Complejo del templo de Dendera

El complejo del Templo de Dendera ( en egipcio antiguo : Iunet o Tantere ; la ortografía inglesa del siglo XIX en la mayoría de las fuentes, incluida Belzoni , era Tentyra ; también escrito Denderah ^[1] ) está ubicado a unos 2,5 kilómetros (1,6 millas) al sureste de Dendera , Egipto . Es uno de los complejos de templos mejor conservados del antiguo Egipto . El área fue utilizada como el sexto nomo del Alto Egipto , al sur de Abidos .

La totalidad del complejo está rodeada por una considerable muralla de adobe. Dendera, un oasis a orillas del Nilo , estuvo habitada por miles de personas en su apogeo. Debido a su enorme tamaño, las estructuras de todo el complejo se construyeron a lo largo de muchas épocas, como el Reino Medio , la Era Ptolemaica y el período caracterizado por el gobierno provincial romano. ^[2] Hay evidencia de que hubo un edificio incluso anterior en este sitio, alrededor del 2250 a. C., que podría haber comenzado durante el reinado de Pepi I y completado durante el reinado de su hijo, Merenre Nemtyemsaf I. También existe evidencia de un templo en la Dinastía XVIII (ca. 1500 a. C.). El edificio existente más antiguo (sobreviviente) en el complejo hoy en día es el mammisi levantado por Nectanebo II , el último de los faraones nativos (360-343 a. C.).

Las características del complejo incluyen:

• Templo de Hathor (el templo principal)
• Templo del nacimiento de Isis
• Lago Sagrado (fuente de agua para rituales sagrados y para uso cotidiano)
• Sanatorio
  • Este lugar funcionaba de manera similar a un baño romano, pero estrictamente para bañarse y pasar la noche allí para manifestar sueños curativos. Las aguas de Dendera eran sagradas y se utilizaban a menudo para bendecir las inscripciones de las estatuas para que pudieran curar enfermedades.
• Mammisi de Nectanebo II
• Basílica
• Mammisi romanos
• Un santuario de barca
  • (Def.: Barco; francés, “barque”/ latín tardío, “barca”)
  • Se utiliza como lugar de descanso para las estatuas de los dioses cuando están fuera del templo durante los festivales.
• Puertas de Domiciano y Trajano
• El quiosco romano

El Templo de Dendera no debe confundirse con la Necrópolis de Dendera, que consta de una serie de tumbas. La Necrópolis de Dendera data del Período Dinástico Temprano y hasta el Primer Período Intermedio , que es anterior a la construcción del Templo de Hathor en el Imperio Medio . La necrópolis se extiende a lo largo del borde oriental de la colina occidental y sobre la llanura norte.

El templo que domina este complejo, la estructura que llama la atención de quienes lo visitan, es el Templo de Hathor . La estructura original del templo sufrió modificaciones continuas a lo largo del Imperio Medio y hasta principios del reinado del emperador romano Trajano . ^[6] La estructura del templo actual comenzó a construirse en el año 54 a. C., el período ptolemaico tardío , bajo el reinado de Ptolomeo Auletes . ^{[7] [8]} La sala hipóstila se construyó en el período romano bajo Tiberio . ^[9]

En Egipto, Trajano fue muy activo en la construcción de edificios y su decoración. Aparece, junto con Domiciano , en escenas de ofrendas en el propileo del templo de Hathor. Su cartucho también aparece en los fustes de las columnas del templo de Khnum en Esna . ^[5]

Los elementos de disposición del templo son:

• Gran Sala Hipóstila
• Pequeña sala hipóstila
• Laboratorio
• Revista de almacenamiento
• Ofreciendo entrada
• Tesorería
• Salida al pozo
• Acceso a la escalera
• Sala de ofrendas
• Sala de la Enéada
• Gran Asiento y santuario principal
• Santuario del Nomo de Dendera
• Santuario de Isis
• Santuario de Sokar
• Santuario de Harsomtus
• Santuario del Sistro de Hathor
• Santuario de los dioses del Bajo Egipto
• Santuario de Hathor
• Santuario del trono de Rê
• Santuario de Rê
• Collar del Santuario de Menat
• Santuario de Ihy
• El lugar puro
• Patio de la Primera Fiesta
• Paso
• Escalera al tejado

Las representaciones de Cleopatra VI , que aparecen en las paredes del templo, son buenos ejemplos del arte egipcio ptolemaico. ^[10] En la parte posterior del exterior del templo hay una talla de Cleopatra VII Filopator (la popular y conocida Cleopatra ) y su hijo, Ptolomeo XV Filopator Philometor Caesar ( Cesarión ), que fue engendrado por Julio César . ^[10]

Hay diez deidades muertas representadas en Dendera, específicamente en el templo de Hathor, que pueden conectarse con las nueve deidades muertas del templo de Horus en Edfu . Esto se debe a la relación paternal o matrimonial entre Hathor y Horus. ^[11]

