Robert Kaske
Profesor de literatura medieval estadounidense (1921-1989)

Robert Kaske
Kaske, c.  1974 [nota 1]
Nacido
Robert Earl Kaske

( 1 de junio de 1921 )1 de junio de 1921
Cincinnati , Ohio, Estados Unidos
Fallecido8 de agosto de 1989 (8 de agosto de 1989)(68 años)
Ítaca, Nueva York , Estados Unidos
Años de actividad1950–1989
TítuloProfesor de Humanidades de la Fundación Avalon
Esposas
  • Mildred Reinerman
    ​
    ​
    ( m.  1944, divorciada )
  • Carol vonckx
    ​
    ( nacido en  1958 )
Niños2
Antecedentes académicos
Educación
TesisLa naturaleza y el uso de la expresión figurativa en Piers Plowman, texto B  (1950)
Trabajo académico
DisciplinaLiteratura medieval
InstitucionesUniversidad de Cornell (desde 1964)
Obras notablesLa imaginería literaria cristiana medieval: una guía para su interpretación (1988)
Carrera militar
Servicio / sucursalEjército de los Estados Unidos
Años de servicio1942–1946
RangoTeniente primero
Unidad819º Batallón de Destructores de Tanques
Batallas / guerrasSegunda Guerra Mundial
Firma

Robert Earl Kaske (1 de junio de 1921 - 8 de agosto de 1989) fue un profesor estadounidense de literatura medieval . Pasó la mayor parte de su carrera en la Universidad de Cornell en Ithaca, Nueva York , donde fue profesor de la Fundación Avalon en Humanidades , y donde fundó uno de los programas de posgrado de estudios medievales más destacados de América del Norte. Su producción publicada incluía largas interpretaciones de Beowulf , y de poemas y pasajes de Dante y Chaucer , y con frecuencia constituían estudios de referencia. Kaske disfrutaba especialmente de resolver enigmas , con artículos sobre pasajes problemáticos en obras como Pearl , Piers Plowman , la Divina Comedia , " El mensaje del marido ", " El descenso a los infiernos " y Beowulf .

Nacido en Cincinnati y estudiante de sobresaliente en la escuela secundaria, Kaske estudió artes liberales en la Universidad Xavier y se unió a una variedad de organizaciones literarias estudiantiles allí. Fue miembro durante cuatro años del Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de Reserva y fue nombrado segundo teniente antes de su graduación en 1942; gran parte de los siguientes cuatro años los pasó con el Ejército en el Pacífico Sur durante la Segunda Guerra Mundial . Mientras estaba allí, leyó una historia sobre una conversación del anochecer al amanecer entre dos profesores y, fascinado por la perspectiva de tales discusiones intelectuales, decidió seguir una carrera académica. Kaske se inscribió en el programa de literatura inglesa en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill (UNC) gracias a la Ley GI , recibió su maestría en 1947 y su doctorado en 1950.

De 1950 a 1963, Kaske ocupó puestos en la Universidad de Washington en St. Louis , la Universidad Estatal de Pensilvania , la UNC y la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , ascendiendo de profesor a profesor titular en el camino; calificó su salida de la UNC como el momento en que "se publicó a sí mismo fuera del paraíso". [4] Una cátedra visitante en Cornell en 1963 se convirtió en permanente en 1964, y Kaske permaneció en la universidad por el resto de su vida.

Kaske, un profesor popular y " falstaffiano ", [5] junto con el programa de estudios medievales que fundó, fue reconocido por sus colegas como el creador de la columna vertebral de la siguiente generación académica de la disciplina. Su impronta editorial fue visible en las obras de muchos, incluidos antiguos alumnos y aquellos que enviaron artículos a la revista Traditio , que él editó. A lo largo de su carrera, recolectó lo que un antiguo alumno denominó "la mayoría de los premios y honores posibles para un erudito medieval", [6] incluyendo becas del National Endowment for the Humanities y del American Council of Learned Societies , y dos becas Guggenheim .

