Siria (región)
Región al este del mar Mediterráneo

Lugar
Siria (Farsa)
El profeta
Ash-Shām [1]
Gran Siria [1]
Siria-Palestina [2]
Levante
Mapa de la Siria otomana en 1851, por Henry Warren
Mapa de la Siria otomana en 1851, por Henry Warren
Coordenadas: 33°N 36°E / 33°N 36°E / 33; 36
Países

Siria ( en jeroglífico  luvita : 𔒂𔒠 ‎ Sura / i ; en griego : Συρία ; en siríaco clásico : 󾌈 ...​​​​​​​​​​​​​​​​​​​

El término se deriva originalmente de Asiria , una antigua civilización centrada en el norte de Mesopotamia , el actual Irak . [4] [5] Durante el período helenístico , el término Siria se aplicó a todo el Levante como Celesiria . Bajo el dominio romano , el término se usó para referirse a la provincia de Siria , más tarde dividida en Siria Fenicia y Celesiria , y a la provincia de Siria Palestina . Bajo los bizantinos, las provincias de Siria Prima y Siria Secunda surgieron de Celesiria. Después de la conquista musulmana del Levante , el término fue reemplazado por el equivalente árabe Shām, y bajo los califatos Rashidun , Omeya , Abasí y Fatimí , Bilad al-Sham era el nombre de una provincia metropolitana que abarcaba la mayor parte de la región. En el siglo XIX, el nombre Siria fue revivido en su forma árabe moderna para designar la totalidad de Bilad al-Sham, ya sea como Suriyah o la forma moderna Suriyya , que eventualmente reemplazó al nombre árabe de Bilad al-Sham. [6]

Después de la Primera Guerra Mundial , los límites de la región se definieron por última vez en tiempos modernos mediante la proclamación y posterior definición del acuerdo mandatorio francés y británico. El área pasó a los Mandatos francés y británico después de la Primera Guerra Mundial y se dividió en el Gran Líbano , varios estados bajo el gobierno del Mandato francés , el Mandato de Palestina controlado por los británicos y el Emirato de Transjordania . El término Siria en sí se aplicó a varios estados del mandato bajo el gobierno francés y al contemporáneo pero de corta duración Reino árabe de Siria . Los estados del mandato sirio se unificaron gradualmente como el Estado de Siria y finalmente se convirtieron en la Siria independiente en 1946. A lo largo de este período, los nacionalistas pan-sirios abogaron por la creación de una Gran Siria.

Etimología y evolución del término

Varias fuentes indican que el nombre Siria se deriva del término luvita "Sura/i", y el nombre griego antiguo derivado: Σύριοι , Sýrioi , o Σύροι , Sýroi , ambos originalmente derivados de Aššūrāyu ( Asiria ) en el norte de Mesopotamia , el actual Irak y la Gran Siria [4] [5] [7] [8] Para Heródoto en el siglo V a. C., Siria se extendía tan al norte como el Halys (el moderno río Kızılırmak ) y tan al sur como Arabia y Egipto. Para Plinio el Viejo y Pomponio Mela , Siria cubría todo el Creciente Fértil .

En la Antigüedad tardía , "Siria" significaba una región situada al este del mar Mediterráneo , al oeste del río Éufrates , al norte del desierto árabe y al sur de los montes Tauro , [9] incluyendo así a la moderna Siria , Líbano , Jordania , Israel , Palestina y partes del sur de Turquía, a saber, la provincia de Hatay y la mitad occidental de la región sudoriental de Anatolia . Esta definición tardía es equivalente a la región conocida en árabe clásico con el nombre de ash-Shām ( árabe : ٱَلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ , [10] que significa el norte [país] [10] (de la raíz šʔm árabe : شَأْم "izquierda, norte")). Después de la conquista islámica de la Siria bizantina en el siglo VII d. C. , el nombre Siria dejó de usarse en la región y fue reemplazado por el equivalente árabe Shām , pero sobrevivió en su sentido original en el uso bizantino y europeo occidental, y en la literatura cristiana siríaca. [6] En el siglo XIX, el nombre Siria fue revivido en su forma árabe moderna para designar a todo Bilad al-Sham , ya sea como Suriyah o la forma moderna Suriyya , que eventualmente reemplazó al nombre árabe de Bilad al-Sham. [6] Después de la Primera Guerra Mundial , el nombre Siria se aplicó al Mandato francés para Siria y el Líbano y al contemporáneo pero efímero Reino árabe de Siria .

