Santuario del Recuerdo | |
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Patronos del Santuario del Recuerdo | |
Para los soldados australianos de todas las guerras posteriores a la Primera Guerra Mundial | |
Establecido | 1918 ( 1918 ) |
Descubierto | 11 de noviembre de 1934 ( 11 de noviembre de 1934 ) |
Ubicación | 37°49′50.0″S 144°58′24.4″E / 37.830556, -37.830556; 144.973444 |
Diseñado por | Phillip Hudson y James Wardrop |
Sitio web | www.shrine.org.au |
Nombre oficial | Santuario del Recuerdo |
Tipo | Lugar registrado en el estado |
Criterios | a, c, d, e, g |
Designado | 14 de diciembre de 1991 ( 14 de diciembre de 1991 ) |
N° de referencia. | H0848 [1] |
Número de superposición de patrimonio | HO489 [1] |
El Santuario del Recuerdo (comúnmente conocido como El Santuario ) es un monumento de guerra en Melbourne , Victoria , Australia , ubicado en Kings Domain en St Kilda Road . Fue construido para honrar a los hombres y mujeres de Victoria que sirvieron en la Primera Guerra Mundial , pero ahora funciona como un monumento a todos los australianos que sirvieron en cualquier guerra. Es un sitio de conmemoraciones anuales para el Día de Anzac (25 de abril) y el Día del Recuerdo (11 de noviembre), y es uno de los monumentos de guerra más grandes de Australia.
Diseñado por los arquitectos Phillip Hudson y James Wardrop , ambos veteranos de la Primera Guerra Mundial, el Santuario es de estilo clásico , basado en la Tumba de Mausolo en Halicarnaso y el Partenón de Atenas , Grecia . [2] El elemento de coronación en la parte superior del techo del zigurat hace referencia al Monumento Coragico de Lisícrates . Construido a partir de granito de Tynong , [3] el Santuario originalmente consistía solo en el santuario central rodeado por el deambulatorio. El santuario contiene la Piedra del Recuerdo de mármol , sobre la cual están grabadas las palabras "Nadie tiene amor más grande" (Juan 15:13); una vez al año, el 11 de noviembre a las 11 am (Día del Recuerdo), un rayo de sol brilla a través de una abertura en el techo para iluminar la palabra "Amor" en la inscripción. [4] [5] Debajo del santuario se encuentra la cripta, que contiene una estatua de bronce de un padre y un hijo soldados, y paneles que enumeran todas las unidades de la Fuerza Imperial Australiana .
El Santuario pasó por un prolongado proceso de desarrollo, que comenzó en 1918 con una propuesta inicial para construir un monumento victoriano. Se formaron dos comités, el segundo de los cuales organizó un concurso para el diseño del monumento. El ganador fue anunciado en 1922. [6] Sin embargo, la oposición a la propuesta, liderada por Keith Murdoch y el Herald Sun , obligó a los gobiernos de la época a repensar el diseño. Se propusieron varias alternativas, la más importante de las cuales fue la propuesta de la plaza Anzac y el cenotafio de 1926. En respuesta, el general Sir John Monash utilizó la marcha del Día de Anzac de 1927 para obtener apoyo para el Santuario, y finalmente ganó el apoyo del gobierno victoriano más tarde ese año. La primera piedra se colocó el 11 de noviembre de 1927, y el Santuario se inauguró oficialmente el 11 de noviembre de 1934. [7]
