Vicente de Paúl

Sacerdote y santo francés del siglo XVII


Vicente de Paúl

Retrato de Vincent en el siglo XVII realizado por Simon François de Tours
Sacerdote y fundador
Nacido24 de abril de 1581
Pouy , Gascuña , Reino de Francia
Fallecido27 de septiembre de 1660 (27 de septiembre de 1660)(79 años)
París , Reino de Francia
Venerado en
Beatificado13 de agosto de 1729, Roma , Estados Pontificios, por el Papa Benedicto XIII
Canonizado16 de junio de 1737, Roma, Estados Pontificios, por el Papa Clemente XII
Santuario mayorCapilla de San Vicente de Paúl ,
95, Rue de Sèvres,
París, Francia
Banquete27 de septiembre
19 de julio (calendario romano, 1737-1969)
Mecenazgo

Vincent de Paul , CM (24 de abril de 1581 - 27 de septiembre de 1660), comúnmente conocido como San Vicente de Paúl , fue un sacerdote católico francés occitano que se dedicó a servir a los pobres .

En 1622, Vincent fue nombrado capellán de galeras . Después de trabajar durante algún tiempo en París entre los esclavos de galeras encarcelados, regresó para ser el superior de lo que hoy se conoce como la Congregación de la Misión , o los "Vicentinos" (en Francia conocidos como "Lazaristes"), que cofundó.

Estos sacerdotes vicencianos, con votos de pobreza, castidad, obediencia y estabilidad, debían dedicarse por completo a la gente de las ciudades y pueblos más pequeños. Vicente dirigió con celo retiros para el clero en una época en la que la moral del clero local estaba decayendo. Fue pionero en la educación en seminarios y también fundó las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl . Es el homónimo de la Familia Vicenciana de organizaciones, que incluye las dos comunidades religiosas que fundó.

Fue famoso por su compasión, humildad y generosidad. Vicente fue canonizado en 1737 y es venerado como santo tanto en la Iglesia Católica como en la Comunión Anglicana . [1]

Vida temprana y educación

Ranquines, cuna de Vicente

Vincent de Paul nació en 1581 en el pueblo de Pouy , en la provincia de Guyenne y Gascuña , Reino de Francia , [2] : 18  de campesinos; su padre era Jean y su madre Bertrande de Moras de Paul. Había un arroyo llamado "Paul" en las cercanías y se cree que esto podría haber sido la derivación del apellido de la familia. Escribió el nombre como una sola palabra -Depaul-, posiblemente para evitar la inferencia de que era de noble cuna, pero ninguno de sus corresponsales lo hizo. [2] : 21–22  Tenía tres hermanos -Jean, Bernard y Gayon- y dos hermanas, Marie y Marie-Claudine. [3] Fue el tercer hijo. Demostró un talento para la alfabetización desde muy joven, pero también trabajó de niño, pastoreando el ganado de su familia. [2] A los 15 años, su padre lo envió al seminario, que pagó vendiendo los bueyes de la familia. [4]

Durante tres años, Vicente estudió en un colegio en Dax, Francia . Este colegio estaba junto a un monasterio de los Frailes Menores , donde residía. En 1597, se matriculó en teología en la Universidad de Toulouse . El ambiente en la universidad era duro. Estallaron peleas entre varias facciones de estudiantes que escalaron hasta convertirse en batallas armadas. Un funcionario fue asesinado por dos estudiantes. Sin embargo, continuó sus estudios, financiándolos dando clases particulares a otros. Fue ordenado el 23 de septiembre de 1600, a la edad de diecinueve años, en Château-l'Évêque , cerca de Périgueux . Esto iba en contra de las normas establecidas por el Concilio de Trento que exigían un mínimo de 24 años de edad para la ordenación, por lo que cuando fue nombrado párroco en Tilh , el nombramiento fue apelado ante el Tribunal de Roma . En lugar de responder a un pleito en el que probablemente no habría prevalecido, renunció al cargo y continuó sus estudios. El 12 de octubre de 1604, recibió su licenciatura en Teología en la Universidad de Toulouse. Más tarde recibió una licenciatura en Derecho Canónico en la Universidad de París . [2] : 31 

