Dinastía Shailendra

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Historia de Indonesia
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La dinastía Shailendra ( IAST : Śailēndra , pronunciación indonesia: [ʃaɪlenˈdraː] derivada de las palabras sánscritas combinadas Śaila e Indra , que significa "Rey de la Montaña", ^[1] también escrito Sailendra , Syailendra o Selendra ) fue el nombre de una notable dinastía indianizada que surgió en Java en el siglo VIII , cuyo reinado significó un renacimiento cultural en la región. ^[2] Los Shailendra fueron promotores activos del budismo Mahayana y cubrieron la llanura Kedu de Java Central con monumentos budistas , uno de los cuales es la colosal estupa de Borobudur , ahora Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . ^{[3] [4] [5]}

Se considera que los Shailendras fueron una talasocracia que gobernaron vastas franjas del sudeste asiático marítimo; sin embargo, también dependían de las actividades agrícolas, mediante el cultivo intensivo de arroz en la llanura Kedu de Java Central. La dinastía parece haber sido la familia gobernante del Reino Mataram de Java Central y, durante algún tiempo, del Reino Srivijaya en Sumatra.

Las inscripciones creadas por Shailendras utilizan tres idiomas: javanés antiguo , malayo antiguo y sánscrito , escritos en el alfabeto kawi o en escritura prenāgarī . El uso del malayo antiguo ha suscitado especulaciones sobre un origen de Sumatra o una conexión de esta familia con Srivijayan. Por otro lado, el uso del javanés antiguo sugiere su firme establecimiento político en Java. El uso del sánscrito suele indicar la naturaleza oficial y/o el significado religioso del evento descrito en cualquier inscripción.

La inscripción de Sojomerto (siglo IX d. C.) descubierta en la regencia de Batang , Java Central, menciona el nombre Dapunta Selendra y Selendranamah . Se ha sugerido que el nombre "Selendra" es otra forma de escribir Shailendra, lo que significa que Dapunta Selendra fue el progenitor de la familia Shailendra en Java Central. ^[6] Sin embargo, un análisis reciente sugirió que esto no era cierto: la inscripción tiene el diptongo ai , por lo que es poco probable que Selendra fuera otro nombre para Shailendra, y el origen de Sumatra de la dinastía Sailendra no quedó probado. ^{[2] : 24–25}

La inscripción datada más antigua en Indonesia en la que aparece claramente mencionado el nombre dinástico de Śailēndra como Śailēndravamśatilaka es la inscripción de Kalasan (778) de Java central, que menciona a su gobernante Mahārāja dyāḥ Pañcapaṇa kariyāna Paṇaṃkaraṇa y conmemora el establecimiento de un santuario budista, Candi Kalasan , dedicado a la diosa Tara . ^{[2] [7]}

El nombre también aparece en otras inscripciones como la inscripción Kelurak (782) y la inscripción Karangtengah (824). Fuera de Indonesia, el nombre Shailendra se encuentra en la inscripción Ligor (775) en la península malaya y en la inscripción Nalanda (860) en la India. ^[7] Es posible que fuera Paṇaṃkaraṇa quien creó la inscripción Chaiya o Ligor (775) y tomó el control del reino Srivijayan en la península malaya del sur de Tailandia. ^[2]

Aunque el ascenso de los Shailendras se produjo en la llanura de Kedu , en el corazón de Java, su origen ha sido objeto de debate. ^[8] Además de Java, se ha sugerido una patria anterior en Sumatra , India , Funan o Camboya . Los últimos estudios aparentemente favorecen un origen nativo de la dinastía. A pesar de sus conexiones con Srivijaya en Sumatra y la península tailandesa-malaya, es más probable que los Shailendras fueran de origen javanés. ^{[2] : 27}

Una teoría sugiere que Shailendra era una dinastía nativa de Java y la dinastía Sanjaya era en realidad una rama de los Shailendra ya que Sri Sanjaya y su descendencia pertenecen a la familia Shailendra que inicialmente fueron los gobernantes Shaivistas del Reino Mataram . ^[9] La asociación de Shailendra con el budismo Mahayana comenzó después de la conversión de Panaraban o Panangkaran al budismo. Esta teoría se basa en el Carita Parahyangan , que cuenta cómo el enfermo rey Sanjaya ordenó a su hijo, Rakai Panaraban o Panangkaran, que se convirtiera al budismo porque su fe en Shiva era temida por la gente en favor de la fe budista pacifista. La conversión de Panangkaran al budismo también corresponde a la inscripción Raja Sankhara, que cuenta cómo un rey llamado Sankhara (identificado como Panangkaran) se convirtió al budismo porque su fe Shaiva era temida por la gente. Lamentablemente, la inscripción de Raja Sankhara ahora falta.