En cuanto terminó la guerra en noviembre de 1918 se propuso construir un monumento a los caídos en la guerra en Melbourne. [8] A principios de la década de 1920, el gobierno del estado de Victoria nombró al Comité Asesor de Monumentos a los Caídos en la Guerra, presidido por Sir Baldwin Spencer , que recomendó un «arco de la victoria» sobre St Kilda Road , [6] el principal bulevar que sale de la ciudad de Melbourne hacia el sur. En agosto de 1921 se formó un comité ejecutivo, con el ex comandante de las fuerzas australianas en la guerra, el general Sir John Monash , como su fuerza impulsora. El comité pronto abandonó la idea de un arco y propuso un gran monumento al este de St Kilda Road, [9] una posición que lo haría claramente visible desde el centro de la ciudad. [10] En marzo de 1922 se lanzó un concurso para encontrar un diseño para el nuevo monumento, abierto tanto a los súbditos británicos que residían en Australia como a los ciudadanos australianos que residían en el extranjero. Se presentaron un total de 83 propuestas, [9] y en diciembre de 1923 el diseño ofrecido por dos arquitectos de Melbourne (y veteranos de guerra), Phillip Hudson y James Wardrop, fue anunciado como el ganador. [11]
Sir John Monash (izquierda), uno de los principales defensores del Santuario, y Keith Murdoch (derecha), editor jefe del periódico de Melbourne The Herald , un importante opositor que describió el Santuario propuesto como "una tumba de oscuridad". |
El diseño ganador contó con el apoyo de numerosos medios, entre ellos The Age y la revista especializada Building de George Taylor , así como de ciudadanos destacados como el artista Norman Lindsay y el decano de arquitectura de la Universidad de Sídney , Leslie Wilkinson [12] y el Real Instituto Australiano de Arquitectos (que había participado activamente en el concurso). [13] Sin embargo, el diseño también fue duramente criticado en algunos sectores (especialmente por el Herald de Keith Murdoch , que supuestamente describió el Santuario como «demasiado severo, rígido y pesado, que no tiene gracia ni belleza y que es una tumba de penumbra» [14] ) por su grandiosidad, la severidad de su diseño y su coste. Como parte de la campaña contra la propuesta del Santuario, el Herald buscó conceptos alternativos, argumentando que los fondos podrían gastarse mejor en proyectos más prácticos, como un hospital o un hogar para viudas de guerra [15] . Además, algunas iglesias cristianas también atacaron el diseño como pagano por no tener una cruz ni ningún otro elemento cristiano [2] .
El nuevo gobierno laborista victoriano de 1924, bajo el mando de George Prendergast , apoyó la opinión del Herald y presionó para que se construyera un hospital conmemorativo en lugar del Santuario. Cuando el gobierno laborista fue reemplazado por la coalición Country / National de John Allan , el plan cambió una vez más, inclinándose por la sugerencia anterior de construir un arco de la victoria sobre St Kilda Road. Como resultado del debate, retrasos significativos pospusieron la construcción del nuevo monumento, por lo que se levantó un cenotafio temporal de madera y yeso para la marcha del Día de Anzac de 1926. El éxito del cenotafio temporal llevó al gobierno victoriano a abandonar el proyecto anterior en 1926 y proponer en su lugar construir un cenotafio permanente en una gran "Plaza ANZAC" en la parte superior de Bourke St frente a la Casa del Parlamento . [16] Si bien esto habría implicado demoler el Hotel Windsor , uno de los hoteles favoritos de Melbourne, [17] el nuevo plan ganó el apoyo del Herald , la Returned Soldiers League (RSL) y el Ayuntamiento de Melbourne . [18]