Secuestro y esclavitud

Vincent escribió una carta en julio de 1607 y una posdata en febrero de 1608 que describían su experiencia de secuestro y esclavitud. En 1605, Vincent zarpó de Marsella en su camino de regreso de Castres , donde había ido a vender una propiedad que había heredado de un rico mecenas en Toulouse . Fue tomado prisionero por piratas berberiscos , quienes lo llevaron a Túnez . [5] De Paul fue subastado como esclavo y pasó dos años en cautiverio. [6]

Su primer amo fue pescador, pero Vincent no era apto para esta línea de trabajo debido al mareo y pronto fue vendido. Su siguiente amo fue un médico espagírico , alquimista e inventor. Quedó fascinado por su arte y aprendió a preparar y administrar los remedios de su amo. La fama del amo de Vincent se hizo tan grande que atrajo la atención de los hombres que lo convocaron a Estambul . Durante el viaje, el anciano murió y Vincent fue vendido una vez más. [2] : 50  Su nuevo amo fue un ex sacerdote católico y franciscano de Niza , Guillaume Gautier. Gautier se había convertido al Islam para obtener su libertad de la esclavitud y vivía en las montañas con tres esposas. La segunda esposa, musulmana de nacimiento, se sintió atraída por Vincent y lo visitó en los campos para interrogarlo sobre su fe. Se convenció de que su fe era verdadera y amonestó a su esposo por renunciar a su cristianismo. Su esposo se arrepintió y decidió escapar de regreso a Francia con su esclava. Tuvieron que esperar diez meses, pero finalmente subieron a bordo en secreto de un pequeño barco y cruzaron el Mediterráneo , desembarcando en Aigues-Mortes el 29 de junio de 1607. [2] : 52 

Controversias sobre la narrativa del secuestro

Las primeras biografías hacían referencia a las cartas de Vincent para describir su captura y esclavitud entre 1605 y 1607. Sin embargo, más recientemente, algunos biógrafos han planteado dudas sobre esa narrativa, pero no han sugerido ningún relato alternativo de la vida de Vincent durante esos dos años. El biógrafo Pierre Coste, que escribió Monsieur Vincent , una biografía completa basada en correspondencia, entrevistas y documentos, confirmó públicamente la exactitud del cautiverio y la esclavitud de Vincent. Sin embargo, según Rédier, [¿ quién? ] Coste cuestionó en privado la fiabilidad de las cartas de Vincent sobre su esclavitud, pero mantuvo esas dudas en privado para evitar el escándalo y una posible reacción violenta. [7] [8] [9] Los escépticos coinciden en que las cartas en sí fueron escritas por Vincent, pero cuestionan el relato de Vincent sobre los acontecimientos de 1605-1607. Pierre Grandchamps y Paul Debongnie han sostenido que la narración del cautiverio es inverosímil, mientras que el análisis de Guy Turbet‑Delof apoya firmemente el relato de Vincent y concluye lo siguiente: “No hay nada en los escritos de Vincent, ni en otras fuentes, que nos lleve a rechazar su testimonio. En conclusión, debemos aceptar una de dos alternativas: o Vincent de Paul estuvo prisionero en Túnez de 1605 a 1607, o debemos considerar su carta del 24 de julio de 1607 y la posdata del 28 de febrero de 1608 como un fraude brillante que perpetró sin ningún acceso posible a fuentes literarias o de otro tipo para inspirarse”. [9]

Regreso a Europa

Tras regresar a Francia, Vicente se trasladó a Roma , donde continuó sus estudios hasta 1609, cuando fue enviado de nuevo a Francia en misión ante el rey Enrique IV . Una vez en Francia , conoció a Pierre de Bérulle , a quien tomó como consejero espiritual. André Duval, de la Sorbona, le presentó la "Regla de perfección" de Canfield . [10] Vicente era por naturaleza una persona más bien irascible, pero poco a poco aprendió a ser más sensible a las necesidades de los demás. [11]