El zodíaco de Dendera (o zodíaco de Dendera) es un relieve muy conocido que se encontró en un templo grecorromano tardío y que contiene imágenes del sistema zodiacal que todavía se reconoce en la actualidad (es decir, Tauro [toro] y Libra [balanza]). Se hizo un boceto durante la campaña napoleónica en Egipto . En 1820, los colonizadores franceses lo retiraron del techo del templo y luego lo reemplazaron con una copia. Existe controversia sobre si recibieron permiso del gobernante de Egipto, Muhammad Ali Pasha , para hacerlo o si lo robaron. (También se dice que en 1822, un ladrón de antigüedades que usaba el nombre de "Claude Le Lorraine" [que no debe confundirse con el pintor barroco francés] sacó el zodíaco de Dendera, lo llevó de regreso a Francia y se lo vendió al rey). El verdadero está ahora en el Louvre. ^[12] Jean-François Champollion , el hombre que descifró la Piedra de Rosetta , la fechó en el período ptolemaico, y se ha demostrado que tenía razón, ya que los egiptólogos ahora la datan en el siglo I a. C. ^[13]

Las tumbas subterráneas del templo de Hathor contienen doce cámaras. Algunos relieves que se ven en las tumbas datan de una época tan tardía como el reinado de Ptolomeo XII Auletes . Se dice que las criptas se utilizaban para almacenar vasijas e iconografía divina. Una abertura en el suelo de la Sala de la Llama conduce a una cámara estrecha con representaciones en las paredes de los objetos que se guardaban en ellas. En la segunda cámara, un relieve representa a Pepi I ofreciendo una estatuilla del dios Ihy a cuatro imágenes de Hathor (se cree que Hathor es la madre de Ihy). En la cripta accesible desde la Sala del Trono, Ptolomeo XII tiene joyas y ofrendas para los dioses.

El Templo de Hathor tiene relieves de piedra que representan a Harsomtus , en forma de serpiente, emergiendo de una flor de loto . Harsomtus, también conocido como Horus , es representado como uno de los dioses antiguos, un "creador primigenio". ^[14] Es probable que Harsomtus esté representado en el Complejo del Templo de Dendera debido a que el templo principal está dedicado a Hathor . En la mitología egipcia, se hace referencia a Harsomtus como hijo o amante de Hathor. En seis relieves está ubicado dentro de un recipiente ovalado llamado hn , que podría representar el útero de Nut . ^{[15] [16]} Estos se asemejan a una lámpara o luz.

Hay una escalera procesional que conduce al techo del templo. Los relieves que decoran las paredes representan escenas de rituales que se habrían realizado en el templo. La escalera muestra desgaste por milenios de uso, pero también muestra una aparente acumulación de material, lo que le ha dado el nombre informal de "la escalera derretida".

El Consejo Supremo de Antigüedades inició el proyecto de restauración y mantenimiento del templo en 2005. Los esfuerzos se detuvieron en 2011 y luego se reanudaron en 2017, después de la finalización de los estudios científicos y arqueológicos necesarios, junto con estudios experimentales minuciosos utilizando técnicas modernas. ^[17] En marzo de 2021, se completó la segunda fase de la restauración, que incluye la limpieza del Gran Salón de los Pilares y la restauración de los colores originales y la claridad de las escenas pintadas en las paredes y los techos. Continúan las actividades en el templo, incluido un esfuerzo cooperativo iniciado en 2019 con la delegación arqueológica francesa para convertir el patio del templo en un museo abierto. ^[18]

Los mammisi romanos son un edificio auxiliar que data de los reinados de Trajano y Marco Aurelio . Se pueden ver numerosos relieves de Trajano haciendo ofrendas a las deidades egipcias. ^[7] La ​​presencia de los mammisi romanos en el complejo del templo de Dendera es indicativa de la larga y complicada historia de los romanos en Egipto. Como se ve en las imágenes a continuación, el emperador romano Trajano está representado en los relieves como un faraón egipcio y está haciendo ofrendas a los dioses egipcios.

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  Lado con relieves
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  Emperador romano Trajano en Dendera, Egipto
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  El emperador romano Trajano trae ofrendas a Hathor y Ra-Harakhte, Dendera.
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  El emperador Trajano como faraón haciendo una ofrenda a los dioses, en Dendera. ^[5]

En marzo de 2023, durante las recientes excavaciones en el sitio, los arqueólogos descubrieron una esfinge de piedra caliza. Esta esfinge está representada con una leve sonrisa y hoyuelos y se cree que fue creada a imagen del emperador romano Claudio. En la cabeza de la esfinge se asienta un nemes que tiene una punta en forma de cobra llamada uraeus. ^[19]

