Kamakura

Kamakura 鎌倉市
Ciudad
De arriba, de izquierda a derecha: Tsurugaoka Hachimangū , Daibutsu (Buda gigante) en Kōtoku-in , Kenchō-ji , Kamakura-gū (Ōtōnomiya) y el Santuario Egara Tenjin
Bandera Sello
Kamakura en la prefectura de Kanagawa
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Coordenadas: 35°19′11″N 139°33′09″E / 35.31972, -139.55250
País	Japón
Región	Kanto
Prefectura	Prefectura de Kanagawa
Primer registro oficial	1063 [ cita requerida ]
Ciudad establecida	3 de noviembre de 1939
Gobierno
• Alcalde	Matsuo Takashi
Área
• Total	39,67 km² ( 15,32 millas cuadradas)
Población  (1 de septiembre de 2020)
• Total	172.929
• Densidad	4.400/km2 ( 11.000/milla cuadrada)
Huso horario	UTC+9 ( hora estándar de Japón )
- Árbol	Yamazakura ( Prunus jamasakura )
- Flor	Genciana
Número de teléfono	0467-23-3000
DIRECCIÓN	18-10 Onarimachi, Kamakura-shi, Kanagawa-ken 248-8686
Sitio web	Sitio web oficial

Kamakura (鎌倉, Kamakura , [kamakɯɾa] ^ⓘ ), oficialmenteCiudad de Kamakura(鎌倉市,Kamakura-shi), es unaciudadde laprefectura de KanagawaenJapón. Está ubicada en laregión de Kantoen la isla deHonshu. La ciudad tiene una población estimada de 172.929 (1 de septiembre de 2020) y unadensidad de poblaciónde 4.359 personas por km²^enun área total de 39,67 km²⁽15,32 millas cuadradas). Kamakura fue designada como ciudad el 3 de noviembre de 1939.

Kamakura es una de las antiguas capitales de Japón, junto con Kioto y Nara , y sirvió como sede del shogunato de Kamakura desde 1185 hasta 1333, establecido por Minamoto no Yoritomo . Fue el primer gobierno militar en la historia de Japón. Después de la caída del shogunato, Kamakura experimentó un declive temporal. Sin embargo, durante el período Edo , recuperó popularidad como destino turístico entre los habitantes de Edo . A pesar de sufrir pérdidas significativas de bienes históricos y culturales debido al Gran Terremoto de Kantō en 1923, Kamakura continúa siendo una de las principales atracciones turísticas de la región de Kantō, conocida por sus monumentos históricos como Tsurugaoka Hachimangū y el Gran Buda de Kamakura .

Rodeada al norte, este y oeste por colinas y al sur por las aguas abiertas de la bahía de Sagami , Kamakura es una fortaleza natural. ^[1] Antes de la construcción de varios túneles y carreteras modernas que ahora la conectan con Fujisawa , Ofuna  [ja] y Zushi , por tierra solo se podía entrar a través de estrechos pasos artificiales, entre los cuales los siete más importantes eran llamados las Siete Entradas de Kamakura (鎌倉七口) , un nombre que a veces se traduce como ' Las Siete Bocas de Kamakura ' . La fortificación natural convirtió a Kamakura en una fortaleza fácilmente defendible. ^[1]

Antes de la apertura de las Entradas, el acceso por tierra era tan difícil que el Azuma Kagami relata que Hōjō Masako regresó a Kamakura de una visita al templo Sōtōzan en Izu, pasando por alto en barco el intransitable cabo Inamuragasaki y llegando a Yuigahama. ^[1] De nuevo según el Azuma Kagami, el primero de los shōgun de Kamakura , Minamoto no Yoritomo , lo eligió como base en parte porque era la tierra de sus antepasados ​​(su yukari no chi ), y en parte por estas características físicas. ^[1]

Al norte de la ciudad se encuentra el monte Genji (源氏山, Genjiyama ) (92 m (302 pies)), que luego pasa detrás de Daibutsu y llega a Inamuragasaki y al mar. ^[2]

De norte a este, Kamakura está rodeada por el monte Rokkokuken (六国見) (147 m (482 pies)), el monte Ōhira (大平山) (159 m (522 pies)), el monte Jubu (鷲峰山) (127 m (417 pies)), Monte Tendai (天台山) (141 m (463 pies)) y Monte Kinubari (衣張山) (120 m (390 pies)), que se extienden hasta Iijimagasaki y la isla Wakae , en la frontera con Kotsubo y Zushi . ^[2] Desde la llanura aluvial de Kamakura se ramifican numerosos valles estrechos como los valles de Urigayatsu, Shakadōgayatsu, Ōgigayatsu, Kamegayatsu, Hikigayatsu y Matsubagayatsu. ^[a]

Kamakura está atravesada por el río Namerigawa , que va desde el paso de Asaina , en el norte de Kamakura, hasta la playa de Yuigahama, con una longitud total de unos 8 kilómetros. El río marca la frontera entre Zaimokuza y Yuigahama.

En términos administrativos, el municipio de Kamakura limita con Yokohama al norte, con Zushi al este y con Fujisawa al oeste. ^[2] Incluye muchas áreas fuera de las Siete Entradas como Yamanouchi, Koshigoe (腰越) , Shichirigahama y Ofuna, y es el resultado de la fusión de Kamakura propiamente dicha con las ciudades de Koshigoe , absorbida en 1939, Ofuna, absorbida en 1948, y con el pueblo de Fukasawa, absorbida en 1948.