En 1612 fue enviado como párroco a la iglesia de Saint-Medard en Clichy . En menos de un año, Bérulle lo llamó a París para servir como capellán y tutor de la familia Gondi . [5] "Aunque Vincent había comenzado inicialmente su sacerdocio con la intención de asegurarse una vida de ocio para sí mismo, experimentó un cambio de corazón después de escuchar la confesión de un campesino moribundo". [12] Fue la condesa de Gondi quien persuadió a su esposo para que dotara y apoyara a un grupo de misioneros capaces y celosos que trabajarían entre los agricultores arrendatarios pobres y la gente del campo en general. [11]

El 13 de mayo de 1643, tras la muerte de Luis XIII, la reina Ana hizo que el Parlamento de París (un órgano judicial integrado en su mayoría por nobles y altos clérigos) anulara el testamento de su marido, lo que la convirtió en la única regente de Francia. Ana nombró a Vicente de Paúl como su consejero espiritual, quien la ayudó a abordar la política religiosa y la cuestión del jansenismo .

Fundamentos de la Familia Vicenciana

Vicente es el patrono de todas las obras de caridad. Varias organizaciones inspiradas específicamente en su obra y enseñanza y que reivindican a Vicente como su fundador o santo patrono están agrupadas en una federación informal conocida como la Familia Vicenciana . La publicación de 1996 The Vincentian Family Tree presenta una visión general de las comunidades relacionadas desde una perspectiva genealógica. [13]

Cofradías, Damas e Hijas de la Caridad

En 1617, Vicente comenzó a ayudar a las familias pobres de París, llevándoles comida y consuelo. Organizó a las mujeres ricas de París como las Cofradías de la Caridad para ayudar con esta obra, recaudar fondos para proyectos misioneros, fundar hospitales y reunir fondos de socorro para ayudar a las víctimas de la guerra y rescatar a 1.200 esclavos de galeras del norte de África. [14] Esta participación de las mujeres eventualmente daría como resultado, con la ayuda de Luisa de Marillac , la fundación de las Damas de la Caridad dirigidas por laicos y las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl ( en francés : Filles de la Charité ), [1] una sociedad de vida apostólica para mujeres.

Congregación de la Misión

En 1622, Vicente fue nombrado capellán de las galeras. [3] Después de trabajar durante algún tiempo en París entre los esclavos encarcelados, fundó lo que hoy se conoce como la Congregación de la Misión , o los "Vicentinos" (también conocidos en algunas partes de Europa como los "Lazaristas"). Estos sacerdotes, con votos de pobreza, castidad, obediencia y estabilidad, debían dedicarse por completo a la gente de las ciudades y pueblos más pequeños. [11]

Vicente dirigió con celo retiros para el clero en una época en la que había gran laxitud, abuso e ignorancia entre ellos. Fue pionero en la formación del clero y contribuyó decisivamente a la creación de seminarios. [11] Pasó 28 años sirviendo como director espiritual del Convento de Santa María de los Ángeles . [15]

Muerte

Vicente murió en París el 27 de septiembre de 1660. [5]

La Sociedad de San Vicente de Paúl

La Sociedad de San Vicente de Paúl , una organización caritativa dedicada al servicio de los pobres, fue fundada en 1833 por estudiantes universitarios franceses, dirigidos por Frédéric Ozanam . La sociedad está presente hoy en 153 países. [16]

Iglesia católica romana de San Vicente de Paul en la ciudad de Nueva York, ahora cerrada

Veneración

Medalla de San Vicente de Paúl de 1843 del artista Marius Penin, anverso
El Buen Pastor en el reverso de la medalla.

