La cultura del sur de Asia , también conocida como cultura desi , es una mezcla de varias culturas del subcontinente indio y sus alrededores . La antigua cultura del sur de Asia se basaba principalmente en el hinduismo , que a su vez se formó como una mezcla de religión védica y tradiciones indígenas (como la religión popular dravidiana ), y más tarde influencias budistas . [1] A partir de la era medieval, también prevalecieron las influencias del mundo musulmán (en particular Asia central y Oriente Medio) y luego Europa (principalmente británica ). [2] [3]
La cultura del sur de Asia ha influido en otras partes de Asia, particularmente en el sudeste asiático (véase Gran India ). [4]
Se han encontrado evidencias de la cultura neolítica en los estados modernos de Afganistán, Bangladesh, Bután, Maldivas, Nepal, India, Pakistán y Sri Lanka, que representan el sur de Asia (también conocido como el subcontinente indio ). Desde el año 3300 a. C. en el actual noreste de Afganistán, en Pakistán y el noroeste de la India surgió una sofisticada tradición cultural de la Edad de Bronce , que después de solo unos pocos siglos floreció plenamente en los centros urbanos. Debido a la alta calidad de sus artes, artesanías, metalurgia y edificios, los logros en planificación urbana, gobierno, comercio y tecnología, etc., ha sido clasificada como una de las principales Cunas de la civilización . Conocida como la civilización del valle del Indo o civilización Harappa, prosperó durante casi 2000 años hasta el inicio del período védico (c. 1500 - c. 600 a. C.). [5] [6] La gran importancia de los textos védicos (que no mencionan ciudades ni vida urbana) para la cultura del sur de Asia, su impacto en la familia, la organización social, la religión, la moral, la literatura, etc., nunca ha sido cuestionada. La civilización del valle del Indo, por otra parte, sólo ha salido a la luz a través de la arqueología del siglo XX. Los académicos, que emplean varios modelos de periodización, discuten sobre si la tradición del sur de Asia está conscientemente comprometida con la cultura de Harappa. [7] [8]
Se considera que el deterioro de las condiciones climáticas ( aridez ) y el desplazamiento de la población ( migración indoaria ) causaron la interrupción fatal de la cultura Harappa, que fue reemplazada por la cultura rural védica. [9] [10]
Tras el asentamiento indoario en la llanura indogangética y el establecimiento de los grupos sociales característicos (brahmanas, kshatriyas, vaishyas y shudras) en el sistema de castas basado en el modelo jāti en el orden varna , las entidades tribales se consolidaron en cacicazgos o reinos oligárquicos (los 16 mahajanapadas ), a partir del siglo VI a. C. El progreso político védico tardío da como resultado la urbanización, una estricta jerarquía social y rivalidades comerciales y militares entre los colonos, que se han extendido por todo el subcontinente. [11] El gran cuerpo de textos y literatura védica, respaldado por la secuencia arqueológica, permite a los investigadores reconstruir una imagen bastante precisa y detallada de la cultura y la organización política védicas. Los Vedas constituyen la obra más antigua de la literatura sánscrita y forman la base de las ideas religiosas, éticas y filosóficas en el sur de Asia. Se consideran, en general, pero no exclusivamente, los fundamentos y la autoridad bíblica sobre el culto, los rituales, las ceremonias, los sacrificios, la meditación, la filosofía y el conocimiento espiritual para la futura cosmología hindú y budista. Los comentarios y debates también se centran en el desarrollo de ideas políticas válidas y conceptos de progreso social y conformidad ética . [12]
El hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo son las principales religiones del sur de Asia . Después de una larga y compleja historia de desarrollo, adopción y decadencia cosmológica y religiosa, la síntesis hindú [13] y la tardía pero completa introducción del Islam, aproximadamente el 80% de los indios y nepalíes actuales se identifican como hindúes. [14] En Sri Lanka y Bután, la mayoría de la gente se adhiere a varias formas de budismo. [15] El Islam es la religión predominante en Afganistán , las Maldivas (99%), Pakistán (96%) y Bangladesh (90%). [16] [17] [18]
Afganistán y Pakistán están situados en la periferia occidental del sur de Asia, donde el carácter cultural ha sido creado tanto por la Indosfera como por Persia . [19] Pakistán está dividido con sus dos regiones occidentales de Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa que comparten una mayor herencia iraní debido a los pastunes y baluchis nativos de las regiones. Sus dos regiones orientales de Punjab y Sindh comparten vínculos culturales con el noroeste de la India. Bangladesh y el estado indio de Bengala Occidental comparten una herencia y una cultura comunes basadas en el idioma bengalí . La cultura de la India es diversa y una mezcla compleja de muchas influencias. Nepal está culturalmente vinculado tanto a la India como al Tíbet y los variados grupos étnicos del país comparten muchos de los festivales y tradiciones culturales utilizados y celebrados en el norte y este de la India y el Tíbet. El nepalí , el idioma dominante de Nepal, utiliza el alfabeto devanagari que también se utiliza para escribir muchos idiomas del norte de la India. [20] [21] Bután está culturalmente vinculado al Tíbet y la India. El budismo tibetano es la religión dominante en Bután y el alfabeto tibetano se utiliza para escribir Dzongkha , el idioma dominante de Bután. Existe una división cultural y lingüística entre el norte y el sur de la India. Sri Lanka está culturalmente vinculada tanto a la India como al sudeste asiático . [22] El cingalés , el idioma dominante en el país, se escribe en escritura cingalés que se deriva del alfabeto kadamba - pallava ; ciertas tradiciones culturales y aspectos de su cocina , por ejemplo, muestran influencias del sur de la India. Los festivales culturales, aspectos de su cocina y el budismo theravada , la religión dominante en Sri Lanka, muestran una afinidad con el sudeste asiático . [23]
Las lenguas indoarias se hablan en Pakistán , Bangladesh , el cingalés de Sri Lanka y la mayor parte del norte, oeste y este de la India y Nepal . Las lenguas dravídicas, a saber, el telugu, el tamil, el kannada y el malabar, se hablan en el sur de la India y en Sri Lanka por la comunidad tamil . Las lenguas tibetano-birmanas se hablan en Nepal , Bután y el norte y noreste de la India . Las lenguas iraníes se hablan en Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán . Los principales idiomas de Afganistán son el pastún y el dari .El sur de Asia es el hogar de varios cientos de idiomas, que abarcan los países de Afganistán , Bangladesh , Bután , India , Maldivas , Nepal , Pakistán y Sri Lanka . Es el hogar del cuarto idioma más hablado del mundo, el hindi-urdu ; y el sexto idioma más hablado, el bengalí . Idiomas como el bengalí , el tamil y el nepalí tienen estatus oficial/nacional en más de un país de esta región. Los idiomas de la región comprenden principalmente lenguas indoiránicas y dravídicas , y otros miembros de otras familias lingüísticas como las lenguas austroasiáticas y tibetano-birmanas .
El inglés se considera la lengua franca internacional de los países del sur de Asia . Desde la era colonial, los idiomas del sur de Asia han absorbido influencias significativas del idioma inglés, [24] [25] [26] [27] y el idioma del sur de Asia más hablado, el indostánico, ha adquirido una nueva variante con influencia inglesa conocida como hinglish [28] [29] [30] [31] [32], que se habla más en las zonas urbanas. [33]El chapati , un tipo de pan plano , es un ingrediente habitual en las comidas de muchas partes del subcontinente. Otros alimentos básicos de muchas de las cocinas son el arroz, el roti elaborado con harina de atta y los frijoles.
