Taruntašša

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Tarḫuntašša ( hitita : 𒀭𒅎𒋫𒀸𒊭 y jeroglífico luvita : 𔖖𔓢𔕙𔑯𔗦 : lit. ' Ciudad de Tarhunt ' ) fue una ciudad de la Edad de Bronce en el centro-sur de Anatolia (actual Turquía ) mencionada en documentos contemporáneos. Su ubicación es desconocida. La ciudad fue la capital del Imperio hitita durante un tiempo y más tarde se convirtió en una potencia regional por derecho propio. El reino controlado por la ciudad se conoce con el mismo nombre y sus fronteras aproximadas se conocen a partir de textos. ^[1] 

En 2019, Michele Massa, James Osborne y Christoph Bachhuber investigaron y propusieron como el sitio de Tarḫuntassa un sitio poco investigado previamente en Türkmen-Karahöyük , cerca de Çumra en la llanura de Konya . ^{[2] [3]} Las ubicaciones propuestas anteriormente incluyen Konya , Sirkeli Höyük en Cilicia , las cercanías de Kayseri y Kilise Tepe (antes conocida como Maltepe). Se ha sugerido Kızıldağ basándose en la idea de que Hartapus posiblemente fuera un gobernante de Tarḫuntassa. ^[4] Otra ubicación propuesta es en el sitio del castillo de Meydancık y que Tarḫuntassa era otro nombre para la Tierra del Río Hulaya. ^[5]

A principios del siglo XIII a. C., Muwatalli II trasladó la capital hitita de Hattusa a Tarhuntassa. Las razones de este traslado siguen sin estar claras. Los registros oficiales posteriores a la muerte de Muwatalli II afirman que trasladó la capital como resultado de un presagio. En general, los arqueólogos explican el traslado como una estrategia militar, para estar más cerca de la región siria en preparación para la batalla con Ramsés II en Kadesh . ^[6] Sin embargo, Itamar Singer ha propuesto en cambio que Muwatalli II trasladó la capital como parte de una reforma religiosa, en un intento de elevar a su dios personal Pihassassi, el dios de la tormenta del rayo, ^{[ cita requerida ]} a una posición más poderosa en la observancia religiosa hitita. ^[7] Una tercera explicación es que en este momento, Tarhuntassa estaba ubicada más centralmente dentro de la red de rutas terrestres y marítimas que conectaban el imperio hitita y más allá, lo que la convertía en una capital ideal para gestionar el comercio y la comunicación en todo el territorio. ^[8]

Mursili III, el hijo de Muwatalli II, trasladó más tarde la capital a Hattusa. ^[9] Después de que Hattusili III depuso a Mursili, el nuevo rey ^[10] nombró al hijo de Muwatalli, Kurunta, como rey en Tarhuntassa. El tratado ^[11] se refiere principalmente al rey designado como Ulmi-Tessup; en consecuencia, algunos eruditos creen que Ulmi-Tessup y Kurunta son dos gobernantes diferentes de Tarhuntassa. ^{[ cita necesaria ]}

Tudhaliya IV ratificó a Kurunta como rey en un tratado inscrito en bronce. ^[12] En ese momento, Kurunta estaba dirigiendo sus fuerzas a la guerra contra Parha . Este tratado, a diferencia de los tratados anteriores que involucraban a Tarhuntassa, cita como testigos a los reyes vasallos de los hititas de Mira y la Tierra del río Seha en la costa del Egeo. Esto implica que la estatura de Tarhuntassa era ahora un asunto de importancia para toda Anatolia occidental.

Más tarde, Kurunta reclamó para sí el título de Gran Rey. Independientemente de si esta reivindicación se extendía o no a todo el dominio de Hatti, el tribunal de Hattusa la impugnó (y enterró el tratado). ^{[ cita requerida ]}

Hacia el final del imperio hitita, Suppiluliuma II registró en una inscripción jeroglífica luvita que Hatti había atacado y saqueado la ciudad de Tarhuntassa. ^[13]

Aunque estuvo ocupado a principios del período Calcolítico Tardío, este sitio estuvo más ocupado en la Edad del Bronce Tardío ( c.  1300-1100 a. C.) y la Edad del Hierro Media ( c.  900-600 a. C.). En esos momentos alcanzó una extensión de más de 120 hectáreas, lo que lo convierte en el sitio más grande en el oeste y centro de Anatolia. Durante una investigación arqueológica regional de 2019, llamada Proyecto de Investigación Arqueológica Regional de Konya, los arqueólogos del Instituto Oriental de Chicago desenterraron una inscripción monumental en jeroglíficos luvitas en una zanja de irrigación. ^{[14] [15]} La investigación mostró que la piedra había estado originalmente en la parte superior del montículo, pero había sido movida durante excavaciones ilegales. La inscripción detallaba la victoria de un gobernante llamado Harapu sobre Muska, que los epigrafistas proponen que es Frigia, pero que aún no se ha resuelto. ^[16]

