Procopio

Procopio de Cesarea ( griego : Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; latín : Procopius Caesariensis ; c.  500 –565) fue un destacado erudito e historiador griego antiguo tardío de Cesarea Marítima . ^{[1] [2]} Acompañando al general romano Belisario en las guerras del emperador Justiniano , Procopio se convirtió en el principal historiador romano del siglo VI, escribiendo la Historia de las guerras , los edificios y la Historia secreta .

Aparte de sus propios escritos, la principal fuente de información sobre la vida de Procopio es una entrada en la Suda , ^[3] una enciclopedia griega bizantina escrita en algún momento después de 975 que habla de su vida temprana. Era nativo de Cesarea en la provincia de Palestina Prima . ^[4] Habría recibido una educación convencional de clase alta en los clásicos griegos y retórica , ^[5] tal vez en la famosa escuela de Gaza . ^[6] Es posible que haya asistido a la escuela de leyes, posiblemente en Berytus (actual Beirut ) o Constantinopla (ahora Estambul ), ^{[7] [a]} y se convirtió en abogado ( rhetor ). ^[3] Evidentemente sabía latín , como era natural para un hombre con formación jurídica. ^[b]

En 527, el primer año del reinado del emperador Justiniano  I , se convirtió en el asesor legal ( adsesor ) de Belisario , un general a quien Justiniano nombró su principal comandante militar en un gran intento por restaurar el control sobre las provincias occidentales perdidas del imperio. ^[c]

Procopio estuvo con Belisario en el frente oriental hasta que este fue derrotado en la batalla de Callinicum en 531 ^[11] y llamado de vuelta a Constantinopla. ^[12] Procopio fue testigo de los disturbios de Nika de enero de 532, que Belisario y su compañero general Mundus reprimieron con una masacre en el Hipódromo de allí. ^[13] En 533, acompañó a Belisario en su victoriosa expedición contra el reino vándalo en el norte de África , participó en la captura de Cartago y permaneció en África con el sucesor de Belisario, Salomón el Eunuco , cuando Belisario regresó al este a la capital. Procopio registró algunos de los eventos climáticos extremos de 535-536 , aunque estos fueron presentados como un telón de fondo de las actividades militares bizantinas, como un motín en Cartago y sus alrededores . ^{[14] [d]} Se reunió con Belisario para su campaña contra el reino ostrogodo en Italia y experimentó el asedio godo de Roma que duró un año y nueve días, terminando a mediados de marzo de 538. Fue testigo de la entrada de Belisario en la capital goda, Rávena , en 540. Tanto las Guerras ^[15] como la Historia secreta sugieren que su relación con Belisario se enfrió a partir de entonces. Cuando Belisario fue enviado de regreso a Italia en 544 para hacer frente a una reanudación de la guerra con los godos , ahora liderados por el hábil rey Totila , Procopio parece haber dejado de estar en el personal de Belisario. ^{[ cita requerida ]}

Como magister militum , Belisario era un «hombre ilustre» ( latín : vir illustris ; griego : ἰλλούστριος , illoústrios ); al ser su asesor , Procopio debía tener al menos el rango de «hombre visible» ( vir spectabilis ). Por lo tanto, pertenecía al grupo de rango medio del orden senatorial ( ordo senatorius ). Sin embargo, la Suda , que suele estar bien informada en estos asuntos, también describe al propio Procopio como uno de los illustres . Si esta información es correcta, Procopio habría tenido un asiento en el senado de Constantinopla , que estaba restringido a los illustres bajo Justiniano. También escribió que bajo el reinado de Justiniano en 560, se construyó una importante iglesia cristiana dedicada a la Virgen María en el sitio del Monte del Templo . ^{[16] [ ¿fuente poco confiable? ]}

No se sabe con certeza cuándo murió Procopio. Muchos historiadores, entre ellos Howard-Johnson , Cameron y Geoffrey Greatrex, datan su muerte en 554, pero en 562 había un prefecto urbano de Constantinopla ( praefectus urbi Constantinopolitanae ) que se llamaba Procopio. Ese año, Belisario se vio implicado en una conspiración y fue llevado ante este prefecto urbano. ^{[ cita requerida ]}

