Lenguas semíticas orientales
| Semita oriental | |
|---|---|
Distribución geográfica | antigua Mesopotamia |
| Clasificación lingüística | Afroasiático
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| Subdivisiones |
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| Códigos de idioma | |
| Glotología | east2678 |
Las lenguas semíticas orientales son una de las tres divisiones de las lenguas semíticas . El grupo semítico oriental está atestiguado por tres lenguas distintas, el acadio , el eblaíta y posiblemente el kishita , todas ellas extintas desde hace mucho tiempo . [3] [2] [4] [5] [6] [7] Fueron influenciadas por la lengua sumeria no semítica y adoptaron la escritura cuneiforme .
Las lenguas semíticas orientales se distinguen de otras lenguas semíticas, que tradicionalmente se denominan semíticas occidentales, en varios aspectos. Históricamente, se cree que la situación lingüística se produjo cuando los hablantes de lenguas semíticas orientales se desplazaron más hacia el este y se establecieron en Mesopotamia durante el tercer milenio a. C. , como atestiguan los textos acádios de este período. A principios del segundo milenio a. C. , las lenguas semíticas orientales, en particular el acadio , habían llegado a dominar la región.
Fonología
La comprensión moderna de la fonología de las lenguas semíticas orientales solo puede derivarse del estudio cuidadoso de los textos escritos y la comparación con el protosemítico reconstruido . Lo más sorprendente es la reducción del inventario de consonantes posteriores, las fricativas velares y faríngeas , así como las glotales . El acadio conserva *ḫ y (en parte) *ḥ solo como un solo fonema transcrito ḫ y generalmente reconstruido como una fricativa velar o uvular sorda . Todos los sonidos *ʾ , *h , *ʿ , *ġ se han perdido. Su elisión parece dar lugar a la presencia de una vocal e donde no se encuentra en otras lenguas semíticas (por ejemplo, akk. bēl 'amo' < PS. * ba'al ). También parece que la serie de fricativas interdentales se convirtió en sibilantes (por ejemplo, Akk. šalšu 'tres' < PS. * ṯalaṯ ). Sin embargo, la composición fonológica exacta de las lenguas no se conoce por completo, y la ausencia de características puede haber sido el resultado de las deficiencias de la ortografía sumeria para describir los sonidos de las lenguas semíticas, más que su ausencia real.
El orden de las palabras en semítico oriental también puede haber sido influenciado por el sumerio al ser sujeto-objeto-verbo , en lugar del orden verbo-sujeto-objeto en semítico occidental .
Referencias
- ^ Benjamin Read Foster; Karen Polinger Foster (2009). Civilizaciones del antiguo Iraq. Princeton University Press. pág. 40. ISBN 978-0691137223.
- ^ ab Rebecca Hasselbach (2005). Acadio sargónico: un estudio histórico y comparativo de los textos silábicos. Editorial Otto Harrassowitz. pag. 3.ISBN 9783447051729.
- ^ Benjamin Read Foster; Karen Polinger Foster (2009). Civilizaciones del antiguo Iraq. Princeton University Press. pág. 40. ISBN 978-0691137223.
- ^ IES Edwards; CJ Gadd; NGL Hammond (31 de octubre de 1971). La historia antigua de Cambridge . Cambridge University Press. pág. 100. ISBN 9780521077910.
- ^ Lauren Ristvet (2014). Ritual, representación y política en el antiguo Cercano Oriente. Cambridge University Press. pág. 217. ISBN 9781107065215.
- ^ Donald P. Hansen; Erica Ehrenberg (2002). No dejar ninguna piedra sin remover: ensayos sobre el Antiguo Cercano Oriente y Egipto en honor a Donald P. Hansen. Eisenbrauns. pág. 133. ISBN 9781575060552.
- ^ Lucy Wyatt (16 de enero de 2010). Acercándose al caos: ¿podría un arquetipo antiguo salvar la civilización del siglo XXI?. John Hunt. pág. 120. ISBN 9781846942556.
- Huehnergard, J. 1995. “Lenguas semíticas”. Págs. 2117–2134 en Civilizaciones del antiguo Cercano Oriente . Jack Sasson (editor). Nueva York.
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