Los alimentos de esta zona del mundo se condimentan con diversos tipos de chile, pimienta negra, clavo de olor y otras hierbas y especias fuertes, además de mantequilla ghee aromatizada . El jengibre es un ingrediente que se puede utilizar tanto en recetas saladas como dulces en las cocinas del subcontinente. El jengibre picado se fríe con carne y el jengibre encurtido suele acompañar al arroz hervido. El jugo de jengibre y el jengibre hervido en almíbar se utilizan para hacer postres. La cúrcuma y el comino se utilizan a menudo para hacer curry.
Las carnes más comunes son el cordero, la cabra, el pescado, el pollo y la ternera . La ternera es menos común en la India , Nepal y Sri Lanka que en otras cocinas del sur de Asia porque el ganado tiene un lugar especial en las religiones dhármicas . Las prohibiciones contra la ternera se extienden hasta cierto punto a la carne de búfalo (de agua) y de yak . El cerdo se considera un alimento tabú para todos los musulmanes y no es un tabú, pero muchos hindúes lo evitan, aunque se come comúnmente en algunas regiones como el noreste de la India y Goa , donde el cristianismo está muy extendido. En las cocinas del subcontinente también se encuentra una variedad de postres muy dulces que utilizan productos lácteos . Los ingredientes principales de los postres del subcontinente son leche reducida, almendras molidas, harina de lentejas, ghee y azúcar. El kheer es un pudín de arroz a base de lácteos, un postre común.Se cree que algunos juegos tradicionales del sur de Asia, como el kabaddi , el kho-kho y el atya-patya , tienen miles de años de antigüedad, se mencionan en escrituras históricas [43] y se remontan a la antigua India . [44] [45] [46] El kho-kho, por ejemplo, se remonta al menos al siglo IV a. C. [47] Muchos juegos del sur de Asia probablemente reflejan características de la vida tradicional en el subcontinente; por ejemplo, el juego de rayuela bengalí de ekka-dokka (relacionado con el stapoo y el chindro ) puede reflejar los conceptos de división de la tierra y propiedad de la propiedad en la antigüedad. [48]
Después de la colonización británica del subcontinente, que alcanzó su apogeo entre el siglo XIX y 1947, los deportes occidentales como el cricket , el fútbol y el hockey comenzaron a seguirse en mayor medida, en detrimento de los juegos tradicionales. [49] [50] La llegada moderna de la urbanización, [51] la globalización (que atrajo a la gente hacia juegos más populares a nivel mundial), [52] y la tecnología (que dio a la gente formas digitales de entretenimiento como Internet, la televisión y los videojuegos ) [53] han disminuido aún más los deportes tradicionales del sur de Asia. [54] Otras razones incluyen el extremismo religioso en algunas áreas, que ha restringido a la gente jugar ciertos juegos, y la falta de apoyo gubernamental. [55]
Sin embargo, ahora se están iniciando algunas ligas profesionales para ciertos deportes tradicionales, como la Pro Kabaddi League , Ultimate Kho Kho y Pro Panja League , que están comenzando a revivir el interés en estos deportes e incluso a globalizarlos; [56] [57] estas ligas son ahora algunas de las competiciones más vistas en el subcontinente. [58]Las artes marciales indias hacen referencia a los sistemas de lucha del subcontinente indio . Para las frases en inglés "artes marciales indias" se utilizan diversos términos que proceden de fuentes antiguas. Si bien pueden parecer que implican disciplinas específicas (por ejemplo, tiro con arco, combate armado), en la época clásica se utilizaban de forma genérica para todos los sistemas de lucha.