Sin embargo, tanto Monash como Legacy seguían apoyando el Santuario. Después de que su consejo ejecutivo votara a favor del Santuario, Legacy inició una campaña de relaciones públicas, obteniendo el apoyo de gran parte de los medios de comunicación, aunque el consejo, el gobierno estatal y el Herald siguieron oponiéndose. [18] En 1927, con el entonces duque de York , el príncipe Alberto , visitando el país, Monash habló en vísperas del Día de Anzac en la cena de la RSL, abogando por el Santuario. La audiencia había sido sembrada de partidarios, que brindaron una ovación de pie al final de su discurso, lo que ayudó a producir una oleada de apoyo. Cuando se llamó a votación, la mayoría votó a favor de la propuesta del Santuario. [19] Al día siguiente, con Monash liderando a 30.000 veteranos en la marcha del Día de ANZAC de 1927, y con el nuevo apoyo de la RSL, The Age y The Argus , la propuesta del Santuario había ganado "nuevo impulso". [20] Ante tal apoyo y los argumentos de Monash de que la Plaza Anzac sería prohibitivamente cara, el nuevo gobierno laborista de Edmond Hogan decidió a favor del Santuario. [21]
Otro punto de discordia inicial (aunque no relacionado explícitamente con la naturaleza del monumento) se refería a la posibilidad de incorporar una " Tumba del Soldado Desconocido " en el monumento, una propuesta que fue defendida por la RSL de St. Kilda, que reveló planes para enterrar a un soldado de Galípoli o Francia el Día de ANZAC, el 25 de abril de 1922. [22] Esta propuesta recibió un debate considerable y fue refutada por el argumento de que el Guerrero Desconocido en la Abadía de Westminster representaba a todos los muertos del Imperio Británico . Monash estaba del lado de los que estaban en contra de tal entierro, ya que si bien podía ver un lugar para un Soldado Desconocido en un monumento nacional, no sentía que fuera adecuado en el Santuario Victoriano. [23] La Piedra del Recuerdo fue colocada más tarde en la posición en la que podría haberse colocado un Soldado Desconocido. [24] Un Soldado Desconocido australiano fue finalmente enterrado en el Memorial de Guerra Australiano por el Primer Ministro Paul Keating el 11 de noviembre de 1993. [25]
La primera piedra fue colocada el 11 de noviembre de 1927 por el gobernador de Victoria , Lord Somers . [26] Aunque tanto el gobierno de Victoria como el de la Commonwealth hicieron contribuciones, la mayor parte del costo del Santuario (£160 000 de un total de £250 000; lo que equivale a aproximadamente £12,1 millones de £18,8 millones en 2024) se recaudó en menos de seis meses mediante contribuciones públicas, [27] con Monash como principal recaudador de fondos. [28]
Monash, que también era ingeniero , [29] se hizo cargo personalmente de la construcción, [28] que comenzó en 1928 y estuvo a cargo de los contratistas Vaughan & Lodge. [30] Monash murió en 1931, antes de que se terminara el Santuario, [29] pero el Santuario fue la causa "más cercana a su corazón" en sus últimos años. [31]
Las obras se completaron finalmente en septiembre de 1934, y el Santuario fue inaugurado oficialmente el 11 de noviembre de 1934 por el Duque de Gloucester , ante la presencia de una multitud de más de 300.000 personas, una "participación masiva" dado que la población de Melbourne en ese momento era de aproximadamente 1 millón, [32] y, según Carl Bridge , la "multitud más grande que se haya reunido en Australia hasta esa fecha". [33] Durante la Segunda Guerra Mundial , el Santuario albergó un refugio antiaéreo y se cavaron trincheras en zigzag en el terreno para proteger a los civiles de las explosiones de bombas. [34]
