Peregrinación cristiana

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El cristianismo tiene una fuerte tradición de peregrinaciones , tanto a lugares relevantes para la narrativa del Nuevo Testamento (especialmente en Tierra Santa ) como a lugares asociados con santos o milagros posteriores .

Las primeras peregrinaciones cristianas se hacían a lugares relacionados con el nacimiento , la vida, la crucifixión y la resurrección de Jesús . Aparte del ejemplo temprano de Orígenes en el siglo III, las descripciones que sobreviven de las peregrinaciones cristianas a Tierra Santa datan del siglo IV, cuando los padres de la iglesia, incluido San Jerónimo , fomentaban la peregrinación y la establecía Santa Elena , la madre de Constantino el Grande . ^{[ cita requerida ]}

El propósito de la peregrinación cristiana fue resumido por el Papa Benedicto XVI de esta manera:

Peregrinar no es simplemente visitar un lugar para admirar sus tesoros naturales, artísticos o históricos. Peregrinar significa, en realidad, salir de nosotros mismos para ir al encuentro de Dios allí donde Él se ha revelado, donde su gracia ha brillado con particular esplendor y ha producido ricos frutos de conversión y de santidad entre los creyentes. Los cristianos peregrinan sobre todo a Tierra Santa, a los lugares asociados a la pasión, muerte y resurrección del Señor. Van a Roma, la ciudad del martirio de Pedro y Pablo, y también a Compostela, que, asociada a la memoria de Santiago, ha acogido a peregrinos de todo el mundo que desean fortalecer su espíritu con el testimonio de fe y de amor del Apóstol. ^[1]

Se realizan peregrinaciones a Roma y otros lugares asociados con los apóstoles , santos y mártires cristianos , así como a lugares donde ha habido apariciones de la Virgen María . Un viaje de peregrinación popular es a lo largo del Camino de Santiago a la Catedral de Santiago de Compostela , en Galicia , España, donde se encuentra el santuario del apóstol Santiago . También se realiza una peregrinación combinada cada siete años en las tres ciudades cercanas de Maastricht , Aquisgrán y Kornelimünster , donde se pueden ver muchas reliquias importantes (ver: Peregrinación de las Reliquias, Maastricht ).

Las motivaciones que hoy llevan a los visitantes a los lugares sagrados cristianos pueden ser variadas: religiosas, espirituales en general, con intereses culturales, etc. Esta diversidad se ha convertido en un factor importante en la gestión y el cuidado pastoral de la peregrinación cristiana, como lo han demostrado recientes investigaciones sobre santuarios internacionales e iglesias muy visitadas. ^[2]

Las primeras peregrinaciones se hicieron a lugares relacionados con Jesús . Aparte del ejemplo temprano de Orígenes , quien, "en busca de las huellas de Jesús, los discípulos y los profetas", ^[3] ya encontró a la gente local dispuesta a mostrarle la ubicación real de los cerdos gadarenos a mediados del siglo III, las descripciones supervivientes de peregrinaciones cristianas a Tierra Santa y Jerusalén datan del siglo IV . El anónimo Itinerarium Burdigalense del peregrino de Burdeos ("Itinerario de Burdeos") es el relato superviviente más antiguo de una peregrinación cristiana a Jerusalén y narra su visita entre los años 333 y 334. ^[4]

La tradición de la peregrinación fue establecida por Helena , la madre de Constantino el Grande y alentada por padres de la iglesia como San Jerónimo . También comenzaron a realizarse peregrinaciones a Roma y otros lugares asociados con los Apóstoles , Santos y mártires cristianos , así como a lugares donde ha habido apariciones de la Virgen María . La peregrinación a Roma se convirtió en un destino común para los peregrinos de toda la cristiandad occidental en el período medieval, y los sitios importantes se enumeraron en guías de viaje como la Mirabilia Urbis Romae del siglo XII .