Vida temprana y educación

Robert Kaske, conocido como Bob, nació el 1 de junio de 1921 en Cincinnati , Ohio . [7] Sus padres fueron Herman C. Kaske, un empleado postal del Servicio Postal de los Estados Unidos , [8] [9] y Ann Rose Kaske ( née Laake). [10] Robert Kaske asistió a St. Martin's, una escuela primaria católica, [11] y más tarde a la escuela preparatoria para niños Elder High School , donde recibió calificaciones sobresalientes en cuatro años de inglés, latín y religión, y solo faltó un día de escuela. [12] Mientras estuvo allí, trabajó en el periódico escolar y el anuario, ganó el concurso de latín de la escuela y jugó béisbol; [12] se graduó del curso de inglés moderno en 1938. [13] En un anuario lleno de trabajos humorísticos proyectados para los graduados, como "receptor de perros" y "torcedor de pretzels", Kaske fue una excepción: "Robert Kaske, editor". [14]

Después de graduarse de la escuela secundaria, Kaske se matriculó en la Universidad Xavier , [15] donde estudió artes liberales . [16] Kaske fue miembro durante cuatro años del Club de Heidelberg, que se describió a sí mismo como destinado a "fomentar el interés en el idioma, la cultura, la historia y las transiciones de los pueblos germánicos". [17] [18] En su segundo año, Kaske comenzó un período de tres años con Xavier University News , escribiendo la columna "Quid Ergo?" [18] [19] Tomado de Séneca , el nombre en latín de la columna significaba "¿Y qué?" [20] Kaske describió sus temas como "que tocan la literatura, la política, la filosofía, la economía, la historia, los asuntos escolares, payasadas, payasadas y payasadas", e involucrando a "un colegial que le dice al mundo lo que está mal con él". [21]

Fotografía en blanco y negro de Lawrence Splain y Robert Kaske
Kaske, de pie, comentando su artículo que ganó un premio.

Ese año también se unió a The Athenaeum y Mermaid Tavern, [22] un periódico literario de pregrado y un club literario, respectivamente. [23] [24] Se convirtió en editor en jefe del primero en su último año, [25] [nota 2] y "Anfitrión" del segundo. [16] [27] [28] Kaske todavía hablaba con cariño de Mermaid Tavern, donde los estudiantes presentaban sus obras literarias y discutían las de los maestros, en sus últimos años. [18] [29] Como junior , un año en el que fue incluido en la fraternidad honoraria académica jesuita Alpha Sigma Nu , [30] se unió a Masque Society, un grupo teatral; [31] interpretó a Peter Dolan en una producción escolar de Father Malachy's Miracle ese año, [32] [33] [34] [35] y como senior apareció en otra obra, Whispering in the Dark . [36] [37] Entre su penúltimo y último año, Kaske pasó gran parte del verano escribiendo guiones de radio. [38] También en su último año, Kaske cofundó el Philosophy Club, una sociedad para estudiantes interesados ​​en la investigación filosófica, [39] [40] y se unió a The Traditionists, un club literario que ese año dedicó sus reuniones a la lectura del Infierno de Dante . [18] [41] [nota 3] Quedó sexto o séptimo en un concurso de escritura interuniversitario el mismo año. [43] [44] Kaske se graduó magna cum laude con una Licenciatura en Artes el 3 de junio de 1942. [7] [45]

Segunda Guerra Mundial

Kaske se había unido al Cuerpo de Entrenamiento de Oficiales de Reserva en su primer semestre en Xavier, [15] [nota 4] e incluso antes de su graduación se le ordenó el servicio activo. [48] Fue comisionado como segundo teniente en la artillería de campaña del Ejército el 25 de mayo de 1942, [49] y se le ordenó presentarse en Fort Thomas para un examen físico y una asignación, [48] con un permiso para justificar su graduación en junio. [50] Hablando ante Kaske y otras 24 personas, el orador de la graduación, el arzobispo John T. McNicholas , declaró: "[p]uedo asegurarles a los segundos tenientes de esta clase que se gradúa que la Arquidiócesis de Cincinnati está orgullosa de ellos. Es feliz saber que la Universidad Xavier no solo está enseñando patriotismo teórico, sino que realmente está sirviendo a nuestro país en la mayor crisis de su historia". [51]

