Rosa blanca

Grupo de Resistencia Rosa Blanca

Monumento a la "Rosa Blanca" frente a la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich
Fundado	27 de junio de 1942 ; hace 82 años en Munich , Alemania nazi ( 27 de junio de 1942 )
Fundador	Andrea Schmorell
Difunto	1943

La rosa blanca (en alemán: Weiße Rose , pronunciado [ˈvaɪ̯sə ˈʁoːzə]) ^ⓘ ) fue unde resistenciaintelectualno violentoenla Alemania nazique estaba dirigido por cinco estudiantes y un profesor de laUniversidad de Múnich:Willi Graf,Kurt Huber,Christoph Probst,Alexander Schmorell,Hans SchollySophie Scholl. El grupo llevó a cabo una campaña anónima de folletos ygrafitisque llamaba a la oposición activa al régimen nazi. Sus actividades comenzaron enMúnichel 27 de junio de 1942; terminaron con el arresto del grupo central por parte de laGestapoel 18 de febrero de 1943.^[1]Ellos, así como otros miembros y simpatizantes del grupo que continuaron distribuyendo los panfletos, se enfrentarona juicios simuladospor elTribunal Popular(Volksgerichtshof); muchos de ellos fueron encarcelados y ejecutados.

Hans y Sophie Scholl, así como Christoph Probst, fueron ejecutados en la guillotina cuatro días después de su arresto, el 22 de febrero de 1943. Durante el juicio, Sophie interrumpió al juez en varias ocasiones. Ningún acusado tuvo la oportunidad de hablar.

El grupo escribió, imprimió y distribuyó inicialmente sus panfletos en la región metropolitana de Múnich. Más tarde, los transportistas secretos llevaron copias a otras ciudades, principalmente en las zonas del sur de Alemania. En julio de 1943, los aviones aliados lanzaron su sexto y último panfleto sobre Alemania con el titular El Manifiesto de los Estudiantes de Múnich. En total, la Rosa Blanca escribió seis panfletos, que se multiplicaron y difundieron, en un total de aproximadamente 15.000 copias. Denunciaban los crímenes y la opresión del régimen nazi y llamaban a la resistencia. En su segundo panfleto, denunciaban abiertamente la persecución y el asesinato en masa de los judíos . ^[2] En el momento de su arresto, los miembros de la Rosa Blanca estaban a punto de establecer contactos con otros grupos de resistencia alemanes como el Círculo Kreisau o el grupo Schulze-Boysen/Harnack de la Orquesta Roja . Hoy en día, la Rosa Blanca es muy conocida tanto en Alemania como en todo el mundo.

El núcleo de la Rosa Blanca estaba formado por estudiantes de la Universidad de Múnich : Hans Scholl , Alexander Schmorell , Willi Graf , Christoph Probst y Kurt Huber , profesor de filosofía y musicología . La hermana menor de Hans, Sophie, se convirtió más tarde en un miembro principal de la Rosa Blanca.

Fueron apoyados por otras personas, entre ellas: Otl Aicher , Willi Habermann  [de] ("Grogo"), Theodor Haecker , Anneliese Graf , Traute Lafrenz , Katharina Schüddekopf, Lieselotte "Lilo" Ramdohr , Jürgen Wittenstein  [de] , Falk Harnack , Marie-Luise Jahn , Wilhelm Geyer  [de] , Manfred Eickemeyer, Josef Söhngen  [de] , Heinrich Guter  [de] , Heinrich Bollinger  [de] , Wilhelm Bollinger  [de] , Helmut Bauer, Harald Dohrn  [de] , Hans Conrad Leipelt , Gisela Schertling, Rudi Alt, Michael Brink, Lilo Dreyfeldt, Josef Furtmeier, Günter Ammon, Fred Thieler y Wolfgang Jaeger. ^{[3] [4]} La mayoría tenían entre veinte y veinte años.

Wilhelm Geyer enseñó a Alexander Schmorell a hacer las plantillas de hojalata que se usaron en la campaña de graffitis. Eugen Grimminger, de Stuttgart, financió sus operaciones. Grimminger fue arrestado el 2 de marzo de 1943, sentenciado a diez años de prisión por alta traición por el "Tribunal Popular" el 19 de abril de 1943 y encarcelado en la institución penal de Ludwigsburg hasta abril de 1945. Su esposa Jenny fue asesinada en el campo de exterminio de Auschwitz-Birkenau , presumiblemente el 2 de diciembre de 1943. La secretaria de Grimminger, Tilly Hahn, contribuyó con sus propios fondos a la causa y actuó como intermediaria entre Grimminger y el grupo en Múnich. Con frecuencia llevaba suministros como sobres, papel y una máquina de fotocopias adicional desde Stuttgart a Múnich.

Además, un grupo de estudiantes de la ciudad de Ulm distribuyó varios folletos del grupo y fueron arrestados y juzgados junto con el grupo de Múnich. Entre este grupo se encontraban la amiga de la infancia de Sophie Scholl, Susanne Hirzel , su hermano adolescente Hans Hirzel y Franz Josef Müller . ^[5] En Hamburgo , un grupo de estudiantes que incluía a Reinhold Meyer  [de] , Albert Suhr  [de] , Heinz Kucharski  [de] , Margaretha Rothe  [de] , Bruno Himpkamp  [de] , Rudolf Degkwitz (junior)  [de] , Ursula de Boor  [de] , Hannelore Willbrandt  [de] , Karl Ludwig Schneider  [de] , Ilse Ledien, Eva von Dumreicher, Dorothea Zill, Apelles Sobeczko y Maria Liepelt  [de] formaron el grupo de resistencia de Hamburgo Rosa Blanca contra el régimen nacionalsocialista y distribuyeron los folletos del grupo. ^[6]

Jürgen Wittenstein, superviviente de la Rosa Blanca, describió cómo era vivir para los alemanes comunes en la Alemania nazi :

El gobierno, o mejor dicho, el partido, lo controlaba todo: los medios de comunicación, las armas, la policía, las fuerzas armadas, el sistema judicial, las comunicaciones, los viajes, todos los niveles de la educación, desde el jardín de infancia hasta las universidades, todas las instituciones culturales y religiosas. El adoctrinamiento político comenzaba a una edad muy temprana y continuaba por medio de las Juventudes Hitlerianas con el objetivo final de lograr un control mental completo. En la escuela se exhortaba a los niños a denunciar incluso a sus propios padres por comentarios despectivos sobre Hitler o la ideología nazi.

