Entendiendo El Señor de los Anillos
 Portada de la colección de 2004, que contenía selecciones de ambas colecciones anteriores. | |
| Autor | Rose Zimbardo y Neil D. Isaacs |
|---|---|
| Sujeto | Los escritos de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien |
| Género | Crítica literaria |
| Editor | Houghton Mifflin |
Fecha de publicación | 2004 |
| Tipo de medio | Libro de bolsillo |
| ISBN | 978-0-618-42253-1 |
Understanding The Lord of the Rings es una colección de ensayos académicos sobrede J. R. R. Tolkien sobre la Tierra Media , principalmente sobre sunovela de fantasía El Señor de los Anillos . Fue editada por Rose Zimbardo y Neil D. Isaacs, y publicada en 2004. Aparte de dos nuevos ensayos, consistió en una selección de ensayos de dos colecciones anteriores de los mismos editores: Tolkien and the Critics de 1968 y Tolkien: New Critical Perspectives de 1981 .
Las colecciones han sido bien recibidas por los académicos, que han comentado que el libro de 1968 en particular fue "un hito" en los estudios sobre Tolkien . El libro de 1981 fue descrito como una buena visión general de los estudios sobre Tolkien, mientras que el libro de 2004 fue calificado como una "espléndida antología". El Journal of Tolkien Research escribió que las colecciones de 1968 y 2004 tuvieron una importancia "más allá de toda duda" en la historia de los estudios sobre Tolkien.
Contexto
J. R. R. Tolkien (1892-1973) fue un escritor, poeta, filólogo y académico católico inglés, más conocido como el autor de las obras de alta fantasía El hobbit (1937) y El señor de los anillos (1954-1955). [1] En 1957, El señor de los anillos recibió el Premio Internacional de Fantasía . La publicación de los libros de bolsillo de Ace Books y Ballantine en los Estados Unidos ayudó a que se volviera inmensamente popular entre una nueva generación en la década de 1960. [2]
Historial de publicaciones
Rose A. Zimbardo y Neil D. Isaacs han editado tres colecciones relacionadas de ensayos académicos sobre El Señor de los Anillos :
- 1968: Tolkien y los críticos . Ilustración de portada de Rainey Bennett. University of Notre Dame Press , ISBN 978-0-268-00279-4.
- 1981: Tolkien: Nuevas perspectivas críticas . Prensa de la Universidad de Kentucky , ISBN 978-0-813-11408-8
- 2004: Understanding the Lord of the Rings , Houghton Mifflin , ISBN 978-0-618-42253-1. Diseño de la cubierta de Martha Kennedy, con detalles de figuras y follaje de Charles Rennie Mackintosh
Contenido
Los tres libros, que no están ilustrados, contienen los siguientes ensayos.
| Autor | Título | 1968 | 1981 | 2004 | Primera publicación (cuando antes) | Notas |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Neil D. Isaacs | Introducción | Sí | Sí | Sí | Visión general, diferente en cada volumen | |
| C. S. Lewis | "El destronamiento del poder" | Sí | - | Sí | El tiempo y la marea 1955 | Sostiene que lejos de ser un libro de héroes buenos y villanos malvados, El Señor de los Anillos está lleno de sutileza moral y realismo. |
| Edmund Fuller | "El Señor de los Hobbits : J. R. R. Tolkien" | Sí | - | Sí | El señor de los hobbits 1961 | Examina el libro como una obra de subcreación que rehabilita la fantasía , o como Tolkien la llamó, "cuento de hadas". |
| WH Auden | "El héroe de la búsqueda" | Sí | Sí | Revista trimestral de Texas de 1961 | A diferencia de las figuras literarias de la época , elogia el libro como una narrativa de búsqueda con un héroe de búsqueda y un conflicto entre el bien y el mal, señalando que no está ambientado en un mundo de sueños sino en un mundo imaginario, una tarea exigente para un autor para hacerlo creíble. | |
| Hugh T. Keenan | "El atractivo de El Señor de los Anillos : una lucha por la vida" | Sí | - | - | Considera por qué el libro es tan atractivo, incluso para los "críticos sobrios", que encuentran la obra "increíblemente viva", y sugiere que el tema central del libro es la vida y la muerte . | |