Al noroeste de Kamakura se encuentra Yamanouchi, comúnmente llamada Kita-Kamakura debido a la presencia de la estación Kita-Kamakura de la East Japan Railway Company (JR) . Sin embargo, Yamanouchi técnicamente nunca fue parte de la Kamakura histórica, ya que está fuera de las Siete Entradas. Yamanouchi era la frontera norte de la ciudad durante el shogunato, ^[3] y los importantes Pasos Kobukorozaka y Kamegayatsu , dos de las Siete Entradas de Kamakura, conducían directamente a ella. Su nombre en ese momento solía ser Sakado-gō (尺度郷) . ^[4] El puesto fronterizo solía estar a unos cien metros más allá de la actual estación de tren Kita-Kamakura en dirección a Ofuna . ^[3]

Aunque es muy pequeña, Yamanouchi es famosa por su ambiente tradicional y por la presencia, entre otros, de tres de los cinco templos zen Rinzai de mayor rango en Kamakura, el Kamakura Gozan (鎌倉五山) . Estos tres grandes templos se construyeron aquí porque Yamanouchi era el territorio natal del clan Hōjō , una rama del clan Taira que gobernó Japón durante 150 años. Entre los ciudadanos más ilustres de Kita-Kamakura se encontraban el artista Isamu Noguchi y el director de cine Yasujirō Ozu . Ozu está enterrado en Engaku-ji .

La característica distintiva de Kamakura es Tsurugaoka Hachiman-gū , un santuario sintoísta en el centro de la ciudad. Una carretera de 1,8 kilómetros (1,1 millas) (参道, sandō ) va desde la bahía de Sagami directamente al santuario. Esta carretera se conoce como Wakamiya Ōji , la calle principal de la ciudad. Construida por Minamoto no Yoritomo como una imitación de Suzaku Ōji de Kioto , Wakamiya Ōji solía ser mucho más ancha, delimitada a ambos lados por un canal de 3 metros de profundidad (9,8 pies) y flanqueada por pinos. ^[5]

Caminando desde la playa hacia el santuario, uno pasa por tres torii , o puertas sintoístas, llamadas respectivamente Ichi no Torii ( ' primera puerta ' ), Ni no Torii ( ' segunda puerta ' ) y San no Torii ( ' tercera puerta ' ). Entre la primera y la segunda se encuentra Geba Yotsukado que, como indica su nombre, era el lugar donde los jinetes tenían que bajarse de sus caballos en deferencia a Hachiman y su santuario. ^[5]

Aproximadamente 100 metros (330 pies) después del segundo torii , comienza el dankazura , un camino elevado flanqueado por cerezos que marca el centro de Kamakura. El dankazura se vuelve gradualmente más ancho, dando el efecto de parecer más largo de lo que realmente es cuando se lo ve desde el santuario. Su longitud total está bajo la administración directa del santuario. Minamoto no Yoritomo hizo que su suegro Hōjō Tokimasa y sus hombres llevaran a mano las piedras para construirlo para orar por el parto seguro de su hijo Yoriie . El dankazura solía llegar hasta Geba, pero se acortó drásticamente durante el siglo XIX para dar paso a la recién construida línea de ferrocarril de Yokosuka . ^[5]

En Kamakura, las calles anchas se conocen como Ōji (大路) , las calles más estrechas como Kōji (小路) , las calles pequeñas que conectan las dos como zushi (辻子) y las intersecciones como tsuji (辻) . Komachi Ōji e Ima Kōji corren respectivamente al este y al oeste de Wakamiya Ōji, mientras que Yoko Ōji , la carretera que pasa justo debajo de San no Torii , y Ōmachi Ōji , que va de Kotsubo a Geba y Hase , corren en dirección este-oeste. ^[5] Cerca de los restos de Hama no Ōtorii corre la avenida Kuruma Ōji (también llamada Biwa Koji). Estas seis calles (tres que van de norte a sur y tres de este a oeste) se construyeron en la época del shogunato y todas todavía están en uso intensivo. El único que ha sido modificado es Kuruma Ōji, del cual ha desaparecido un segmento.

Según los datos del censo japonés, ^{[6] [7]} la población de Kamakura se ha mantenido relativamente estable en las últimas décadas.

Los primeros rastros de asentamientos humanos en la zona datan de al menos 10.000 años atrás. Las herramientas de piedra y obsidiana encontradas en los sitios de excavación cerca de Jōraku-ji datan de la Edad de Piedra Antigua (hace entre 100.000 y 10.000 años). Durante el período Jōmon , el nivel del mar era más alto que ahora y toda la tierra plana de Kamakura hasta Tsurugaoka Hachiman-gū y, más al este, hasta Totsuka-ku y Sakae-ku de Yokohama estaba bajo el agua. Por lo tanto, los fragmentos de cerámica más antiguos encontrados provienen de asentamientos en laderas del período entre 7500 a. C. y 5000 a. C. A finales del período Jōmon, el mar retrocedió y la civilización progresó. Durante el período Yayoi (300 a. C.-300 d. C.), el mar retrocedió aún más casi hasta la costa actual, y la economía cambió radicalmente de la caza y la pesca a la agricultura. ^[8]

El Azuma Kagami describe la Kamakura anterior al shogunato como un lugar remoto y desolado, pero hay razones para creer que sus escritores simplemente querían dar la impresión de que el nuevo régimen había traído prosperidad allí. ^[9] Por el contrario, se sabe que en el período Nara (alrededor del 700 d. C.) había tanto templos como santuarios. Sugimoto-dera , por ejemplo, se construyó durante este período y, por lo tanto, es uno de los templos más antiguos de la ciudad. ^[8] La ciudad también era la sede de las oficinas gubernamentales de la zona y el punto de convergencia de varias rutas terrestres y marítimas. Por lo tanto, parece natural que haya sido una ciudad de cierta importancia, probablemente para atraer la atención de Yoritomo. ^[9]

El nombre Kamakura aparece en el Kojiki de 712, ^{[10] [11]} y también se menciona en el Man'yōshū  del siglo VIII [ ^{12] [13]} así como en el Wamyō Ruijushō ^[14] de 938. Sin embargo, la ciudad aparece claramente en el registro histórico solo con la fundación del shogunato Kamakura por Minamoto no Yoritomo en 1192.