De hecho, algunos eruditos ^{[¿ quiénes? ]} han argumentado que Procopio murió al menos unos años después de 565, ya que afirma inequívocamente en el comienzo de su Historia secreta que planeaba publicarla después de la muerte de Justiniano por miedo a ser torturado y asesinado por el emperador (o incluso por el general Belisario) si el emperador (o el general) se enteraba de lo que Procopio escribió (su crítica mordaz al emperador, a su esposa, a Belisario, a la esposa del general, Antonina: llamando a los primeros "demonios con forma humana" y a los segundos incompetentes y traidores) en esta historia posterior. Sin embargo, la mayoría de los eruditos creen que la Historia secreta fue escrita en 550 y permaneció inédita durante la vida de Procopio. ^{[ cita requerida ]}

Los escritos de Procopio son la principal fuente de información sobre el gobierno del emperador Justiniano  I. Procopio fue el autor de una historia en ocho libros sobre las guerras llevadas a cabo por Justiniano, un panegírico sobre los proyectos de obras públicas del emperador en todo el imperio y un libro conocido como la Historia secreta que pretende informar sobre los escándalos que Procopio no pudo incluir en su historia oficialmente sancionada por temor a enfadar al emperador, a su esposa, Belisario, y a la esposa del general. En consecuencia, la publicación se retrasó hasta que todos ellos estuvieran muertos para evitar represalias.

Las Guerras de Procopio o Historia de las guerras ( en griego : Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Lógoi , «Palabras sobre las guerras»; en latín : De Bellis , «Sobre las guerras») es su obra más importante, aunque menos conocida que la Historia secreta . ^[17] Los primeros siete libros parecen haber sido completados en gran parte hacia 545 y pueden haber sido publicados como un conjunto. Sin embargo, fueron actualizados a mediados de siglo antes de su publicación, y el último evento mencionado ocurrió a principios de 551. El octavo y último libro llevó la historia a 553.

Los dos primeros libros, a menudo conocidos como La guerra persa ( en latín : De Bello Persico ), tratan del conflicto entre los romanos y la Persia sasánida en Mesopotamia , Siria , Armenia , Lázica e Iberia (actual Georgia ). ^[18] Detalla las campañas del shah sasánida Kavadh  I , la revuelta de 'Nika' de 532 , la guerra del sucesor de Kavadh, Khosrau  I, en 540, su destrucción de Antioquía y la deportación de sus habitantes a Mesopotamia, y la gran plaga que devastó el imperio a partir de 542. La guerra persa también cubre la carrera temprana del patrón de Procopio, Belisario, con cierto detalle.

Los dos siguientes libros de Las guerras , conocidos como La guerra vándala o La guerra vándala ( en latín : De Bello Vandalico ), cubren la exitosa campaña de Belisario contra el reino vándalo que había ocupado las provincias de Roma en el noroeste de África durante el último siglo.

Los últimos cuatro libros, conocidos como La guerra gótica ( en latín : De Bello Gothico ), cubren las campañas italianas de Belisario y otros contra los ostrogodos . Procopio incluye relatos del primer y segundo sitio de Nápoles y del primer , segundo y tercer sitio de Roma . También incluye un relato del ascenso de los francos (véase Arborychoi ). El último libro describe la exitosa conclusión del eunuco Narsés de la campaña italiana e incluye también cierta cobertura de las campañas a lo largo de las fronteras orientales del imperio.

Las guerras resultaron influyentes en la historiografía bizantina posterior. ^[19] En la década de 570, Agathias escribió Historias , una continuación de la obra de Procopio en un estilo similar.

La ahora famosa Anécdota de Procopio , también conocida como Historia secreta ( griego : Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apókryphe Historía ; latín : Historia Arcana ), fue descubierta siglos después en la Biblioteca Vaticana en Roma ^[20] y publicada en Lyon por Niccolò Alamanni en 1623. Su existencia ya era conocida por la Suda , que se refería a ella como las "obras inéditas" de Procopio que contenían "comedia" e "invectiva" de Justiniano, Teodora, Belisario y Antonina. La Historia secreta cubre aproximadamente los mismos años que los primeros siete libros de La historia de las guerras y parece haber sido escrita después de que estos fueran publicados. El consenso actual generalmente la data en 550, o menos comúnmente en 558.

