É (templo)

Palabra o símbolo sumerio para casa o templo

É (cuneiforme: 𒂍 )

É (cuneiforme: 𒂍 ) ^[3] es la palabra o símbolo sumerio para casa o templo .

El término sumerio É.GAL (𒂍𒃲, "palacio", literalmente "casa grande") denotaba el edificio principal de una ciudad. É.LUGAL (𒂍𒈗, "casa del rey") se usaba como sinónimo. En los textos de Lagash , el É.GAL es el centro de la administración de la ciudad por parte del ensi y el sitio de los archivos de la ciudad. ^[4] El sumerio É.GAL es la probable etimología de las palabras semíticas para "palacio, templo", como el hebreo היכל heikhal , ^[5] y el árabe هيكل haykal . Por lo tanto, se ha especulado que la palabra É se originó de algo similar a *hai o *ˀai, especialmente porque el signo cuneiforme È se usa para /a/ en eblaíta .

El término TEMEN (𒋼), que aparece frecuentemente después de É en los nombres de zigurats, se traduce como "clavijas de cimentación", aparentemente el primer paso en el proceso de construcción de una casa; compárese, por ejemplo, los versículos 551-561 del relato de la construcción de E-ninnu:

Él extendió las líneas de la manera más perfecta; erigió (?) un santuario en la sagrada uzga. En la casa, Enki clavó las estacas de los cimientos , mientras Nanshe , la hija de Eridu, se ocupaba de los mensajes oraculares. La madre de Lagash , la sagrada Gatumdug, dio a luz sus ladrillos entre gritos (?), y Bau, la dama, hija primogénita de An, los roció con aceite y esencia de cedro. Los sacerdotes de En y lagar fueron destacados a la casa para proporcionarle mantenimiento. Los dioses Anuna estaban allí llenos de admiración.

Ocasionalmente se ha comparado a Temen con el griego temenos "recinto sagrado", pero este último tiene una etimología indoeuropea bien establecida (de *temə- que significa cortar). ^[6]

En E-temen-an-ki , "el templo de los cimientos (clavijas) del cielo y la tierra ", se ha tomado el término temen como una referencia a un axis mundi que conecta la tierra con el cielo (reforzando así la conexión de la Torre de Babel ), pero el término reaparece en varios otros nombres de templos, refiriéndose a su estabilidad física en lugar de, o además de, a un eje mundial mitológico; compárese con la noción egipcia de Djed .