—  George J. Wittenstein, MD, "Recuerdos de la Rosa Blanca", 1997 ^[7]

Las actividades de la Rosa Blanca comenzaron en el otoño de 1942, un período especialmente crítico para el régimen nazi: tras las primeras victorias en la Segunda Guerra Mundial , la población alemana se fue haciendo cada vez más consciente de las pérdidas y los daños de la guerra. En el verano de 1942, el ejército alemán estaba preparando una nueva campaña militar en la parte sur del frente oriental para recuperar la iniciativa tras su derrota anterior cerca de Moscú. Esta ofensiva alemana fue inicialmente muy exitosa, pero se ralentizó en otoño, cuando el Grupo de Ejércitos Sur se aproximaba a Stalingrado y la región del Cáucaso. Durante este tiempo, los autores de los panfletos no pudieron ser descubiertos, ni las autoridades nazis pudieron detener la campaña. Cuando Hans y Sophie Scholl fueron descubiertos y arrestados mientras distribuían panfletos en la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich ^[1] , el régimen reaccionó brutalmente. El "Volksgerichtshof" no estaba sujeto a la ley, pero sus decisiones estaban guiadas por la ideología nazi. Por ello, sus acciones fueron declaradas ilegales en la Alemania de posguerra. La ejecución de los miembros del grupo Rosa Blanca, entre muchos otros, se considera hoy en día asesinato judicial . ^[8]

Los miembros del grupo central compartían una formación académica como estudiantes de la Universidad de Múnich. Los hermanos Scholl, Christoph Probst, Willi Graf y Alexander Schmorell fueron criados por padres ricos y de pensamiento independiente. Alexander Schmorell nació en Rusia y su primera lengua era el ruso. Después de que él y Hans Scholl se hicieran amigos en la universidad, Alexander invitó a Hans a la casa de sus padres, donde Hans también conoció a Christoph Probst a principios de 1941. Alexander Schmorell y Christoph Probst ya eran amigos desde sus días escolares. Como el padre de Christoph se había divorciado y se había casado nuevamente con una esposa judía, los efectos de las Leyes de Núremberg nazis y la ideología racial nazi tuvieron impactos en las vidas de Christoph y Alexander desde el principio. ^[9]

Las ideas y pensamientos del Movimiento de la Juventud Alemana , fundado en 1896, tuvieron un gran impacto en la juventud alemana de principios del siglo XX. El movimiento tenía como objetivo proporcionar un espacio libre para desarrollar una vida sana. Un rasgo común de las diversas organizaciones era un anhelo romántico por un estado prístino de cosas y un retorno a las tradiciones culturales más antiguas, con un fuerte énfasis en el pensamiento independiente y no conformista. Propagábamos un retorno a la naturaleza, la confraternidad y las aventuras compartidas. La Deutsche Jungenschaft vom 1 November 1929 (abreviada como "dj1.11") fue parte de este movimiento juvenil, fundado por Eberhard Koebel en 1929. Christoph Probst era miembro del Movimiento de la Juventud Alemana, y Willi Graf era miembro de Neudeutschland ("Nueva Alemania") y del Grauer Orden ("Convento Gris"), que eran organizaciones juveniles católicas ilegales. ^[10]

Las organizaciones juveniles del Partido Nazi se hicieron cargo de algunos de los elementos del Movimiento Juvenil, e involucraron a sus miembros en actividades similares a las aventuras de los Boy Scouts , pero también los sometieron a adoctrinamiento ideológico. Algunos, pero no todos, de los miembros de la Rosa Blanca se habían unido con entusiasmo a las organizaciones juveniles del partido nazi: Hans Scholl se había unido a las Juventudes Hitlerianas , y Sophie Scholl era miembro del Bund Deutscher Mädel . La membresía en ambas organizaciones juveniles del partido era obligatoria para los jóvenes alemanes, aunque algunos, como Willi Graf, Otl Aicher y Heinz Brenner, se negaron a unirse. La hermana de Sophie y Hans, Inge Scholl, informó sobre el entusiasmo inicial de los jóvenes por la organización juvenil nazi, para consternación de sus padres: ^[9]

Pero había algo más que nos atraía con una fuerza misteriosa y nos arrastraba: las filas cerradas de jóvenes que marchaban con sus banderas ondeando, con la mirada fija al frente, al ritmo de los tambores y las canciones. ¿No era abrumador ese sentimiento de camaradería? No es de extrañar que todos nosotros, Hans, Sophie y los demás, nos uniéramos a las Juventudes Hitlerianas. Entramos en ellas con cuerpo y alma, y ​​no podíamos entender por qué nuestro padre no lo aprobaba, por qué no se sentía feliz y orgulloso. Al contrario, estaba muy disgustado con nosotros.