Existen varias hipótesis sobre el origen del nombre. Según la teoría más probable, Kamakura, al estar rodeada por tres lados de montañas, se asemejaba tanto a un hogar para cocinar (竃, kamado, kama ) como a un almacén (倉, kura ) , porque ambos tienen solo un lado abierto. ^[10]

Otra explicación más pintoresca es una leyenda que relata cómo Fujiwara no Kamatari se detuvo en Yuigahama en su camino a la actual prefectura de Ibaraki , donde quería rezar en el santuario de Kashima por la caída de Soga no Iruka . Soñó con un anciano que le prometió su apoyo y, al despertar, encontró junto a su cama un tipo de lanza llamada kamayari . Kamatari la consagró en un lugar llamado Ōkura . Kamayari más Ōkura se convirtieron entonces en el nombre Kamakura . ^[10] Sin embargo, esta y otras leyendas similares parecen haber surgido solo después de que el descendiente de Kamatari, Fujiwara no Yoritsune, se convirtiera en el cuarto shōgun del shogunato Kamakura en 1226, algún tiempo después de que el nombre Kamakura apareciera en el registro histórico. ^[15] Solía ​​​​llamarse también Renpu (鎌府) (abreviatura de Kamakura Shogunate (鎌倉幕府, Kamakura Bakufu ) ).

Los acontecimientos extraordinarios, los personajes históricos y la cultura de los veinte años que van desde el nacimiento de Minamoto no Yoritomo hasta el asesinato del último de sus hijos han sido a lo largo de la historia de Japón el trasfondo y la inspiración de innumerables poemas, libros, dramas televisivos jidaigeki , obras de teatro kabuki , canciones, mangas e incluso videojuegos; y son necesarios para dar sentido a gran parte de lo que se ve en el Kamakura actual.

Yoritomo, tras la derrota y el casi completo exterminio de su familia a manos del clan Taira , consiguió en pocos años pasar de ser un fugitivo que se escondía de sus enemigos en el interior de un tronco a ser el hombre más poderoso del país. Tras derrotar al clan Taira, Yoritomo se convirtió en gobernante de facto de gran parte de Japón y fundador del shogunato Kamakura, una institución destinada a perdurar 141 años y a tener inmensas repercusiones en la historia del país.

La era del shogunato de Kamakura es llamada por los historiadores el período Kamakura y, aunque su final está claramente fijado ( Asedio de Kamakura (1333) ), su comienzo no lo está. Diferentes historiadores sitúan el comienzo de Kamakura en un punto diferente en el tiempo dentro de un rango que va desde el establecimiento del primer gobierno militar de Yoritomo en Kamakura (1180) hasta su elevación al rango de Sei-i Taishōgun (征夷大将軍) en 1192. ^[17] Solía ​​pensarse que durante este período, el poder efectivo se había trasladado completamente del Emperador en Kioto a Yoritomo en Kamakura, pero el progreso de la investigación ha revelado que este no era el caso. ^[17] Incluso después de la consolidación del poder del shogunato en el este, el Emperador continuó gobernando el país, particularmente su oeste. ^[17] Sin embargo, es innegable que Kamakura tenía cierta autonomía y que había superado política, cultural y económicamente a la capital técnica de Japón. ^[17] El shogunato incluso se reservó una zona en Kioto llamada Rokuhara (六波羅) donde vivían sus representantes, que estaban allí para proteger sus intereses. ^[17]

En 1179, Yoritomo se casó con Hōjō Masako , un acontecimiento que tuvo consecuencias de gran alcance para Japón. En 1180, entró en Kamakura y construyó su residencia en un valle llamado Ōkura (en la actual Nishi Mikado ). La estela en el lugar dice:

Hace 737 años, en 1180, Minamoto no Yoritomo construyó aquí su mansión. Consolidó su poder y más tarde gobernó desde su casa, por lo que su gobierno se llamó Ōkura Bakufu (大蔵幕府) . Le sucedieron sus hijos Yoriie y Sanetomo, y este lugar siguió siendo la sede del gobierno durante 46 años hasta 1225, cuando murió su esposa Hōjō Masako. Luego fue transferido a Utsunomiya Tsuji (宇津宮辻) .
Erigido en marzo de 1917 por el Kamakurachō Seinenkai

En 1185, sus fuerzas, comandadas por su hermano menor Minamoto no Yoshitsune , vencieron a los Taira y en 1192 recibió del emperador Go-Toba el título de Sei-i Taishōgun . ^[18] Sin embargo, el poder de Yoshitsune provocaría la envidia de Yoritomo; la relación entre los hermanos se agrió, y en 1189 Yoritomo recibió la cabeza de Yoshitsune encurtida en licor. Por la misma razón, en 1193 hizo matar a su otro hermano Noriyori . El poder estaba ahora firmemente en sus manos, pero la dinastía Minamoto y su poder, sin embargo, terminarían tan rápida e inesperadamente como habían comenzado.

