Dijo Shamil | |||||
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Monarca del Emirato del Cáucaso Norte | |||||
Reinado | 29 de octubre de 1920 – 15 de marzo de 1921 | ||||
Predecesor | Se establece la monarquía | ||||
Sucesor | La monarquía abolida | ||||
Nacido | 1901 Constantinopla , Imperio Otomano (actualmente Estambul, Turquía) | ||||
Fallecido | 21 de marzo de 1981 (21 de marzo de 1981)(entre 79 y 80 años) Haydarpaşa , Estambul, Turquía | ||||
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Carrera militar | |||||
Lealtad | Imperio Otomano | ||||
Batallas / guerras | |||||
Relaciones | Imán Shamil (abuelo) | ||||
Otros trabajos | Prometeo | ||||
Muhammad Said Shamil , también conocido en el Cáucaso Norte como Muhammad Said Bey , o Said-Bek Shamil (1901 - 21 de marzo de 1981) fue un político y líder emigrado del Cáucaso Norte. Nieto del líder rebelde Imam Shamil , Shamil fue el monarca del Emirato del Cáucaso Norte durante el levantamiento de Daguestán de 1920-1921 antes de exiliarse. Fue una de las figuras principales del prometeísmo , un proyecto político liderado por Polonia que buscaba provocar la desintegración de la Unión Soviética , y participó en varios proyectos políticos de emigrados del Cáucaso Norte como el Comité para la Independencia del Cáucaso y el Partido Popular de los Montañeses del Cáucaso (que él dirigía). Shamil jugó un papel importante en el fomento del anticomunismo en el mundo árabe e islámico durante el período de entreguerras.
Muhammad Said Shamil nació en 1901, hijo de Muhammad Kamil y Naciba Khanum. Muhammad Kamil (1863-1951), nacido en Kaluga , fue un general del ejército otomano y, además, el hijo menor del imán Shamil , uno de los líderes de la resistencia del Cáucaso Norte a Rusia en medio de la Guerra del Cáucaso . [1] Naciba Khanum era hija de un maestro de Medina , llamado Muhammad Said Efendi. [2] Said tenía dos hermanas, Nacia (1899-1983) y Nacabat (1916-1983). [3]
Shamil nació en Constantinopla (actualmente Estambul ), la capital del Imperio otomano . [3] Pasó sus primeros años en las tierras de mayoría árabe del Imperio otomano antes de regresar a la ciudad para comenzar su educación. Según sus propios recuerdos, estudió en la elitista escuela secundaria Galatasaray . En esta época también conoció a otros emigrantes del Cáucaso Norte. [2]
Shamil luchó en el ejército otomano durante la Primera Guerra Mundial . [4] En 1916 participó en una reunión de Lausana anunciada como el "Congreso de los 26 Pueblos Oprimidos de Rusia", organizado por la Unión de Nacionalidades de Juozas Gabrys . [5]
Además de su lengua materna, el ávaro, Shamil hablaba árabe, inglés, francés, ruso y turco. [3] Se casó con la hija de Mehmet Fazıl Paşa
, otro emigrado daguestaní, pero los dos mantuvieron una relación estrictamente formal [6] y nunca tuvieron hijos. [3]En medio de la Revolución rusa, la República Montañosa del Cáucaso Norte se estableció como un estado independiente el 11 de mayo de 1918. [7] Más tarde reemplazada por el Emirato del Cáucaso Norte , la región fue invadida por el Ejército Blanco en 1919 [8] y posteriormente por la República Socialista Federativa Soviética de Rusia en 1920, poniendo fin a la independencia de la región. El 11 de mayo de 1920, un grupo de figuras políticas anticomunistas del Cáucaso Norte se reunieron en el pueblo de Vedeno , donde seleccionaron a Muhammad Kamil como líder de su levantamiento . Como Muhammad Kamil estaba enfermo, envió a Said, que entonces tenía 19 años, para que sirviera como líder en su nombre. [3] Cem Kumuk, un historiador turco, cuestiona la noción de la enfermedad de Muhammad Kamil, señalando que vivió otros 31 años, y sugiere que su negativa puede haber sido por otras razones. [9]
Shamil llegó a Daguestán el 29 de octubre de 1920, [10] tras haber partido bajo la protección de las fuerzas francesas. [9] Su llegada elevó la moral de los rebeldes, y trajo consigo dinero y textiles destinados a ayudar al levantamiento. Según relatos de la época, expresó su protesta cuando se le pidió que liderara la rebelión, afirmando que era demasiado joven para emprender tal actividad. Sin embargo, a pesar de su objeción, su nombramiento como líder continuó, y fue investido formalmente como monarca durante una reunión con el imán Najmuddin de Gotzo en el pueblo de Gidatli . [10] A Shamil se le asignó un destacamento de guardaespaldas compuesto por 25 hombres del pueblo de Gimry , el pueblo natal de su propia familia. [3]