Después de la Segunda Guerra Mundial, se consideró necesario añadir al Santuario un elemento conmemorativo de los muertos de guerra australianos del segundo gran conflicto. Una vez más, se llevó a cabo un concurso, con AS Fall y EE Milston como ganadores conjuntos. [35] El diseño de Milston finalmente fue elegido como el que se llevaría adelante, [36] y el resultado fue el Patio de la Segunda Guerra Mundial, una amplia extensión de piedra frente a la cara norte del Santuario; la Llama Eterna, una llama de gas permanente ubicada justo al oeste de la cara norte; y el Memorial de la Segunda Guerra Mundial, un cenotafio de 12,5 metros de altura (41 pies) un poco más al oeste. [17] El Patio de la Segunda Guerra Mundial reemplazó un estanque reflectante que anteriormente había estado frente al Santuario. Estas ampliaciones fueron inauguradas por la reina Isabel II el 28 de febrero de 1954. [36] La participación de Australia en guerras posteriores, como la Guerra de Corea , la campaña de Borneo (1945) , la Emergencia Malaya , la Confrontación Indonesia en el Norte de Borneo y Sarawak , la Guerra de Vietnam y la Guerra del Golfo , se conmemoran mediante inscripciones. [17]
En 1951, el cuerpo del mariscal de campo Sir Thomas Blamey , comandante militar de Australia durante la Segunda Guerra Mundial, fue conservado en el Santuario durante tres días para su exhibición pública, seguido de un funeral de Estado en el lugar. 20.000 personas visitaron el Santuario mientras yacía en capilla ardiente. [37]
Durante la Guerra de Vietnam, el Santuario se convirtió en un centro de conflicto cuando los manifestantes contra la guerra protestaron durante los servicios del Día ANZAC contra la participación de Australia en la guerra. [38] En 1971, el Santuario fue profanado cuando la palabra ¡PAZ! fue pintada en grandes letras blancas en los pilares del pórtico norte. [39]
En 1985 se añadió el Jardín del Recuerdo debajo de la cara occidental del Santuario para honrar a quienes sirvieron durante los conflictos posteriores a la Segunda Guerra Mundial. [40]
Las obras de restauración de las terrazas que rodean el Santuario durante la década de 1990 plantearon una vez más la posibilidad de aprovechar el espacio bajo el Santuario: como el Santuario se había construido sobre una colina artificial hueca, la cripta (aunque en ese momento estaba llena de escombros de la construcción) proporcionaba un gran espacio para el desarrollo. [17] Con un costo planificado de $5,5 millones, el nuevo desarrollo tenía como objetivo proporcionar un centro de visitantes, instalaciones administrativas y un mejor acceso a la cripta del Santuario, ya que muchos de los veteranos restantes y sus familias encontraban difícil subir las escaleras de la entrada ceremonial tradicional. [41] Al reurbanizar el sitio, se prestó especial atención a la ubicación de la nueva entrada. El plan original era utilizar un túnel desde el este, pero esto se descartó porque "no tenía sentido de ceremonia". En su lugar, se decidió desarrollar dos nuevos patios y colocar la nueva galería debajo de los escalones del norte. [42]
La construcción comenzó en 2002, con el diseño de los arquitectos de Melbourne Ashton Raggatt McDougall , [43] y las nuevas áreas se abrieron en agosto de 2003. [44] En los Premios de Arquitectura Victoriana de 2004, el proyecto completado recibió la Medalla de Arquitectura Victoriana (el máximo galardón), el Premio de Melbourne y el Premio John George Knight de arquitectura patrimonial. [45] Más tarde, en 2004, el proyecto también recibió el Premio Walter Burley Griffin de Diseño Urbano del Instituto Australiano de Arquitectos en sus premios nacionales anuales.