En 1199, Yoritomo murió al caer de su caballo a la edad de 51 años, y fue enterrado en un templo que hasta entonces había albergado a su diosa tutelar. ^[19] Fue sucedido por su hijo de 17 años Minamoto no Yoriie bajo la regencia de su abuelo materno Hōjō Tokimasa . Se produjo una larga y amarga lucha en la que clanes enteros como los Hatakeyama , los Hiki y los Wada fueron aniquilados por los Hōjō que deseaban deshacerse de los partidarios de Yoritomo y consolidar su poder. Yoriie se convirtió en jefe del clan Minamoto y fue nombrado regularmente shōgun en 1202, pero para ese momento, el poder real ya había caído en manos del clan Hōjō. ^[18] Yoriie conspiró para recuperar su poder, pero fracasó y fue asesinado el 17 de julio de 1204. ^[18] Su primer hijo de seis años, Ichiman, ya había sido asesinado durante la agitación política en Kamakura, mientras que su segundo hijo Yoshinari a los seis años fue obligado a convertirse en sacerdote budista bajo el nombre de Kugyō . A partir de entonces todo el poder pertenecería a los Hōjō, y el shōgun sería solo una figura decorativa. Dado que los Hōjō formaban parte del clan Taira, se puede decir que los Taira habían perdido una batalla, pero al final habían ganado la guerra.

Minamoto no Sanetomo, el segundo hijo de Yoritomo y tercer shōgun, pasó la mayor parte de su vida alejado de la política y escribiendo poesía, pero fue asesinado en febrero de 1219 por su sobrino Kugyō bajo el árbol de ginkgo gigante cuyo tronco todavía estaba en pie en Tsurugaoka Hachiman-gū hasta que fue arrancado por una tormenta en las primeras horas del 10 de marzo de 2010. ^[18] El propio Kugyō, el último de su linaje, fue decapitado como castigo por su crimen por los Hōjō apenas unas horas después. Apenas 30 años después del shogunato, la dinastía Seiwa Genji que la había creado en Kamakura había terminado. ^[18]

En 1293, un fuerte terremoto mató a 23.000 personas y dañó gravemente la ciudad. En la confusión que siguió al terremoto, Hōjō Sadatoki, el Shikken del shogunato de Kamakura, llevó a cabo una purga contra su subordinado Taira no Yoritsuna. En lo que se conoce como el Incidente de la Puerta de Heizen, Yoritsuna y 90 de sus seguidores fueron asesinados.

Sin embargo, la regencia de los Hōjō continuó hasta que Nitta Yoshisada la destruyó en 1333 durante el asedio de Kamakura . Fue durante la regencia que Kamakura adquirió muchos de sus mejores y más prestigiosos templos y santuarios, por ejemplo, Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji y el santuario Zeniarai Benten. Por lo tanto, el escudo de la familia Hōjō en la ciudad sigue siendo omnipresente.

Desde mediados del siglo XIII, el hecho de que a los vasallos (los gokenin ) se les permitiera convertirse en propietarios de facto de las tierras que administraban, unido a la costumbre de que todos los hijos de los gokenin podían heredar, condujo a la parcelación de la tierra y al consiguiente debilitamiento del shogunato. Esta, y no la falta de legitimidad, fue la causa principal de la caída del Hōjō.

Según el Instituto de Investigación de Sistemas Mundiales, ^[20] Kamakura era la cuarta ciudad más grande del mundo en 1250 d. C., con 200.000 habitantes, y la más grande de Japón, eclipsando a Kioto en 1200 d. C. Sin embargo, a pesar de la aniquilación del poder político y militar con sede en Kioto por parte de Kamakura en la Batalla de Dan-no-ura en 1185, y del fracaso del Emperador en liberarse del control de Kamakura durante la Guerra Jōkyū , Takahashi (2005) ha cuestionado si la hegemonía política a nivel nacional de Kamakura realmente existió. ^[17] Takahashi afirma que si Kamakura gobernaba Kantō , no solo el Emperador seguía siendo de hecho el gobernante de Kansai , sino que durante este período la ciudad estaba en muchos sentidos política y administrativamente todavía bajo la antigua capital de Kioto . ^[17] Kamakura era simplemente un centro rival de poder político, económico y cultural en un país que tenía a Kioto como su capital. ^[17]

El 3 de julio de 1333, ^[21] el señor de la guerra Nitta Yoshisada , que era leal al emperador, atacó Kamakura para restablecer el gobierno imperial. Después de intentar entrar por tierra a través del paso de Kewaizaka y el paso de Gokuraku-ji, él y sus fuerzas esperaron a que bajara la marea, pasaron por el cabo Inamuragasaki , entraron en la ciudad y la tomaron. ^[22]

En los relatos de esa desastrosa derrota de los Hōjō se registra que casi 900 samuráis Hōjō, incluidos los últimos tres regentes, se suicidaron en el templo de su familia, Tōshō-ji , cuyas ruinas se han encontrado en el actual Ōmachi . Casi todo el clan desapareció a la vez, la ciudad fue saqueada y muchos templos fueron quemados. ^[b] Muchos ciudadanos simples imitaron a los Hōjō, y se estima que un total de más de 6000 murieron ese día por su propia mano. ^[22] En 1953, se encontraron 556 esqueletos de ese período durante las excavaciones cerca del Ichi no Torii de Tsurugaoka Hachiman-gū en Yuigahama, todos de personas que habían muerto de muerte violenta, probablemente a manos de las fuerzas de Nitta.