Otros eruditos sostienen que la expansión del reino budista de Srivijaya estuvo involucrada en el surgimiento de la dinastía en Java. ^[10] Los partidarios de esta conexión enfatizan el patrocinio compartido de Mahayana; los matrimonios mixtos y la inscripción de Ligor. También el hecho de que algunas de las inscripciones de Shailendra fueron escritas en antiguo malayo , lo que sugirió conexiones con Srivijaya o Sumatra. El nombre 'Selendra' fue mencionado por primera vez en la inscripción de Sojomerto como "Dapunta Selendra". Se sugiere que Dapunta Selendra es el antepasado de Shailendra. El título Dapunta es similar a los del rey srivijayano Dapunta Hyang Sri Jayanasa , y la inscripción, aunque descubierta en la costa norte de Java Central, fue escrita en antiguo malayo, lo que sugirió el origen de Sumatra o la conexión de Srivijayan con esta familia. La inscripción de Sojomerto se utiliza a menudo como prueba de que la dinastía Shailendra procedía de Sumatra porque asume la palabra Selendra como la designación malaya de Shailendra y suponía que Dapunta Selendra era el predecesor de la dinastía. Estudios recientes no muestran tal evidencia: según Damais, la inscripción de Sojomerto data de principios del siglo IX, ^[11] situándola después de la inscripción de Kedukan Bukit (683 d.C.). Además, el nombre Selendra de la inscripción de Sojomerto no parece tener nada que ver con Shailendra: la inscripción menciona las palabras hakairu y daiva que tienen el diptongo ai, por lo que ese diptongo también debería utilizarse en el nombre Dapunta Selendra . Además, esta teoría es obsoleta porque no hay datos sobre la existencia de la dinastía Shailendra en Sumatra antes del siglo IX y Srivijaya no pudo conquistar Java. Lo que ocurrió fue lo contrario: la dinastía Shailendra sometió a Srivijaya y su área en la península malaya. ^{[2] : 22–27}

Según la antigua teoría de Ramesh Chandra Majumdar (1933), un erudito indio, la dinastía Shailendra que se estableció en el archipiélago indonesio se originó en Kalinga (la moderna Odisha ) en la India oriental. ^[12] Esta opinión también es compartida por Nilakanta Sastri y JL Moens. Moens (1937) describe además que los Shailendras se originaron en la India y se establecieron en Palembang antes de la llegada de Dapunta Hyang Sri Jayanasa de Srivijaya . En 683, los Shailendras se trasladaron a Java debido a la presión ejercida por Dapunta Hyang y sus tropas. ^[13]

En 1934, el erudito francés Coedes propuso una relación con el reino de Funan en Camboya . Coedes creía que los gobernantes de Funan usaban títulos de "señores de las montañas" que sonaban similares, pero varios especialistas en Camboya lo descartaron. Sostienen que no hay evidencia histórica de tales títulos en el período de Funan. ^[14]

Los gobernantes Shailendra mantuvieron relaciones cordiales, incluidas alianzas matrimoniales con Srivijaya en Sumatra . Por ejemplo, Samaragrawira se casó con Dewi Tara, una hija de Srivijayan Maharaja Dharmasetu . La alianza mutua entre los dos reinos aseguró que Srivijaya no tuviera necesidad de temer el surgimiento de un rival javanés y que los Shailendra tuvieran acceso al mercado internacional.