Geografía

Mapa que representa a Siria como la tierra que se extiende desde los montes Tauro hasta la península del Sinaí y el Éufrates , pero sin incluir la Alta Mesopotamia.

En el sentido histórico más común, "Siria" se refiere a todo el Levante septentrional , incluidas Alexandretta y la antigua ciudad de Antioquía o, en un sentido más amplio, todo el Levante hasta el sur del Egipto romano , incluida Mesopotamia . El área de la "Gran Siria" ( سُوْرِيَّة ٱلْكُبْرَىٰ , Sūrīyah al-Kubrā ); También llamada «Siria natural» ( سُوْرِيَّة ٱلطَّبِيْعِيَّة , Sūrīyah aṭ-Ṭabīʿīyah ) o «Tierra del Norte» ( بِلَاد ٱلشَّام , Bilād ash-Shām ), [1] se extiende aproximadamente sobre la provincia de Bilad al-Sham de los califatos árabes medievales , abarcando el Mediterráneo oriental (o Levante) y Mesopotamia occidental. La conquista musulmana del Levante en el siglo VII dio origen a esta provincia, que abarcaba gran parte de la región de Siria, y llegó a superponerse en gran medida con este concepto. Otras fuentes indican que el término Gran Siria fue acuñado durante el dominio otomano , después de 1516, para designar el área aproximada incluida en la actual Palestina , Siria, Jordania y Líbano. [11]

La incertidumbre en la definición de la extensión de "Siria" se ve agravada por la confusión etimológica de los nombres de sonido similar Siria y Asiria . La cuestión de la identidad etimológica de los dos nombres sigue abierta hoy en día, pero independientemente de la etimología, ambos se consideraban intercambiables en la época de Heródoto. [12] Sin embargo, en la época del Imperio Romano , "Siria" y "Asiria" comenzaron a referirse a dos entidades separadas, la Siria romana y la Asiria romana .

Killebrew y Steiner, tratando el Levante como la región siria, dieron los límites de la región como tales: el mar Mediterráneo al oeste, el desierto árabe al sur, Mesopotamia al este y los montes Tauro de Anatolia al norte. [3] El geógrafo musulmán Muhammad al-Idrisi visitó la región en 1150 y asignó las regiones del norte de Bilad al-Sham como las siguientes:

En el mar levantino se encuentran dos islas: Rodas y Chipre; y en tierras levantinas: Antarsus, Laodice , Antioquía , Mopsuhestia , Adana , Anazarbus , Tarso , Circesium , Ḥamrtash, Antalya , al-Batira, al-Mira, Macri , Astroboli; y en las tierras del interior: Apamea , Salamiya , Qinnasrin , al-Castel, Alepo , Resafa , Raqqa , Rafeqa, al-Jisr, Manbij , Mar'ash , Saruj , Ḥarran , Edesa , Al-Ḥadath , Samosata , Malatiya , Ḥusn Mansur , Zabatra, Jersoon, al-Leen, al-Bedandour, Cirra y Touleb.

Para Plinio el Viejo y Pomponio Mela , Siria abarcaba toda la Media Luna Fértil . En la Antigüedad tardía , «Siria» significaba una región situada al este del mar Mediterráneo , al oeste del río Éufrates , al norte del desierto de Arabia y al sur de los montes Tauro , [9] incluyendo así la actual Siria, Líbano, Jordania, Israel, el Estado de Palestina y la provincia de Hatay y la mitad occidental de la región de Anatolia sudoriental del sur de Turquía. Esta definición tardía es equivalente a la región conocida en árabe clásico con el nombre de ash-Shām ( ٱلشَّام /ʔaʃ-ʃaːm/ ), [10] que significa el norte [país] [10] (de la raíz šʔm شَأْم "izquierda, norte"). Después de la conquista islámica de la Siria bizantina en el siglo VII, el nombre Siria dejó de usarse en la región y fue reemplazado por el equivalente árabe Bilād ash-Shām ("Tierra del Norte"), pero sobrevivió en su sentido original en el uso bizantino y europeo occidental, y en la literatura cristiana siríaca . En el siglo XIX, el nombre Siria fue revivido en su forma árabe moderna para designar a la totalidad de Bilad al-Sham, ya sea como Suriyah o la forma moderna Suriyya , que eventualmente reemplazó al nombre árabe de Bilad al-Sham. [6] Después de la Primera Guerra Mundial , el nombre 'Siria' se aplicó al Mandato francés para Siria y el Líbano , y al contemporáneo pero efímero Reino árabe de Siria .