| Patricia Meyer Spacks | " Poder y significado en El Señor de los Anillos " | Sí | - | Sí | Crítica 1959 | Contrasta a Tolkien con dos compañeros Inklings , CS Lewis y Charles Williams , argumentando que a diferencia de sus fábulas cristianas, El Señor de los Anillos tiene un ethos pagano anglosajón . |
| Rosa A. Zimbardo | "Visión moral en El Señor de los Anillos " | Sí | Sí | Sí | Analiza el libro como un romance de estilo medieval . Lo bello que hacen los hombres es la acción heroica; los enanos, fabricar objetos preciosos; los elfos, cantar. Cada uno tiene una elección moral: renunciar a sus propias necesidades por el bien de todos. | |
| Marion Zimmer Bradley | "Hombres, medianos y culto a los héroes" | Sí | - | Sí | Explora la representación que Tolkien hace del culto a los héroes, especialmente al héroe Aragorn , por parte de los demás miembros de la Comunidad, así como de Éomer de Rohan y Faramir de Gondor. Bradley examina también el "amor fuerte", que eventualmente se convierte en la clásica "amistad idealizada" de Frodo y Sam . | |
| Rj Reilly | "Tolkien y el cuento de hadas" | Sí | - | Sí | Pensamiento 1963 | Se analiza El Señor de los Anillos como el intento de Tolkien de restaurar lo heroico en la ficción moderna, como un elemento esencial de la fantasía (en términos de Tolkien, el cuento de hadas), y argumenta que Tolkien hizo esto en el marco del cristianismo . |
| Thomas J. Gasque | "Tolkien: Los monstruos y las criaturas" | Sí | - | - | Sostiene que Tolkien se basó en la mitología del norte para crear una variedad de monstruos y razas, como enanos, elfos y orcos, con el fin de generar interés. | |
| Juan Tinkler | "Inglés antiguo en Rohan" | Sí | - | - | Sobre el uso que Tolkien hace del inglés antiguo (anglosajón) para los Jinetes de Rohan , como Théoden (que significa "Rey") o Éowyn (que significa "Deleite en los caballos"), y así sucesivamente para nombres de lugares e incluso algunas frases. | |
| María Quella Kelly | "La poesía de la fantasía: versos en El Señor de los Anillos " | Sí | - | - | Analiza la importancia de la poesía de Tolkien en El Señor de los Anillos , que es un placer en sí misma y que apoya y amplía la prosa, ayudando así a sustentar lo que Tolkien llamó "creencia secundaria". Los versos van desde la poesía hobbit sencilla hasta el canto alegre de Tom Bombadil y los poemas élficos musicales llenos de recursos métricos y de otro tipo. | |
| Charles Moorman | " La Comarca , Mordor y Minas Tirith " | Sí | - | - | Sostiene que la influencia más poderosa en Tolkien es la mitología y las sagas nórdicas , incluidos monstruos, batallas y paisajes. | |
| Burton Raffel | " El Señor de los Anillos como literatura" | Sí | - | - | Sugiere que, si bien El Señor de los Anillos es una gran obra narrativa, no es literatura. Raffel critica el estilo, la poesía, la caracterización, el uso "manipulador" de los incidentes y la moral cristiana. | |
| Venta de Roger | "Tolkien y Frodo Bolsón" | Sí | - | - | Propone que el hobbit Frodo Bolsón es el verdadero héroe del libro, comportándose "como cualquier hombre alienado moderno" entre todos los héroes, "pero que también es la afirmación de posibilidad de Tolkien". | |
| J.S. Ryan | "Cuento popular, cuento de hadas y creación de una historia" | - | Sí | Sí | Se analiza lo que Tolkien quiere decir con mito , cuento de hadas y subcreación , con referencia a " Beowulf: Los monstruos y los críticos ", " Sobre los cuentos de hadas " y " Hoja de Niggle ". | |
| Verlyn Flieger | "Frodo y Aragorn: El concepto del héroe" | - | Sí | Sí | Describe el heroísmo en El Señor de los Anillos : Frodo, el pequeño decepcionado, y Aragorn, el hombre nacido para ser Rey. | |