Kaske sirvió como líder de pelotón y comandante de compañía con el 819.º Batallón de Destructores de Tanques , llevándolo a puertos en los Estados Unidos, Hawái (incluyendo Black Sand Beach [52] ), las Islas Palaos ( Peleliu y Angaur ) y las Islas Marianas ( Guam y Saipán ). [53] Durante una licencia a fines de 1943, mientras estaba destinado en Fort Hood , sirvió como padrino de boda en Cleburne, Texas , [54] sacó su propia licencia de matrimonio una semana después, [55] y se casó en enero. [56] Su esposa era Mildred Mae Reinerman, [56] una contadora de 21 años. [55] Pero la licencia fue corta y en marzo de 1944 el batallón de Kaske partió de California a bordo del USS  General GO Squier , rumbo a Hawái. [57] En 1945, Kaske estaba en Peleliu, donde el 819.º escuadrón buscaba soldados japoneses restantes, defendía la pista de aterrizaje y bombardeaba las islas ocupadas por los japoneses. [58] Kaske fue dado de baja del ejército el 1 de junio de 1946, habiendo ascendido al rango de primer teniente . [59] [60]

Estudios de posgrado

Como estudiante en Xavier, Kaske había previsto una carrera empresarial, posiblemente en publicidad. [61] Eso cambió mientras llenaba el tiempo al final de la guerra en una isla de coral en el Pacífico, cuando leyó una historia sobre dos profesores absortos en una conversación desde el anochecer hasta el amanecer; cuando salió el sol, un profesor dijo con pesar que necesitaba prepararse para la clase, y el otro respondió que había estado tan absorto que olvidó que no estaba en su propia casa. [61] Fascinado por la perspectiva de conversaciones intelectuales tan interesantes y ayudado por los beneficios de matrícula otorgados a los veteranos por el GI Bill , Kaske se propuso una vida académica. [61]

Después de hablarlo con el padre Paul Sweeney, profesor de inglés en Xavier y fundador y patrón de Mermaid Tavern, [29] [62] Kaske ingresó al programa de literatura inglesa en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill (UNC) en 1946. [61] Al igual que en Xavier, Kaske escribió para un periódico estudiantil, Factotum , [63] [64] [65] incluyendo poemas, [66] [67] y al menos un cuento: "El regreso a casa del sargento Hinchey", sobre un veterano que deleita a un grupo de la iglesia desprevenido con historias obscenas del servicio en Hawái, Angaur, Texas y Kwajalein . [68] [nota 5] Bajo la dirección de Hardin Craig , Kaske escribió su tesis de maestría sobre las tragedias de George Chapman , [70] recibiendo su título en 1947. [61] Si no fuera por la partida de Craig a la Universidad de Missouri , [71] escribió el erudito medieval (y ex alumno de Kaske) Emerson Brown Jr., Kaske podría haberse convertido en un erudito del Renacimiento . [61] En cambio, bajo la dirección de George Coffman, escribió su tesis de doctorado sobre el poema medieval tardío Piers Plowman y se graduó en 1950. [72] [73] [74]

Carrera

Kaske fue contratado como profesor de inglés en la Universidad de Washington en St. Louis en abril de 1950, antes de su defensa de tesis en junio . [75] Comenzó a enseñar una variedad de cursos de lengua y literatura medieval, [61] incluidos estudios de Dante. [76] En Washington, Kaske encontró el compromiso intelectual que había estado buscando, incluso con sus colegas Vladimir Jelinek y Ernst Abrahamson. [77] [78] También comenzó a publicar, [61] con artículos sobre Piers Plowman en cada uno de los años 1951, 1952 y 1957. [79] [80] [81] En 1952 fue ascendido a profesor asistente, [82] y en 1955 se le concedió una beca de investigación de 600 dólares (equivalente a 6.800 dólares en 2023) para estudiar durante el verano. [83]

Kaske dejó la Universidad de Washington en 1957, y luego enseñó en la Universidad Estatal de Pensilvania de 1957 a 1958. [6] [84] Dejó Pensilvania para regresar a su alma mater , la UNC, donde comenzó su cátedra asociada el 1 de septiembre de 1958. [85] Un artículo sobre el poema épico Beowulf fue publicado en la revista de la universidad Studies in Philology poco antes de su llegada, [86] seguido en 1959 por otro artículo sobre Piers Plowman . [87] [88] Un año después, Kaske recibió una beca del American Council of Learned Societies para trabajar en un libro, titulado provisionalmente The Heroic Ideal in Old English Poetry . [89] En 1961, Kaske recibió una beca Guggenheim para estudiar el heroísmo y el héroe en la poesía inglesa antigua , [90] [91] y sirvió como secretario del grupo de inglés medio de la Modern Language Association . [89] Kaske disfrutaba de clases repletas y de la estima de sus colegas en la UNC, pero pronto comenzó a recibir ofertas atractivas de otras instituciones. [92] Después de tres años, Kaske se fue a la Universidad de Illinois en Urbana-Champaign , donde fue contratado como profesor titular el 1 de septiembre de 1961, con un salario anual inicial de $13,000 (equivalente a $133,000 en 2023); de ahí en adelante llamaría a este traslado el momento en que "se publicó a sí mismo fuera del paraíso". [4] [93] [nota 6]