A los ojos de muchos estudiosos, la Historia secreta revela a un autor que se había desilusionado profundamente del emperador Justiniano, su esposa Teodora , el general Belisario y su esposa Antonina . La obra pretende exponer los resortes secretos de sus acciones públicas, así como la vida privada del emperador y su séquito. Justiniano es retratado como cruel, venal, pródigo e incompetente. En un pasaje, incluso se afirma que estaba poseído por espíritus demoníacos o que él mismo era un demonio:

Algunos de los que estuvieron con Justiniano en el palacio a altas horas de la noche, hombres de espíritu puro, creyeron ver una extraña forma demoníaca ocupando su lugar. Un hombre dijo que el Emperador se levantó de repente de su trono y caminó de un lado a otro, y que en realidad nunca solía permanecer sentado mucho tiempo, e inmediatamente la cabeza de Justiniano desapareció, mientras que el resto de su cuerpo pareció fluir y refluir; ante lo cual el observador se quedó atónito y temeroso, preguntándose si sus ojos lo engañaban. Pero luego percibió que la cabeza desaparecida se llenaba y se unía nuevamente al cuerpo de manera tan extraña como lo había dejado. ^[21]

De manera similar, la Teodora de la Historia secreta es un retrato estridente de vulgaridad y lujuria insaciable, yuxtapuesto con egoísmo despiadado, malicia y mezquindad envidiosa y temerosa. Entre las revelaciones más excitantes (y dudosas) de la Historia secreta se encuentra el relato de Procopio sobre los logros teatrales de Teodora:

A menudo, incluso en el teatro, a la vista de todo el público, se quitaba el traje y se ponía de pie desnuda en medio de ellos, con excepción de un cinturón que le ceñía las ingles; no porque le diera vergüenza mostrarlo también al público, sino porque existía una ley que prohibía aparecer completamente desnuda en el escenario sin al menos una pequeña hoja de parra. Cubierta de esta manera con una cinta, se dejaba caer al suelo y se reclinaba boca arriba. Los esclavos a quienes se les había encomendado esta tarea esparcían entonces granos de cebada desde arriba en el cáliz de esta flor de la pasión, de donde los gansos, entrenados para este propósito, recogían a continuación los granos uno a uno con sus picos y los comían. ^[22]

Además, Secret History retrata a Belisario como un hombre débil, completamente emasculado por su esposa, Antonina, que es retratada en términos muy similares a Teodora. Se dice que ambas son ex actrices y amigas íntimas. Procopio afirmó que Antonina trabajó como agente de Teodora contra Belisario y tuvo un romance con el ahijado de Belisario, Teodosio.

Por otra parte, se ha sostenido que Procopio preparó la Historia secreta como un documento exagerado por temor a que una conspiración pudiera derrocar el régimen de Justiniano, que, como una especie de historiador de la corte, podría considerarse que lo incluía. El manuscrito inédito habría sido entonces una especie de seguro, que podría ofrecerse al nuevo gobernante como una forma de evitar la ejecución o el exilio después del golpe. Si esta hipótesis fuera correcta, la Historia secreta no sería una prueba de que Procopio odiara a Justiniano o a Teodora. ^[23]

Los edificios ( griego : Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; latín : De Aedificiis , "Sobre los edificios") es un panegírico sobre los proyectos de obras públicas de Justiniano en todo el imperio. ^[24] El primer libro puede datar de antes del colapso de la primera cúpula de Santa Sofía en 557, pero algunos eruditos piensan que es posible que la obra sea posterior a la construcción del puente sobre el Sangario a fines de la década de 550. ^[25] Los historiadores consideran que Los edificios es una obra incompleta debido a la evidencia de que la versión sobreviviente es un borrador con dos posibles redacciones. ^{[24] [26]}

Es probable que Edificios fuera escrito por orden de Justiniano, y es dudoso que los sentimientos expresados ​​en él sean sinceros. No nos dice nada más sobre Belisario, y adopta una actitud marcadamente diferente hacia Justiniano. Se le presenta como un emperador cristiano idealizado que construyó iglesias para la gloria de Dios y defensas para la seguridad de sus súbditos. Se le representa mostrando una preocupación particular por el suministro de agua, construyendo nuevos acueductos y restaurando los que habían caído en desuso. Teodora, que estaba muerta cuando se escribió este panegírico, solo se menciona brevemente, pero el elogio de Procopio a su belleza es efusivo.

