Reino de Kaimana کرجاءن سرن ايمن مواون Kerajaan Sran Eman Muun Petuanan Kaimana | |
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1309 | |
Bandera | |
Capital | Kaimana |
Lenguas comunes | Malayo papú , kowiai y otras lenguas papúes (nativas) |
Religión | Islam sunita (después del siglo XVI) |
Gobierno | Reino ( Petuanan ) |
Rata Sran | |
• 1309–desconocido | Imaga ( Rata Sran Nati Patimunin I ) |
• desconocido | Basir Onin ( Rata Sran Adi II ) |
• 1348–1440 | Woran ( Rata Sran Rat Adi III ) |
• 1808–1898 | Nduvin ( Rata Sran E'man IV ) |
• 1898–1923 | Naro'e ( Rata Sran E'man V ) |
• 1923–1966 | Ahmad Aituarauw ( Rat Sran Rat Eman Umisi VI ) |
• 1966–1980 | Muh Achmad Rais Aituarauw ( Rat Sran Rat Kaimana Umisi VII ) |
• 1980–desconocido | Abdul Hakim Achmad Aituarauw ( Rat Sran Rat Kaimana Umisi VIII ) |
• 2022-presente | Mohammad Natsir Aituarauw ( Rat Sran Rat Kaimana Umisi IX ) |
Historia | |
• Fundación del reino por Imaga con sede en Pattimunin | 1309 |
• Trasladó la capital del reino a Borombouw, isla de Adi. | 1348–1440 |
• Visita de Gajah Mada | 1348–1440 |
• Invasión de Tidore | 1498 |
• Trasladó la capital del reino a E'man (actual Kaimana). | 1808–1828 |
• Kaimana se convierte en un área de nivel de regencia. | 2002 |
Hoy parte de | Indonesia |
History of Indonesia |
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Timeline |
Indonesia portal |
El Reino de Kaimana ( en malayo papú : Petuanan Kaimana ; en jawi : کرجاءن سرن ايمن مواون ) o Reino de Sran es uno de los reinos musulmanes más antiguos de Papúa Occidental , Indonesia. El reino fue establecido por Imaga, con el título de Rat Sran Nati Pattimuni, tradicionalmente en 1309. [1] [2]
Según la historia oral, el antepasado del reino de Sran procedía de las montañas Mbaham, más concretamente de las montañas Kumawa y la bahía de Baik. Estas regiones se llamaban Pattimunin. Imaga unificó las aldeas y las tribus circundantes bajo su influencia mediante visitas y matrimonios, unificando las costumbres y adoptó el título de Rat Sran Nati Patimunin I. " Rat " significa rey, mientras que "Sran" era el nombre de la región que abarcaba su influencia. Estableció su capital en Weri, en la bahía de Tunas Gain en Fakfak . Al gobernar el reino, el rey tiene dos compañeros con igual posición según el derecho consuetudinario, aunque en la práctica ambos estaban bajo el gobierno del rey, "duduvura adat", que es el consejo tribal, y "Raja Muda", que suele ser el hijo del rey. También hay numerosos asesores, entre los que se incluyen líderes religiosos, ahli nujum (chamán), mayora, sangaji, hukom, joujau, kapitang (general) o kapitang laut (almirante) y Orang Kaya (hombres ricos e influyentes). Imaga tenía un hermano, Imuli, que también fundó un reino, llamado Reino de Baham, que gobernaba desde Gar Ati Unin, cuyos descendientes ahora se conocen como Joupiad y Padudade, que son familias con derechos de propiedad consuetudinarios sobre la tierra en Baham, Kokas y Kapaur (antiguo nombre de Fakfak). [1]
Después de la muerte de Imaga, su hijo, Basir Onin, tomó el trono y trasladó su capital a Borombouw, en la isla de Adi . Esto se debió a que la ubicación se consideró estratégica para el comercio. Tomó el título de Rat Sran Adi II. Después de que se retiró su hijo, Woran se convirtió en rey. Bajo el reinado de Woran, el reino prosperó y muchas aldeas estaban bajo su influencia. Sus principales métodos de expansión fueron a través del matrimonio y no de la conquista. Bajo su reinado, según las leyendas, Gajah Mada visitó su palacio en Borombouw, en la isla de Adi. Este Kraton o palacio era conocido como "San Nabe", y allí Gajah Mada le dio una bandera de Majapahit, que era una bandera de color rojo y blanco, y otros regalos. A cambio, el rey Woran le dio una hija y un ave del paraíso (Syangga). Estos contactos entre el Reino de Sran y Majapahit se registraron en Negarakertagama, que menciona a un "Sran" como una de las regiones bajo la influencia tributaria de Majapahit. [1] Estos contactos del siglo XV por parte de los javaneses también quedaron registrados en historias populares de la gente de la bahía de Patipi a Rumbati. [3]