Cornell

En el semestre de otoño de 1963, Kaske, quien más tarde admitió que estaba "mirando a su alrededor" y ansioso por dejar Illinois, aceptó una cátedra visitante de seis meses en la Universidad de Cornell en Ithaca, Nueva York . [98] [99] Al año siguiente, Cornell le hizo una oferta para un puesto permanente, que Kaske aceptó; permaneció allí por el resto de su vida. [4] En 1968, un año en el que fue incluido por primera vez en Who's Who in America , [60] [100] Kaske recibió otra beca del American Council of Learned Societies, esta vez para viajar a Inglaterra y buscar las fuentes de imágenes en poemas del desconocido Gawain Poet . [101] [102] Otra beca de la organización siguió en 1971, para una mayor investigación sobre el ideal heroico en la poesía inglesa antigua, [103] y ese año Kaske participó en un simposio sobre Geoffrey Chaucer celebrado en la Universidad de Georgia . [104] [105] Durante 1972-73 fue miembro de la facultad de la Sociedad de Humanidades de la universidad, [106] [107] y en 1974 fue nombrado profesor de la Fundación Avalon en Humanidades, sucediendo a Herbert Dieckmann  [de] . [108] En 1975, fue nombrado editor jefe de la revista Traditio , [6] y en 1977, ganó nuevamente una beca Guggenheim , esta vez para realizar una investigación sobre las fuentes y la metodología para la interpretación de las imágenes medievales. [109] En 1984-85, el National Endowment for the Humanities le otorgó a Kaske una beca para estudio e investigación independientes; tenía la intención de usarla para completar un manual para académicos de literatura medieval. [110] Como parte de la beca, Kaske dirigió un seminario sobre "La tradición cristiana latina en la literatura medieval", que presentó el material del libro en el que Kaske estaba trabajando. [111]

En Cornell, Kaske fundó un programa de posgrado en estudios medievales , que según el erudito en inglés antiguo Fred C. Robinson llegó a convertirse en "uno de los grandes seminarios de eruditos medievales en Norteamérica durante la última parte del siglo XX". [112] El programa requería que todos los estudiantes de literatura medieval tomaran cursos y exámenes intensivos en al menos cuatro lenguas y literaturas medievales, y que tuvieran o aprendieran francés, alemán y latín clásico y medieval, además de dos semestres de paleografía latina ; algunos "supervivientes" lo denominaron la " Isla Parris de los estudios medievales". [113] [nota 7] Sólo la introducción de Kaske a los estudios medievales, un seminario de un semestre de duración, atrajo a estudiantes de Yale y otras universidades, [115] mientras que el programa en general, dijeron sus colegas, "produjo un grupo de académicos que se han convertido en la columna vertebral de la próxima generación en estudios medievales, y que, en su logro colectivo y su dedicación a los ideales pedagógicos y académicos de su mentor, constituyen el verdadero monumento de Bob". [7]

Kaske era conocido por su lealtad a sus estudiantes y su amor por el aprendizaje y la enseñanza. [4] [116] [117] [118] Fue descrito como una " figura falstaffiana " y popular entre los estudiantes. [5] "Si fuéramos estudiantes todo el tiempo", escribió Brown, "Robert Kaske era un maestro todo el tiempo". [116] Los estudiantes pasaban con frecuencia por la casa de Kaske sin previo aviso para buscar su aporte, referencias bibliográficas o acceso a su rica biblioteca, [119] que Kaske acumuló a lo largo de los años a pesar de su modesto origen y salario académico. [120] [nota 8] Incluso una vez graduado, Kaske continuaría editando los borradores de los estudiantes; [119] mientras tanto, "incluso convirtió la carta de recomendación en una forma de arte". [116]