En el siglo VII, Tierra Santa cayó en manos de las conquistas musulmanas , ^[5] y como la peregrinación a Tierra Santa se hizo más difícil para los cristianos europeos, se desarrollaron importantes lugares de peregrinación en Europa occidental, en particular Santiago de Compostela en el siglo IX, aunque viajeros como Bernardo el Peregrino continuaron haciendo el viaje a Tierra Santa.

Las relaciones políticas entre los califatos musulmanes y los reinos cristianos de Europa permanecieron en un estado de tregua suspendida, lo que permitió la continuación de las peregrinaciones cristianas a tierras controladas por los musulmanes, al menos en intervalos; por ejemplo, el califa fatimí al-Hakim bi-Amr Allah ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro , solo para que su sucesor permitiera al Imperio bizantino reconstruirla. ^[6]

Los turcos selyúcidas interrumpieron sistemáticamente las rutas de peregrinación cristiana, lo que se convirtió en uno de los principales factores que desencadenaron las cruzadas a finales del siglo XI. ^{[ cita requerida ]}

Las Cruzadas fueron al principio un éxito, los estados cruzados , especialmente el reino de Jerusalén , garantizaron un acceso seguro a Tierra Santa para los peregrinos cristianos durante el siglo XII, pero Palestina fue reconquistada por los musulmanes ayubíes a finales del siglo XIII.

Bajo el Imperio Otomano, los viajes por Palestina volvieron a ser restringidos y peligrosos. Se puede decir que las peregrinaciones modernas a Tierra Santa recibieron un impulso temprano del erudito Ernest Renan , cuyos veinticuatro días en Palestina, relatados en su Vie de Jésus (publicada en 1863), encontraron resonancias del Nuevo Testamento en cada paso.

Según la tradición cristiana, en algún momento entre 818 y 842 durante el reinado de Alfonso II de Asturias , el obispo Teodemar de Iria (m. 847) encontró los restos de Santiago el Mayor . ^[7] Alrededor del lugar del descubrimiento surgió un nuevo asentamiento y centro de peregrinación, que fue conocido por el autor Usuardo en 865 ^[8] y hacia el siglo X se llamó Compostela . El Camino de Santiago se convirtió en una importante ruta de peregrinación de la cristiandad medieval a partir del siglo X.

El papa Alejandro VI declaró oficialmente el Camino de Santiago como una de las «tres grandes peregrinaciones de la cristiandad», junto con Jerusalén y la Vía Francígena a Roma. En el siglo XII, bajo el impulso del obispo Diego Gelmírez , Compostela se convirtió en arzobispado, atrayendo a una población numerosa y multinacional. El papa Benedicto XVI dijo: «Es un camino sembrado de tantas manifestaciones de fervor, arrepentimiento, hospitalidad, arte y cultura que nos hablan elocuentemente de las raíces espirituales del Viejo Continente». ^[9] Muchos siguen todavía sus rutas como una forma de camino espiritual o retiro para su crecimiento espiritual. También es popular entre excursionistas, ciclistas y grupos de turistas organizados.

En 1987, el Camino , que abarca varias rutas en España, Francia y Portugal, fue declarado la primera Ruta Cultural del Consejo de Europa . Desde 2013, el Camino ha atraído a más de 200.000 peregrinos cada año, con una tasa de crecimiento anual de más del 10 por ciento. Los peregrinos vienen principalmente a pie y, a menudo, desde ciudades cercanas, lo que requiere varios días de caminata para llegar a Santiago. El Camino Francés reúne a dos tercios de los caminantes, pero otras rutas menores están experimentando un crecimiento en popularidad. El Camino Francés y las rutas del Norte en España fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO , seguidas por las rutas en Francia en 1998, debido a su importancia histórica para el cristianismo como una importante ruta de peregrinación y su testimonio del intercambio de ideas y culturas a través de las rutas. ^{[10] [11]}

Roma ha sido un importante lugar de peregrinación cristiana desde la Edad Media. Las peregrinaciones a Roma pueden implicar visitas a un gran número de lugares, tanto dentro de la Ciudad del Vaticano como en territorio italiano. Un punto de parada popular son las escaleras de Pilato : según la tradición cristiana, son los escalones que conducían al pretorio de Poncio Pilato en Jerusalén , sobre el que Jesucristo estuvo de pie durante su Pasión camino del juicio. ^[12] Se dice que las escaleras fueron traídas a Roma por Santa Elena en el siglo IV. Durante siglos, la Scala Santa ha atraído a peregrinos cristianos que deseaban honrar la Pasión de Jesús.