En 1705, el Superior General de la Congregación de la Misión pidió que se instituyera el santo proceso de canonización de Vicente . El 13 de agosto de 1729 fue declarado beato por el papa Benedicto XIII . Fue canonizado casi ocho años después por el papa Clemente XII el 16 de junio de 1737. [5]

El cuerpo de Vicente fue exhumado en 1712, 53 años después de su muerte. El relato escrito de un testigo ocular afirma que "sólo los ojos y la nariz mostraban algo de descomposición". Sin embargo, cuando fue exhumado nuevamente durante la canonización en 1737, se descubrió que se había descompuesto debido a una inundación subterránea. Sus huesos han sido encerrados en una figura de cera que se exhibe en un relicario de vidrio en la capilla de la sede de los padres vicentinos en París, la capilla de San Vicente de Paúl , rue de Sèvres. Su corazón aún está incorrupto y se exhibe en un relicario en la capilla de la casa madre de las Hijas de la Caridad en París. [17]

La máscara de cera y las manos que encierran los huesos de Vincent

En 1737, la festividad de Vicente fue incluida en el Calendario Romano para su celebración el 19 de julio, fecha elegida porque el día de su muerte ya se utilizaba para la festividad de los Santos Cosme y Damián . La nueva celebración recibió el rango de "Fiesta doble", y se cambió al rango de "Fiesta de tercera clase" en 1960. [18] La revisión de 1969 del Calendario Romano General transfirió su memorial al 27 de septiembre, moviendo Cosme y Damián al 26 de septiembre para dejarle lugar a él, ya que ahora es más conocido en Occidente que ellos. [19]

Vicente es honrado con un Festival Menor el 27 de septiembre en la Iglesia de Inglaterra . [20] [21] El calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal lo honra junto con Luisa de Marillac el 15 de marzo. [22]

Una de las fiestas celebradas por la Iglesia Deísta Francesa de la Teofilantropía estaba dedicada a Vicente. [23]

Legado

La Universidad de Niágara en Lewiston, Nueva York , la Universidad de St. John en la ciudad de Nueva York y la Universidad DePaul en Chicago, Illinois , fueron fundadas en 1856, [24] 1870, [25] y 1898, [26] respectivamente, por la Congregación de la Misión en los Estados Unidos. Muchas escuelas secundarias llevan el nombre de Vincent.

Hay parroquias dedicadas a Vincent en Los Ángeles; [27] Washington, DC; [28] Syracuse, Nueva York; Chicago, Illinois; [29] Omaha, Nebraska ; [30] Mays Landing, Nueva Jersey ; [31] Mt. Vernon, Ohio . [32] Houston, Texas ; [33] Delray Beach, Florida ; Wheeling, Virginia Occidental , [34] Coventry, Rhode Island , Churchville, Nueva York , [35] Peryville, Missouri, [36] Lenox Dale, Massachusetts , [37] Girardville, Pensilvania , [38] Arlington, Texas , Denver, Colorado , [39] Malang (Indonesia), [40] y en otros lugares.