—  Inge Scholl, La rosa blanca

En 1936 se disolvieron y prohibieron oficialmente las organizaciones juveniles que no fueran las dirigidas por el partido nazi. Tanto Hans Scholl como Willi Graf fueron arrestados en 1937-38 por su afiliación a organizaciones prohibidas del Movimiento Juvenil. Hans Scholl se había unido a la Deutsche Jungenschaft 1. 11. en 1934, cuando él y otros miembros de las Juventudes Hitlerianas en Ulm consideraron que la afiliación a este grupo y a las Juventudes Hitlerianas era compatible. Hans Scholl también fue acusado de transgredir la ley alemana contra la homosexualidad, debido a una relación homosexual adolescente que se remonta a 1934-1935, cuando Hans tenía solo 16 años. El argumento se basó parcialmente en el trabajo de Eckard Holler, un sociólogo especializado en el Movimiento Juvenil Alemán, ^[11] así como en las transcripciones de los interrogatorios de la Gestapo del arresto de 1937-38, y con referencia a la discusión del historiador George Mosse sobre los aspectos homoeróticos del Movimiento Juvenil Alemán " Bündische Jugend " ^{. [12]} Como indicó Mosse, los vínculos románticos idealizados entre los jóvenes varones no eran poco comunes en Alemania, especialmente entre los miembros de las asociaciones "Bündische Jugend" . Se argumentó que la experiencia de ser perseguidos puede haber llevado tanto a Hans como a Sophie a identificarse con las víctimas del estado nazi, lo que proporciona otra explicación de por qué Hans y Sophie Scholl pasaron de ser ardientes líderes de las "Juventudes Hitlerianas" a apasionados oponentes del régimen nazi. ^[13]

El grupo Rosa Blanca estaba motivado por consideraciones éticas, morales y religiosas. Apoyaban y acogían a personas de todos los orígenes, y no dependía de la raza, el sexo, la religión o la edad. Procedían de diversos orígenes religiosos. Willi Graf y Katharina Schüddekopf eran católicos devotos. Alexander Schmorell era un cristiano ortodoxo . Traute Lafrenz se adhirió a los conceptos de la antroposofía , mientras que Eugen Grimminger se consideraba budista . Christoph Probst fue bautizado católico poco antes de su ejecución. Su padre, Hermann, era nominalmente católico, pero también un erudito privado del pensamiento y la sabiduría orientales. En sus diarios y cartas a amigos, ambos hermanos Scholl escribieron sobre su lectura de eruditos cristianos, incluidos las Confesiones de Agustín de Hipona ^[14] y Etienne Gilson , cuyo trabajo sobre filosofía medieval discutieron entre otras obras filosóficas dentro de su red de amigos. ^[9] Los Scholl leyeron sermones de John Henry Newman , y Sophie le dio dos volúmenes de sermones de Newman a su novio, Fritz Hartnagel, cuando fue asignado al Frente Oriental; él le escribió: "Sabemos quién nos creó y que tenemos una relación de obligación moral con nuestro creador. La conciencia nos da la capacidad de distinguir entre el bien y el mal". Esta es una paráfrasis del sermón de Newman, "El testimonio de la conciencia". ^[15]

En 1941, Hans Scholl leyó una copia de un sermón de un crítico abierto del régimen nazi, el obispo católico August von Galen , denunciando las políticas de eutanasia expresadas en la Acción T4 (y extendidas ese mismo año a los campos de concentración nazis por la Acción 14f13 ) ^[16] que los nazis sostenían que protegerían el acervo genético alemán. ^[17] Horrorizada por las políticas nazis, Sophie obtuvo permiso para reimprimir el sermón y distribuirlo en la Universidad de Múnich. ^[17]

En 1940, Otl Aicher conoció a Carl Muth , el fundador de la revista católica Hochland . Otl, a su vez, presentó a Hans Scholl a Muth en 1941. ^[18] En sus cartas a Muth, Hans escribió sobre su creciente atracción por la fe cristiana católica. ^[19] Tanto Hans como Sophie Scholl fueron influenciados por Carl Muth, a quien describen como profundamente religioso y opuesto al nazismo. Llamó la atención de los hermanos Scholl sobre la persecución de los judíos, que consideraba pecaminosa y anticristiana. ^[20]

Tanto Sophie Scholl como Willi Graf asistieron a algunas de las conferencias de Kurt Huber en la Universidad de Múnich. Kurt Huber era conocido entre sus estudiantes por las insinuaciones políticas que solía incluir en sus conferencias universitarias, en las que criticaba la ideología nazi hablando de filósofos clásicos como Leibniz . Conoció a Hans Scholl por primera vez en junio de 1942, fue admitido en las actividades de la Rosa Blanca el 17 de diciembre de 1942, ^[21] y se convirtió en su mentor y el principal autor del sexto panfleto.

Hans Scholl , Alexander Schmorell , Christoph Probst y Willi Graf eran estudiantes de medicina. Sus estudios se interrumpían regularmente por períodos de servicio obligatorio como soldados estudiantes en el cuerpo médico de la Wehrmacht en el Frente Oriental . Su experiencia durante este tiempo tuvo un gran impacto en su pensamiento, y también motivó su resistencia, porque los llevó a desilusionarse con el régimen nazi. ^[22] Alexander Schmorell , que nació en Oremburgo y fue criado por enfermeras rusas, hablaba un ruso perfecto, lo que le permitió tener contacto y comunicación directos con la población rusa local y su difícil situación. Esta percepción rusa resultó invaluable durante su tiempo allí, y pudo transmitir a sus compañeros miembros de la Rosa Blanca lo que no entendían o incluso oían otros alemanes que venían del frente oriental. ^[9]

En el verano de 1942, Hans, Alexander y Willi tuvieron que servir durante tres meses en el frente ruso junto con muchos otros estudiantes de medicina de la Universidad de Munich. Allí, presenciaron los horrores de la guerra, vieron palizas y otros malos tratos a los judíos por parte de los alemanes y se enteraron de la persecución de los judíos de fuentes fiables. ^[23] Algunos fueron testigos de las atrocidades de la guerra en el campo de batalla y contra las poblaciones civiles en el Este. En una carta a su hermana Anneliese, Willi Graf escribió: "Ojalá me hubieran ahorrado la visión de todo lo que tuve que presenciar". ^[24] Poco a poco, el desapego dio paso a la convicción de que había que hacer algo. No bastaba con guardarse para uno mismo las propias creencias y normas éticas, sino que había llegado el momento de actuar. ^[7]

Los miembros de la Rosa Blanca eran plenamente conscientes de los riesgos que corrían con sus actos de resistencia:

Sabía lo que había asumido y estaba dispuesto a perder mi vida al hacerlo.