Kumuk afirma que el papel de Shamil en el levantamiento probablemente tenía como objetivo conseguir el apoyo de las potencias aliadas y de la comunidad de caucásicos del norte del Imperio otomano. También brindó un importante apoyo moral a los rebeldes como nieto del imán Shamil [9] y, a pesar de su estatus oficial como monarca del levantamiento, [10] tenía poco poder real. [11]
La rebelión tuvo distintos grados de éxito. Las tropas pro-Shamil, compuestas por unos 500 hombres, se vieron obstaculizadas por la falta de disciplina y finalmente no lograron derrotar al Ejército Rojo . El propio Shamil resultó herido durante el levantamiento y permaneció escondido hasta marzo de 1921, [12] momento en el que regresó a Turquía y fue ingresado en un hospital militar. Permaneció hospitalizado durante los dos meses siguientes. [3]
Los líderes soviéticos Sergo Ordzhonikidze y Nazhmudin Samursky se reunieron con el general otomano Kâzım Karabekir en la ciudad armenia de Gyumri a mediados de mayo de 1921 y exigieron que Karabekir les entregara a Shamil. Karabekir afirmó que Shamil era un agente de los Aliados y que sería entregado a los bolcheviques tan pronto como fuera capturado; de hecho, no está claro si alguna vez fue objeto de procesamiento en Turquía por su papel en el levantamiento, aunque es probable que cualquier litigio que pudiera haber existido fuera encubierto por su primo, el ejecutivo deportivo Mehmet Şamil Bey . [13]
Después de viajar primero a Ankara , Shamil viajó rápidamente a Samsun , donde se reunió con varios grupos grandes de emigrantes del Cáucaso Norte y los instó a unirse en un esfuerzo por derrocar al gobierno soviético en el Cáucaso. Según la inteligencia soviética, visitó Karabekir en Kars durante seis días en agosto de 1921. Durante este tiempo compartió con Karabekir sus planes para un levantamiento, aunque Karabekir los rechazó por considerarlos inoportunos. [14]
Karabekir envió a Shamil a la ciudad de Erzurum en un intento de evitar un empeoramiento de las relaciones entre el Movimiento Nacional Turco y los soviéticos. Después de pasar dos meses en Erzurum sin hacer nada, Shamil comenzó a escribir a Karabekir amenazando con apoyar a los aliados si no se le permitía lanzar su levantamiento. En lugar de ceder a sus amenazas, Karabekir le presentó a Bekir Sami Kunduh , que entonces estaba afincado en París , para que pudiera familiarizarse tanto con los círculos de emigrantes caucásicos como con la escena política francesa. [15]
Shamil recibió apoyo financiero del gobierno francés hasta octubre de 1922. Este apoyo terminó después de que Shamil no pudiera demostrar planes concretos para lograr su levantamiento planeado, limitándose a escribir cartas bajo el título de "Líder de la Defensa y Unidad Nacional del Cáucaso Norte". Sin embargo, pronto encontró nuevos socios en el gobierno de la Segunda República Polaca y se reunió con el embajador polaco en Turquía, Roman Knoll, a fines de 1924. Knoll ayudó a Shamil a organizar un grupo conocido como la "Unión para la Liberación del Cáucaso", que este último dirigió. También fue una figura importante en el prometeísmo . Gran parte de la información que Shamil proporcionó al gobierno polaco en ese momento era obsoleta y ordinaria, pero se la transmitió al coronel Tadeusz Schaetzel , agregado militar de Polonia, como si fuera de importancia crítica. En un caso particularmente notable, una carta de Shamil a Schaetzel del 21 de abril de 1927 le informaba de la creación del Destacamento de Caballería Circasiana en la Siria francesa. Contrariamente a las afirmaciones de Shamil, el destacamento se había creado en 1922 y no tenía relación con él. [16]
Shamil siguió llamando la atención del gobierno soviético en el exilio. Durante el juicio a Gotsinsky, que había declarado previamente a Shamil líder del levantamiento de Daguestán, el NKVD lo acusó de recibir una carta de Shamil a los líderes de los aúles chechenos prometiéndoles armas si se lanzaba un levantamiento. Como la carta no existe en los archivos soviéticos, es probable que la acusación sobre la carta fuera inventada por el NKVD. [17]