También son objeto de peregrinación varias catacumbas construidas en época romana, donde los cristianos rezaban, enterraban a sus muertos y celebraban el culto durante los períodos de persecución. Y también varias iglesias nacionales (entre ellas San Luigi dei Francesi y Santa Maria dell'Anima ), o iglesias asociadas a órdenes religiosas individuales, como la iglesia jesuita del Gesù y Sant'Ignazio .

Tradicionalmente, los peregrinos en Roma visitan las siete iglesias de peregrinos ( en italiano : Le sette chiese ) en 24 horas. Esta costumbre, obligatoria para cada peregrino en la Edad Media, fue codificada en el siglo XVI por San Felipe Neri . Las siete iglesias son las cuatro basílicas mayores ( San Pedro en el Vaticano , San Pablo Extramuros , San Juan de Letrán y Santa María la Mayor ), mientras que las otras tres son San Lorenzo fuera de la muralla (una basílica paleocristiana), Santa Croce in Gerusalemme (una iglesia fundada por Helena , la madre de Constantino, que alberga fragmentos de madera atribuidos a la santa cruz) y San Sebastiano fuera de la muralla (que se encuentra en la Vía Apia y está construida sobre catacumbas romanas ). ^{[ cita requerida ]}

Una romería ( en español ) o romaria ( en portugués ) es un tipo de peregrinación religiosa católica romana anual de corta distancia que se practica en la península Ibérica y en los países que antes fueron colonizados por España y Portugal . El término proviene de romero / romeiro , que significa una persona que viaja a Roma ^{[ cita requerida ]} . El viaje se puede hacer en automóviles, carrozas, a caballo o a pie, y su destino es un santuario o ermita consagrada a una figura religiosa honrada en la festividad de ese día. Además de asistir a servicios religiosos y procesiones , los peregrinos también pueden participar en eventos sociales como cantos, banquetes y bailes.

Uno de los ejemplos más famosos de romería es la de Nuestra Señora del Rocío , en la que los fieles se desplazan hasta el Santuario de la Virgen del Rocío en la aldea del Rocío, en Almonte , Huelva . La Romería de San Juan de la Montaña , que se celebra en Miranda de Ebro , es la segunda romería más importante de España por detrás de la del Rocío con más de 25.000 romeros .

Otro de los ejemplos más representativos es la Romería de la Virgen de la Cabeza ( Andújar , Jaén ), considerada la romería más antigua de España, y que consiste en el desplazamiento de viajeros procedentes de todo el país hasta el Santuario de la Virgen de la Cabeza, a lo largo de 33 km de Andújar, en pleno parque natural de la Sierra de Andújar. Esta celebración se celebra el último domingo de abril y está considerada de interés turístico nacional.

La Romería de la Virgen de Navahonda , celebrada en primavera en el municipio madrileño de Robledo de Chavela es representativa de esta tradición.

En Canarias también se celebran romerías, como la de Santiago Apóstol , en Gáldar . En lugar de centrarse en Jesús, los pasos suelen ensalzar a la Virgen María con imágenes y estatuas.

Según los creyentes, la Santísima Virgen María se apareció a Santa Bernadette Soubirous en un total de dieciocho ocasiones en Lourdes (Lorda en su lengua local occitana). Como resultado, Lourdes se convirtió en un importante lugar de peregrinación católica romana y de curaciones milagrosas . ^[13] Hoy Lourdes recibe hasta 5.000.000 de turistas cada temporada. Con unos 270 hoteles, Lourdes tiene el segundo mayor número de hoteles por kilómetro cuadrado en Francia después de París . ^[14] Algunos de los hoteles de lujo como el Grand Hotel Moderne , el Hotel Grand de la Grotte, el Hotel Saint Etienne, el Hotel Majestic y el Hotel Roissy se encuentran aquí.