—  Del interrogatorio de Hans Scholl.

Durante el interrogatorio de la Gestapo, Hans Scholl dio varias explicaciones sobre el origen del nombre "La rosa blanca", y sugirió que pudo haberlo elegido mientras estaba bajo la influencia emocional de un poema del siglo XIX con el mismo nombre del poeta alemán Clemens Brentano . También se ha especulado que el nombre podría haber sido tomado del verso del poeta cubano José Martí "Cultivo una rosa blanca" o de la novela Die Weiße Rose ( La rosa blanca ) de B. Traven , que Hans Scholl y Alex Schmorell habían leído. También escribieron que el símbolo de la rosa blanca pretendía representar la pureza y la inocencia frente al mal. ^[25]

Si la Rosa Blanca recibió efectivamente su nombre de la novela de Traven, es posible que el testimonio de Hans Scholl durante el interrogatorio fuera intencionadamente vago para proteger a Josef Söhngen, el librero antinazi que había suministrado este libro prohibido. Söhngen había proporcionado a los miembros de la Rosa Blanca un lugar de reunión seguro para intercambiar información y recibir contribuciones financieras ocasionales. Söhngen mantenía un alijo de libros prohibidos oculto en su tienda y también ocultaba dichos libros cuando se imprimían. ^[13]

Después de sus experiencias en el Frente Oriental , tras conocer los asesinatos en masa en Polonia y la Unión Soviética, Hans Scholl y Alexander Schmorell se sintieron obligados a entrar en acción. Desde finales de junio hasta mediados de julio de 1942, escribieron los primeros cuatro panfletos. Citando extensamente la Biblia, Aristóteles y Novalis , así como a Goethe y Schiller , los poetas icónicos de la burguesía alemana, apelaron a lo que consideraban la intelectualidad alemana , creyendo que esta gente sería fácilmente convencida por los mismos argumentos que también motivaron a los propios autores. Estos panfletos fueron dejados en guías telefónicas en cabinas telefónicas públicas, enviados por correo a profesores y estudiantes y llevados por mensajería a otras universidades para su distribución. ^[7] Del 23 de julio al 30 de octubre de 1942, Graf, Scholl y Schmorell sirvieron nuevamente en el frente soviético y las actividades cesaron hasta su regreso. En otoño de 1942, Sophie Scholl descubrió que su hermano Hans era uno de los autores de los panfletos y se unió al grupo. Poco después, Willi Graf y, a finales de diciembre de 1942, Kurt Huber se convirtieron en miembros de la Rosa Blanca. ^[9]

En enero de 1943 se publicó el quinto panfleto, "Aufruf an alle Deutsche!" ("¡Llamado a todos los alemanes!"), con una tirada de entre 6.000 y 9.000 ejemplares, utilizando una máquina multicopista manual . Entre el 27 y el 29 de enero de 1943, los miembros y simpatizantes del grupo lo llevaron a otras ciudades alemanas y, desde allí, lo enviaron por correo. Aparecieron ejemplares en Saarbrücken , Stuttgart , Colonia , Viena, Friburgo , Chemnitz , Hamburgo, Innsbruck y Berlín . Sophie Scholl declaró durante su interrogatorio por parte de la Gestapo que, a partir del verano de 1942, el objetivo de la Rosa Blanca era dirigirse a un espectro más amplio de la población. En consecuencia, en el quinto panfleto, el nombre del grupo se cambió de Rosa Blanca a "Movimiento de Resistencia Alemán", y también el estilo de redacción se volvió más polémico y menos intelectual. ^[26] Los estudiantes, durante el servicio militar, se habían convencido de que la guerra estaba perdida: « Hitler no puede ganar la guerra, sólo prolongarla». Llamaban a renunciar «para siempre» al «subhumanismo nacionalsocialista», al imperialismo y al militarismo prusiano. Se instaba al lector a «apoyar el movimiento de resistencia» en la lucha por «la libertad de expresión, la libertad de religión y la protección del ciudadano individual frente a la acción arbitraria de estados dictatoriales criminales». Éstos eran los principios que formarían «los cimientos de una nueva Europa».

A finales de enero de 1943, la batalla de Stalingrado terminó con la capitulación y la pérdida casi total del Sexto Ejército de la Wehrmacht. En Stalingrado , la Segunda Guerra Mundial había dado un giro decisivo, inspirando movimientos de resistencia en todos los países europeos ocupados por Alemania. También tuvo un efecto devastador en la moral alemana. El 13 de enero de 1943, estalló un motín estudiantil en la Universidad de Múnich después de un discurso de Paul Giesler , el Gauleiter nazi de Múnich y Alta Baviera , en el que había denunciado a los estudiantes varones que no servían en el ejército como merodeadores y también había hecho comentarios obscenos a las estudiantes mujeres. Estos eventos alentaron a los miembros de la Rosa Blanca. Cuando se anunció oficialmente la derrota en Stalingrado, enviaron su sexto y último panfleto. El tono de este escrito, escrito por Kurt Huber y revisado por Hans Scholl y Alexander Schmorell, era más patriótico. Titulado "¡Compañeros estudiantes!" (el ahora icónico Kommilitoninnen! Kommilitonen! ), anunciaba que había llegado el "día del ajuste de cuentas" para "el tirano más despreciable que nuestro pueblo haya soportado jamás". "¡Los muertos de Stalingrado nos conjuran!" ^[27]

Los días 3, 8 y 15 de febrero de 1943, Alexander Schmorell, Hans Scholl y Willi Graf utilizaron plantillas de hojalata para escribir lemas como "Abajo Hitler" y "Libertad" en las paredes de la universidad y otros edificios de Múnich. ^[9]

