consultado el 20 de abril de 2012 .URL alternativa
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  33. ^ "Se completó el Centro Cultural Todaiji de Nara". Nagata Acoustics . 25 de febrero de 2011 . Consultado el 20 de abril de 2012 .
  34. ^ Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki, págs. 141–142.
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  38. ^ Tetasingh, pag. 114; Marrón, pág. 286.
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  41. ^ Nippon.com (22 de abril de 2019). «El incendio de Notre Dame aumenta la vigilancia en sitios históricos de Japón». Nippon.com . Consultado el 23 de junio de 2019 .
  42. ^ "В столице остается все меньше деревянных зданий". Newstube.ru . Consultado el 15 de agosto de 2012 .
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Tōdai-ji .
  • Página de inicio oficial de Tōdai-ji (japonés) (inglés)
  • Guía de Tōdai-ji GoJapanGo
  • Fotografías del Templo Tōdai-ji, su Sala del Loto y la Sala de Ordenación
  • Fotos del templo Tōdai-ji y el ciervo sika
  • Templo Todaiji, de la Guía turística oficial de Nara
  • 251381458 Tōdai-ji en OpenStreetMap
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