Hoy en día, las áreas metropolitanas más grandes de la región son Ammán , Tel Aviv , Damasco , Beirut , Alepo y la ciudad de Gaza .

RangoCiudadPaís
Población Metropolitana
Población de la ciudad		Imagen
1AmmánJordán4.642.0004.061.150
2Tel AvivIsrael3.954.500438.818
3DamascoSiria2.900.0002.078.000
4BeirutLíbano2.200.000361.366
5AlepoSiria2.098.2102.098.210
6Ciudad de GazaPalestina2.047.969590.481

Etimología

Siria

Varias fuentes indican que el nombre Siria se deriva del término luvita "Sura/i", y el nombre griego antiguo derivado: Σύριοι , Sýrioi , o Σύροι , Sýroi , ambos originalmente derivados de Aššūrāyu ( Asiria ) en el norte de Mesopotamia , el actual Irak [4] [5] Sin embargo, durante el Imperio seléucida , este término también se aplicó al Levante , y en adelante los griegos aplicaron el término sin distinción entre los asirios de Mesopotamia y los arameos del Levante. [4] [7] [8]

La atestiguación más antigua del nombre «Siria» data del siglo VIII a. C. en una inscripción bilingüe en jeroglíficos luvita y fenicio . En esta inscripción, la palabra luvita Sura/i se tradujo al fenicio ʔšr « Asiria ». [4] Para Heródoto en el siglo V a. C., Siria se extendía hasta el norte del Halys (el moderno río Kızılırmak ) y hasta el sur de Arabia y Egipto.

El nombre «Siria» deriva del antiguo nombre griego para los asirios , Σύριοι Syrioi , que los griegos aplicaban sin distinción a varios pueblos del Cercano Oriente que vivían bajo el gobierno de Asiria . Los estudios modernos confirman que la palabra griega se remonta al griego afín Ἀσσυρία , Asiria . [ 13 ]

La pronunciación árabe clásica de Siria es Sūriya (en oposición a la pronunciación árabe estándar moderna Sūrya ). Ese nombre no era ampliamente utilizado entre los musulmanes antes de 1870, pero los cristianos lo habían usado antes. Según la Iglesia Ortodoxa Siria , "sirio" significaba "cristiano" en el cristianismo primitivo . [ cita requerida ] En inglés, "sirio" históricamente significaba un cristiano sirio como Efrén el Sirio . Después de la declaración de Siria en 1936, el término "sirio" pasó a designar a los ciudadanos de ese estado, independientemente de su etnia. El adjetivo "siríaco" ( suryāni سُرْيَانِي ) se ha vuelto de uso común desde entonces como etnónimo para evitar la ambigüedad de "sirio".

Actualmente, el término árabe Sūriya suele referirse al estado moderno de Siria, en contraposición a la región histórica de Siria.

Shaam

La Gran Siria ha sido ampliamente conocida como Ash-Shām . El término etimológicamente en árabe significa "el lado izquierdo" o "el norte", ya que alguien en el Hiyaz que mira hacia el este, orientado hacia el amanecer, encontrará el norte a la izquierda. Esto contrasta con el nombre de Yemen ( اَلْيَمَن al-Yaman ), que significa correspondientemente "el lado derecho" o "el sur". La variación ش ء م ( š-ʾ-m ), del más típico ش م ل ( š-ml ) , también está atestiguada en árabe meridional antiguo , 𐩦𐩱𐩣 ( s²ʾm ), con el mismo desarrollo semántico. [10] [14]

La raíz de Shaam , ش ء م ( š-ʾ-m ) también tiene connotaciones de mala suerte, que tradicionalmente se asocia con la mano izquierda y con los vientos fríos del norte. Nuevamente, esto está en contraste con Yemen, con la felicidad y el éxito, y el viento cálido y húmedo del sur, visto como positivo; una teoría para la etimología de Arabia Felix que denota Yemen, por traducción de ese sentido. [ cita requerida ]

La región de Shaam a veces se define como el área que estaba dominada por Damasco , durante mucho tiempo un importante centro regional. [ cita requerida ] De hecho, la palabra Ash-Sām , por sí sola, puede referirse a la ciudad de Damasco . [15] Continuando con el tema contrastante similar, Damasco era el destino comercial y representante de la región de la misma manera que Sanaa lo era para el sur.