Alrededor de 1960, Kaske se unió a una mesa redonda en la que defendió el aprendizaje patrístico —el estudio de los primeros escritores cristianos— como una forma de interpretar la literatura vernácula. [4] La discusión fue publicada, [121] y republicada, [122] [123] en forma de ensayo, y le ganó a Kaske una reputación como un feroz defensor del uso de contextos intelectuales medievales para comprender la literatura, en oposición a la escuela de pensamiento de la " Nueva Crítica " que argumentaba que la poesía medieval debería leerse en un vacío contextual. [4] [7] Esta reputación pasó por alto el equilibrio que Kaske logró entre centrarse en la lectura cuidadosa de la literatura y traer información exegética cuando fuera prudente. [124] No obstante, Kaske creía firmemente que ese aprendizaje contextual seguía siendo una de las formas más prometedoras de hacer nuevos descubrimientos sobre el significado transmitido por las obras literarias. [124] Al escuchar a Kaske dar una conferencia durante dos horas sobre "Cómo usar la exégesis bíblica para la interpretación de la literatura medieval" en el Instituto Dante de Dartmouth en 1985, Madison U. Sowell escribió que "aprendí más en una tarde estimulante sobre los 'problemas prácticos' del uso de comentarios bíblicos para interpretar la literatura medieval que en tres años y medio en mi escuela de posgrado de la Ivy League". [125] Era un "maestro" en combinar "perspicacia y rigor académico", escribió Brown, uniendo "la imaginación en la interpretación literaria con la minuciosa investigación histórica necesaria para reunir evidencia de apoyo". [6] Además de esto, agregó un colega, Kaske poseía "una especie de intuición nativa sobre lo que un poeta medieval podría querer decir". [126]

Premios y distinciones

Kaske, escribió Brown, "recibió la mayoría de los premios y honores posibles para un erudito medieval". [6] Estos incluyeron dos becas Guggenheim, una beca y una beca del National Endowment for the Humanities, una beca de la American Philosophical Society , una beca sénior en el Southeastern Institute of Medieval and Renaissance Studies, una beca en la Cornell's Society for the Humanities, y becas y una beca del American Council of Learned Societies. [6] Trabajó en los consejos editoriales y asesores de Speculum , The Chaucer Review , A Manual of the Writings in Middle English y Traditio . [6] En 1975, Kaske fue nombrado editor jefe de esta última revista y elegido consejero de la Medieval Academy of America ; siete años más tarde, fue elegido miembro de la Academia. [6] En 1986, se publicó un Festschrift en honor de Kaske. [127] La ​​obra se tituló Magister Regis: Estudios en honor a Robert Earl Kaske , haciendo referencia al nombre del Border Collie de Kaske , Rex. [128]

Vida personal

Kaske y su primera esposa tuvieron un hijo, David Louis. [60] [129] [130] Pero "la guerra le dejó poco tiempo para la vida doméstica", escribió Brown más tarde, y el matrimonio terminó en 1958. [131] Ese año, Kaske se casó de nuevo, [132] esta vez con Carol Vonckx, una erudita inglesa que se convirtió en profesora en Cornell. [133] [134] [135] El 10 de enero de 1966 tuvieron un hijo, Richard James; [60] [136] en el momento de su muerte, Kaske también tenía tres nietos. [84] Murió de un tumor cerebral el 8 de agosto de 1989, en su casa de Ítaca en North Quarry Street. [7] [84] [137] [138] Se celebró un funeral el 26 de agosto en la Iglesia de la Inmaculada Concepción de Ítaca, [139] y un servicio conmemorativo el 21 de octubre en la Capilla Sage , con contribuciones sugeridas para las colecciones de Dante-Petrarca o islandesa de la biblioteca universitaria. [140] [141]