"LÍNEA 1 - El gran rey Kartapu, héroe, hijo de Mursili. LÍNEA 2 - Cuando él (es decir, Kartapu) conquistó el país de Muska, el enemigo descendió (a) la tierra. El dios de la tormenta del cielo (y) todos los dioses colocaron 13 reyes (enemigos) (en) la mano (de) Su Majestad, el gran rey Hartapu. (Y) él (es decir, Hartapu) derribó (a estos) 13 reyes, (con sus) escudos/protección y ganado (a su cargo/y) 10 poderosas fortalezas (con sus) grandes ortostatos/piedras/muros (en) el plazo de un año. LÍNEA 3 - Y Azari-Tiwata (o menos probablemente Ap(a)ri-Tiwata), el escriba, talló (esto)]". ^[17]

Debido a que una inscripción ya conocida se refería a un Hartapu hijo de Mursili, que algunos sugirieron que era Mursili III, un conocido rey de Tarḫuntašša, algunos investigadores especularon que Türkmen-Karahöyük era Tarḫuntašša. Los excavadores determinaron que la inscripción databa del siglo VIII a. C., demasiado reciente para estar relacionada con Tarḫuntašša y continúan defendiendo esa opinión, aunque no descartan que el sitio sea Tarḫuntašša en tiempos del Bronce Medio. En el sitio de Kızıldağ, a unos 13 kilómetros al sur-sureste, hay otra inscripción (una de las 4 inscripciones similares encontradas allí) de un Hartapu en un afloramiento. ^{[18] [19] [20] [21]}

En este momento, la comparación, la traducción y la cronología tanto de las inscripciones de Kızıldağ como de la inscripción de Türkmen-Karahöyük (así como de inscripciones similares en BURUNKAYA y Topada) aún no están resueltas. ^{[22] [23] [24]} Se ha determinado que la datación de las diversas inscripciones relacionadas, incluidas las que nombran a Hartapu, es del siglo XII a. C. o del siglo VIII a. C. En el caso de la inscripción de Türkmen-Karahöyük, se cree que no las tres líneas fueron inscritas al mismo tiempo. El consenso científico es que hubo una Hartapu anterior y otra posterior. ^[25]

• Ciudades del antiguo Oriente Próximo
• Ura, Anatolia

• RH Beal, "Kurunta de Tarhuntassa y el mausoleo imperial hitita", AnSt 43, págs. 29-39, 1993
• D'ALFONSO, LORENZO, "Tarḫuntašša in einem Text aus Emar", Altorientalische Forschungen, vol. 26, núm. 2, págs. 314–321, 1999
• Del Monte, Giuseppe F., "ULMITEŠUB RE DI TARHUNTAŠA", Egitto e Vicino Oriente, vol. 14/15, págs. 123–48, 1991
• OR Gurney, "El tratado con Ulmi-Tešub", Anatolian Studies, 43, págs. 13-28, 1993
• Hawkins, JD, "Kuzi-Tešub y los 'Grandes Reyes' de Karkamiš", Anatolian Studies, vol. 38, págs. 99-108, 1988
• Hawkins, JD, "La inscripción jeroglífica del complejo de la piscina sagrada de Hattusa (Südburg)", Wiesbaden, 1995
• F. Imparati y F. Pecchiol Daddi, "Le relazioni politiche fra Hatti e Tarhuntassa all'epoca di Hattusili III e Tuthaliya IV", Eothen 4, págs. 23–68, 1991
• Singer, Itamar, "Anatolia occidental en el siglo XIII a. C. según las fuentes hititas", Anatolian Studies, vol. 33, págs. 205-217, 1983
• Singer, Itamar, "Grandes reyes de Tarhuntašša", Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 38, págs. 63-71, 1996
• Sürenhagen, Dietrich, "Untersuchungen zur Bronzetafel und weiteren Verträgen mit der Sekundogenitur in Tarḫuntašša", Orientalistische Literaturzeitung, vol. 87, núm. 4–5, págs. 341–356, 1992
• TPJ van den Hout, "Una cronología de los tratados de Tarhuntassa", JCS 41, págs. 100-114, 1989
• [2] Woudhuizen, Fred, "Textos jeroglíficos luvitas en la tradición de los escribas de finales de la Edad del Bronce", Harrassowitz Verlag, 2021
• Zimmermann, Thomas, et al., "La tablilla de metal de Boğazköy-Hattuša: primeras impresiones arqueométricas*", Journal of Near Eastern Studies, vol. 69, núm. 2, págs. 225–29, 2010

• Proyecto de estudio intensivo de Türkmen-Karahöyük en el Instituto Oriental
• Inscripción real de Luwian - Türkmen-Karahöyük, Turquía - Arqueología - BENJAMIN LEONARD - Enero/Febrero 2021
• La ciudad de Hartapu: resultados del proyecto de estudio intensivo de Türkmen-Karahöyük - James F. Osbourne - video