El Corán 106:2 alude a esta práctica de las caravanas que viajan a Siria en el verano, para evitar el clima más frío, y también para vender productos en Yemen en el invierno. [16] [17]

No existe ninguna conexión con el nombre Sem, hijo de Noé, cuyo nombre suele aparecer en árabe como سَام Sām , con una consonante inicial diferente y sin ninguna oclusión glotal interna . A pesar de esto, ha existido una asociación popular de larga data entre los dos nombres e incluso la región, ya que la mayoría de los supuestos descendientes bíblicos de Sem han sido ubicados históricamente en las cercanías. [ cita requerida ]

Históricamente, Baalshamin ( arameo imperial : 󾕆󾕆󾕆󾕆󾕆 , romanizado:  Ba'al Šamem , lit.  'Señor del Cielo(s)'), [18] [19] era un dios semítico del cielo en Canaán / Fenicia y la antigua Palmira . [20] [21] Por lo tanto, Sham se refiere al ( cielo o firmamento ). Además; en el idioma hebreo , sham ( שָׁמַ) se deriva del acadio šamû que significa "cielo". [22] Por ejemplo, la palabra hebrea para el Sol es shemesh , donde "shem/sham" de shamayim [a] (acadio: šamû ) significa "cielo" y esh (acadio: išātu ) significa "fuego", es decir, "fuego del cielo". [ cita requerida ]

Demografía

Población histórica de la región de Siria
AñoEstallido.±%
144.300.000—    
1644.800.000+11,6%
5004.127.000−14,0%
9003.120.000−24,4%
12002.700.000-13,5%
15001.500.000−44,4%
17002.028.000+35,2%
18973.231.874+59,4%
19143.448.356+6,7%
19223.198.951-7,2%
Fuente: [23] [24] [25] [26]

El grupo religioso más grande en el Levante son los musulmanes y el grupo étnico más grande son los árabes . Los levantinos hablan predominantemente árabe levantino , que deriva su ascendencia de los muchos pueblos antiguos de habla semítica que habitaron el antiguo Cercano Oriente durante las Edades del Bronce y del Hierro . [27] Otros, como los árabes beduinos, habitan el desierto sirio y el Naqab, y hablan un dialecto conocido como árabe beduino que se originó en la península Arábiga . Otros grupos étnicos menores en el Levante incluyen circasianos , chechenos , turcos , turcomanos , asirios , kurdos , nawars y armenios .

El Islam se convirtió en la religión predominante en la región después de la conquista musulmana del Levante en el siglo VII. [28] [29] La mayoría de los musulmanes levantinos son sunitas con minorías alauitas y chiítas ( ismaelitas duodecimanos y nizaríes ). Los alauitas y los chiítas ismaelitas habitan principalmente en Hatay y la cordillera costera siria , mientras que los chiítas duodecimanos se concentran principalmente en partes del Líbano .

Los grupos cristianos levantinos son numerosos e incluyen a los ortodoxos griegos ( griegos de Antioquía ), ortodoxos sirios , católicos orientales ( católicos siríacos , melquitas y maronitas ), católicos romanos ( latinos ), nestorianos y protestantes . Los armenios pertenecen en su mayoría a la Iglesia Apostólica Armenia . También hay levantinos o franco-levantinos que se adhieren al catolicismo romano . También hay asirios que pertenecen a la Iglesia Asiria de Oriente y a la Iglesia Católica Caldea . [30]

Otros grupos religiosos en el Levante incluyen judíos , samaritanos , yazidíes y drusos . [31]

Historia

Parte de una serie sobre el
Historia de Siria
Map of ash-Sham, by Istakhri
Prehistoria
Edad del Bronce
Antiquity
Middle Ages
Early modern
Modern
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Timeline

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La antigua ciudad de Apamea, Siria, fue un importante centro comercial y una ciudad próspera en la época helenística y romana.