El 18 de febrero de 1943, los Scholl llevaron una maleta llena de folletos al edificio principal de la universidad. Rápidamente dejaron montones de copias en los pasillos vacíos para que los estudiantes las encontraran cuando salieran de las salas de conferencias. Al salir antes de que terminaran las conferencias, los Scholl notaron que quedaban algunas copias en la maleta y decidieron distribuirlas. Sophie arrojó los últimos folletos que quedaban desde el piso superior al atrio. Esta acción espontánea fue observada por el encargado de mantenimiento de la universidad, Jakob Schmid , quien llamó a la Gestapo. ^[28] Las puertas de la universidad fueron cerradas y el destino del hermano y la hermana quedó sellado. ^[29] Hans y Sophie Scholl fueron puestos bajo custodia de la Gestapo. Un borrador de un séptimo folleto, escrito por Christoph Probst, fue encontrado en posesión de Hans Scholl en el momento de su arresto por la Gestapo . Aunque Sophie Scholl se deshizo de las pruebas incriminatorias antes de ser detenida, Hans intentó destruir el borrador del último panfleto rompiéndolo en pedazos y tratando de tragárselo. Sin embargo, la Gestapo recuperó suficiente y pudo comparar la letra con otros escritos de Probst, que encontraron cuando registraron el apartamento de Hans. ^[30] Christoph fue capturado el 20 de febrero. El principal interrogador de la Gestapo fue Robert Mohr , quien inicialmente pensó que Sophie era inocente. Sin embargo, después de que Hans confesara, Sophie asumió toda la responsabilidad en un intento de proteger a otros miembros de la Rosa Blanca.

El 22 de febrero de 1943 , los Scholl y Probst debían comparecer ante el Volksgerichtshof (el tribunal popular nazi, tristemente célebre por sus juicios políticos injustos, que en la mayoría de los casos terminaban con la pena de muerte). Fueron declarados culpables de traición . Roland Freisler , juez principal del tribunal, los condenó a muerte. Los tres fueron ejecutados el mismo día en la guillotina en la prisión de Stadelheim . Sophie fue la primera en pasar por la guillotina, seguida de Hans y luego de Christoph. Mientras Sophie y Christoph morían en silencio, Hans gritó "es lebe die Freiheit!" (¡Viva la libertad!) mientras caía la hoja.

EN NOMBRE DEL PUEBLO ALEMÁN
en la acción contra
1. Hans Fritz Scholl, Munich, nacido en Ingersheim, el 22 de septiembre de 1918,
2. Sophia Magdalena Scholl, Munich, nacida en Forchtenberg, el 9 de mayo de 1921,
3. Christoph Hermann Probst, de Aldrans bei Innsbruck, nacido en Murnau, el 6 de noviembre de 1919,
ahora bajo custodia investigativa por asistencia traicionera al enemigo, preparación para cometer alta traición y debilitamiento de la seguridad armada de la nación.
El Primer Senado del Tribunal Popular, en vista del proceso celebrado el 22 de febrero de 1943, en el que participaron:
el Presidente del Tribunal Popular, Dr. Freisler, el
Director de la Judicatura Regional, Stier,
el Jefe del Grupo SS, Breithaupt,
el Jefe del Grupo SA, Bunge,
el Secretario de Estado y Jefe del Grupo SA, Koglmaier,
y el representante del Procurador General ante el Tribunal Supremo del Reich, el Procurador del Reich, Weyersberg,
[Constatamos]: Que los acusados ​​han llamado en tiempo de guerra, mediante octavillas, al sabotaje del esfuerzo de guerra y de los armamentos y al derrocamiento del modo de vida nacionalsocialista de nuestro pueblo, han propagado ideas derrotistas y han difamado de la manera más vulgar al Führer, prestando así ayuda al enemigo del Reich y debilitando la seguridad armada de la nación.
Por este motivo, serán castigados con la muerte.
Su honor y sus derechos como ciudadanos están perdidos para siempre.

—  Traducción realizada por el Centro de Documentos de Berlín, Cuartel General del Comando del Ejército de los EE. UU. en Berlín, Decreto de 1943 contra el grupo "Rosa Blanca".

Willi Graf ya había sido detenido el 18 de febrero de 1943; en sus interrogatorios, que continuaron hasta su ejecución en octubre de 1943, logró encubrir a otros miembros del grupo. Alexander Schmorell fue reconocido, denunciado y arrestado el 24 de febrero de 1943, después de su regreso a Múnich tras un intento infructuoso de viajar a Suiza. Kurt Huber fue detenido el 26 de febrero y sólo entonces la Gestapo se enteró de su papel dentro del grupo Rosa Blanca. ^[9]

El segundo juicio de la Rosa Blanca tuvo lugar el 19 de abril de 1943. Entre los procesados ​​se encontraban Hans Hirzel, Susanne Hirzel, Franz Josef Müller, Heinrich Guter, Eugen Grimminger, Otto Aicher, Theodor Haecker, Willi Graf, Anneliese Graf, Heinrich Bollinger, Helmut Bauer y Falk Harnack. En el último minuto, el fiscal añadió a Traute Lafrenz, Gisela Schertling y Katharina Schüddekopf. ^[4] Willi Graf , Kurt Huber y Alexander Schmorell fueron condenados a muerte. Otros once fueron condenados a prisión y Falk Harnack fue absuelto de las acusaciones, lo que fue inesperado, dado que su hermano y hermana habían sido asesinados por los nazis por actividades subversivas. ^[29] Schmorell y Huber fueron ejecutados el 13 de julio de 1943. Willi Graf estuvo recluido en régimen de aislamiento durante unos siete meses. Durante ese tiempo, fue torturado en un intento de hacerle revelar otros nombres de miembros de La Rosa Blanca. Nunca reveló ningún nombre, incluso cuando la Gestapo amenazó con capturar a su familia si continuaba ocultando información. Fue ejecutado el 12 de octubre de 1943. El 29 de enero de 1945, fue ejecutado Hans Konrad Leipelt. Había sido expulsado de la Universidad de Hamburgo en 1940 debido a su ascendencia judía y había copiado y distribuido los panfletos de La Rosa Blanca junto con su novia Marie-Luise Jahn. Los panfletos ahora se titulaban "Y su espíritu sigue vivo". ^[31]