Después de la muerte de Woran, los registros no son claros. Supuestamente hubo tres reyes más después de Woran, cuyas influencias no alcanzaron el nivel de Woran. También hubo una invasión del sultanato de Tidore supuestamente en 1498 durante las expediciones de Hongi, lo que sugiere que el reino de Sran cayó bajo la influencia de Tidore después de esto. Después de lo cual, Sran tuvo que enviar tributo en forma de esclavos y ave del paraíso amarilla, así como especias. La familia real se convirtió al Islam presumiblemente en el siglo XVI, después de mudarse a la isla de Adi, aunque no se conoce la fecha exacta. Mientras que según la historia oral, la islamización de la región se atribuyó a Syarif Muaz al-Qathan, que era un sufí de Yemen. También era conocido como "Syekh Juba Biru" o el jeque de túnica azul, que en el siglo XV convirtió con éxito al Islam a un gobernante de Adi llamado Ade Aria Way, que tomó el nombre de Samay. [4] Según la historia oral, el rey también invitó a Alhamid, de las Molucas y de ascendencia árabe, a servir como imán en la comunidad, cuyos descendientes todavía están presentes en la región hasta el día de hoy. Según Memorie-(Vervolg) van Overgave van de (Onder) Afdeeling West Nieuw Guinea, 1932, Tidore nombró a una figura llamada Mayor Wanggita para que fuera rey en las islas Adi y Aiduma. Sin embargo, sus descendientes no pudieron mantener su influencia. [1]
El interregno causado por las luchas internas familiares continuó, hasta que en 1808, Nduvin (el descendiente de quinta generación de Samay) [4] se convirtió en el Rat Sran IV. Trasladó la capital, que todavía estaba centrada en Borombouw, isla Adi, a E'man, que actualmente se conoce como Kaimana. Se casó con una princesa Wai, de Bonggofut. Ella tenía un apellido de Ai que se originó en la montaña Natau en Faranyau (aldea de Sara), que se llamó Mimbe Werifun. Tuvo un hijo que se llama Nawaratu, o más comúnmente conocido como Naro'e. Bajo el reinado de Nduvin, Tidore fue reconocido como el soberano de Papúa Occidental, y Tidore a su vez fue un protectorado de los Países Bajos. En 1828, los Países Bajos construyeron " Fort Du Bus " en Lobo , Namatota, en Kaimana . A la ceremonia se invitó a varias tribus y reinos, entre ellos Sendawan (rey de Namatota), Kassa (rey de Lahakia) y Lutu ("Orang Kaya" de Lobo y Mawara). Los holandeses reconocieron a estos tres hombres como líderes de las regiones, lo que estaba simbolizado por tres bastones de plata. Bajo esos tres, los Países Bajos también reconocieron a otras veintiocho tribus o reinos vasallos. Como resultado, el Reino de Sran fue reconocido bajo el gobierno del Reino de Namatota. Nduvin no se resistió al gobierno de Namatota y se centró más en luchar y resistir las expediciones de Hongi o Hongitochten. En 1898, Nduvin murió y su hijo Naro'e tomó el poder. [1]
Bajo el reinado de Naro'e, los Países Bajos comenzaron a administrar la región de Nueva Guinea de manera más directa, estableciéndose Afdeeling Noord Nieuw Guinea y, al sur, Afdeeling West y Zuid Nieuw Guinea. Estas dos regiones estaban bajo el control de los residentes de las Molucas. Eludiendo directamente el gobierno de Naro'e, este continuó expandiendo su influencia al casar a su familia con Fimbay y Rafideso en Miwara, con la dinastía Kamakula en Uduma, con la familia Nanggewa de la bahía de Bicari, con Nambobo y Ai en las regiones de Mbaham Iha con Boki Sekar. En otras actividades, luchó contra las expediciones Hongi en expansión en su territorio con tropas llamadas " Sabakor ". Naro'e también estableció una relación más estrecha con el Reino de Namatota. Casó a su hija, Koviai Bata, con Lakatei, quien se convirtió en rey de Wertuar. Otra hija, Sekar Bata, se casó con Lamora, rey de Namatota. En 1912, fue a la bahía de Bintuni para reunirse con el capitán Keyts, donde le informaron de que los Países Bajos habían establecido un gobierno de