Lista de templos específicos

E-ab-lu-a - 𒂍𒀖𒇻𒀀, (Casa con abundante ganado) templo de Suen en Urum
E-ab-šag-a-la - 𒂍𒀊𒊮𒀀𒇲, (Casa que se extiende en medio del mar) templo de Ninmarki en Gu-aba
E-abzu - 𒂍𒍪𒀊, "templo del abzu " (también E-engura "Casa de las aguas subterráneas") templo de Enki en Eridu .
E-ad-da - 𒂍𒀜𒁕, templo de Enlil
E-akkil - 𒂍𒃰𒋺𒋛, (Casa de las lamentaciones) templo de Ninshubur en Akkil
E-am-kur-kurra - 𒂍𒆳, "templo del señor de las tierras" a Bēl en Assur
E- ^d ama -geštin "madre del vino"
E-ama-lamma
E- ^d a-mal, templo en Babilonia
E-amaš-azag, "templo del pliegue brillante" en Dur-ilu
Templo E-ana (Casa del Cielo) dedicado a Inanna en Uruk
E-an-da-di-a, el zigurat de Acad
E-an-ki, "templo del cielo y la tierra"
Ea-nun, templo de Lugal-girra
E-an-za-kar "templo del pilar"
Ea-ra-li "templo del inframundo"
Ea-ra-zu-giš-tug "templo de la escucha de las oraciones"
E- ^d as- ^d maḫ "templo del dios supremo"
E- ^d as-ra-tum "templo de la diosa Ashratum "
Templo E-babbar (casa brillante) de Utu en Larsa
E-bara-igi-e-di "templo de las maravillas", zigurat de Dumuzi en Acad
E-bagara
E- ^d bau, templo a la diosa Bau en Lagash
E-belit-mati “templo de la madre del mundo”
Templo E-bur-sigsig (Casa con hermosos cuencos) dedicado a Shara en Umma
E- ^d bur- ^d sin, templo del rey deificado Bur-Sin en Ur
E-dam, construida por Ur-Nanshe en Lagash
E-dara-an-na "templo de la oscuridad del cielo"
E-di-kud-kalam-ma "templo del juez del mundo"
E-Dilmuna "templo de Dilmun " en Ur
E-dim-an-na "templo del vínculo del cielo", construido por Nabucodonosor para Sin
E-dim-gal-abzu en Lagash
E-dim-gal-kalama (Casa que es el gran polo de la Tierra) templo de Ishtaran en Der
E-du-azaga "templo del santuario brillante", a Marduk
E-du-kug (Casa del montón de escombros) en Eridu , Nippur
Templo E-dub (depósito) de Zababa en Kish (Sumer)
E-dubba , escuelas de escribas
E-duga
E-dumi-zi-abzu, a Dumuzi-abzu , destruido en tiempos de Urukagina
E- ^d dun-gi, templo del rey deificado Dungi
E-dur-gi-na "templo de la morada duradera", construido por Nabucodonosor
E- ^d e-a, santuario dedicado a Ea ( Enki ) en Khorsabad construido por Sargón .
Templo E-engura (Casa de las aguas subterráneas, también "E-abzu") dedicado a Enki en Eridu
E-ešdam-kug en Girsu
Templo E-gida (casa larga) de Ninazu en Enegir
Templo E-gud-du-shar (Casa con numerosos bueyes perfectos) de Ningublaga en Ki-abrig
Templo E-ĝa-duda (Casa, cámara del montículo) de Shu-zi-ana en Nga-gi-mah
E-ĝa-ĝiš-šua
Templo de Bau (diosa) en Iri-kug, E-ĝalga-sud (Casa que difunde consejos por todas partes)
E-ĝeštug-Nisaba (Casa de la Sabiduría de Nisaba ) en Ur
E-ĝipar en Uruk
Templo E-ĝiškešda-kalama (La Casa que es el vínculo de la Tierra) dedicado a Nergal en Kutha
E-ḫamun (La Casa de la Armonía)
E-ḫursaĝ (La casa que es una colina) de Shulgi en Ur
E-huš
E-ibe-Anu, templo de Urash en Dilbat
E-igi-kalama (Casa que es el ojo de la Tierra) de Lugal-Marada / Ninurta en Marad
E-igi-šu-galam
E-igi-zi(d)-bar-ra, templo de Ningirsu , construido por Entemena
Templo E-igizu-uru (Casa, tu rostro es poderoso) de Ninshubur en Akkil
E-Iri-kug
E-itida-buru
Templo E-kiš-nu-ĝal (Casa que envía luz a la tierra (?)) dedicado a Nanna en Ur
Templo E-kug-nuna a Inanna en Uruk
E-kur, el "templo de la montaña" de Enlil en Nippur
E-ku-nin-azag "templo de la diosa brillante" en Girsu
Templo E-maḫ (Gran Casa) de Shara en Umma
Templo E-maḫ (Gran Casa) de Ninhursanga en Adab .
Templo E-me-ur-ana (Casa que reúne los poderes divinos del cielo) dedicado a Ninurta en Nippur
E-me-urur
Templo E-melem-ḫuš (Casa del resplandor aterrador) dedicado a Nuska en Nippur
E-mešlam, templo de Nergal
E-mu-maḫ (Casa con un gran nombre)
E-mud-kura, en Ur
E-muš (Casa que es el recinto) o E-mush-kalama, templo de Lulal en Bad-tibira
E-namtila
E-ni-gurú
E-nin.gara
E-ninnu (Casa de los 50), templo de Ningirsu en Lagash
Ea-mer, el zigurat de E-ninnu
E-nun, el abzu en Eridu
E-nun-ana (Casa del príncipe del cielo), templo de Utu en Sippar
Nutrición electrónica
E-puḫruma
E-sag-il "templo que levanta su cabeza", el templo de Marduk en Babilonia , según el Enuma elish hogar de todos los dioses bajo el patrocinio de Marduk.
E-sara (cuneiforme: E ₂ SAR.A) "Casa del Universo" dedicada a Inanna en Uruk por Ur-Nammu
Templo E-sikil (casa pura) de Ninazu en Eshnunna
E-sila
E-Sirara
E-šag-ḫula, en Kazallu
E-šara, en Adab
E-šeg-meše-du, en Isin
E-šenšena, a Ninlil
E-šerzid-guru (Casa revestida de esplendor) templo de Inanna en Zabala
E-šu-me-ša (Casa que se ocupa del ser rouge), templo de Ninurta en Nippur
E-suga (Casa alegre)
E-tar-señor
E-temen-anki "templo de la fundación del cielo y la tierra", el zigurat de Marduk en Babilonia
E-temen-ni-guru, zigurat principal de Ur
E-tilla-maj
E-Tummal (Casa Tummal), templo de Ninlil en Nippur
E-tur-kalama
E-uduna, construida por Amar-Suena
E-Ulmaš, en Akkad
Templo E-unir (Casa de la mirada alcanzada) dedicado a Enki en Eridu
E-uru-ga
E-zagin (casa de lapislázuli), templo de Nisaba en Uruk
Templo E-zida de Nabu
E-zi-Kalam-ma, a Inanna en Zabala , construido por Hammurabi