El complejo de Dendera ha sido durante mucho tiempo uno de los lugares de culto del antiguo Egipto más accesibles para los turistas. Solía ​​ser posible visitar prácticamente todas las partes del complejo, desde las criptas hasta el tejado. Sin embargo, la parte más alta del tejado del templo de Hathor ha estado cerrada desde 2003. ^{[ cita requerida ] cita requerida ]} La segunda etapa del tejado se cerró en noviembre de 2004. ^{[ cita requerida ] [ cita requerida ]}

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  Edificios satélite del complejo del Templo de Dendera
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  Entrada al complejo del templo de Dendera
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  Puerta de entrada al templo, con bajorrelieve y esfinge.
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  Relieves de Cleopatra VII y su hijo realizados por Julio César , Cesarión en el Templo de Dendera
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  Columnas de la Sala Hipóstila
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  Techo del templo antes de la restauración (fotografía de 2007)
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  Techo restaurado del Templo de Hathor (fotografía de 2011)
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  Cripta
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  Quiosco de Hathor en el tejado del templo
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  Primer plano de una columna en el Kiosco
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  Fotografía manipulada digitalmente de una pared interior de Mammisi , resaltando el bajorrelieve.

• Templo de Esna (en Esna )
• Lista de sitios del Antiguo Egipto
• Tumba de Meni
• Tumba de Nyibunesu

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• Complejo del templo de Dendera. satélite-sightseer.com.
• Dendera (Francés)
• Imágenes de alta resolución del techo del templo de Dendera

• Arnold, Dieter; Heywood, Ann; Chen, Sara (12 de agosto de 2018). "Sonido petrificado y color digital: una columna de Hathor en las nuevas galerías ptolemaicas". The Metropolitan Museum of Art. Consultado el 12 de febrero de 2023.
• Bard, Kathryn A. (2005). Enciclopedia de la arqueología del antiguo Egipto . Routledge. pág. 252. ISBN 978-1-134-66525-9 
• Brodie, Neil y Colin Renfrew. "El saqueo y el patrimonio arqueológico mundial: la respuesta inadecuada". Revista anual de antropología , 2005: 343-361. doi :10.1146/annurev.anthro.34.081804.120551
• GABER, AMR (2015). "LAS DIEZ DEIDADES MUERTAS DEL TEMPLO DE DENDERA". Revista de Arqueología Egipcia . 101 : 239–262. ISSN  0307-5133 JSTOR  26379046
• Hammerton, JA Maravillas del pasado: un estudio mundial de las maravillosas obras del hombre en la antigüedad . Editado por JA (John Alexander) Hammerton. Nueva edición. Nueva York: Wise & Co., 1937.
  • Visto en formato de libro aquí: https://archive.org/details/wondersofpastwor00hamm/page/n11/mode/2up
• Kaper, OE "Un fragmento de las Capillas Osiris en Dendera en Bristol". Jaarbericht Van Het Vooraziatisch Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux 41 (31 de diciembre de 2008): 31–45. Obtenido de https://hdl.handle.net/1887/14086
• Kipfer, Barbara Ann (2000). Diccionario enciclopédico de arqueología . Nueva York: Kluwer Academic/Plenum Publishers. pág. 153. ISBN 0-306-46158-7 
• Kuta, Sarah. "Desenterran en Egipto una estatua de la esfinge sonriente". Revista Smithsonian. 8 de marzo de 2023. https://www.smithsonianmag.com/smart-news/archaeologists-egypt-unearth-small-sphinx-statue-180981770/.
• «Templos faraónicos en el Alto Egipto de los períodos ptolemaico y romano». UNESCO: Centro del Patrimonio Mundial . 28 de julio de 2003. Consultado el 16 de marzo de 2023. https://whc.unesco.org/en/tentativelists/1824/ [Sitio web]
• Richter, Barbara A. 2016. La teología de Hathor de Dendera . Editado por Jacco Dieleman y Carol Redmount. PDF. Lockwood Press. https://escholarship.org/uc/item/8np4d4hf.
• Museo Egipcio Rosacruz (2023). «Monumentos del Reino Medio: Complejo de templos de Dendera». Museo Egipcio Rosacruz . Recuperado el 16 de marzo de 2023. https://egyptianmuseum.org/explore/middle-kingdom-monuments-dendera-temple-complex [Sitio web del museo]
• Salem, Aisha. “¿Quien lo encuentra se lo queda? La repatriación del arte egipcio”. Journal of Technology Law & Policy 10, n.º 1 (junio de 2005). https://scholarship.law.ufl.ed/jtlp/vol10/iss1/6.
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• Verner, Miroslav; Bryson-Gustova, Anna (2013). "Dendera: La Heliópolis de Hathor". El templo del mundo: santuarios, cultos y misterios del antiguo Egipto . Traducido por Bryson-Gustova, Anna. El Cairo: The American University in Cairo Press . pp. 442–481. ISBN 977-416-563-2 

26°8′30″N 32°40′13″E / 26.14167, -32.67028