Nueva Guinea, invalidando directamente su territorio y su gobierno. Como resultado, se exilió en Kokas y Babo, durante unos 10 años. En este tiempo, su hijo, Ahmad Aituarauw, se convirtió en el administrador de su capital. En 1922, regresó a su capital en Kaimana, donde dio instrucciones a las aldeas para que abrieran caminos y realizaran plantaciones de palma en Sararota, Nusa Venda, Nanesa, Bitsyari y Lobo. En 1923, murió y fue enterrado junto a la Gran Mezquita Baitul Rahim. El gobierno de las Indias Holandesas entregó el gobierno (sin más poder político que los asuntos relacionados con la cultura) de Kaimana a Ahmad Aituarauw con el título de "Comisión Rey Kaimana"; en el idioma local es "Rat Sran Rat Eman Umisi VI", donde gobernó desde 1923 hasta 1966. Cooperó con las autoridades holandesas y recibió la Orden de Orange-Nassau en 1930. [1]
Su hijo Muhammad Achmad, es más comúnmente conocido como Bestuur Achmad. Esto se debe a que se convirtió en HBA (Hoofd Bestuur Administratie) y miembro electo de Nieuw Guinea Raad (NGR) en Hollandia, y más tarde miembro del Consejo Asesor Supremo , [5] se retiró en 1980. [1] Fue un nacionalista indonesio que fundó el movimiento proindonesio ( en indonesio : 'Merdeka Bersama Kaimana Irian Barat', MBKIB, Independencia con Kaimana West Irian ) que boicoteó las celebraciones del cumpleaños de la reina Guillermina , después de reunirse con Frans Kaisiepo en Biak en diciembre de 1946. Mientras tanto, el rey de Kaimana en ese momento, Achmad Aituarauw, y el rey de Namatota, Muhammad Kasim Ombaier [6] se comunicaron con Silas Papare para enviar una copia del Acuerdo de Linggadjati para ser distribuida a través del uso de Abubakar Tjan Kok Tjiang, de ascendencia china, que tenía más libertad de movimiento. Para interrumpir estas actividades, las autoridades holandesas exiliaron a Muhammad Achmad de Kaimana como jefe del distrito de Ayamaru durante 10 años en 1948. [7] [8] Su primer hijo es Hasan Achmad Aituarauw, el primer Bupati de la regencia de Kaimana , mientras que su tercer hijo, Abdul Hakim Achmad Aituarauw , es el ex rey de Kaimana, miembro del Partido Golkar y ex miembro del Consejo Representativo del Pueblo de Papúa Occidental (DPRD). [9]
Nombre | Título | Reinado |
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Imagen | Rata Sran Nati Patimunin I | 1309–desconocido |
Basir Onin | Rata Sran Adi II | desconocido–1348 |
Usado | Rata Sran Rata Adi III | 1348–1440 |
Interregno o no hay información | 1440–1808 | |
Nduvin | Rata Sran E'man IV | 1808–1898 |
Narawatu o Naro'e o Iwafusa | Rata Sran E'man V | 1898–1923 |
Ahmad Aituarauw | Rata Sran Rata Eman Umisi VI | 1923–1966 |
Muhammad Achmad Rais Aituarauw | Rat Sran Rat Kaimana Umisi VII | 1966–1980 |
Abdul Hakim Achmad Aituarauw | Rat Sran Rat Kaimana Umisi VIII | 1980–2022 |
Mohamed Natsir Aituarauw | Rata Sran Rata Kaimana Umisi IX | 2022-presente [10] |
El palacio real de Sran y un fuerte ya fueron destruidos, excepto la mezquita Agung Baitul Rahim, así como el complejo funerario para la realeza Sran. Este complejo funerario, ubicado al norte de la mezquita, contiene la tumba de Rat Sran V, Iwafusa; la esposa de Rat Sran VI, Salma Hakim; y Rat Sran VI, Ahmad Aituarauw. El complejo funerario del sureste es para ulemas y se encuentra dentro del cementerio público. El complejo funerario chino se encuentra al este de la mezquita, o al sureste del barrio chino. [11]
La mezquita ya fue reparada y reconstruida cinco veces. En 1953 se reconstruyó con la madera original sustituida por cemento y rocas, pero manteniendo el diseño original. En 1970 se añadieron pórticos al norte, este y sur. [11] Como resultado, ya perdió gran parte de su diseño original. Actualmente, la familia real está tratando de recopilar y encontrar la reliquia real que se extendió por todo el este de Indonesia. Algunas de las reliquias se encontraron en el Sultanato de Gowa, en el sur de Sulawesi, debido a matrimonios reales pasados. Se planeó un museo para exhibir la mayoría de las reliquias. [12]