La caída de Kamakura marca el inicio de una era en la historia japonesa caracterizada por el caos y la violencia llamada el periodo Muromachi . El declive de Kamakura fue lento, y de hecho la siguiente fase de su historia, en la que, como capital de la región de Kantō , dominó el este del país, duró casi tanto como el shogunato. ^[23] Kamakura saldría de ella casi completamente destruida. ^[24]

La situación en Kantō después de 1333 continuó siendo tensa, con los partidarios de Hōjō organizando revueltas esporádicas aquí y allá. ^[25] En 1335, Hōjō Tokiyuki , hijo del último regente Takatoki , intentó restablecer el shogunato por la fuerza y ​​derrotó al gobernante de facto de Kamakura, Ashikaga Tadayoshi , en Musashi, en la actual prefectura de Kanagawa . ^[26] A su vez, fue derrotado en Koshigoe por Ashikaga Takauji , que había llegado en masa desde Kioto para ayudar a su hermano. ^{[24] [26]}

Takauji, fundador del shogunato Ashikaga que, al menos nominalmente, gobernó Japón durante los siglos XIV, XV y XVI, estableció inicialmente su residencia en el mismo sitio en Kamakura donde había estado el Ōkura Bakufu de Yoritomo , pero en 1336 dejó Kamakura a cargo de su hijo Yoshiakira y se dirigió al oeste en busca de Nitta Yoshisada. ^[25] Los Ashikaga decidieron entonces permanecer permanentemente en Kioto, haciendo de Kamakura la capital de Kamakura-fu (鎌倉府) (o Kantō-fu (関東府) ), una región que incluye las provincias de Sagami , Musashi , Awa , Kazusa , Shimōsa , Hitachi , Kozuke , Shimotsuke , Kai e Izu , a las que más tarde se agregaron Mutsu y De . wa , lo que la convierte en el equivalente de la actual Kanto, más las prefecturas de Shizuoka y Yamanashi . ^[23]

El gobernante de Kamakura se llamaba kantō kubō , un título equivalente a shōgun asumido por el hijo de Ashikaga Takauji , Motouji, después de su nominación a Kantō kanrei , o vice shōgun , en 1349. ^[27] Motouji transfirió su título original a la familia Uesugi , que anteriormente había tenido el título hereditario de shitsuji (執事) , y a partir de entonces proporcionaría el Kantō kanrei . ^[27] Motouji había sido enviado por su padre porque este último comprendió la importancia de controlar la región de Kantō y quería tener un Ashikaga en el poder allí, pero la administración en Kamakura se caracterizó desde el principio por su rebeldía, por lo que la idea del shōgun nunca funcionó realmente y, de hecho, fracasó. ^[28] La era kantō kubō es esencialmente una lucha por el shogunato entre las ramas Kamakura y Kioto del clan Ashikaga, porque ambas creían que tenían un derecho válido al poder. ^[29] Al final, Kamakura tuvo que ser retomada por la fuerza en 1454. ^[27] Los cinco kubō registrados por la historia, todos del linaje de Motouji, fueron, en orden, el propio Motouji, Ujimitsu , Mitsukane , Mochiuji y Shigeuji . ^[27] El último kubō tuvo que escapar a Koga , en la actual prefectura de Ibaraki, y él y sus descendientes a partir de entonces fueron conocidos como los koga kubō . Según el Shinpen Kamakurashi , una guía publicada en 1685, más de dos siglos después, el lugar donde había estado la mansión del kubō todavía estaba vacío por los campesinos locales con la esperanza de que algún día pudiera regresar.

Un largo período de caos y guerra siguió a la partida del último kantō kubō (el período Sengoku ). Kamakura fue gravemente dañada en 1454 y casi completamente quemada durante el Sitio de Kamakura (1526) . ^[24] Muchos de sus ciudadanos se mudaron a Odawara cuando llegó a ser prominente como la ciudad natal del clan Hōjō Posterior . ^[22] El golpe final para la ciudad fue la decisión tomada en 1603 por el shōgun Tokugawa de trasladar la capital a la cercana Edo , el lugar ahora llamado Tokio. ^[22] La ciudad nunca se recuperó y gradualmente volvió a ser el pequeño pueblo de pescadores que había sido antes de la llegada de Yoritomo. ^[22] El Diccionario histórico y geográfico de Japón de Edmond Papinot , publicado en 1910 durante el período Meiji tardío, la describe de la siguiente manera:

Kamakura . Pequeña ciudad (7250 habitantes) en Sagami que durante varios siglos fue la segunda capital de Japón.  [...] En la actualidad sólo quedan del esplendor del pasado el famoso Daibutsu y el templo Tsurugaoka Hachiman. ^[30]

Después de la Restauración Meiji , los grandes activos culturales de Kamakura, su playa y la mística que rodeaba su nombre la hicieron tan popular como lo es ahora, y esencialmente por las mismas razones. ^[22] Sin embargo, la destrucción de su patrimonio no se detuvo: durante la violencia antibudista de 1868 ( haibutsu kishaku ) que siguió a la política oficial de separación del sintoísmo y el budismo ( shinbutsu bunri ) muchos de los templos de la ciudad fueron dañados. ^[31] En otros casos, debido a que ahora estaba prohibido mezclar las dos religiones, los santuarios o templos tuvieron que regalar algunos de sus tesoros, dañando así su patrimonio cultural y disminuyendo el valor de sus propiedades. ^{[31] Los gigantes} Niō (仁王) de Tsurugaoka Hachiman-gū (los dos dioses guardianes de madera que normalmente se encuentran a los lados de la entrada de un templo budista), por ejemplo, al ser objetos de culto budista y por lo tanto ilegales donde estaban, fueron llevados a Jufuku-ji, donde todavía están. ^{[22] [32]}