Una vez finalizada la construcción, todavía se pedía que se desarrollara más el lugar y, en especial, que se proporcionaran instalaciones para la educación sobre las guerras. [43] En 2006 se presentó una propuesta de 62 millones de dólares que incorporaba un museo y un aparcamiento subterráneo. Diseñada una vez más por Ashton Raggatt McDougall , la propuesta fue rechazada por los residentes locales y algunos miembros del consejo, [46] y se encontró con importantes problemas de financiación cuando el Gobierno Federal decidió no proporcionar fondos. [47]
En 2012, el gobierno de Victoria anunció que se asignarían 22,5 millones de dólares para reurbanizar la cripta del Santuario y ampliarla hacia el sur. Los mismos arquitectos que trabajaron en el centro de visitantes de 2003, Ashton Raggatt Macdougall , fueron contratados para diseñar la nueva ampliación. [48] El nuevo espacio de exposición, conocido como las "Galerías del Recuerdo", se inauguró el Día del Recuerdo en 2014. [49] Un bote salvavidas del barco SS Devanha , desplegado durante el desembarco en Anzac Cove al comienzo de la Campaña de Galípoli en 1915, es una pieza central del nuevo desarrollo. [49] [50]
La arquitectura del proyecto Galleries fue altamente premiada en los Premios de Arquitectura Victoriana en 2015, ganando la Medalla de Arquitectura Victoriana (premio más alto), el Premio William Wardell de Arquitectura Pública , el Premio Melbourne , el Premio John George Knight de arquitectura patrimonial y el Premio de Arquitectura de Diseño Urbano. [51] Más tarde, en 2015, el proyecto también recibió el Premio Sir Zelman Cowen de Arquitectura Pública del Instituto Australiano de Arquitectos en los premios nacionales de arquitectura. [52]
El 22 de septiembre de 2021, durante el sexto confinamiento asociado a la pandemia de COVID-19 , más de 1.000 manifestantes se congregaron en el Santuario del Recuerdo como lugar de reunión y protesta pacífica contra la vacunación obligatoria contra la COVID-19 . [53] Se condenó el uso del monumento de guerra para su protesta, así como su comportamiento en el evento. [54] [55] [56] [57] En una declaración, RSL Victoria dijo: "Bajo ninguna circunstancia, nunca, el Santuario debe ser un lugar de protesta. Si alguna persona o grupo decide expresar sus opiniones políticas, posiciones o teorías ideológicas en los terrenos del Santuario en cualquier momento, está faltando por completo al respeto a la santidad de este espacio consagrado por el tiempo". [58] Los manifestantes fueron finalmente dispersados por agentes de la policía de Victoria que emplearon munición no letal y gases lacrimógenos. [59]
Los materiales para la construcción del Santuario se obtuvieron de Australia: la piedra de construcción elegida fue granodiorita extraída de Tynong ; [3] las paredes internas utilizan arenisca de Redesdale ; y las columnas de mármol negro utilizaron piedra de Buchan . [30] Esto generó algunas preocupaciones a la hora de reurbanizar el Santuario, ya que la cantera de Tynong ya no estaba en uso y resultó prohibitivamente costoso reabrir el sitio. Afortunadamente, había otra cantera disponible en la zona y pudo proporcionar la piedra necesaria. [60]
El diseño del Santuario se basa en el antiguo Mausoleo de Halicarnaso , una de las Siete Maravillas del Mundo , y el Partenón de Atenas. [2] Es una estructura de planta cuadrada techada por una pirámide escalonada y se ingresa por el norte y el sur a través de pórticos clásicos, cada uno de ocho columnas dóricas estriadas que sostienen un frontón que contiene esculturas en alto relieve. Se accede a los pórticos por amplios tramos de escalones que se elevan en etapas hasta el podio en el que se encuentra el Santuario. [30] Los frentes orientados al este y al oeste están marcados en las esquinas por cuatro grupos de estatuas de Paul Raphael Montford , que representan la Paz , la Justicia , el Patriotismo y el Sacrificio . El estilo y los motivos Art Decó se basan en la escultura griega y asiria. El simbolismo es neoclásico . [ cita requerida ]
