Suda

La Suda o Souda ( / ˈs uː d ə / ; griego medieval : Σοῦδα , romanizado :  Soûda ; latín : Suidae Lexicon ) ^{[1] es una gran} enciclopedia bizantina del siglo X sobre el antiguo mundo mediterráneo , anteriormente atribuida a un autor llamado Soudas (Σούδας) o Souidas (Σουίδας). Es un léxico enciclopédico , escrito en griego , con 30.000 entradas, muchas de ellas extraídas de fuentes antiguas que desde entonces se han perdido y, a menudo, derivadas de compiladores cristianos medievales .

La ortografía exacta del título es objeto de controversia. ^[2] El título transmitido ( paradosis ) es "Suida", que también está atestiguado en el comentario de Eustacio sobre los poemas épicos de Homero ; se han hecho varias conjeturas, tanto para defenderlo como para intentar corregirlo en "Suda". ^[3]

• Paul Maas abogó por la ortografía Σοῦδα, conectándola con el verbo latino suda , el imperativo de segunda persona del singular de sudāre , "sudar". ^[4]
• Franz Dölger también defendió Σοῦδα, rastreando sus orígenes hasta el léxico militar bizantino (σοῦδα, "zanja, trinchera", luego "fortaleza"). ^{[5] [6]}
• Henri Grégoire , a partir de una crítica a la interpretación de Dölger, defendió una propuesta de uno de sus alumnos, y explicó la palabra Σοῦδα como el acróstico de Συναγογὴ ὁνομάτων ὑπὸ διαφόρων ἀνδρῶ. ν σοφῶν, "Colección de nombres (palabras) de diferentes eruditos", o alternativamente Συναγογὴ ὁνομαστικῆς ὕλης δι' ἀλφαβήτου, "Colección de material lexicográfico en orden alfabético". ^{[7] [8] [9] [10]} Esta sugerencia también fue apoyada por el helenista y bizantinista francés Alphonse Dain . ^[11]
• Silvio Giuseppe Mercati escribió sobre el tema dos veces: primero en un artículo aparecido en la revista académica Byzantion , ^[12] y después en una versión ampliada de la misma. ^[13] Sugirió un vínculo con el sustantivo neolatino guida ("guía"), transliterado en griego como γουίδα y luego mal escrito como σουίδα. Esta interpretación fue fuertemente criticada por Dölger, quien también se negó a publicar el primer artículo de Mercati sobre la Byzantinische Zeitschrift ; por otro lado, Giuseppe Schirò la apoyó. ^{[14] [15]}
• Bertrand Hemmerdinger interpretó Σουΐδας como un genitivo dórico . ^[16]

Otras sugerencias incluyen la teoría de Jan Sajdak de que σοῦδα / σουίδα puede derivar del sánscrito suvidyā (que tradujo al latín: perfecta cumulataque scientia , "conocimiento recopilado y sistematizado"); ^{[17] [18]} el vínculo de Giuseppe Scarpat con un Judas no identificado, el supuesto autor del Léxico; ^[19] y la explicación de Hans Gerstinger que apunta al ruso sudá "aquí", como la respuesta a la pregunta "τί ποῦ κεῖται"; "¿qué es y dónde está?". ^[20] La explicación más reciente ^{[ ¿cuál? ]} a partir de 2024 ha sido presentada por Claudia Nuovo, quien defendió Σοῦδα sobre bases paleográficas, filológicas e históricas ^{[ ¿cómo? ]} . ^[3]

pecus est Suidas, sed pecus aurei velleris
[Suidas es ganado, pero ganado con vellón dorado]

—  Lipsio

La Suda es una obra intermedia entre un diccionario gramatical y una enciclopedia en el sentido moderno. Explica el origen, la derivación y el significado de las palabras según la filología de su época, utilizando autoridades anteriores como Harpocration y Helladios . ^{[21] [22]} Es una rica fuente de historia y vida antiguas y bizantinas, aunque no todos los artículos son de la misma calidad y es una recopilación "acrítica". ^[21]

Gran parte de la obra probablemente esté interpolada, ^[21] y los pasajes que hacen referencia a Michael Psellos (c. 1017–1078) se consideran interpolaciones que se agregaron en copias posteriores. ^[21]