Debido a la naturaleza panegírica de los Edificios de Procopio , los historiadores han descubierto varias discrepancias entre las afirmaciones hechas por Procopio y los relatos de otras fuentes primarias. Un buen ejemplo es el inicio del reinado de Justiniano en 518, que en realidad fue el comienzo del reinado de su tío y predecesor Justino I. Al tratar el reinado de su tío como parte del de su sobrino, Procopio pudo atribuir a Justiniano los edificios erigidos o iniciados bajo la administración de Justino. Tales obras incluyen la renovación de los muros de Edesa después de su inundación de 525 y la consagración de varias iglesias en la región. De manera similar, Procopio atribuye falsamente a Justiniano la extensa refortificación de las ciudades de Tomis e Histria en Escitia Menor . Esto en realidad se había llevado a cabo bajo Anastasio I , que reinó antes de Justino. ^[27]

Procopio pertenece a la escuela de historiadores de la Antigüedad tardía que continuaron las tradiciones de la Segunda Sofística . Escribieron en griego ático . Sus modelos fueron Heródoto , Polibio y en particular Tucídides . Su temática era la historia secular. Evitaban el vocabulario desconocido para el griego ático e insertaban una explicación cuando tenían que usar palabras contemporáneas. Así, Procopio incluye glosas de monjes ("los más templados de los cristianos") e iglesias (como equivalentes a un "templo" o "santuario"), ya que el monacato era desconocido para los antiguos atenienses y su ekklesía había sido una asamblea popular . ^[28]

Los historiadores seculares evitaron la historia de la iglesia cristiana. La historia eclesiástica se dejó como un género separado después de Eusebio . Sin embargo, Cameron ha argumentado convincentemente que las obras de Procopio reflejan las tensiones entre los modelos clásicos y cristianos de la historia en la Constantinopla del siglo VI. Esto está respaldado por el análisis de Whitby de la representación de Procopio de la capital y su catedral en comparación con los panegíricos paganos contemporáneos. ^[29] Se puede ver a Procopio como alguien que describe a Justiniano como esencialmente el vicegerente de Dios , lo que argumenta que los edificios son un panegírico principalmente religioso. ^[30] Procopio indica que planeaba escribir una historia eclesiástica él mismo ^[31] y, si lo hubiera hecho, probablemente habría seguido las reglas de ese género. Sin embargo, hasta donde se sabe, tal historia eclesiástica nunca se escribió.

Algunos historiadores han criticado la descripción que hace Propocio de algunos bárbaros; por ejemplo, deshumanizó a los desconocidos moros como "ni siquiera propiamente humanos". Sin embargo, esto estaba en línea con la práctica etnográfica bizantina de la Antigüedad tardía. ^[32]

Se han escrito varias novelas históricas basadas en las obras de Procopio (junto con otras fuentes). El poeta y novelista Robert Graves escribió El conde Belisario en 1938. El propio Procopio aparece como un personaje secundario en La lucha por Roma de Felix Dahn y en la novela de historia alternativa Lest Darkness Fall de L. Sprague de Camp . El personaje principal de la novela, el arqueólogo Martin Padway, obtiene la mayor parte de su conocimiento de los acontecimientos históricos de la Historia secreta . ^[33]

El narrador de la novela Moby-Dick de Herman Melville cita la descripción de Procopio de un monstruo marino capturado como evidencia de la viabilidad de la narración. ^[34]

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​​Procopio

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• Obras de Procopio en el Proyecto Gutenberg
• Obras de Procopio o sobre él en Internet Archive
• Obras de Procopio en LibriVox (audiolibros de dominio público)
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• Los edificios, Libro IV Texto griego con comentarios, índice nominum, etc. en el Proyecto LTDM de Sorin Olteanu
• Edición de Loeb de HB Dewing de las obras de Procopio: vols. I–VI en Internet Archive ( Historia de las guerras , Historia secreta )
• Sociedad de textos de peregrinos de Palestina (1888): De los edificios de Justiniano por Procopio (ca. 560 d. C.)
• Obras completas 1, edición griega de KW Dindorf , traducción latina de Claude Maltret en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 1 , 1833. ( Guerras persas I–II , Guerras vándalas I–II )
• Obras completas 2, ed. griega. por KW Dindorf, traducción latina. por Claude Maltret en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II vol. 2 , 1833. ( Guerras góticas I-IV )
• Obras completas 3, edición griega de KW Dindorf, traducción latina de Claude Maltret en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 3 , 1838. ( Historia secreta , Edificios de Justiniano )

• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Procopio de Cesarea"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• Entrada de Procopio desde la Suda .