Entre los términos más comunes hoy en día, śastra-vidyā , es un compuesto de las palabras śastra (arma) y vidyā (conocimiento). [59] Dhanurveda deriva de las palabras para arco ( dhanushya ) y conocimiento ( veda ), la "ciencia del tiro con arco" en la literatura puránica , posteriormente aplicada a las artes marciales en general. [60] El texto Vishnu Purana describe a dhanuveda como una de las dieciocho ramas tradicionales del "conocimiento aplicado" o upaveda , junto con shastrashāstra o ciencia militar . [61] Un término posterior, yuddha kalā , proviene de las palabras yuddha que significa lucha o combate y kalā que significa arte o habilidad. El término relacionado śastra kalā (lit. arte de las armas) generalmente se refiere específicamente a las disciplinas armadas. Otro término, yuddha-vidyā o "conocimiento del combate", se refiere a las habilidades que se utilizan en el campo de batalla y que abarcan no solo la lucha propiamente dicha, sino también las formaciones y la estrategia de batalla. Las artes marciales suelen aprenderse y practicarse en los akharas tradicionales . [62] [63]La arquitectura india tiene sus raíces en la historia , la cultura y la religión de la India . Entre los diversos estilos y tradiciones arquitectónicas, las más conocidas incluyen las numerosas variedades de arquitectura de templos hindúes y la arquitectura indoislámica , especialmente la arquitectura rajput , la arquitectura mogol , la arquitectura del sur de la India y la arquitectura indo-sarracena . La arquitectura india primitiva se hacía con madera, que no sobrevivió debido a la putrefacción y la inestabilidad de las estructuras. En cambio, la arquitectura más antigua existente está hecha con arquitectura india excavada en la roca , incluidos muchos templos budistas , hindúes y jainistas .
La arquitectura de los templos hindúes se divide en el estilo dravídico del sur de la India y el estilo nagara del norte de la India , junto con otros estilos regionales. Los estilos de vivienda también varían entre regiones, dependiendo del clima.
El primer gran reino islámico de la India fue el Sultanato de Delhi , que condujo al desarrollo de la arquitectura indoislámica , que combinaba características indias e islámicas. El gobierno del Imperio mogol , cuando se desarrolló la arquitectura mogol , se considera el cenit de la arquitectura indoislámica, siendo el Taj Mahal el punto culminante de su contribución. La arquitectura indoislámica también influyó en los estilos rajput y sij .
Durante el período colonial británico , los estilos europeos, incluidos el neoclásico , el neogótico y el barroco , se hicieron frecuentes en toda la India. La amalgama de estilos indoislámicos y europeos condujo a un nuevo estilo, conocido como estilo indosarraceno . Después de la independencia de la India , las ideas modernistas se difundieron entre los arquitectos indios como una forma de progresar desde la cultura colonial. Le Corbusier , que diseñó la ciudad de Chandigarh , influyó en una generación de arquitectos hacia el modernismo en el siglo XX. Las reformas económicas de 1991 reforzaron aún más la arquitectura urbana de la India a medida que el país se integraba más con la economía mundial. El Vastu Shastra tradicional sigue siendo influyente en la arquitectura de la India en la era contemporánea. [68]La arquitectura dravídica , o estilo de templo del sur de la India, es un idioma arquitectónico de la arquitectura de templos hindúes que surgió en el sur de la India y alcanzó su forma final en el siglo XVI.
En contraste con los estilos de templos del norte de la India, la arquitectura dravídica utiliza torres más cortas y piramidales, llamadas vimana , sobre el garbhagriha o santuario, donde el norte tiene torres más altas, generalmente curvándose hacia adentro a medida que se elevan, llamadas shikharas . Sin embargo, los templos de estilo dravídico moderno más grandes incluyen una o más gopura altas o entradas de puerta al complejo como su característica dominante; los templos grandes tienen varias que empequeñecen el vimana, aunque estos son un desarrollo mucho más reciente. Hay muchas otras características distintivas, como los dwarapalakas , guardianes gemelos en la entrada principal y el santuario interior del templo y goshtams , deidades talladas en nichos en las paredes laterales exteriores del garbhagriha .