Shamil fundó el Partido Popular de los Montañeses del Cáucaso Praga . [12] [18] [19] Fue el secretario general del partido. Otro grupo, la Unión de Montañeses del Cáucaso de Akhmed Tsalikov [18] Un segundo grupo que incluía a Shamil, el Comité para la Independencia del Cáucaso , se estableció el 15 de julio de 1926. [17] Ambas organizaciones estaban dominadas por los esfuerzos de Shamil por establecerse como el líder indiscutible de los emigrados del Cáucaso del Norte en Polonia, y acusó a otros emigrados (incluido Tsalikov) de ser agentes soviéticos. [20]
el 18 de noviembre de 1925 enShamil continuó escribiendo varios artículos en revistas durante este período. Durante la primera reunión del Congreso Islámico Mundial de Amin al-Husseini en diciembre de 1931, Shamil fue seleccionado como miembro del congreso y fue el miembro más joven. En esta capacidad trabajó para promover el anticomunismo en el mundo islámico y jugó un papel importante al alentar a los gobiernos de los estados musulmanes a tomar decisiones que se oponían a la Unión Soviética. [21] También tenía un pasaporte diplomático de Arabia Saudita y era miembro de la Organización Islámica Mundial Rabita, encargada de ayudar a los musulmanes oprimidos. [3]
Shamil sirvió como representante en el Consejo de la Confederación del Cáucaso Segunda Guerra Mundial vivía en Varsovia . [3]
, fundado en 1935. [4] En vísperas de laShamil se encontró en Varsovia durante la invasión de Polonia , [3] y posteriormente huyó a Beirut . [22] Después de la Operación Barbarroja , Shamil, como muchos otros emigrados del Cáucaso Norte en ese momento, expresó la esperanza de que se le otorgara al Cáucaso Norte la independencia de la Unión Soviética. [3] Cuando comenzó la Batalla del Cáucaso , las fuerzas alemanas intentaron usar la propaganda y la existencia de las legiones del Cáucaso Norte y del Cáucaso Montañoso en un esfuerzo por influir en la población de Daguestán para que se uniera a su causa, pero se encontraron con una resistencia inesperada. [23]
En un intento de aumentar su apoyo en la región, el gobierno alemán reunió a unos 40 intelectuales de mentalidad nacional (incluido Shamil) y mantuvo negociaciones en el Hotel Adlon para conseguir su apoyo. [23] [24] Durante las negociaciones, Shamil se enteró de que Alemania no tenía intenciones de establecer un estado independiente en Daguestán y, en cambio, planeaba anexar la región . [25] Las negociaciones continuaron durante seis meses antes de que Shamil y otros que compartían su oposición a la anexión de Daguestán abandonaran Alemania. [3]
Tras el fin de la guerra, Shamil continuó participando en conferencias islámicas en todo el mundo, hablando sobre el estado del Islam en la Unión Soviética. Junto con Baymirza Hayit, fue reconocido por el gobierno soviético en ese momento como el "enemigo número uno" del país en el mundo musulmán. [3] Durante los siguientes 20-25 años, Shamil vivió principalmente en Oriente Medio. También participó en el Comité Americano para la Liberación de los Pueblos de Rusia . [26]
En Turquía, las actividades de Shamil se dirigieron principalmente a la preservación de la cultura del Cáucaso Norte. Junto con Pshemakho Kotsev , ex primer ministro de la República Montañosa, fundó la Sociedad Cultural y de Ayuda Mutua de los Cáucaso Norte en 1951. Participó en las reuniones de la Liga Árabe de 1953, tratando de llamar la atención sobre la política soviética de transferencia de población . En 1975, Shamil fue uno de los fundadores de la Fundación Educativa y Cultural Shamil. [3]
Durante un hajj en 1981 , Shamil perdió el equilibrio y se cayó, sufriendo una conmoción cerebral. Fue hospitalizado y, a petición propia, regresó a Turquía, donde su condición comenzó a empeorar. El 21 de marzo de 1981, en el hospital de Haydarpaşa , Shamil falleció. Fue enterrado junto a su familia y Jamal ad-Din Kazimukhsky en la sección Caucasian Mujahid Shamil del cementerio de Karacaahmet . Después de su muerte, la gran biblioteca personal de Shamil fue entregada a la Fundación Shamil. [3]