El santuario también tuvo que destruir edificios relacionados con el budismo, por ejemplo su torre tahōtō , su midō (御堂) y su shichidō garan . ^[31] Algunos templos budistas simplemente fueron cerrados, como Zenkō-ji , al que pertenecía el ahora independiente Meigetsu-in . ^[33]

En 1890, el ferrocarril, que hasta entonces había llegado sólo hasta Ofuna, llegó a Kamakura trayendo turistas y nuevos residentes, y con ellos una nueva prosperidad. ^[22] Parte del antiguo Dankazura (ver arriba) fue removido para dejar pasar la nueva línea Yokosuka del sistema ferroviario.

El daño causado por el tiempo, siglos de abandono, política y modernización se vio agravado aún más por la naturaleza en 1923. El epicentro del gran terremoto de Kantō de ese año estuvo en las profundidades de la isla Izu Ōshima en la bahía de Sagami, a poca distancia de Kamakura. Los temblores devastaron Tokio, la ciudad portuaria de Yokohama y las prefecturas circundantes de Chiba , Kanagawa y Shizuoka , causando daños generalizados en toda la región de Kantō. ^[34] Se informó de que el mar retrocedió a una velocidad sin precedentes y luego las olas se precipitaron hacia la orilla en una gran pared de agua de más de siete metros de altura, ahogando a algunos y aplastando a otros bajo una avalancha de escombros transportados por el agua. El número total de muertos por terremoto, tsunami e incendio superó las 2000 víctimas. ^[35] Grandes secciones de la costa simplemente se deslizaron hacia el mar; y el área de playa cerca de Kamakura se elevó unos seis pies; o en otras palabras, donde sólo había una estrecha franja de arena a lo largo del mar, una amplia extensión de arena quedó totalmente expuesta por encima de la línea de flotación. ^[36]

Muchos templos fundados hace siglos han necesitado restauración, y es por ello que Kamakura sólo tiene un Tesoro Nacional en la categoría de construcción (el Shariden en Engaku-ji ). Gran parte del patrimonio de Kamakura se perdió por diversas razones a lo largo de los siglos y luego se reconstruyó. ^[37]

Kamakura es conocida entre los budistas por haber sido la cuna del budismo de Nichiren durante el siglo XIII. El fundador Nichiren no era nativo; nació en la provincia de Awa , en la actual prefectura de Chiba . Pero era natural que un predicador viniera aquí porque la ciudad era el centro político del país en ese momento. ^[38] Nichiren se estableció en una choza de paja en el distrito de Matsubagayatsu (que literalmente significa  valle de agujas de pino ) ^[39] , donde tres templos (Ankokuron-ji, Myōhō–ji y Chōshō-ji) han estado luchando durante siglos por el honor de ser el verdadero heredero del maestro. ^[38] Durante su turbulenta vida, Nichiren iba y venía, pero Kamakura siempre permaneció en el centro de sus actividades religiosas. Es aquí donde, cuando estaba a punto de ser ejecutado por el regente Hōjō por ser un alborotador, supuestamente fue salvado por un milagro; También fue en Kamakura donde escribió su famoso Risshō Ankoku Ron (立正安国論) , o ' Tratado sobre la paz y la rectitud ' , y la leyenda dice que fue rescatado y alimentado por monos. Kamakura es también el lugar donde predicó. ^[38]

Algunos lugares de Kamakura importantes para el budismo Nichiren son:

• Los tres templos de Matsubagayatsu

Ankokuron-ji afirma tener en sus terrenos la cueva donde el maestro, con la ayuda de un mono blanco, se escondió de sus perseguidores. ^[38] (Sin embargo, Hosshō-ji en el distrito Hisagi de Zushi hace la misma afirmación, y con una mejor base histórica.) ^{[40] [41]} Dentro de Ankokuron-ji se encuentran también el lugar donde Nichiren solía meditar mientras admiraba el Monte Fuji, el lugar donde su discípulo Nichiro fue incinerado, y la cueva donde se supone que escribió su Risshō Ankoku Ron . ^[38]

Cerca de Myōhō–ji (también llamado Koke-dera o ' Templo del Musgo ' ), se erigió un templo mucho más pequeño, en un área donde Nichiren tuvo su hogar durante 19 años. ^[38] El tercer templo de Nichiren en Nagoe, Chōshō-ji , también afirma estar en el mismo lugar donde todo comenzó.