Mencionado como uno de los tres estilos de construcción de templos en los primeros textos sobre vastu shastra o arquitectura de templos hindúes , la mayoría de las estructuras existentes se encuentran en los estados del sur de la India de Andhra Pradesh , Karnataka , Kerala , Tamil Nadu , Telangana , algunas partes de Maharashtra , Odisha y Sri Lanka . [69] [70] Varios reinos e imperios como los Satavahanas , los Vakatakas de Vidarbha, los Cholas , los Cheras , los Kakatiyas , los Reddis , los Pandyas , los Pallavas , los Gangas , los Kadambas , los Rashtrakutas , los Chalukyas , los Hoysalas y el Imperio Vijayanagara , entre otros, han hecho una contribución sustancial a la evolución de la arquitectura Dravida.La arquitectura de Bengala , que comprende el país moderno de Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental , Tripura y el valle de Barak de Assam , tiene una larga y rica historia, mezclando elementos indígenas del subcontinente indio , con influencias de diferentes partes del mundo. La arquitectura bengalí incluye arquitectura urbana antigua, arquitectura religiosa, arquitectura vernácula rural, casas adosadas y casas de campo coloniales y estilos urbanos modernos. El estilo bungalow es una notable exportación arquitectónica de Bengala. Las torres de esquina de los edificios religiosos bengalíes se replicaron en el sudeste asiático medieval. Los techos curvos bengalíes , adecuados para las lluvias muy fuertes, se adoptaron en un estilo local distintivo de arquitectura indoislámica y se usaron decorativamente en otras partes del norte de la India en la arquitectura mogol .
Bengala no es rica en piedra de buena calidad para la construcción, y la arquitectura tradicional bengalí utiliza principalmente ladrillo y madera, a menudo reflejando los estilos de madera, bambú y paja de la arquitectura vernácula local para las casas. Las placas decorativas talladas o moldeadas de terracota (el mismo material que el ladrillo) son una característica especial. El ladrillo es extremadamente duradero y los edificios antiguos en desuso a menudo se usaban como una fuente conveniente de materiales por la gente local, a menudo siendo desmantelados hasta sus cimientos a lo largo de los siglos.La filosofía india está formada por tradiciones filosóficas del subcontinente indio . Las filosofías suelen denominarse darśana, que significa "ver" o "mirar". [73] [74] Ānvīkṣikī significa "indagación crítica" o "investigación". A diferencia de darśana, ānvīkṣikī se utilizó para referirse a las filosofías indias por los filósofos clásicos indios, como Chanakya en el Arthaśāstra . [74] [75]
Una clasificación hindú tradicional divide las escuelas de filosofía āstika y nāstika , dependiendo de uno de tres criterios alternativos: si cree en los Vedas como una fuente válida de conocimiento; si la escuela cree en las premisas de Brahman y Atman ; y si la escuela cree en la otra vida y en los Devas . [76] [77] [78] (aunque hay excepciones para las dos últimas: Mimamsa y Samkhya respectivamente).
Existen seis escuelas principales (āstika) de filosofía védica —Nyaśāya , Vaisheshika , Samkhya , Yoga , Mīmāṃsā y Vedanta— y cinco escuelas principales no védicas o heterodoxas (nāstika o sramánicas): Jain , Budista , Ajivika , Ajñana y Charvaka . El grupo āstika adopta los Vedas como una fuente esencial de sus fundamentos, mientras que el grupo nāstika no lo hace. Sin embargo, existen otros métodos de clasificación; Vidyaranya, por ejemplo, identifica dieciséis escuelas de filosofía india incluyendo aquellas que pertenecen a las tradiciones Śaiva y Raseśvara . [79] [80]
Las principales escuelas de la filosofía india se formalizaron y reconocieron principalmente entre el año 500 a. C. y los últimos siglos de la era común . [ cita requerida ] Algunas escuelas como el jainismo , el budismo , el yoga , el Śaiva y el Vedanta sobrevivieron, pero otras, como Ajñana , Charvaka y Ājīvika , no lo hicieron.
Los textos de las filosofías indias de las épocas antigua y medieval incluyen extensas discusiones sobre ontología ( metafísica , Brahman - Atman , Sunyata - Anatta ), medios confiables de conocimiento ( epistemología , Pramanas ), sistema de valores ( axiología ) y otros temas. [81] [ página necesaria ] [82] [83] [84]{{cite journal}}
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