Desde el siglo XIV se celebran peregrinaciones septenarias conjuntas en las ciudades germano-holandesas de Maastricht , Aquisgrán y Kornelimünster . La palabra alemana Heiligtumsfahrt significa "viaje a las reliquias sagradas". En los tres lugares se podían ver reliquias importantes: en Maastricht, reliquias de la Vera Cruz , el cinto de María, el brazo de Santo Tomás y varias reliquias de San Servacio ; en Aquisgrán, el pañal y el taparrabos de Jesús, la túnica de María, el sudario de San Juan Bautista y los restos de Carlomagno ; y en Kornelimünster, el taparrabos, el sudario y el sudario de Jesús, así como el cráneo del papa Cornelio . En Maastricht, algunas reliquias se mostraron desde la galería enana de la iglesia de San Servacio a los peregrinos reunidos en la plaza; En Aquisgrán se hizo lo mismo desde la galería de la torre construida especialmente entre la cúpula y la torre del oeste de la catedral de Aquisgrán . La popularidad de la peregrinación Maastricht-Aquisgrán-Kornelimünster alcanzó su apogeo en el siglo XV, cuando hasta 140.000 peregrinos visitaron estas ciudades a mediados de julio. ^[15] Después de una pausa de unos 150 años, las peregrinaciones se reanudaron en el siglo XIX. Las peregrinaciones de Aquisgrán y Kornelimünster todavía están sincronizadas, pero la peregrinación de Maastricht se realiza tres años antes. En 2011, la peregrinación de Maastricht atrajo a unos 175.000 visitantes; ^[16] Aquisgrán tuvo en 2014 alrededor de 125.000 peregrinos. ^[17]

Las apariciones marianas también son responsables de millones de turistas en todo el mundo. ^[18]

Después del asesinato del arzobispo Thomas Becket en la catedral en 1170, Canterbury se convirtió en una de las ciudades más notables de Europa, ya que peregrinos de todas partes de la cristiandad vinieron a visitar su santuario. ^[19] Esta peregrinación proporcionó el marco para la colección de historias del siglo XIV de Geoffrey Chaucer , Los cuentos de Canterbury . ^[20] El castillo de Canterbury fue capturado por el príncipe francés Luis durante su invasión de Inglaterra en 1215, antes de que la muerte de Juan hiciera que sus partidarios ingleses abandonaran su causa y apoyaran al joven Enrique III . ^[21]

Durante la disolución de los monasterios , el priorato , el convento de monjas y tres conventos de la ciudad fueron cerrados. La abadía de San Agustín, la decimocuarta más rica de Inglaterra en ese momento, fue entregada a la Corona, y su iglesia y claustro fueron arrasados. El resto de la abadía fue desmantelada durante los siguientes 15 años, aunque parte del sitio se convirtió en un palacio. ^[22] El santuario de Thomas Becket en la catedral fue demolido y todo el oro, la plata y las joyas fueron trasladados a la Torre de Londres , y las imágenes, el nombre y las fiestas de Becket fueron borrados en todo el reino, poniendo fin a las peregrinaciones.

América Latina cuenta con numerosos lugares de peregrinación que han sido estudiados por antropólogos, historiadores y estudiosos de la religión. ^{[23] [24]} En Mesoamérica , algunos son anteriores a la llegada de los europeos y posteriormente se transformaron en lugares de peregrinación cristiana. ^[25]

Nuestra Señora Aparecida es la patrona de Brasil . Venerada en la Iglesia Católica, Nuestra Señora Aparecida está representada por una pequeña imagen de terracota de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción . Los relatos históricos afirman que la estatua fue encontrada originalmente por tres pescadores que atraparon milagrosamente muchos peces después de invocar a la Santísima Virgen María. La estatua se encuentra actualmente en la Basílica de Nuestra Señora de Aparecida , ubicada en la ciudad de Aparecida, São Paulo . Cada año, la Basílica recibe más de 12 millones de fieles y peregrinos. ^[26]

Son seis las rutas principales que se suelen recorrer. ^[27] La ​​mayor de ellas, el Camino de la Fe (O Caminho da Fé), ^[28] está compuesta por aproximadamente 970 km, de los cuales aproximadamente 500 km recorren la Sierra de la Mantiqueira por caminos de tierra, pistas, bosques y asfalto, proporcionando momentos de reflexión y fe, salud física y psicológica e integración del hombre con la naturaleza.