• El Nichiren Tsujiseppō Ato (日蓮聖人辻説法跡) en Komachi Ōji, en el distrito de Komachi, contiene la misma piedra desde la que solía arengar a las multitudes, afirmando que las diversas calamidades que afligían a la ciudad en ese momento se debían a las fallas morales de sus ciudadanos. ^[38]
• El antiguo lugar de ejecución en el Ryūkō-ji de Katase , donde Nichiren estaba a punto de ser decapitado (un evento conocido por los seguidores de Nichiren como la Persecución de Tatsunokuchi (龍ノ口法難) ), y donde fue salvado milagrosamente cuando un trueno golpeó al verdugo. ^[38] Nichiren había sido condenado a muerte por haber escrito el Risshō Ankoku Ron . ^[42] Cada año, el 12 de septiembre, los devotos de Nichiren se reúnen para celebrar el aniversario del milagro. ^[43]
• El Kesagake no Matsu (袈裟掛けの松) , el pino en los caminos entre Harisuribashi e Inamuragasaki del que Nichiren colgó su kesa (una estola budista ) mientras se dirigía a Ryūkō-ji. ^[42] Sin embargo, el pino original murió hace mucho tiempo y, después de haber sido reemplazado muchas veces, ahora ya no existe. ^[42]

Kamakura cuenta con numerosos templos budistas y santuarios sintoístas de importancia histórica , algunos de ellos, como Sugimoto-dera, con más de 1200 años de antigüedad. Kōtoku-in , con su monumental estatua de bronce al aire libre del Buda Amida , es el más famoso. Un tsunami del siglo XV destruyó el templo que una vez albergó al Gran Buda, pero la estatua sobrevivió y ha permanecido al aire libre desde entonces. Este icónico Daibutsu es posiblemente una de las pocas imágenes que han llegado a representar a Japón en el imaginario colectivo del mundo. Kamakura también alberga los llamados Cinco Grandes Templos Zen (el Kamakura Gozan ).

El patrimonio arquitectónico de Kamakura es casi incomparable y la ciudad ha propuesto que algunos de sus sitios históricos se incluyan en la lista de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . Aunque gran parte de la ciudad quedó devastada por el gran terremoto de Kantō de 1923, los templos y santuarios dañados, fundados hace siglos, han sido restaurados cuidadosamente desde entonces.

Algunos de los aspectos más destacados de Kamakura son:

Kamakura tiene muchos festivales ( matsuri (祭り) ) y otros eventos en cada una de las estaciones, generalmente basados ​​en su rico patrimonio histórico. A menudo están patrocinados por empresas privadas y, a diferencia de los de Kioto , son eventos de escala relativamente pequeña a los que asisten principalmente los lugareños y algunos turistas. ^[45] Enero en particular tiene muchos porque es el primer mes del año, por lo que las autoridades, pescadores, empresas y artesanos organizan eventos para orar por su propia salud y seguridad, y por un buen y próspero año laboral. Los numerosos templos y santuarios de Kamakura, entre ellos los símbolos de la ciudad Tsurugaoka Hachiman-gū y Kenchō-ji, también organizan muchos eventos, lo que eleva el total a más de cien. ^[45]

• 4 de enero: Chōna-hajimeshiki (手斧初式) en Tsurugaoka Hachiman-gū: Este evento marca el comienzo del año laboral para los trabajadores de la construcción locales que, para la ceremonia, utilizan herramientas de trabajo tradicionales. ^[45] El festival también conmemora a Minamoto no Yoritomo, quien ordenó la reconstrucción del edificio principal del santuario después de que fuera destruido por un incendio en 1191. ^[45] La ceremonia tiene lugar a la 1:00  p. m. en Tsurugaoka Hachiman-gū. ^[46]

• Día antes del primer día de primavera (generalmente el 3 de febrero): Setsubun Matsuri (節分祭) en Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji , Hase-dera , Kamakura-gū , etc.: celebración del final del invierno. ^[45] Se esparcen semillas de soja en el aire para asegurar buena suerte. ^[45]

• 2.º y 3.er domingo: Kamakura Matsuri en Tsurugaoka Hachiman-gū y otros lugares: una semana entera de eventos que celebran la ciudad y su historia. ^[45]

• 5 de mayo: Kusajishi (草鹿) en el Santuario de Kamakura: Arqueros con trajes de samurái disparan flechas a un ciervo de paja mientras recitan poemas antiguos. ^[45]

• 10 de agosto (o el lunes siguiente si cae en sábado): una hora completa de fuegos artificiales en la playa de Yuigahama . ^[46]

• 14, 15 y 16 de septiembre: Tsurugaoka Hachiman-gū Reitaisai (鶴岡八幡宮例大祭) : Fiesta famosa con numerosas atracciones, la más famosa de las cuales es el yabusame (流鏑馬) , o tiro con arco a caballo japonés, que tiene lugar el día 16. ^[46]

Además de las Siete Entradas, hay otro gran paso en la ciudad, el enorme Paso Shakadō (釈迦堂切通) , que conecta Shakadōgayatsu ^[39] con los distritos de Ōmachi y Nagoe (antes llamado Nagoshi).

Según la placa situada cerca del paso, el nombre deriva del hecho de que el tercer Shikken Hōjō Yasutoki construyó aquí un Shakadō (un templo budista dedicado a Shakyamuni ) dedicado a la memoria de su padre Yoshitoki . La ubicación original del templo no está clara, pero se cerró en algún momento a mediados del periodo Muromachi . ^[47] La ​​estatua de Shaka Nyorai que se supone que fue su principal objeto de culto ha sido declarada Bien Cultural Importante y se conserva en Daien-ji en Meguro , Tokio. ^[47]

