Recolectar
La colecta ( / ˈkɒlɛkt / KOL - ekt ) es una oración general breve de una estructura particular utilizada en la liturgia cristiana .
Las colectas aparecen en las liturgias de las iglesias católica , anglicana y luterana , entre otras.
Etimología
La palabra proviene del latín collēcta , término usado en Roma en el siglo V [1] y el X, [2] aunque en la versión tridentina del Misal Romano se usó en su lugar el término más genérico oratio (oración). [2]
La palabra latina collēcta significaba la reunión del pueblo (de colligō , "reunir") y puede haber sido aplicada a esta oración que se decía antes de la procesión hacia la iglesia en la que se celebraba la misa . También puede haber sido utilizada para significar una oración que reunía en una sola las oraciones de los miembros individuales de la congregación. [1] [2]
Estructura
Una colecta generalmente tiene cinco partes: [1] [3] : 250
- Invocación o dirección: indica la persona de la Trinidad a la que se dirige, normalmente Dios Padre , raramente Dios Hijo.
- Reconocimiento: descripción de un atributo divino que se relaciona con la petición (a menudo qui... - quién...)
- Petición: “por una sola cosa y en el lenguaje más conciso” [3] : 249
- Aspiración:
- El resultado deseado (comienza con la palabra ut - para que)
- Indicación de un propósito ulterior de la petición
- Alegato:
- Conclusión indicando la mediación de Jesucristo .
- Respuesta del pueblo: Amén
En algunos textos litúrgicos contemporáneos, esta estructura ha sido oscurecida por construcciones de oraciones que se alejan de la sencillez de una sola oración.
Variaciones
catolicismo
 Parte de una serie sobre |
| Misa del Rito Romano de la Iglesia Católica |
|---|
 |
| A. Ritos introductorios |
|
| B. Liturgia de la Palabra |
| C. Liturgia de la Eucaristía |
|
| D. Ritos de clausura |
| Tú, lo siento |
 Portal del catolicismo |
Inicialmente, se rezaba una sola oración colecta en la misa, pero la versión tridentina del Misal Romano permitía y a menudo prescribía el uso de más de una oración colecta, y todas, menos la primera, se recitaban bajo una sola conclusión. Esta costumbre, que comenzó al norte de los Alpes , había llegado a Roma alrededor del siglo XII. [3] : 248
En la traducción del Misal Romano de 1973 por la ICEL , la palabra colecta fue traducida como “Oración de Apertura”. Este nombre es inapropiado, ya que la colecta termina –en lugar de abrir– los ritos introductorios de la Misa. [4] Esta oración se dice inmediatamente antes de la Epístola. [5]
anglicanismo
Las colectas del Libro de Oración Común son principalmente traducciones de Thomas Cranmer (fallecido en 1556) de las oraciones latinas de cada domingo del año. En la oración de la mañana , la colecta del día es seguida por una colecta por la paz y una colecta por la gracia . [6] En la oración de la tarde , la colecta del día es seguida por una colecta por la paz que difiere de la versión utilizada en la oración de la mañana, y una colecta por ayuda contra los peligros , que comienza con la conocida frase: "Ilumina nuestra oscuridad, te rogamos, oh Señor; y por tu gran misericordia defiéndenos de todos los peligros y riesgos de esta noche ...". [7]
En la Sagrada Comunión , la Colecta del Día es seguida por una lectura de las Epístolas . [8] En versiones anglicanas más modernas del servicio de Comunión, como el Common Worship [9] utilizado en la Iglesia de Inglaterra o el Libro de Oración Común de 1979 [10] utilizado en la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos , la Colecta del Día sigue al Gloria y precede a las lecturas de la Biblia.
Luteranismo
De manera similar, las liturgias luteranas suelen conservar las colectas tradicionales para cada domingo del año litúrgico. Sin embargo, en el himnario de adoración luterana evangélica de la ELCA , el conjunto de oraciones se ha ampliado para incorporar diferentes colectas dominicales para cada año del ciclo leccionario, de modo que las oraciones se coordinen más estrechamente con las lecturas de las escrituras del leccionario para el día. Para lograr esta expansión de las colectas dominicales de un año a tres años, se han agregado textos de oración modernos.
Protestantismo francés
Los hugonotes utilizaron colectas derivadas de los Salmos y publicadas en el Salterio en 1563. [11]
Presbiterianismo escocés
Las "Oraisons" del Salterio francés fueron traducidas y publicadas en el Salterio métrico escocés en 1595. [12] Con el tiempo, el uso de oraciones escritas cayó en desgracia en la Iglesia de Escocia . [13]
Véase también
Referencias
- ^ abc C. Frederick Barbee, Paul FM Zahl, Las recopilaciones de Thomas Cranmer (Eerdmans 1999 ISBN 9780802838452 ), págs. ix-xi
- ^ abc Edward McNamara Preguntas sobre la liturgia en ZENIT, 28 de agosto de 2012 Archivado el 30 de agosto de 2012 en Wayback Machine.
- ^ abc Fortescue, Adrian (1914). La misa: un estudio de la liturgia romana (2.ª ed.). Longmans, Green and Co.
- ^ Foley, Edward (2011). Un comentario sobre el Orden de la Misa del Misal Romano. Liturgical Press. p. 141. ISBN 9780814662472.
- ^ Enciclopedia Católica (c1913), v. 4, p. 103.
- ^ "Oración matutina - BCP 1928". www.episcopalnet.org . Iglesia de San Lucas y la Diócesis Anglicana de Arizona . Consultado el 4 de enero de 2015 .
- ^ "Oración de la tarde - BCP de 1928". www.episcopalnet.org . Iglesia de San Lucas y la Diócesis Anglicana de Arizona . Consultado el 4 de enero de 2015 .
- ^ "El Orden de la Sagrada Comunión - BCP de 1928". www.episcopalnet.org . Iglesia de San Lucas y la Diócesis Anglicana de Arizona . Consultado el 4 de enero de 2015 .
- ^ "Culto común - Sagrada comunión - Orden uno". www.churchofengland.org . Iglesia de Inglaterra - El Consejo del Arzobispo . Consultado el 4 de enero de 2015 .
- ^ "La Sagrada Eucaristía - Un Orden Penitencial: Rito Uno" (PDF) . justus.anglican.org . Sociedad del Arzobispo Justus . Consultado el 4 de enero de 2015 .
- ^ Calhoun, David B. (2010). Oraciones sobre los Salmos. Banner of Truth. pág. 18. ISBN 9781848710955.
- ^ Calhoun, David B. (2010). Oraciones sobre los Salmos. Banner of Truth. pág. 19. ISBN 9781848710955.
- ^ Calhoun, David B. (2010). Oraciones sobre los Salmos. Banner of Truth. Págs. 19-20. ISBN 9781848710955.