Alrededor de la balaustrada de piedra exterior que marca el límite externo del Santuario se encuentran los 16 discos de piedra de "honores de batalla". [61] Estos representan los honores de batalla otorgados por el Rey Jorge V y conmemoran las contribuciones de Australia a las siguientes batallas: Desembarco en Anzac (Galípoli), Sari Bair , Rumani , Gaza-Beersheba , el Mar del Norte, las Islas Cocos , Meguido , Damasco, Villers-Bretonneux, Amiens , Mont St Quentin , la Línea Hindenburg , Ypres , Messines , Pozieres y Bullecourt . [61]
Dentro del Santuario se encuentra el Santuario, un espacio abovedado al que se accede por cuatro portales altos de diseño clásico. Un entablamento sencillo se sostiene sobre dieciséis altas columnas jónicas estriadas y sostiene un friso con doce paneles en relieve esculpidos por Lyndon Dadswell, que representan a las fuerzas armadas en acción durante la Primera Guerra Mundial . [62] En el centro del Santuario se encuentra la Piedra del Recuerdo. [5] Se trata de una piedra de mármol hundida debajo del pavimento, de modo que los visitantes deben inclinar la cabeza para leer la inscripción que hay en ella:
La inscripción es parte de un versículo de la Biblia ( Juan 15:13 ): "Nadie tiene amor más grande que este, que uno ponga su vida por sus amigos". [5] La Piedra está alineada con una abertura en el techo del Santuario de modo que un rayo de sol cae sobre la palabra AMOR en la Piedra del Recuerdo exactamente a las 11 am del 11 de noviembre, [4] marcando la hora y el día del Armisticio que puso fin a la Primera Guerra Mundial. Desde la introducción del horario de verano en Victoria, el rayo de sol ya no está en el lugar correcto a las 11 am. Se ha instalado un espejo para dirigir la luz del sol sobre la Piedra a las 11 am [5] Durante el resto del año, se utiliza una luz para simular el efecto. [5]
Monash, con el asesoramiento del profesor TG Tucker y la ayuda de Bernard O'Dowd y Felix Meyer, reformuló la inscripción de Phillip Hudson que aparece en la pared occidental del Santuario: [23]
Esta inscripción volvió a suscitar críticas, según Taylor, "por no tener ningún elemento cristiano (o, de hecho, religioso )", [17] pero se consideró que encajaba con la tradición australiana de "patriotismo estoico". [23]
La inscripción en la pared oriental, no escrita por Monash, dice:
El Santuario está rodeado por un deambulatorio , o pasaje, a lo largo del cual hay cuarenta y dos ataúdes de bronce que contienen Libros del Recuerdo escritos a mano e iluminados con los nombres de cada victoriano que se alistó para el servicio activo con la Fuerza Imperial Australiana (AIF) o la Fuerza Naval y Expedicionaria Militar Australiana en la Primera Guerra Mundial o murió en el campamento antes del embarque. [63]
Debajo del Santuario se encuentra la Cripta que contiene una estatua de bronce de un padre y un hijo, que representan a las dos generaciones que sirvieron en las dos guerras mundiales. [64] Alrededor de las paredes hay paneles que enumeran cada unidad de la AIF, hasta el batallón y el regimiento , junto con los colores de su parche de hombro. La Cripta está decorada con los estandartes de varios batallones y regimientos, que enumeran sus honores de batalla.
Los visitantes se acercan al santuario a través del patio de entrada, con la inscripción "Lest We Forget" (Para que no lo olvidemos) en una pared y una cita del exgobernador general Sir William Deane en la otra. [65] El patio del jardín, en la misma alineación, cuenta con el olivo del legado y una zona de estar. Ambos patios están acabados en granito Tynong. [66]
La galería de medallas tiene una pared de 40 metros de largo (130 pies) que muestra alrededor de 4000 medallas, cada una de las cuales representa simbólicamente a 100 victorianos que han servido en operaciones de guerra y mantenimiento de la paz, y seis que han muerto. [67] Una característica de la galería es la Cruz Victoria otorgada al Capitán Robert Grieve durante la Batalla de Messines en 1917. La Cruz fue prestada al Santuario por Wesley College, Melbourne . [60]