El tercer juicio de la Rosa Blanca se programó para el 20 de abril de 1943, día festivo en la Alemania nazi, coincidiendo con el cumpleaños de Hitler. El juez Freisler tenía la intención de dictar sentencias de muerte contra Wilhelm Geyer, Harald Dohrn, Josef Söhngen y Manfred Eickemeyer. Como no quería dictar demasiadas sentencias de muerte en un solo juicio, quiso aplazar la sentencia contra estos cuatro hasta el día siguiente. Sin embargo, las pruebas contra ellos se perdieron y el juicio finalmente se celebró el 13 de julio de 1943. En ese juicio, Gisela Schertling, que había traicionado a la mayoría de los amigos, incluso a los miembros de la franja como Gerhard Feuerle, cambió de opinión y se retractó de su testimonio contra todos ellos. Como Freisler no presidió el tercer juicio, el juez absolvió por falta de pruebas a todos menos a Söhngen, que fue condenado a seis meses de prisión. Tras su absolución el 19 de abril, Traute Lafrenz fue puesta bajo arresto nuevamente. Pasó el último año de la guerra en prisión. Los juicios se posponían y se trasladaban a diferentes lugares debido a los ataques aéreos aliados. Su juicio finalmente se fijó para abril de 1945, después de lo cual probablemente habría sido ejecutada. Sin embargo, tres días antes del juicio, los aliados liberaron la ciudad donde estaba prisionera, lo que le salvó la vida.

Los estudiantes miembros de la Rosa Blanca constituyen algunos de los casi 70 jóvenes que fueron acusados ​​de alta traición por el Tribunal Popular entre 1933 y 1945. ^[32]

Las esperanzas de los miembros de la Rosa Blanca de que la derrota en Stalingrado incitaría a la oposición alemana contra el régimen nazi y el esfuerzo bélico no se hicieron realidad. Por el contrario, la propaganda nazi utilizó la derrota para llamar al pueblo alemán a abrazar la " guerra total ". Casualmente, el 18 de febrero de 1943, el mismo día en que fueron arrestados Sophie y Hans Scholl y Willi Graf, el ministro de propaganda nazi, Joseph Goebbels , pronunció su discurso en el Sportpalast y fue aplaudido con entusiasmo por su audiencia.

Poco después de la detención de los hermanos Scholl y de Christoph Probst, los periódicos publicaron boletines en todos los puntos del país en busca de Alexander Schmorell. El 22 de febrero de 1943, los estudiantes de Múnich se reunieron y protestaron oficialmente contra los " traidores " que surgían de entre sus filas. La Gestapo y la jurisdicción nazi documentaron en sus archivos su visión de los miembros de la Rosa Blanca como "traidores y derrotistas ". El 23 de febrero, el periódico oficial del partido nazi, Völkischer Beobachter , y los periódicos locales de Múnich ^[33] informaron brevemente sobre la captura y ejecución de algunos " delincuentes degenerados ". ^[34] Sin embargo, la red de amigos y partidarios resultó ser demasiado grande, por lo que los rumores sobre la Rosa Blanca ya no pudieron ser suprimidos por los funcionarios alemanes nazis. Se produjeron más procesamientos hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, y los periódicos alemanes siguieron informando, principalmente en breves notas, de que se había detenido y castigado a más personas. El 15 de marzo de 1943, un informe del Servicio de Seguridad de las Schutzstaffel afirmaba que los rumores sobre los panfletos habían provocado "una gran inquietud " entre la población alemana. El informe expresaba especial preocupación por el hecho de que los que los encontraban no entregaban los panfletos a las autoridades nazis con la misma prontitud que antes. ^[35]

El 18 de abril de 1943, The New York Times mencionó la oposición estudiantil en Munich. ^[36] El periódico también publicó artículos sobre los primeros juicios de la Rosa Blanca el 29 de marzo de 1943 y el 25 de abril de 1943. ^[37] Aunque no registraron correctamente toda la información sobre la resistencia, los juicios y la ejecución, fueron el primer reconocimiento de la Rosa Blanca en los Estados Unidos.

El 27 de junio de 1943, el autor alemán y premio Nobel Thomas Mann , en sus emisiones mensuales antinazis de la BBC llamadas "Deutsche Hörer!" ("¡Oyentes alemanes!"), elogió efusivamente el coraje de los miembros de la Rosa Blanca. La propaganda del ejército soviético publicó un folleto, erróneamente atribuido por investigadores posteriores al Comité Nacional para una Alemania Libre , en honor a la lucha de la Rosa Blanca por la libertad. ^[38]

El texto del sexto panfleto de la Rosa Blanca fue sacado de contrabando de Alemania a través de Escandinavia hasta el Reino Unido por el abogado alemán y miembro del Círculo Kreisau , Helmuth James Graf von Moltke . En julio de 1943, los aviones aliados lanzaron copias sobre Alemania , retitulándolas "El Manifiesto de los Estudiantes de Múnich". ^[39] Así, las actividades de la Rosa Blanca se hicieron ampliamente conocidas en la Alemania de la Segunda Guerra Mundial, pero, al igual que otros intentos de resistencia, no lograron provocar una oposición activa generalizada contra el régimen totalitario dentro de la población alemana. Sin embargo, continuó siendo una inspiración importante para actos de resistencia individual o en pequeña escala durante los años finales de la guerra. ^[40]