Se han dedicado innumerables libros, películas y monumentos a su memoria en todo el mundo.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Attwater, Donald (1982) Diccionario Penguin de santos pág. 337, Aylesbury
  2. ^ abcdef Coste, Pierre (1931). Monsieur Vincent: Le Grand Saint du grand siècle [ Sr. Vincent: El gran santo del gran siglo ] (PDF) (en francés). París: Desclée de Brouwer - vía Universidad DePaul .
  3. ^ ab Butler's Lives of the Saints , (Michael Walsh, ed.), (1991) pág. 304, HarperCollins Publishers, Nueva York
  4. ^ Familia, Seton Healthcare. "St. Vincent de Paul – Seton". seton.net . Consultado el 27 de marzo de 2018 .
  5. ^ abcd Dégert, Antoine (1913). "San Vicente de Paúl". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 15. Nueva York: Robert Appleton Company. 
  6. ^ "San Vicente de Paúl, biografía 04 – La historia de su cautiverio – Somos Vicentinos". vincentians.com . 24 de diciembre de 2016 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  7. ^ Poole, Stafford CM (1999) "Pierre Coste y Catherine Laboure: El conflicto de la crítica histórica y la devoción popular", Vincentian Heritage Journal: Vol. 20: Iss. 2, Artículo 3, págs. 257.
  8. ^ Poole, Stafford CM (1992) "Los años de formación de un santo: Vicente de Paúl: 1595–1617", Vincentian Heritage Journal: Vol. 13: Iss. 2, Artículo 1, págs. 98.
  9. ^ ab "San Vicente de Paúl, una biografía 05 – ¿Ficción o hecho histórico? Un serio problema para los críticos – Somos Vicentinos". vincentians.com . 25 de diciembre de 2016 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  10. ^ O'Donnell CM, Hugh. "Vincent de Paul: His Life and Way", Vincent de Paul y Louise de Marillac: Rules, Conferences, and Writings, (Frances Ryan y John E. Rybolt, eds.), Paulist Press, 1995 ISBN 9780809135646 
  11. ^ abcd "San Vicente de Paúl", Franciscan Media ISBN 978-0-86716-887-7 
  12. ^ "San Vicente de Paúl", Agencia Católica de Noticias
  13. ^ McNeil, Betty Ann (1996). El árbol genealógico de la familia vicentina: un estudio genealógico . Chicago: Instituto de Estudios Vicencianos.
  14. ^ Padberg, Collette; Hannefin, Daniel (1 de enero de 1982). "La primera fundación de San Vicente: Las Damas de la Caridad". Revista de la Herencia Vicenciana . 3 (1). ISSN  0277-2205.
  15. ^ "Templos de París: iglesias católicas y otros lugares consagrados al culto protestante tras el Concordato de 1801". Museo virtual del Protestantismo .
  16. ^ Sitio web de la Sociedad Internacional (ssvpglobal.org) (2020)
  17. ^ Joan Carroll Cruz (1977) Los incorruptibles págs. 248-9, Tan Books and Publishers, Inc.
  18. ^ Calendario Romano General de 1960
  19. ^ Calendarium Romanum pag. 140 (1969) Librería Editrice Vaticana
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  21. ^ "El Calendario". La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 27 de marzo de 2021 .
  22. ^ Fiestas menores y ayunos 2018. Church Publishing, Inc. 1 de diciembre de 2019. ISBN 978-1-64065-234-7.
  23. ^ Sollier, Joseph Francis (1913). "Teofilántropos". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia Católica . Vol. 14. Nueva York: Robert Appleton Company. 
  24. ^ Universidad de Niágara. «Historia». niagara.edu . Consultado el 27 de marzo de 2018 .
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  29. ^ Parroquia de San Vicente de Paúl, Lincoln Park, Chicago
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  33. ^ San Vicente de Paúl, Houston, Texas; Iglesia católica de San Vicente de Paúl, Austin, Texas
  34. ^ "San Vicente de Paúl, Wheeling, Virginia Occidental". stvincentschool.org . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2013. Consultado el 27 de marzo de 2018 .
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  38. ^ "Iglesias católicas romanas de San José y San Vicente de Paúl en Girardville, PA". stjospar.org . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2018 . Consultado el 27 de marzo de 2018 .
  39. ^ "Parroquia católica de San Vicente de Paúl: vivir la corresponsabilidad en la fe". saintvincents.org . Consultado el 27 de marzo de 2018 .
  40. ^ "Halaman Utama - Paroki Vincentius A Paolo". parokilangsep.org . Consultado el 8 de octubre de 2024 .
  • Obras de o sobre Vincent de Paul en Internet Archive
  • Audiolibro de dominio público La vida de San Vicente de Paúl en LibriVox
  • Estatua del Fundador en la Basílica de San Pedro
  • Vincent sobre liderazgo: El Proyecto Hay
  • "San Vicente de Paúl, Kethepally" Archivado el 13 de noviembre de 2013 en Wayback Machine . La escuela De Paul en Kethepally se estableció en el año 2001.
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