La inscripción de Karangtengah, fechada en 824, menciona al rey Samaratungga. Su hija, llamada Pramodhawardhani, inauguró un Jinalaya , un santuario budista sagrado. La inscripción también menciona un edificio budista sagrado llamado Venuvana para colocar las cenizas cremadas del rey Indra. La inscripción de Tri Tepusan, fechada en 842, menciona las tierras sima (libres de impuestos) otorgadas por Śrī Kahulunan (Pramodhawardhani, hija de Samaratungga) para asegurar la financiación y el mantenimiento de un Kamūlān llamado Bhūmisambhāra . ^[15] Kamūlān en sí proviene de la palabra mula que significa 'el lugar de origen', un edificio sagrado para honrar a los antepasados . Estos hallazgos sugirieron que los antepasados ​​de los Shailendra se originaron en Java Central, o como una señal de que los Shailendra han establecido sus dominios en Java. Casparis sugirió que Bhūmi Sambhāra Bhudhāra , que en sánscrito significa "La montaña de las virtudes combinadas de las diez etapas del estado de Bodhisattva ", era el nombre original de Borobudur. ^[16]

La versión más antigua que se ha recibido sostiene que la dinastía Shailendra existió junto a la dinastía Sanjaya en Java. Gran parte del período se caracterizó por la coexistencia pacífica y la cooperación, pero hacia mediados del siglo IX las relaciones se habían deteriorado. Alrededor de 852, el gobernante Sanjaya Pikatan había derrotado a Balaputra, el descendiente del monarca Shailendra Samaratunga y la princesa Tara. Esto puso fin a la presencia Shailendra en Java y Balaputra se retiró al reino Srivijaya en Sumatra, donde se convirtió en el gobernante supremo. ^{[17] [18] : 108}

Historiadores anteriores, como NJ Krom y Coedes, tienden a equiparar a Samaragrawira y Samaratungga como la misma persona. ^{[18] : 108} Sin embargo, historiadores posteriores como Slamet Muljana equiparan a Samaratungga con Rakai Garung, mencionado en la inscripción Mantyasih como el quinto monarca del Reino de Mataram . Lo que significa que Samaratungga fue el sucesor de Samaragrawira, y Balaputradewa, que también es hijo de Samaragrawira, es el hermano menor de Samaratungga y gobernó en Suvarnadvipa (Sumatra), y no es el hijo de Samaratungga. Esta versión sostiene que Balaputra, que reinó en Sumatra, desafió la legitimación de Pikatan-Pramodhawardhani en Java, argumentando que su sobrina y su esposo tienen menos derechos para gobernar Java en comparación con él.

En 851, un comerciante árabe llamado Sulaiman registró un evento sobre los Sailendras javaneses que organizaron un ataque sorpresa contra los jemeres al acercarse a la capital desde el río, después de cruzar el mar desde Java. El joven rey de los jemeres fue castigado más tarde por el maharajá, y posteriormente el reino se convirtió en vasallo de la dinastía Sailendra. ^{[19] : 35} En 916 EC, Abu Zaid Hasan mencionó que una entidad política llamada Zabag invadió el reino jemer, utilizando 1000 embarcaciones de "tamaño mediano", lo que resultó en una victoria de Zabag. La cabeza del rey jemer fue luego llevada a Zabag. ^{[20] : 137–138} Independientemente de si la historia era verdadera o no o solo una leyenda, puede tener una conexión con la independencia de Camboya de la soberanía javanesa en 802 EC. Zabag podría corresponder a Jawaka / Javaka, que puede referirse a Java o al sur de Sumatra. ^{[21] : 269, 302}

Después de 824, no hay más referencias a la casa Shailendra en el registro epigráfico javanés. Alrededor de 860, el nombre reaparece en la inscripción de Nalanda en la India. Según el texto, el rey Devapaladeva de Bengala ( Imperio Pala ) había concedido a 'Balaputra, el rey de Suvarna-dvipa' (Sumatra) los ingresos de 5 aldeas a un monasterio budista cerca de Bodh Gaya. Balaputra fue considerado descendiente de la dinastía Shailendra y nieto del rey de Java. ^{[18] : 108–109  [22]}