| Paul H. Kocher | "La Tierra Media: ¿un mundo imaginario?" | - | Sí | Sí | Maestro de la Tierra Media 1972 | Analiza cómo Tolkien hace que la Tierra Media sea tan creíble, combinando lo familiar con lo fantástico, enmarcando la historia como si hubiera descubierto manuscritos antiguos, inventando una geografía de la Tierra Media y haciendo uso de la mitología celta y nórdica . El resultado es ubicar la Tierra Media como la Tierra tal como podría haber sido en el pasado distante. |
| Daniel Hughes | "Piedades y formas gigantes en El Señor de los Anillos " | - | Sí | - | Sombras de la imaginación 1969 | Busca describir los motivos más amplios del libro, como la narrativa épica de Strider revelado como Aragorn, el hombre nacido para ser Rey de Gondor y Arnor. |
| Patrick Subvención | "Tolkien: arquetipo y palabra" | - | Sí | Sí | Corrientes cruzadas 1973 | Analiza El Señor de los Anillos desde el punto de vista de los arquetipos junguianos y el viaje psicológico hacia la individuación. Grant acepta que esto no cubre el aspecto cristiano del libro. |
| Lionel Basney | "Mito, historia y tiempo en El Señor de los Anillos " | - | Sí | Sí | Sostiene que Tolkien presenta un mundo secundario completo y coherente , que encaja en las estructuras del mito y la historia. | |
| David L. Jeffrey | "Recuperación: Nombre en El Señor de los Anillos " | - | Sí | - | Explora el uso que Tolkien hace de los idiomas para crear los numerosos nombres en El Señor de los Anillos . | |
| Henry B. Parques | "Enfoque crítico de la historia" | - | Sí | - | Analiza el enfoque narrativo de Tolkien, argumentando que busca hacer más fuerte la voz del narrador, para así hacer más creíble el mundo secundario. | |
| Luisa K. Kuznets | "Tolkien y la retórica de la infancia" | - | Sí | - | Describe la búsqueda de Bilbo Baggins en El Hobbit como adecuada al patrón de ficción para niños, con un narrador omnisciente , personajes con los que los niños pueden identificarse, una historia que avanza en el tiempo y una geografía con lugares seguros y peligrosos separados. | |
| José McLellan | "Frodo y el cosmos: reflexiones sobre El Silmarillion " | - | Sí | - | El Washington Post | Compara El Silmarillion con los clásicos de la literatura griega e inglesa antigua. |
| Robert M. Adams | "La costumbre del hobbit" | - | Sí | - | La revista New York Review of Books | Ataca a El Silmarillion como una tontería vacía, nada que ver con El Señor de los Anillos . |
| Jane oportunidad | "El Señor de los Anillos: La epopeya de Tolkien" | - | - | Sí | El arte de Tolkien: “Una mitología para Inglaterra” 2001 | Analiza El Señor de los Anillos como un contraste entre dos tradiciones épicas medievales, la cristiana y la heroica germánica. |
| Tom Shippey | Otro camino hacia la Tierra Media : la trilogía cinematográfica de Jackson | - | - | Sí | Explora la transformación del libro en película que realiza Peter Jackson , mostrando cómo conecta las elecciones individuales de los personajes con temas universales, como lo hace Tolkien, utilizando medios y técnicas bastante diferentes. |
Recepción
Colección 1968
En el Journal of Tolkien Research , Mariana Ríos Maldonado escribió sobre las compilaciones de 1968 y 2004 que "la importancia de ambas colecciones para la historia de los estudios de Tolkien está fuera de toda duda". [3]
Richard C. West , en The JRR Tolkien Encyclopedia , comentó que "gran parte del mejor trabajo académico que se hizo durante este período [los años 1960] no estaba en libros individuales sino en ensayos dispersos en numerosas revistas. En su opinión, Tolkien and the Critics de 1968 "fue un hito que reunió algunos de los ensayos más significativos de ese tipo (los de Auden, Bradley y Lewis, por ejemplo), y encargó varios nuevos (notablemente de Mary Quella Kelly sobre la poesía de Tolkien y de John Tinkler sobre el uso del inglés antiguo en El Señor de los Anillos )". [4]
Colección 1981