El cenotafio es un pilar alto construido con granito de Harcourt . En su superficie están inscritos los nombres de las fuerzas de defensa, junto con los teatros de guerra en los que sirvieron. [68] Encima del cenotafio hay una escultura de basalto de seis militares que llevan un féretro con un cadáver, envuelto en la bandera australiana . La escultura simboliza "la deuda de los vivos con los muertos". La Llama Eterna está colocada cerca, representando la vida eterna. [68] La llama ha ardido continuamente con pocas interrupciones desde que se encendió por primera vez. [68] [69]
Al otro lado de la explanada hay tres mástiles. La disposición habitual incluye la bandera australiana a la izquierda, la bandera victoriana en el medio y una de las banderas de las tres fuerzas de defensa a la derecha. En ocasiones especiales pueden ondear otras banderas, dispuestas de acuerdo con estrictos protocolos. [68]
El Jardín del Recuerdo cuenta con una piscina, una cascada y un muro de granito de Harcourt con los nombres de los conflictos y operaciones de mantenimiento de la paz en los que Australia participó después de la Segunda Guerra Mundial, como Kuwait ( Guerra del Golfo ) y Timor Oriental . [40]
Aunque los arquitectos originales habían propuesto incluir cuatro estatuas de líderes de guerra, Monash rechazó este plan. En su lugar, no habría estatuas que representaran a miembros individuales de la Fuerza de Defensa Australiana en el santuario en sí, aunque se agregarían varias estatuas en los parques circundantes. [70] La primera de ellas fue "El hombre con el burro", que representa a John Simpson Kirkpatrick , aunque no se lo nombró en la estatua. Oficialmente, se dice que la obra representa el "valor y la compasión del soldado australiano". [71] La estatua, de Wallace Anderson, se instaló en 1936 por iniciativa de mujeres que habían financiado un "Tributo a la Madre". [70] También se encargó una estatua de Monash y fue diseñada por Leslie Bowles . El vaciado debía comenzar en 1938, pero el inicio de la Segunda Guerra Mundial retrasó el trabajo y, por lo tanto, no se instaló hasta 1950, [72] y, como con Simpson y su burro, se ubicó lejos del santuario.
El Santuario está situado en una gran extensión de parque oficialmente llamada Kings Domain . A lo largo de los años se han construido muchos otros monumentos de guerra en esta zona, incluido el Memorial Australiano-Helénico a los australianos y griegos muertos en las Batallas de Grecia y Creta en 1941, y estatuas de Monash y Blamey. La mayoría de los árboles que bordean los accesos al Santuario tienen placas que conmemoran unidades individuales del Ejército , buques de guerra o escuadrones de la Fuerza Aérea , colocadas allí por grupos de veteranos. Un monumento más antiguo a los victorianos muertos en la Segunda Guerra Bóer de 1899-1902 también se encuentra cerca, en la esquina de St Kilda y Domain Roads. [73]
El Memorial del Conductor y Limpiaparabrisas, también en la reserva del Santuario, conmemora las miles de vidas australianas perdidas durante los combates en Ypres ; "Wipers" es la forma en que los militares pronunciaban "Ypres" durante la Primera Guerra Mundial. [71] Los soldados de bronce son obra del escultor británico Charles Sargeant Jagger y originalmente se encontraban fuera del Museo y Biblioteca Estatal de Victoria en Melbourne. [71] Fueron transferidos al Santuario en 1998. [71] El Conductor es un soldado que sostiene un látigo de caballo y bridas, viste pantalones, una polaina protectora, espuelas y un casco de acero. La figura es una nueva fundición de una de las figuras del Memorial de Artillería Real en Hyde Park, Londres , Inglaterra. El otro bronce, la figura de "Wipers", es un soldado de infantería británico de guardia con un rifle estándar .303, bayoneta fija, un casco alemán a sus pies. Esta también es una nueva fundición, tomada del Memorial de Guerra de Hoylake y West Kirby en Merseyside , Inglaterra. [74]
El 19 de julio de 2008, coincidiendo con el 92º aniversario de la Batalla de Fromelles , se inauguró en el Australian Memorial Park una réplica de la escultura de 1998 de Peter Corlett , [75] Fromelles. [76] Esta representa al sargento Simon Fraser, del 57º Batallón (un granjero de Byaduk ), rescatando a un compatriota herido de la tierra de nadie después de la batalla. [ cita requerida ]