Aunque importante, el paso no se consideraba una de las entradas porque conectaba dos áreas completamente dentro de Kamakura. ^[5] Su fecha de creación no está clara, ya que no se menciona explícitamente en ningún registro histórico, y por lo tanto podría ser reciente. ^[5] Sin embargo, parece muy probable que un paso que conectaba la carretera de Kanazawa con el área de Nagoe llamado Inukakezaka (犬懸坂) y mencionado en el Genpei Jōsuiki (源平盛哀記) en relación con una guerra de 1180 en Kotsubo entre el clan Miura y el clan Hatakeyama sea de hecho el Paso Shakadō. ^[47] En cualquier caso, la presencia de dos tumbas yagura en su interior significa que puede datarse al menos en el período Kamakura. Entonces era una importante vía de tránsito, pero también era mucho más estrecho que hoy y más difícil de pasar. ^[47]

Dentro del paso, hay dos pequeñas tumbas yagura que contienen algunos gorintō . En el lado Shakadōgayatsu del paso, justo antes de las primeras casas, una pequeña calle a la izquierda lleva a un gran grupo de yagura llamado Shakadōgayatsu Yagura-gun . ^[47] Allí descansan los huesos de algunos de los cientos de miembros de la familia Hōjō que se suicidaron en Tōshō-ji después de la caída de Kamakura en 1333. ^[47]

El paso aparece muchas veces en algunas películas japonesas recientes como "La luz azul" , " Tada, Kimi o Aishiteru " y " El mirón " (真木栗ノ穴, Makiguri no ana ) . El paso está actualmente cerrado al tráfico debido al peligro que supone la caída de rocas.

El 28 de abril de 2010, un día de fuertes lluvias, una gran sección de roca en el lado Omachi del Paso Shakado cedió, haciendo que el camino fuera temporalmente intransitable para los peatones.

Una característica importante y característica de Kamakura es un tipo de tumba llamada yagura (やぐら) . ^[48] Las yagura son cuevas excavadas en la ladera de las colinas durante la Edad Media para servir como tumbas para personalidades de alto rango y sacerdotes. ^{[48] Dos ejemplos famosos son} los cenotafios de Hōjō Masako y Minamoto no Sanetomo en el cementerio de Jufuku-ji , a aproximadamente 1 kilómetro (0,6 millas) de la estación de Kamakura .

Generalmente presentes en el cementerio de la mayoría de los templos budistas de la ciudad, son extremadamente numerosos también en las colinas que lo rodean, y las estimaciones de su número siempre los sitúan en miles. ^[48] Yagura se puede encontrar aislado o en grupos de incluso 180 tumbas, como en Hyakuhachi Yagura (百八やぐら) . ^[48] Muchos están ahora abandonados y en mal estado de conservación. ^[48]

No se sabe por qué se excavaron, pero se cree que es probable que la tradición se originara debido a la falta de terreno llano dentro de los estrechos límites del territorio de Kamakura. La tradición, que comenzó durante el período Kamakura (1185-1333), parece haber decaído durante el período Muromachi posterior , cuando se empezaron a preferir los almacenes y los cementerios.

El auténtico yagura también se puede encontrar en la península de Miura , en la península de Izu e incluso en la lejana provincia de Awa (Chiba) . ^[48]

También se pueden encontrar tumbas en cuevas en la región de Tōhoku , cerca de Hiroshima y Kioto , y en la prefectura de Ishikawa , sin embargo no se llaman yagura y se desconoce su relación con las de la prefectura de Kanagawa.

La línea Yokosuka de JR East tiene tres estaciones dentro de la ciudad. La estación de Ōfuna es la más septentrional. A continuación se encuentra la estación de Kita-Kamakura . En el centro de la ciudad se encuentra la estación de Kamakura , la estación central de trenes de la ciudad.

La estación de Kamakura es la terminal del Ferrocarril Eléctrico de Enoshima . Este ferrocarril va hacia el oeste hasta Fujisawa y parte de su recorrido discurre paralelo a la costa. Después de salir de la estación de Kamakura, los trenes hacen ocho paradas más en la ciudad. Una de ellas es la estación de Hase , la más cercana a Hase-dera y Kōtoku-in . La siguiente estación de la línea es la estación de Gokurakuji , uno de los escenarios de la película de 2014 Nuestra hermana pequeña .

• Ruta Nacional 134

Kamakura cuenta con numerosas instalaciones educativas. La ciudad cuenta con dieciséis escuelas primarias públicas y nueve escuelas secundarias. El gobierno nacional tiene una escuela primaria y una secundaria, y hay dos escuelas primarias privadas y seis escuelas secundarias privadas. En el siguiente nivel hay cuatro escuelas secundarias prefecturales y seis escuelas secundarias privadas. También en Kamakura hay una escuela especial prefectural.

La Universidad de Mujeres de Kamakura es la única universidad de la ciudad.

Kamakura tiene un alcalde y un consejo municipal, todos ellos elegidos públicamente. El alcalde es Takashi Matsuo. ^[49] El consejo municipal está formado por 28 miembros.

Kamakura tiene seis ciudades hermanas , tres en Japón y tres en el extranjero: ^[50]

• Niza , Francia, desde 1966 ^[51]
• Ueda, Nagano , Japón, desde 1979
• Hagi, Yamaguchi , Japón, desde 1979
• Ashikaga, Tochigi , Japón, desde 1982
• Dunhuang , China, desde 1998
• Nashville, Tennessee , Estados Unidos, desde 2014

Kamakura tiene muchas casas históricas. Tukikagetei es una de las casas más famosas. Fue construida hace 100 años en la era Taisho . Pero ahora, las geishas Fukagawa usan esta casa para sus vidas.

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• Sitio web oficial (en japonés)
• Sitio web oficial de turismo de Kanagawa (en inglés)
• Datos geográficos relacionados con Kamakura en OpenStreetMap