Este léxico contiene numerosas notas biográficas sobre figuras políticas, eclesiásticas y literarias del Imperio bizantino hasta el siglo X, siendo esas entradas biográficas condensadas de las obras de Hesiquio de Mileto , como el propio autor afirma. Otras fuentes fueron la enciclopedia de Constantino VII Porfirogénito (reinó entre 912 y 959) para las figuras de la historia antigua, extractos de Juan de Antioquía (siglo VII) para la historia romana , la crónica de Hamartolo ( Georgios Monachos , siglo IX) para la era bizantina ^{[22] [21] [24]} , las biografías de Diógenes Laercio y las obras de Ateneo y Filóstrato . Otras fuentes principales incluyen un léxico de " Eudemo ", tal vez derivado de la obra Sobre el lenguaje retórico de Eudemo de Argos. ^[25]

El léxico se nutre profusamente de los escolios y de los clásicos ( Homero , Aristófanes , Tucídides , Sófocles , etc.) y, para los escritores posteriores, Polibio , Josefo , el Chronicon Paschale , Jorge Syncellus , Jorge Hamartolus , etc. ^{[21] [22]} La Suda cita o parafrasea estas fuentes extensamente. Dado que muchos de los originales se han perdido, la Suda sirve como un depósito invaluable de la historia literaria, y esta preservación de la "historia literaria" es más vital que la compilación lexicográfica en sí, según algunas estimaciones. ^[22]

El léxico está organizado alfabéticamente con algunas ligeras desviaciones del orden y lugar de las vocales comunes en el alfabeto griego ^[21] (incluyendo en cada caso los dígrafos homófonos , por ejemplo αι, ει, οι , que habían sido previamente, más temprano en la historia del griego, diptongos o vocales distintos) de acuerdo con un sistema (anteriormente común en muchos idiomas) llamado antistoichia ( ἀντιστοιχία ); es decir, las letras siguen fonéticamente en orden de sonido según la pronunciación del siglo X, que era similar a la del griego moderno. El orden es:

α, β, γ, δ, αι, ε, ζ, ει, η, ι, θ, κ, λ, μ, ν, ξ, ο, ω, π, ρ, σ, τ, οι, υ, φ, χ, ψ ^[26]

Además, las letras dobles se tratan como simples a efectos de cotejo (ya que la geminación había dejado de ser distintiva). El sistema no es difícil de aprender y recordar, pero algunos editores (por ejemplo, Immanuel Bekker ) reorganizaron la Suda alfabéticamente.

Se sabe poco sobre el compilador de la Suda . Probablemente vivió en la segunda mitad del siglo X, porque la muerte del emperador Juan I Tzimiskes y su sucesión por Basilio II y Constantino VIII se mencionan en la entrada bajo " Adán ", que se adjunta con una breve cronología del mundo. ^{[21] En cualquier caso, la obra debe haber aparecido en el siglo XII, ya que} Eustacio , que vivió desde aproximadamente 1115 d. C. hasta aproximadamente 1195 o 1196, la cita y alude con frecuencia. ^[21] También se ha afirmado que la obra era una obra colectiva , por lo que no tuvo un solo autor, y que el nombre con el que se la conoce no se refiere a una persona específica. ^[27]

La obra trata tanto de temas bíblicos como paganos , de lo que se infiere que el escritor era cristiano . ^[21] En cualquier caso, carece de pautas definidas más allá de algún interés menor en cuestiones religiosas. ^[27]

La edición impresa estándar fue compilada por la erudita clásica danesa Ada Adler en la primera mitad del siglo XX. Una traducción colaborativa moderna al inglés, Suda On Line, se completó el 21 de julio de 2014. ^[28]

La Suda tiene un paralelo islámico casi contemporáneo, el Kitab al-Fehrest de Ibn al-Nadim . Compárese también con el Speculum Maius en latín , escrito en el siglo XIII por Vicente de Beauvais .

• Küster, Ludolf , ed. (1705). Léxico de Suidae, Grecia y Latine . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.: vol. 1, vol. 2, vol. 3.
• Gaisford, Thomas , ed. (1834). Léxico de los suidos . Oxford: Oxford University Press.: vol. 1 (A – Θ), vol. 2 (Κ – Ψ), vol. 3 (Índices).
• Bekker, Immanuel , ed. (1854). Léxico de los suidos. Berlín: G. Reimer.
• Adler, Ada , ed. (1928–38). Léxico de los suidos . Leipzig: BG Teubner.Reimpreso 1967–71, Stuttgart.

• Naturalis Historia dePlinio el Viejo
• Etimología Magnum
• Etimología Genuinum
• Hesiquio de Alejandría

Citas

Bibliografía

• Índice de la Suda en línea
• Suda On Line. Edición en línea de la versión griega ( edición de Ada Adler ) con traducciones completas al inglés y comentarios.
• Léxico de Suda en la página de Libros en línea
• Léxico Suda en griego