El Cerro del Tepeyac que hoy alberga la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en las afueras de la Ciudad de México , se dice que es el lugar de la aparición de la Virgen de Guadalupe . ^[29]

En México , los peregrinos realizan la peregrinación a Nuestra Señora de Zapopan , la cual esta considerada como la tercera peregrinación más importante del país, después de la de la Virgen de Guadalupe , y la de la Virgen de San Juan de los Lagos. La Romería de la Virgen de Zapopan consiste en un recorrido de 8 km de longitud, desde la Catedral de Guadalajara hasta la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan . Se realiza cada 12 de octubre, y la figura de la virgen va acompañada por más de 3.000.000 de personas.

Ubicada a 28 km al este de la ciudad capital, Quito , la peregrinación se lleva a cabo cada 21 de noviembre a la medianoche. Más de 800.000 peregrinos caminan por una empinada pendiente de 780 metros sobre el río Guayllabamba y suben nuevamente hasta el Santuario de Nuestra Señora de la Presentación de El Quinche, ubicado a 2.680 msnm , llegando a las 6 am ^[30] El Papa Francisco visitó El Quinche el 8 de julio de 2015 y habló con el clero católico romano . ^[31]

El Cisne es una ciudad en la región sur de Ecuador . ^[32] Los representantes de la ciudad en 1594 solicitaron al escultor Diego de Robles  ^que construyera la estatua de la Virgen de El Cisne  ^, que talló en madera de cedro. Cada año, el 17 de agosto, miles de peregrinos se reúnen en El Cisne para llevar la estatua unos 74 km (46 mi) en procesión hasta la catedral de Loja , donde es el foco de un gran festival el 8 de septiembre, con otra procesión que se lleva a cabo para devolverla a El Cisne. ^[33]

Según la Iglesia Católica, la fiesta es en honor al Señor de Quyllurit'i ( quechua : Taytacha Quyllurit'i , español : Señor de Quyllurit'i ) y se originó a fines del siglo XVIII. El joven pastor nativo Mariano Mayta se hizo amigo de un niño mestizo llamado Manuel en la montaña Qullqipunku . Gracias a Manuel, el rebaño de Mariano prosperó, por lo que su padre lo envió a Cusco a comprar una camisa nueva para Manuel. Mariano no pudo encontrar nada similar, porque ese tipo de tela se vendía solo al arzobispo. ^[34] Al enterarse de esto, el obispo de Cusco envió un grupo para investigar. Cuando intentaron capturar a Manuel, se transformó en un arbusto con una imagen de Cristo crucificado colgando de él. Pensando que el grupo del arzobispo había hecho daño a su amigo, Mariano murió en el acto. Fue enterrado bajo una roca que se convirtió en un lugar de peregrinación conocido como el Señor de Quyllurit'i, o "Señor de la Nieve Estelar (Brillante)". Una imagen de Cristo fue pintada en esta roca.

La fiesta del Quyllurit'i atrae a miles de indígenas de las regiones circundantes, conformadas por grupos Paucartambo ( quechuahablantes ) de las regiones agrícolas al noroeste del santuario, y Quispicanchis ( aymarahablantes ) de las regiones pastorales (pastores) al sureste, cerca de Bolivia. Ambas mitades hacen una peregrinación anual a la fiesta, trayendo grandes grupos de bailarines y músicos. Entre los asistentes se incluyen cada vez más peruanos de clase media y turistas extranjeros.

