Señor señor
Dios mesopotámico
Señor señor
Dios de los marineros
Sello cilíndrico e impresión moderna que muestra al llamado "dios barco", figura que a veces se identifica con Sirsir. Periodo sargónico , Museo del Instituto Oriental .
Otros nombresNinsirsir

Sirsir , también conocido como Ninsirsir , [1] era un dios mesopotámico asociado a los marineros. Se ha propuesto que corresponde al motivo del llamado "dios barco", conocido en los sellos cilíndricos , pero esta teoría no es aceptada universalmente.

Personaje

Sirsir era el dios de los marineros. [2] Podría ser identificado como el barquero de Enki. [3] Las traducciones propuestas de su nombre incluyen "el que se desliza" [3] y " remero ". [1] En el texto Discurso de Marduk a los demonios aparece junto a Laguda , también considerado un dios asociado con el mar. [2] Una lista de dioses tardía explica su papel como el de "Ea del barquero". [1] En Muššu'e , se lo coloca en la proximidad de Marduk y se lo identifica con Tutu . [4] Un solo himno tardío lo identifica como hijo de Qingu . [5]

Frans Wiggermann sostiene que además de ser el dios de los marineros, también estaba asociado con la vegetación. [3]

Culto

Sirsir ya está presente en la lista de dioses de la Dinastía Temprana de Abu Salabikh . [6] Uno de los Himnos de Zame está dedicado a él, lo que indica que probablemente era una deidad de rango relativamente alto en este momento. [7] Pertenecía al panteón de Eridu . [8] También se ha propuesto que tenía su propia ciudad de culto en algún lugar de la costa del Golfo Pérsico . [9]

Mitología

Sirsir aparece en el mito Enki y el orden mundial , en el que se le designa como el capitán ( ensi ) del barco del dios epónimo. [1]

En el Enuma Elish , Sirsir aparece como el vigésimo octavo de los cincuenta nombres de Marduk: [6]

Sirsir, quien amontonó una montaña en la cima de Tiamat, quien saqueó el cadáver de Tiamat con [sus] armas [10]

Según Wilfred G. Lambert , es posible que este pasaje fuera un eco de una tradición originalmente independiente, en la que era Sirsir, en lugar de Marduk, quien luchaba contra una personificación del mar. [11]

Sirsir también es mencionado en el texto El discurso de Marduk a los demonios como una deidad separada de Marduk:

Yo soy Asallulḫi a quien Sirsir nombra en el mar superior, yo soy Asallulḫi a quien Laguda exalta en el mar inferior [2]

Sirsir y el motivo artístico del "dios del barco"

Se ha propuesto que Sirsir pueda identificarse con el llamado "dios del barco", un motivo conocido en los sellos cilíndricos . [6] Sin embargo, esta identificación aún debe probarse de manera concluyente. [12]

El dios-barco suele representarse transportando al dios del sol Utu/Shamash. [6] Las representaciones típicas tienen una cola de serpiente, aunque a veces también puede tener dos o cuatro patas. [13] Se puede colocar una cabeza de serpiente o de dragón en el extremo de la cola. [13] La mayoría de los testimonios de este motivo se conocen en el área de Diyala y las montañas de Hamrin , menos provienen de Kish y Mari , y solo se conocen tres o cuatro del sur de Mesopotamia. [13] Basándose en la distribución de estas obras de arte y en la forma serpentina del "dios-barco", Frans Wiggermann propuso una asociación entre él y los dioses de la región "transtigridiana " , como Ishtaran de Der e Inshushinak de Susa . [14]

Según Helene J. Kantor, un argumento contra la identificación del dios del barco con Sirsir es el aparente estatus relativamente alto de este último en las fuentes de la Dinastía Temprana. [7]

Referencias

  1. ^ abcd Krebernik 2011, pag. 554.
  2. ^ abc Lambert 2013, pág. 247.
  3. ^abc Wiggermann 2011, pág. 674.
  4. ^ Krebernik 2011, págs. 554–555.
  5. ^ Krebernik 2011, pág. 555.
  6. ^ abcd Lambert 1997, pág. 7.
  7. ^ desde Kantor 1984, pág. 279.
  8. ^ Lambert 2013, pág. 255.
  9. ^ Kantor 1984, pág. 280.
  10. ^ Lambert 2013, pág. 129.
  11. ^ Lambert 2013, pág. 246.
  12. ^ Woods 2004, pág. 71.
  13. ^abc Wiggermann 1997, pág. 46.
  14. ^ Wiggermann 1997, pág. 47.

Bibliografía

  • Kantor, Helene J. (1984). "La ascendencia del barco divino (¿Sirsir?) de la glíptica acadia y dinástica temprana". Revista de estudios del Cercano Oriente . 43 (4). Prensa de la Universidad de Chicago: 277–280. ISSN  0022-2968. JSTOR  544843 . Consultado el 10 de abril de 2022 .
  • Krebernik, Manfred (2011), "Sirsir", Reallexikon der Assyriologie (en alemán) , consultado el 10 de abril de 2022
  • Lambert, Wilfred G. (1997). "Dioses sumerios: combinación de la evidencia de los textos y el arte". En Finkel, IL; Geller, MJ (eds.). Dioses sumerios y sus representaciones . ISBN 978-90-56-93005-9.
  • Lambert, Wilfred G. (2013). Mitos de la creación babilónicos . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-861-9.OCLC 861537250  .
  • Wiggermann, Frans AM (1997). "Dioses serpiente transtigrídicos". En Finkel, IL; Geller, MJ (eds.). Dioses sumerios y sus representaciones . ISBN 978-90-56-93005-9.
  • Wiggermann, Frans AM (2011). "La agricultura como civilización: sabios, agricultores y bárbaros". Oxford Handbooks Online . Oxford University Press. doi :10.1093/oxfordhb/9780199557301.013.0031.
  • Woods, Christopher E. (2004). "Revisitada la tablilla del dios sol de Nabû-apla-iddina". Revista de estudios cuneiformes . 56 . Escuelas americanas de investigación oriental: 23–103. ISSN  0022-0256. JSTOR  3515920 . Consultado el 10 de abril de 2022 .
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