Cerca de la entrada del Santuario se encuentra el Jardín de Agradecimiento al Legado, que se estableció en 1978. Este jardín en forma de cruz está delineado por setos. Las amapolas rojas de Flandes , plantadas a partir de semillas originarias de Villers-Bretonneux en Francia, florecen a fines de la primavera. Una escultura de Louis Laumen, Viuda e hijos , fue encargada para conmemorar el 75 aniversario del Legado de Australia en 1998. [77] El Jardín de las Mujeres, al norte del santuario, incorpora violetas conmemorativas de concreto dentro de un bosque de jacarandas . El foco del jardín es el Cairn conmemorativo de las exmilitares (1985) que fue trasladado desde el Dominio del Rey en 2010. [77]
En 1933, el teniente general Sir Stanley Savige , fundador de Melbourne Legacy, plantó un pino solitario ( Pinus brutia ) cerca de la esquina noreste del Santuario en una ceremonia formal. [78] Fue una de las cuatro plántulas plantadas en Victoria a partir de semillas de un cono traído de Galípoli por el sargento Keith McDowell. [79] [80] El árbol fue retirado en agosto de 2012 tras sucumbir a una enfermedad causada por el hongo Diplodia pinea . [81] [82] En 2006, se plantó un "árbol nieto" cerca. [82]
Desde su inauguración en 1934, el Santuario ha sido el centro de la conmemoración de la guerra en Melbourne. Aunque el Día del Recuerdo (11 de noviembre) es el día oficial para conmemorar a los muertos en la guerra, gradualmente ha sido eclipsado en la estimación pública por el Día de Anzac (25 de abril), que a diferencia del Día del Recuerdo es un día de conmemoración específicamente australiano (y neozelandés ) y un día festivo en ambas naciones. El Día de Anzac en el Santuario se celebra a través de una serie de ceremonias. La primera de ellas es el Servicio del Amanecer, un evento que atrajo a una multitud récord de más de 35.000 personas en 2007. [83] A esto le sigue un servicio oficial de colocación de coronas de flores donde los funcionarios marchan al Santuario y colocan coronas de flores en el Santuario. Más tarde, la Marcha del Día de Anzac se acerca al Santuario por St Kilda Road y el patio delantero, antes de ser despedida en las escaleras y es seguida por un servicio de conmemoración que se lleva a cabo entre la 1 y la 1:30 p. m. [84]
En el Día del Recuerdo, los líderes y miembros de la comunidad victoriana se reúnen "para recordar a aquellos hombres y mujeres que han muerto o sufrido en todas las guerras, conflictos y operaciones de paz". [85] Se observa un minuto de silencio a las 11 a. m. [85] mientras el Rayo de Luz ilumina la palabra AMOR en la Piedra del Recuerdo. [86]
Durante el resto del año, las asociaciones de unidades victorianas y los batallones llevan a cabo ceremonias y servicios de colocación de coronas de flores en el Santuario, alrededor de monumentos en la Reserva del Santuario y cerca de árboles del recuerdo específicos de varias asociaciones. [87]
El Santuario está administrado por los Fideicomisarios del Santuario del Recuerdo, diez personas designadas por el Gobernador en Consejo, siguiendo el consejo del Ministro de Asuntos de Veteranos del Gobierno de Victoria . [88] Los Fideicomisarios son responsables del cuidado, la gestión, el mantenimiento y la preservación del Santuario y la Reserva del Santuario. [88]
Tradicionalmente, la seguridad del Santuario ha estado a cargo de la Guardia del Santuario, cuyos miembros eran hombres con antecedentes militares. Los doce miembros originales de la Guardia del Santuario habían ganado medallas al valor durante la Primera Guerra Mundial. [89] Cuando la Guardia del Santuario se fusionó con el Servicio de Protección de la Policía de Victoria , algunos civiles comenzaron a prestar servicio. [89] Durante las horas en que el Santuario está abierto al público o en uso para alguna ceremonia, visten un uniforme que representa a un jinete ligero australiano de la Primera Guerra Mundial, con insignias de la Policía de Victoria. [90]
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