Publicaciones

Kaske publicó más de 60 obras a lo largo de su carrera, [142] [143] incluyendo artículos, capítulos, reseñas y un libro; la mayoría de estos fueron enumerados en su Festschrift de 1986. [144] [118] Incluso entre sus obras más breves, su producción constituyó con frecuencia estudios seminales. [118] Kaske disfrutaba especialmente de resolver problemas , [4] produciendo lo que Robinson denominó "algunas de las explicaciones literarias más deslumbrantes de este siglo". [145] Estos incluyeron artículos sobre pasajes problemáticos en obras como Pearl , [146] Piers Plowman , [80] [81] [147] [148] la Divina Comedia de Dante , [149] " The Summoner's Tale " de Chaucer , [150] " The Husband's Message ", [151] " The Descent into Hell ", [152] Troilus and Criseyde , [153] Le Jeu d'Adam , [154] y Beowulf , [155] [156] y sobre la lectura correcta de grabados en cucharas encontradas en el entierro del barco Sutton Hoo del siglo VII . [157] También escribió largas interpretaciones de Beowulf y de poemas y pasajes de Dante y Chaucer. [4] La impronta de Kaske también se hizo evidente en los trabajos de otros, incluidos antiguos alumnos cuyos trabajos él corregía y devolvía, y aquellos que enviaron trabajos a Traditio . "Si estuviéramos trabajando en las ciencias", escribió Brown, "donde la investigación en equipo es rutinaria, la bibliografía de Bob Kaske sería mucho mayor que la actual". [158]

En 1988, Kaske publicó Medieval Christian Literary Imagery: A Guide to Interpretation [Imágenes literarias cristianas medievales: una guía para la interpretación] , [159] a la que sus colegas se refirieron como una "obra magistral" que sirvió como "el logro supremo de su carrera académica". [119] El trabajo se centró en el oficio de Kaske (utilizando las herramientas y fuentes disponibles para hacer el tipo de explicación académica que él mismo hacía [119] ) y Kaske lo vio como una extensión de su carrera docente. [160]

Libros

  • Kaske, Robert E. (1947). Un análisis de las tragedias de Chapman, basado en una consideración de la teoría trágica y los tipos fundamentales de tragedia (MA). Chapel Hill: Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. OCLC  37757454.
  • Kaske, Robert E. (1950). La naturaleza y el uso de la expresión figurativa en Piers Plowman, texto B (Ph.D.). Chapel Hill: Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. OCLC  37757491.
  • Kaske, Robert E.; Groos, Arthur y Twomey, Michael W. (1988). Leyerle, John (ed.). Imágenes literarias cristianas medievales: una guía para la interpretación . Bibliografías medievales de Toronto. Vol. 11. Toronto: University of Toronto Press . ISBN. 0-8020-2636-2.JSTOR  10.3138/j.ctt2tv0pq . Icono de acceso cerrado

Artículos

  • Kaske, Robert E. (julio de 1951). "El uso de figuras retóricas simples en Piers Plowman B: un estudio sobre la expresión figurativa de ideas y opiniones". Estudios de filología . XLVIII (3). Chapel Hill: The University of North Carolina Press : 571–600. JSTOR  4172984. Icono de acceso cerrado
  • Kaske, Robert E. (octubre de 1952). "Una nota sobre los sujetadores en Piers Plowman, A, III, 189; B, III, 195". Philological Quarterly . XXXI (4). Iowa City: Universidad Estatal de Iowa: 427–430. Icono de acceso cerrado
  • Kaske, Robert E. (abril de 1957). " Gigas el gigante en Piers Plowman ". Revista de filología inglesa y germánica . LVI (2). Urbana: Universidad de Illinois: 177-185. JSTOR  27706901. Icono de acceso cerrado
  • Kaske, Robert E. (noviembre de 1957). "Langland y el Paradisus Claustralis". Notas del lenguaje moderno . LXXII (7). Baltimore, Maryland: The Johns Hopkins Press : 481–483. doi :10.2307/3043508. JSTOR  3043508. Icono de acceso cerrado
  • Kaske, Robert E. (diciembre de 1957). "La interrupción del caballero al relato del monje ". ELH . 24 (4). Baltimore, Maryland: The Johns Hopkins Press : 249–268. doi :10.2307/2871956. JSTOR  2871956. Icono de acceso cerrado
  • Kaske, Robert E. (julio de 1958). " Sapientia et Fortitudo como tema central de Beowulf ". Estudios de filología . LV (3). Chapel Hill: The University of North Carolina Press : 423–456. JSTOR  4173241. Icono de acceso cerrado
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  • Kaske, Robert E. (1961a). "'DXV' y 'Veltro' de Dante". Traditio . XVII . Nueva York: Fordham University Press : 185–254. doi :10.1017/S0362152900008503. JSTOR  27830427. S2CID  152246344. Icono de acceso cerrado
  • Abreviado y ampliado en Kaske, Robert E. (1965). "Dante's DXV" . En Freccero, John (ed.). Dante: A Collection of Critical Essays . Twentieth Century Views. Vol. 46. Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall . págs. 122–140. LCCN  65-13596.
  • Revisado y republicado en Kaske, Robert E. (1969). ""Ex VI Transicionis" y su pasaje en Piers Plowman" . En Blanch, Robert J. (ed.). Estilo y simbolismo en Piers Plowman : una antología crítica moderna . Knoxville: The University of Tennessee Press . págs. 228–263. ISBN. 978-0870490934.LCCN 69-20115  .
  • Kaske, Robert E. (1964). "El género de la lectura en la línea 49 del mensaje del marido ". Medium Ævum . XXXIII (3). Sociedad para el estudio de las lenguas y la literatura medievales: 204–206. doi :10.2307/43627117. JSTOR  43627117. Icono de acceso cerrado
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Otro