Durante muchos años, las fuentes primarias de investigación se limitaron a las proporcionadas por los miembros de la Rosa Blanca y sus partidarios. Entre ellas se encontraban el libro conmemorativo de 1952 de Inge Scholl "La Rosa Blanca", ^[41] copias supervivientes de los panfletos, las cartas y diarios de Sophie y Hans Scholl ^[42] y Willi Graf, ^[43] y otras personas con conocimiento directo de las actividades del grupo. ^{[7] [44]} Con el fin del comunismo en la Unión Soviética y la República Democrática Alemana a principios de los años 90, los protocolos de interrogatorio de la Gestapo y otros documentos de las autoridades nazis se hicieron públicos. Los protocolos de interrogatorio formaban parte de los documentos del Volksgerichtshof y fueron confiscados por el Ejército Rojo soviético y llevados a Moscú, donde se mantuvieron en secreto en un archivo especial. Tras la fundación de la República Democrática Alemana, la mayor parte de los documentos nazis fueron entregados al gobierno de Alemania del Este, excepto los documentos relativos a Alexander Schmorell, que nació en Rusia. Los documentos fueron distribuidos entre el Archivo Central del Partido Socialista Unificado Comunista de Alemania y el archivo del Ministerio de Seguridad del Estado . Con la reunificación alemana , los documentos fueron transferidos al Archivo Federal de Alemania en Berlín y finalmente publicados. Los documentos relacionados con Alexander Schmorell todavía permanecen en el Archivo Militar Estatal de Rusia, pero han sido transcritos íntegramente y publicados en una edición alemana/rusa. ^[45]

Con la caída de la Alemania nazi, la Rosa Blanca pasó a representar la oposición a la tiranía en la psique alemana y fue elogiada por actuar sin interés en el poder personal o el egocentrismo. Su historia se hizo tan conocida que el compositor Carl Orff afirmó (falsamente según algunos relatos) ^{[46] [47] [48]} a sus interrogadores aliados que era un miembro fundador de la Rosa Blanca y fue liberado. Conocía personalmente a Huber, pero no hay evidencia de que Orff haya estado involucrado alguna vez en el movimiento.

El 5 de febrero de 2012, Alexander Schmorell fue canonizado como nuevo mártir por la Iglesia Ortodoxa .

La plaza donde se encuentra el salón central de la Universidad de Múnich se llama " Geschwister-Scholl-Platz " en honor a Hans y Sophie Scholl; la plaza de enfrente es "Professor-Huber-Platz". Frente a la universidad hay dos grandes fuentes, una a cada lado de la Ludwigstraße. La fuente que se encuentra frente a la universidad está dedicada a Hans y Sophie Scholl. La otra, al otro lado de la calle, está dedicada al profesor Huber. Muchas escuelas, calles y otros lugares de Alemania llevan el nombre de los miembros de la Rosa Blanca.

En París, un instituto del distrito 17 (collège La Rose Blanche), ^[49] lleva el nombre de la Rosa Blanca, y un parque público rinde homenaje a Hans y Sophie Scholl. ^[50]

Uno de los premios literarios más importantes de Alemania es el Geschwister-Scholl-Preis (Premio de los Hermanos Scholl). El asteroide 7571 Weisse Rose lleva el nombre de este grupo.

El Audimax de la Academia Médica de la Bundeswehr en Múnich recibió el nombre de Hans Scholl en 2012. ^[51] El Servicio Médico Conjunto de la Bundeswehr bautizó un cuartel al norte de Múnich en honor a Christoph Probst en su centenario en 2019. ^[52]

La última integrante superviviente del grupo fue Traute Lafrenz , que cumplió 100 años el 3 de mayo de 2019 y fue galardonada con la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania en esa misma fecha por su labor como parte de la Rosa Blanca. ^[53] Murió el 6 de marzo de 2023. ^[54]

En 2021, un grupo de teóricos de la conspiración conocido como la " Rosa Blanca " se apropió del nombre del grupo de resistencia antinazi Rosa Blanca para hacer una analogía entre la resistencia no violenta de la Rosa Blanca original contra el nazismo y la supuesta "resistencia" no violenta de los teóricos de la conspiración contra los cierres por COVID-19 y otras medidas de los gobiernos nacionales destinadas a detener el virus durante la pandemia de COVID-19 a principios de la década de 2020, que los teóricos de la conspiración afirman falsamente que fue el establecimiento secreto de un gobierno totalitario mundial de estilo nazi . ^{[55] [56] [57]} Los métodos de los teóricos de la conspiración de la Rosa Blanca son algo similares a los de los resistentes antinazis originales de la Rosa Blanca en que los teóricos de la conspiración imprimieron pegatinas pidiendo resistencia contra las medidas anti-Covid junto con el nombre de "Rosa Blanca" con la dirección de su grupo de Telegram , y luego publicaron las pegatinas en lugares públicos. El uso de Internet significa que los teóricos de la conspiración pueden difundir su desinformación y ganar miembros en todo el mundo a diferencia de la Rosa Blanca original, que estaba limitada en ambos aspectos a Alemania. ^{[58] [59] [57] [56]} Aparte del nombre, no hay absolutamente ninguna conexión entre la Rosa Blanca original y los teóricos de la conspiración que tomaron su nombre y ni el último miembro sobreviviente Traute Lafrenz ni ningún pariente o fallecido de los miembros fallecidos se han unido a los teóricos de la conspiración o han comentado públicamente sobre la apropiación de su nombre. ^[56]