El evento culminante para la población indígena no cristiana tiene lugar después de la reaparición de Qullqa en el cielo nocturno; es la salida del sol después de la luna llena. Decenas de miles de personas se arrodillan para saludar los primeros rayos de luz cuando el sol se eleva sobre el horizonte. Hasta 2017, el evento principal para la Iglesia lo llevaban a cabo los ukukus, que escalaban los glaciares sobre Qullqipunku a 5.522 msnm . Pero debido a la casi desaparición del glaciar , se teme que el hielo ya no pueda ser transportado hacia abajo. ^[35] Se considera que los ukukus son los únicos capaces de lidiar con las almas malditas que se dice que habitan los campos de nieve. ^[36] La peregrinación y el festival asociado se inscribieron en 2011 en las Listas del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO .

Antes de 1534, Copacabana era un puesto avanzado de la ocupación inca entre docenas de otros sitios en Bolivia . Los incas lo consideraban como la clave del antiquísimo santuario y oráculo de la isla de Titicaca , que habían adoptado como lugar de culto. En 1582, el nieto del gobernante inca Manco Kapac , impresionado por la visión de las estatuas de la Santísima Virgen que vio en algunas de las iglesias de La Paz , intentó hacer una él mismo y, después de muchos fracasos, logró producir una de excelente calidad, colocándola en Copacabana como la estatua de la protectora tutelar de la comunidad.

Durante el Gran Levantamiento Indígena de 1781 , mientras que la iglesia misma fue profanada, el "Camarín", como se llama la capilla, permaneció intacto. Copacabana es escenario de celebraciones indígenas a menudo bulliciosas. Los Urinsayas aceptaron el establecimiento de la cofradía de la Virgen María, pero no aceptaron la talla de Francisco Tito y decidieron venderla. En La Paz, la imagen llegó al cura de Copacabana, quien decidió llevar la imagen al pueblo. El 2 de febrero de 1583, la imagen de la Virgen María fue llevada a la zona. Desde entonces, una serie de milagros ^[37] atribuidos al icono lo convirtieron en uno de los santuarios marianos más antiguos de América. El 2 de febrero y el 6 de agosto, se celebran fiestas de la Iglesia con danzas indígenas.

En Costa Rica , es tradición peregrinar a Cartago el 2 de agosto para pedir y dar gracias a la Virgen de los Ángeles , apodada la Negrita por el color verde oscuro de la estatua que la representa; la estatua ubicada dentro de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles . Personas de todo el país e incluso de otros países de Centroamérica participan a pie o a caballo. En 2009, debido a los riesgos de propagación del AH1N1 , se canceló oficialmente, pero la estatua fue llevada de gira por las ciudades.

• Sociedad de textos de los peregrinos de Palestina
• HCPT – La Fundación para la Peregrinación
• Lista de lugares de peregrinación cristiana
• Lista de iglesias de peregrinación

• Ralf van Bühren , Lorenzo Cantoni y Silvia De Ascaniis (eds.), Número especial sobre "Turismo, identidad religiosa y patrimonio cultural" , en Iglesia, comunicación y cultura 3 (2018), pp. 195–418
• Crumrine, N. Ross y E. Alan Morinis, Peregrinación en América Latina , Westport CT 1991
• Christian, William A., Religión local en la España del siglo XVI , Princeton 1989
• Brown, Peter, El culto a los santos: su origen y función en el cristianismo latino , Chicago 1981
• Turner, Victor y Edith Turner Imagen y peregrinación en la cultura cristiana: perspectivas antropológicas , Nueva York 1978

• Godfrey-Faussett, Thomas Godfrey (1878), "Canterbury (1.)"  , en Baynes, TS (ed.), Encyclopædia Britannica , vol. 5 (9.ª ed.), Nueva York: Charles Scribner's Sons, págs. 28-30
• Lyle, Marjorie (2002), Canterbury: 2000 años de historia , Tempus, ISBN 978-0-7524-1948-0

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• Base de datos de santuarios y lugares de peregrinación en los Países Bajos
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sobre las peregrinaciones"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
• Romería de El Rocío - Hda. de Las Américas de Nstra. Sra. del rocio