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Notas

  1. ^ La fotografía fue tomada por George Simian, un ex alumno de Cornell que entonces trabajaba en la universidad como profesor de fotografía. [1] [2] En la estantería está el Oxford English Dictionary ; detrás de Kaske hay una copia de Orestes y Electra , de la que Cornell tenía un molde. [3] Al ver la fotografía, Kaske comentó: "Bueno, no es halagadora, pero es una buena fotografía, supongo... Y es un hermoso retrato de Rex". [1]
  2. ^ Kaske escribió para este periódico incluso después de su graduación, incluida una presentación en el invierno de 1946-1947. [26]
  3. ^ Kaske fue uno de los nueve finalistas para ser miembro del Dante Lecture Club cuando era estudiante de segundo año, pero no fue uno de los tres seleccionados. [42]
  4. ^ Cuando era joven, Kaske escribió satíricamente que "No recuerdo exactamente qué es la democracia. A menudo pienso que debe ser una especie de ídolo al que cada veinte años sacrificamos a nuestros mejores jóvenes". [46] Sobre llevar el uniforme del ROTC en público, Kaske comentó: "[a]dmiración, diversión, desprecio, consternación e incluso miedo absoluto hemos visto registrados; pero la recompensa, siempre hemos sentido, es la extraña variedad de preguntas que le surgen a la víctima uniformada por todos lados". [47] Tales preguntas, escribió, iban desde "¿Qué eres?" ("Posibles respuestas: (a) 'Soy Yehudi'. (b) 'Soy estadounidense; ¿qué eres tú?' (c) ' Miembro Eagle , Tropa Scout 11 1⁄2'. (d) ' ¡Soy un soldado de asalto! Sieg Heil !' (e) Silencio digno") hasta "¿Para qué son todas esas condecoraciones?" (posibles respuestas: "(a) 'Yo era el único que sabía por qué extremo del cañón salía el proyectil'. (b) 'Son para tapar los agujeros de las balas'. (c) Silencio digno.") [47]
  5. ^ Ocho años antes, Kaske había escrito sobre el "problema extremadamente desafiante" de que "el reclutamiento reducirá los estándares morales en los Estados Unidos", al sacar a los conscriptos "de sus trabajos, sus hogares y sus familias mientras aún están en sus años de formación". [69] Algunas medidas, escribió Kaske, "deben tomarse para proteger a nuestra juventud. Después de todo, ¿no dedicamos nuestro tiempo, energía y dinero a campañas contra la literatura y los espectáculos cinematográficos indecentes, con el mismo propósito?" [69]
  6. ^ El salario de Kaske aumentó a $13,700 (equivalente a $138,000 en 2023) el año siguiente. [94] Regresaría a la UNC más adelante en su carrera, incluso cuando dio una conferencia sobre "El grupo matrimonial" en Chaucer el 7 de marzo de 1969, y dio una lectura de poesía medieval tres días después, [95] [96] y otra visita en el verano de 1979. [97]
  7. ^ Otra razón para este término puede haber sido que Kaske frecuentemente compartía historias de sus días militares. [114]
  8. ^ En una visita a New Hampshire, por ejemplo, Kaske encontró una copia del tratado del siglo XVI de Malvenda , De Antichristo, en una librería de segunda mano especializada en recuerdos de la Guerra Civil y novelas de detectives. [120] Kaske compró el volumen y se lo dio a un amigo. [120]

Referencias

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