Véase también

Notas

^ Para una mejor imagen
^ Budge, EA Wallis (Ernst Alfred Wallis) (1922). Una guía de las antigüedades babilónicas y asirias. Museo Británico. pág. 22.
^ La palabra es fonológicamente simplemente /e/; el acento agudo es una convención asiriológica que especifica el signo cuneiforme correspondiente.
^ Aage Westenholz, Textos antiguos sumerios y acadios antiguos en Filadelfia , Volumen 3 de Publicaciones del Instituto Carsten Niebuhr, Volumen 1 de Bibliotheca Mesopotamica, Museum Tusculanum Press, 1987, ISBN 978-87-7289-008-1 , p. 96
^ El nuevo léxico hebreo-inglés Brown-Driver-Briggs-Gesenius por Francis Brown et al. ( ISBN 0-913573-20-5 ), pág. 228
^ "Apéndice I - Raíces indoeuropeas".

Referencias

La construcción del templo de Ningirsu: texto compuesto (traducción), The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature
Abraham y la ciudad de Ur, El libro de la cueva de los tesoros (1927)
Luckenbill, DD (1908). "Los templos de Babilonia y Asiria". Revista estadounidense de lenguas y literaturas semíticas . 24 (4): 291–322. doi :10.1086/369611. ISSN 1062-0516. JSTOR 527646. S2CID 170727380.

[1] Para una mejor imagen

[2] Budge, EA Wallis (Ernst Alfred Wallis) (1922). Una guía de las antigüedades babilónicas y asirias. Museo Británico. pág. 22.

[3] La palabra es fonológicamente simplemente /e/; el acento agudo es una convención asiriológica que especifica el signo cuneiforme correspondiente.

[4] Aage Westenholz, Textos antiguos sumerios y acadios antiguos en Filadelfia , Volumen 3 de Publicaciones del Instituto Carsten Niebuhr, Volumen 1 de Bibliotheca Mesopotamica, Museum Tusculanum Press, 1987, ISBN 978-87-7289-008-1 , p. 96

[5] El nuevo léxico hebreo-inglés Brown-Driver-Briggs-Gesenius por Francis Brown et al. ( ISBN 0-913573-20-5 ), pág. 228

[6] "Apéndice I - Raíces indoeuropeas".