Siria antigua

Heródoto utiliza el griego antiguo Συρία para referirse a la franja de tierra que va desde el río Halys, incluyendo Capadocia (Historias, I.6) en la actual Turquía, hasta el monte Casio (Historias II.158), que Heródoto dice que está situado justo al sur del lago Serbonis (Historias III.5). Según diversas observaciones de Heródoto en diferentes lugares, describe Siria como incluyendo toda la franja costera fenicia, así como ciudades como Cadytis (Jerusalén) (Historias III.159). [12]

Siria helenística

En el uso griego, Siria y Asiria se usaban casi indistintamente, pero en el Imperio romano , Siria y Asiria llegaron a usarse como términos geográficos distintos. "Siria" en el período del Imperio romano se refería a "aquellas partes del Imperio situadas entre Asia Menor y Egipto", es decir, el Levante occidental , mientras que "Asiria" era parte del Imperio persa , y solo estuvo bajo control romano muy brevemente (116-118 d. C., lo que marca el pico histórico de la expansión romana ).

Siria romana

Ruinas de Sergiopolis

En la época romana, el término Siria se utiliza para abarcar todo el Levante norte y tiene una frontera incierta al noreste que Plinio el Viejo describe como incluyendo, de oeste a este, el Reino de Comagene , Sofene y Adiabene , "antes conocido como Asiria". [32]

Palmira , una de las ciudades más ricas de la antigua Siria

Varios escritores utilizaron el término para describir toda la región del Levante durante este período; el Nuevo Testamento utilizó el nombre en este sentido en numerosas ocasiones. [33]

En el año 64 a. C., Siria se convirtió en una provincia del Imperio romano, tras la conquista de Pompeyo . La Siria romana limitaba con Judea al sur, con los dominios griegos de Anatolia al norte, con Fenicia al oeste y estaba en constante lucha con los partos al este. En el año 135 d. C., Siria-Palestina pasó a incorporar todo el Levante y la Mesopotamia occidental. En el año 193 d. C., la provincia se dividió en Siria propiamente dicha ( Cele-Siria ) y Fenicia . En algún momento entre el 330 y el 350 (probablemente alrededor del 341), se creó la provincia de Eufratensis a partir del territorio de Siria Cele y el antiguo reino de Comagene, con Hierápolis como su capital. [34]

Después de alrededor de 415, Siria Cele se subdividió en Siria I, con capital en Antioquía , y Siria II o Salutaris, con capital en Apamea, sobre el río Orontes . En 528, Justiniano I separó la pequeña provincia costera de Teodorias a partir del territorio de ambas provincias. [35]

Bilad al-Sham

La región fue anexada al califato de Rashidun después de la victoria musulmana sobre el Imperio bizantino en la batalla de Yarmuk , y pasó a ser conocida como la provincia de Bilad al-Sham . Durante el califato omeya , el Shām se dividió en cinco junds o distritos militares. Eran Jund Dimashq (para el área de Damasco), Jund Ḥimṣ (para el área de Homs ), Jund Filasṭīn (para el área de Palestina ) y Jund al-Urdunn (para el área de Jordania). Más tarde, Jund Qinnasrîn fue creado a partir de parte de Jund Hims. La ciudad de Damasco fue la capital del califato islámico, hasta el surgimiento del califato abasí . [36] [37] [38]

Siria otomana

En las últimas épocas del Imperio Otomano , se dividió en wilayas o subprovincias, cuyas fronteras y la elección de ciudades como sedes de gobierno dentro de ellas variaron con el tiempo. Los vilayatos o subprovincias de Alepo, Damasco y Beirut, además de los dos distritos especiales del Monte Líbano y Jerusalén . Alepo comprendía el norte de la actual Siria más partes del sur de Turquía, Damasco abarcaba el sur de Siria y la actual Jordania, Beirut abarcaba el Líbano y la costa siria desde la ciudad portuaria de Latakia hacia el sur hasta Galilea , mientras que Jerusalén comprendía la tierra al sur de Galilea y al oeste del río Jordán y el Wadi Arabah .

Aunque la población de la región estaba dominada por musulmanes sunitas , también contenía poblaciones considerables de musulmanes chiítas , alauitas e ismaelitas , ortodoxos sirios , maronitas , ortodoxos griegos , católicos romanos y cristianos melquitas , judíos y drusos .