• DeVita, James The Silenced . HarperCollins, 2006. Novela para adultos jóvenes inspirada en Sophie Scholl y La rosa blanca. ISBN 978-0-06-078462-1 
• DeVita, James The Rose of Treason , Anchorage Press Plays. Obra de teatro para adultos jóvenes basada en la historia de La rosa blanca. ISBN 978-0-87602-409-6 
• Dumbach, Annette y Newborn, Jud. Sophie Scholl y La rosa blanca . Publicado por primera vez como "Shattering the German Night", 1986; edición ampliada y actualizada Oneworld Publications, 2006. ISBN 978-1-85168-536-3 
• Graf, Willi. Willi Graf: Briefe und Aufzeichnungen, (Willi Graf, Letters and Records) ISBN 978-3-596-12367-4 NOTA: sólo disponible en alemán 
• Hanser, Richard. Una noble traición: la rebelión de los estudiantes de Múnich contra Hitler . Nueva York: GP Putnam's Sons, 1979. Versión impresa. ISBN 978-0-399-12041-1 
• Lloyd, Alexandra, Desafiando a Hitler: Los panfletos de la Rosa Blanca . Bodleian Library Publishing, 2022. ISBN 9781851245833.
• Lloyd, Alexandra (ed.), La rosa blanca: lectura, escritura, resistencia . Oxford: Taylor Institution Library, 2019. ISBN 978-0-9954564-4-0 
• McDonough, Frank, Sophie Scholl: La verdadera historia de la mujer que desafió a Hitler , History Press, 2009. ISBN 978-0-7524-5511-2 
• Richard-Wilson, Stephani. Willi Graf de la Rosa Blanca: el papel de la Bildung en su decisión de resistir al nacionalsocialismo. Willi Graf de la Rosa Blanca: el papel de la Bildung en su decisión de resistir al nacionalsocialismo – ProQuest
• Sachs, Ruth Hanna. Dos entrevistas: Hartnagel y Wittenstein (anotadas). Ed. Denise Heap y Joyce Light. Los Ángeles: Exclamation!, 2005. ISBN 978-0-9767183-3-8 
• Sachs, Ruth Hanna. Historia de la Rosa Blanca, Volumen I: Uniéndose (31 de enero de 1933 – 30 de abril de 1942). Lehi, Utah: Exclamation! Publishers, 2002. ISBN 978-0-9710541-9-6 
• Sachs, Ruth Hanna. Historia de la Rosa Blanca, Volumen II: Viaje a la libertad (1 de mayo de 1942 – 12 de octubre de 1943). Lehi, Utah: Exclamation! Publishers, 2005. ISBN 978-0-9767183-0-7 
• Sachs, Ruth Hanna. Historia de la Rosa Blanca, volumen III: Luchadores hasta el final (13 de octubre de 1943 – 8 de mayo de 1945). ISBN 978-1-4840-5118-4 
• Sachs, Ruth Hanna. Historia de la Rosa Blanca : El CD-ROM definitivo (1933–1945).
• Scholl, Hans y Sophie. En el corazón de la rosa blanca: cartas y diarios de Hans y Sophie Scholl. ISBN 978-0874860290 
• Scholl, Inge. La rosa blanca: Múnich, 1942-1943 . Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press, 1983. ISBN 978-0-8195-6086-5 
• Shrimpton, Paul. La conciencia antes que la conformidad: Hans y Sophie Scholl y la resistencia de la Rosa Blanca en la Alemania nazi . Gracewing, 2018. ISBN 978-0-85244-843-4 
• Vinke, Hermann. La corta vida de Sophie Scholl . Trans. Hedwig Pachter. Nueva York: Harper & Row, 1984. Imprimir. ISBN 978-0-06-026302-7 
• Wilson, Kip. Rosa blanca . Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt, 2019. ISBN 978-1-328-59443-3 
• "Rede: Erinnerung an die Weiße Rose". Der Bundespräsident (en alemán) . Consultado el 6 de febrero de 2023 .

• Traducción al inglés de los siete folletos

• Folleto I (en alemán) (Texto / Original en formato PDF)
• Folleto II (en alemán) (Texto / Original en formato PDF)
• Folleto III (en alemán) (Texto / Original en formato PDF)
• Folleto IV (en alemán) (Texto / Original en formato PDF)
• Folleto V (en alemán) (Texto / Original en formato PDF)
• Folleto VI (en alemán) (Texto / Original en formato PDF)

• Folletos en línea (en inglés) a través de libcom.com
• Testimonios, actas y documentos judiciales (en inglés) a través del Centro de Estudios de la Rosa Blanca
• Alexander Schmorell: Transcripciones de los interrogatorios de la Gestapo. RGWA I361K-I-8808. ISBN 0-9767183-8-3 
• Transcripciones de los interrogatorios de la Gestapo: Graf & Schmorell (Nueva Jersey). ISBN 0-9710541-3-4 
• Transcripciones de interrogatorios de la Gestapo: Scholls & Probst (ZC 13267). ISBN 0-9710541-5-0 
• Los juicios "Bündische Jugend" (Scholl/Reden): 1937-1938. ISBN 0-9710541-2-6 
• Tercer proceso de la Rosa Blanca: 13 de julio de 1943 (Eickemeyer, Söhngen, Dohrn y Geyer). ISBN 0-9710541-8-5 
• Scholl, Hans y Sophie Scholl. En el corazón de la rosa blanca: cartas y diarios de Hans y Sophie Scholl . Ed. Inge Jens. Trad. Maxwell Brownjohn. Nueva York: Harper & Row, 1987. ISBN 0-06-015705-4 

• Centro de Estudios de la Rosa Blanca: cómo hacer que la Rosa Blanca sea relevante para el siglo XXI
• Wittenstein, George. Recuerdos de la rosa blanca
• WagingPeace.org Archivado el 23 de noviembre de 2007 en Wayback Machine , artículo de Waging Peace sobre La Rosa Blanca
• Rescatistas del Holocausto Bibliografía con información y enlaces a libros sobre La Rosa Blanca y otros grupos de resistencia
• "Weiße Rose Stiftung", FJ Müller et al., 1943–2009, Weisse-Rose-Stiftung.de (en alemán)
• Estudio de caso: La Rosa Blanca Archivado el 19 de enero de 2009 en Wayback Machine por el Día del Recuerdo del Holocausto del Reino Unido , con fines educativos y conmemorativos
• "Rosa Blanca", Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
• BBC World Service: episodio de Witness emitido el 22 de febrero de 2013.
• El Proyecto Rosa Blanca: una iniciativa de investigación y divulgación de la Universidad de Oxford que cuenta la historia de la Rosa Blanca en el Reino Unido
• 'Desafiando a Hitler: El Grupo de Resistencia Rosa Blanca', conferencia dictada por la Dra. Alexandra Lloyd en la Universidad de Oxford presentando la Rosa Blanca y sus escritos de resistencia.