Desde Sumatra, los Shailendra también mantuvieron relaciones de ultramar con el reino Chola en el sur de la India, como lo demuestran varias inscripciones del sur de la India. Una inscripción del siglo XI menciona la concesión de ingresos a un santuario budista local, construido en 1005 por el rey de Srivijaya. A pesar de que las relaciones fueron inicialmente bastante cordiales, las hostilidades habían estallado en 1025. ^[23] Rajendra Chola I, el emperador de la dinastía Chola, conquistó algunos territorios de la dinastía Shailendra en el siglo XI. ^[24] La devastación causada por la invasión Chola de Srivijaya en 1025, marcó el final de la familia Shailendra como dinastía gobernante en Sumatra. El último rey de la dinastía Shailendra, el maharajá Sangrama Vijayatunggavarman , fue encarcelado y tomado como rehén. Sin embargo, la amistad entre los dos estados se restableció antes de finales del siglo XI. En 1090 se concedió una nueva carta al antiguo santuario budista, que es la última inscripción conocida con una referencia a los Shailendra. Con la ausencia de un sucesor legítimo, la dinastía Shailendra parece haber dejado de gobernar. Otra familia dentro del mandala Srivijaya se hizo cargo del trono, y un nuevo maharajá llamado Sri Deva, según una fuente china, estableció una nueva dinastía para gobernar Srivijaya. Envió una embajada a la corte de China en 1028 d. C.

Se decía que Sri Kesari Warmadewa era un rey budista de la dinastía Shailendra que dirigió una expedición militar ^[25] para establecer un gobierno budista Mahayana en Bali . ^[26] En 914, dejó un registro de su esfuerzo en el pilar Belanjong en Sanur , Bali. Según esta inscripción, la dinastía Warmadewa probablemente era la rama de los Shailendra que gobernaba Bali.

Tradicionalmente, se consideraba que el período Shailendra abarcaba desde el siglo VIII hasta el siglo IX, limitado únicamente a Java Central, desde la era de Panangkaran hasta Samaratungga. Sin embargo, la interpretación reciente sugiere que el período más largo de la familia Shailendra podría existir, desde principios del siglo IX (inscripción del edicto de Sojomerto) hasta principios del siglo XI (la caída de la dinastía Shailendran de Srivijaya bajo la invasión Chola). Durante cierto período, los Shailendras gobernaron tanto Java Central como Sumatra. Su alianza y matrimonio con la familia gobernante Srivijayan resultó en la fusión de dos casas reales, y finalmente los Shailendran surgieron como la familia gobernante tanto de Srivijaya como de Mataram (Java Central).

Algunos historiadores intentaron reconstruir el orden y la lista de los gobernantes Shailendra, aunque hay algunos desacuerdos sobre la lista. Boechari intentó reconstruir la etapa temprana de Shailendra basándose en la inscripción de Sojomerto, mientras que otros historiadores como Slamet Muljana y Poerbatjaraka intentaron reconstruir la lista de reyes Shailendran en el período medio y posterior con sus conexiones con Sanjaya y Srivijaya, basándose en inscripciones y el manuscrito Carita Parahyangan . Sin embargo, se produjo cierta confusión, porque Shailendra parece gobernar muchos reinos; Kalingga, Mataram y más tarde Srivijaya. Como resultado, el nombre de los mismos reyes a menudo se superponía y parecían gobernar estos reinos simultáneamente. El signo de interrogación (?) significa duda o especulación debido a la escasez de fuentes válidas disponibles.

• Lista de monarcas de Java
• Slendro
• Candi de Indonesia
• Budismo esotérico indonesio

• De Casparis, JG de (1956). Prasasti Indonesia II: Inscripciones seleccionadas de los siglos VII al IX d.C. Bandung: Masu Baru, 1956
• Kenneth Perry Landon (1969). El sudeste asiático. Encrucijada de religiones . University of Chicago Press. ISBN 0-226-46840-2.
• Briggs, Lawrence Palmer (1951). "[Reseña de] El sudeste asiático. Encrucijada de religiones, de KP Landon". The Far Eastern Quarterly . 9 (3): 271–277.
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• KR Hall (1985). Comercio marítimo y desarrollo estatal en el sudeste asiático temprano . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-0959-9.
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• Paul Michel Munoz (2006). Los primeros reinos del archipiélago indonesio y de la península malaya . Ediciones Didier Millet. ISBN 981-4155-67-5.

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