  • Atlas Cedid de 1803, que muestra la Siria otomana en amarillo
    Atlas Cedid de 1803 , que muestra la Siria otomana en amarillo
  • Un mapa de 1810 del Imperio Otomano en Asia, que muestra la región de la Siria otomana
    Un mapa de 1810 del Imperio Otomano en Asia, que muestra la región de la Siria otomana
  • Grupos étnicos de Oriente Medio en un mapa del gobierno británico anterior a la Primera Guerra Mundial. La población principal de la región de Siria se describe como "árabes (sedentarios)" y la del interior como "árabes (nómadas)".
    Grupos étnicos de Oriente Medio en un mapa del gobierno británico anterior a la Primera Guerra Mundial. La población principal de la región de Siria se describe como "árabes (sedentarios)" y la del interior como "árabes (nómadas)".

Reino árabe y ocupación francesa

Libro de la Independencia de Siria ( árabe : ذِكْرَى اِسْتِقْلَال سُوْرِيَا , romanizado :  Dhikrā Istiqlāl Sūriyā ), que muestra las fronteras declaradas del Reino de Siria , establece la fecha de la Declaración de Independencia el 8 de marzo de 1920.

La Administración del Territorio Enemigo Ocupado (OETA, por sus siglas en inglés) fue una administración militar británica, francesa y árabe sobre áreas del antiguo Imperio Otomano entre 1917 y 1920, durante y después de la Primera Guerra Mundial . La ola de nacionalismo árabe evolucionó hacia la creación del primer estado árabe moderno en existir, el Reino Árabe Hachemita de Siria el 8 de marzo de 1920. El reino reclamó toda la región de Siria mientras ejercía control solo sobre la región interior conocida como OETA Este. Esto condujo a la aceleración de la declaración del Mandato Francés para Siria y el Líbano y el Mandato Británico para Palestina en la Conferencia de San Remo del 19 al 26 de abril de 1920 , y posteriormente a la Guerra Franco-Siria , en julio de 1920, en la que los ejércitos franceses derrotaron al reino recién proclamado y capturaron Damasco, abortando el estado árabe. [39]

Posteriormente, el general francés Henri Gouraud , incumpliendo las condiciones del mandato, subdividió el Mandato francés de Siria en seis estados: los estados de Damasco (1920), Alepo (1920), el Estado alauita (1920), Jabal Druso (1921), el Sanjak autónomo de Alexandretta (1921) (actual Hatay en Turquía) y el Gran Líbano (1920), que más tarde se convirtió en el actual país del Líbano.

En el nacionalismo pan-sirio

Mapa SSNP de Antoun Saadeh de una "Siria natural", basado en la conexión etimológica entre el nombre "Siria" y "Asiria"

Los límites de la región han cambiado a lo largo de la historia, y se definieron por última vez en los tiempos modernos con la proclamación del efímero Reino Árabe de Siria y la posterior definición por acuerdo mandatorio francés y británico. El área pasó a los Mandatos francés y británico después de la Primera Guerra Mundial y se dividió en el Gran Líbano , varios estados del Mandato sirio, Palestina Mandataria y el Emirato de Transjordania . Los estados del Mandato sirio se unificaron gradualmente como el Estado de Siria y finalmente se convirtieron en la Siria independiente en 1946. A lo largo de este período, Antoun Saadeh y su partido, el Partido Nacionalista Social Sirio , imaginaron la "Gran Siria" o "Siria Natural", basada en la conexión etimológica entre el nombre "Siria" y "Asiria" , que abarca la península del Sinaí , Chipre, la Siria moderna, Líbano, Palestina, Jordania, Irak, Kuwait, la región de Ahvaz de Irán y la región de Kilikian de Turquía. [40] [41]

Importancia religiosa

La región cuenta con sitios que son significativos para las religiones abrahámicas : [1] [42] [43]