En su reseña de la colección de 1981, M. Chassagnol escribió que los ensayos de McLellan y Adams adoptaban posiciones opuestas sobre los méritos de El Silmarillion . En su opinión, McLellan afirmaba "sin justificarlo realmente" que la obra "exige una comparación con Hesíodo y La Ilíada , El paraíso perdido y El Génesis ", mientras que Adams, por otro lado, "de manera más convincente" no veía en ella nada más que "un aburrimiento vacío y pomposo". [5]
En Christianity and Literature , Janice G. Neuleib escribió que el volumen debe haber sido cuidadosamente preparado, ya que cubría una amplia gama de puntos de vista que incorporaban "lo mejor de los trabajos anteriores" junto con nuevos ensayos, formando "la mejor descripción general de los estudios sobre Tolkien que se puede encontrar". [6]
David M. Miller, en una reseña del libro en Modern Fiction Studies , llama a Adams uno de "la vieja guardia", que "lamenta que El Silmarillion no sea 'El hijo del anillo' y se pregunta por qué la gente no lee el material auténtico, en lugar de las falsificaciones de Tolkien". Respeta a Flieger y Kuznets por sus ensayos que "hacen afirmaciones modestas de tesis claras y mantienen el texto firmemente en mente". Está menos impresionado por los ensayistas que asumen o insisten en que El Señor de los Anillos es cristiano , dando como ejemplo la reivindicación de Frodo del Anillo Único en la Grieta del Destino: "No haré esto. ¡El Anillo es mío!". En consecuencia, se opone a la reescritura psicológica de la escena por parte de Zimbardo : "Al luchar contra el Gollum en sí mismo y someterlo, Frodo (es decir, Frodo/Gollum) es capaz por fin de dejar caer el Anillo de la Unidad -de individuación falsamente definida- en la Grieta del Destino". Miller, que acoge con agrado el libro en términos generales, comenta que debería haberse mencionado El hobbit individualizado , de Timothy O'Neill , y que si "los cristianos de Procusto están invitados, debería mencionarse El arte de Tolkien , de Jane Nitzsche ". [7]
Colección 2004
Ron Ratliff, en su reseña de la colección de 2004 para Library Journal , la califica de "espléndida antología". Comenta que es bien conocida la aversión de personajes como Edmund Wilson y Germaine Greer por El Señor de los Anillos , pero que los "excelentes ensayos" en su defensa por parte de CS Lewis y WH Auden son menos conocidos y muy bienvenidos en la colección. [8]
Referencias
- ^ Carpenter, Humphrey (1978) [1977]. J. R. R. Tolkien: una biografía . Unwin Paperbacks . págs. 111, 200, 266 y en general. ISBN 978-0-04928-039-7.
- ^ Seiler, Andy (16 de diciembre de 2003). «'Rings' cierra el círculo». USA Today . Consultado el 5 de agosto de 2020 .
- ^ Rios Maldonado, Mariana (2022). «Reflexiones críticas: El Señor de los Anillos (2022), editado por Robert C. Evans». Revista de investigación de Tolkien . 15 (1). Artículo 1.
- ^ West, Richard C. (2013) [2007]. "Tolkien Scholarship: First Decades: 1954–1980". En Drout, Michael DC (ed.). La enciclopedia de J. R. R. Tolkien . Routledge . págs. 654–655. ISBN. 978-0-415-96942-0.
- ^ Chassagnol, M. (1 de abril de 1983). «ND Isaacs y R. Zimbardo, eds.: «Tolkien: New Critical Perspectives» (Reseña de libro)». Études Anglaises (en francés). 36 (2): 344–245.
- ^ Neuleib, Janice G. (1982). "Reseña: [Sin título]". Cristianismo y literatura . 31 (3): 99–101. doi :10.1177/014833318203100330. JSTOR 44311038.
- ^ Miller, David M. (1981). "(Reseña sin título)". Estudios de ficción moderna . 27 (4). Prensa de la Universidad Johns Hopkins: 708–710. JSTOR 26281119.
- ^ Ratliff, Ron (2004). "Entender El Señor de los Anillos: Lo mejor de los críticos de Tolkien (libro)". Library Journal . 129 (12): 83.
Fuentes
- Zimbardo, Rose A.; Isaacs, Neil D., eds. (2004). Entendiendo El Señor de los Anillos . Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 978-0-618-42253-1.