LugarDescripciónImagen
AcreAcre es el hogar del Santuario de Baháʼu'lláh , que es el lugar más sagrado para la Fe Baháʼí . [44] [45]
AlepoEn Alepo hay una Gran Mezquita , que se cree que alberga los restos de Zacarías , [46] venerado tanto en el cristianismo [47] como en el islam . [48] [49]
BelénBelén tiene lugares de importancia para judíos , cristianos y musulmanes . Uno de ellos es la Tumba de Raquel , venerada por miembros de las tres religiones. Otro es la Iglesia de la Natividad (de Jesús), [50] venerada por los cristianos, y cerca de allí, la Mezquita de Omar , venerada por los musulmanes. [51]
DamascoLa Ciudad Vieja tiene una Gran Mezquita [52] [53] [54] que se considera una de las mezquitas más grandes y mejor conservadas de la era omeya . Se cree que alberga los restos del hijo de Zacarías, Juan el Bautista , [36] [55] que es venerado en el cristianismo [47] y el Islam , como su padre. [49] La ciudad también alberga la mezquita Sayyidah Zainab , el santuario de Zaynab bint Ali, la nieta del profeta islámico Mahoma , y ​​la mezquita Sayyidah Ruqayya , el santuario de Ruqayya , la hija de Husayn , ambos lugares sagrados para los musulmanes chiítas . [56]
HaifaEn Haifa se encuentra el Santuario del Báb , un lugar sagrado para la Fe bahá'í. [42] [57]

Cerca se encuentra el Monte Carmelo . Al estar asociado con la figura bíblica de Elías , es importante para cristianos, drusos , judíos y musulmanes. [58]

HebrónLa Ciudad Vieja alberga la Cueva de los Patriarcas , donde se cree que están enterrados los personajes bíblicos Abraham , su esposa Sara , su hijo Isaac , su esposa Rebeca , su hijo Jacob y su esposa Lea , y por lo tanto son venerados por los seguidores de las religiones abrahámicas, incluidos musulmanes y judíos. [59] [60]
GolpeandoHittin está cerca de lo que se cree que es el santuario de Shuaib (posiblemente Jetro ). Es sagrado para los drusos y los musulmanes. [61] [62]
Jericó / An- Nabi MusaCerca de la ciudad de Jericó, en Cisjordania, se encuentra el santuario de Nabi Musa (literalmente: Profeta Moisés), que los musulmanes consideran el lugar de enterramiento de Moisés . [43] [63] [64]
JerusalénLa Ciudad Vieja alberga muchos lugares de importancia religiosa fundamental para las tres principales religiones abrahámicas: el judaísmo , el cristianismo y el islam . Estos sitios incluyen el Monte del Templo , [65] [66] la Iglesia del Santo Sepulcro , [67] [68] Al-Aqsa y el Muro Occidental . [69] Se la considera la ciudad más sagrada del judaísmo, [70] y la tercera más sagrada del islam sunita. [71]
Monte GerizimEn el samaritanismo , el monte Gerizim es el lugar más sagrado de la Tierra y el lugar elegido por Dios para construir un templo. En su tradición, es la montaña más antigua y más central del mundo, que se eleva por encima del Gran Diluvio y proporcionó la primera tierra para el desembarco de Noé . [72] En su creencia, también es el lugar donde Abraham casi sacrificó a su hijo Isaac . [73]

Véase también

Notas

  1. ^ En el idioma hebreo, mayim (מַיִם) significa "agua". En Génesis 1:6 , Elohim separó el "agua del agua". El área sobre la tierra estaba llena de agua del cielo ( sham-mayim ) y la tierra debajo estaba cubierta por agua del mar (yam-mayim).

Referencias

  1. ^ abcd Mustafa Abu Sway. "La Tierra Santa, Jerusalén y la mezquita de Al-Aqsa en el Corán, la Sunnah y otras fuentes literarias islámicas" (PDF) . Conferencia Central de Rabinos Americanos . Archivado desde el original (PDF) el 28 de julio de 2011.
  2. ^ ab Pfoh, Emanuel (22 de febrero de 2016). Siria-Palestina en la Edad del Bronce Tardío: una antropología de la política y el poder. Routledge . ISBN 978-1-3173-9230-9.
  3. ^ por Killebrew, AE; Steiner, ML (2014). Manual de Oxford de arqueología del Levante: c. 8000–332 a. C., OUP Oxford, pág. 2. ISBN 978-0-19-921297-2La costa occidental y los desiertos orientales marcan los límites del Levante... El Éufrates y la zona que rodea Jebel el-Bishrī marcan el límite oriental del Levante septentrional, al igual que el desierto sirio más allá del interior oriental de la cordillera del Antilíbano y el monte Hermón. Este límite continúa hacia el sur en forma de tierras altas y regiones desérticas orientales de Transjordania.
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Citas

Lectura adicional

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