Gente de Oorlam

Grupo étnico del sur de África

Grupo étnico
Oorlam
Orlaam, Oorlammers, Oerlams, Hotentotes de Orlamse
Jan Jonker Afrikaner (1785–1861), uno de los primeros orlamistas
Regiones con poblaciones significativas
 Namibia , Sudáfrica 
Idiomas
Afrikáans , criollo oorlam , inglés , khoekhoe
Religión
cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Afrikaners , Nama , De color , Griqua

El pueblo Oorlam u Orlam (también conocido como Orlaam, Oorlammers, Oerlams u Orlamse Hottentots) es una subtribu del pueblo Nama , asimilado en gran medida después de su migración desde la Colonia del Cabo (hoy, parte de Sudáfrica) a Namaqualand y Damaraland (ahora en Namibia).

Los clanes oorlam se formaron originalmente a partir de descendientes de raza mixta de indígenas khoikhoi , europeos y esclavos de Mozambique, Madagascar, India e Indonesia. Al igual que el otro grupo de habla afrikáans de la época, los trekboers , los oorlam poblaron originalmente las fronteras de la incipiente Colonia del Cabo, y luego vivieron como comandos seminómadas de pistoleros montados. Además, al igual que los bóers , migraron tierra adentro desde el Cabo y establecieron varios estados en lo que ahora son Sudáfrica y Namibia. La migración de los oorlam en Sudáfrica también produjo el pueblo relacionado Griqua . [1]

Historia

Nómadas trekboer "Afrikander" de raza mixta en Cape Colony, pueblo ancestral de las migraciones Oorlam y Griqua.

A finales del siglo XVIII, las comunidades oorlam migraron desde la Colonia del Cabo hacia el norte, a Namaqualand . Se asentaron en lugares anteriormente ocupados por los nama. Llegaron en parte para escapar del reclutamiento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales , en parte para saquear y comerciar, y en parte para obtener tierras de pastoreo. [2] Algunos de estos emigrantes oorlam (incluida la banda liderada por el proscrito Jager Afrikaner y su hijo Jonker Afrikaner en Transgariep ) mantuvieron vínculos con las comunidades oorlam en las fronteras de la Colonia del Cabo o cerca de ellas. Ante la expansión gradual de los bóer y las migraciones a gran escala de los bóer, como la marcha de Dorsland , lejos del dominio británico en el Cabo, Jonker Afrikaner llevó a su gente a Namaqualand a mediados del siglo XIX, convirtiéndose en una fuerza formidable para la dominación oorlam sobre los nama y contra los hereros de habla bantú durante un período. [3]

Los oorlams, que surgieron de poblaciones de sirvientes khoikhoi criados en granjas bóer, muchos de los cuales habían quedado huérfanos y fueron capturados en incursiones de comandos holandeses, hablaban principalmente una versión del holandés o protoafrikaans y estaban muy influenciados por los estilos de vida coloniales holandeses del Cabo , incluida la adopción de caballos y armas, la vestimenta europea y el cristianismo. [4]

Sin embargo, tras dos siglos de asimilación a la cultura nama, muchos oorlams consideran hoy el khoekhoe (damara/nama) como su lengua materna. La distinción entre namas y oorlams ha desaparecido gradualmente, de modo que se los considera un solo grupo étnico, a pesar de sus diferentes orígenes. [5]

Clanes

El pueblo orlam está compuesto por varias subtribus, clanes y familias. En Sudáfrica, los griqua son un grupo oorlam influyente.

Los clanes que migraron a través del Oranje hacia el suroeste de África son, en orden de llegada:

  • Los ǀAixaǀaen (Orlam Afrikaners), el primer grupo que entró y se estableció permanentemente en Namibia. Su líder Klaas Afrikaner abandonó la Colonia del Cabo alrededor de 1770. El clan primero construyó la fortaleza de ǁKhauxaǃnas , luego se trasladó a Blydeverwacht y finalmente se estableció en Windhoek . [6]
  • La subtribu ǃAman (Bethanie Orlam) se estableció en Bethanie a principios del siglo XVIII. [7]
  • La subtribu Kaiǀkhauan (Khauas Nama) se formó en la década de 1830, cuando el clan Vlermuis se fusionó con la familia Amraal. [7] Su asentamiento de origen se convirtió en Naosanabis (ahora Leonardville ), que ocuparon a partir de 1840. [8] Este clan dejó de existir después de la derrota militar a manos de la Schutztruppe alemana imperial en 1894 y 1896. [9]
  • La subtribu ǀHaiǀkhauan (Berseba Orlam) se formó en 1850, cuando las familias Tibot y Goliath se separaron de los ǃAman para fundar Berseba . [7]
  • La subtribu ǀKhowesin (Witbooi Orlam) fue la última en establecerse en Namibia. Se originó en Pella , al sur del río Orange . Su ciudad natal se convirtió en Gibeon . [7]

Personas notables de Oorlam

Véase también

Notas

  1. ^ "La esclavitud en el Cabo". Instituto para el estudio de la esclavitud y su legado – Sudáfrica. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2011. Consultado el 8 de julio de 2010 .
  2. ^ JD Omer-Cooper, History of Southern Africa (Historia del sur de África ) (Portsmouth, NH: Heinemann, 1987), 263; Nigel Penn, "Drosters de Bokkeveld y Roggeveld, 1770-1800", en Slavery in South Africa: Captive Labor on the Dutch Frontier (Esclavitud en Sudáfrica: Trabajo cautivo en la frontera holandesa ), ed. Elizabeth A. Eldredge y Fred Morton (Boulder, CO: Westview, 1994), 42; Martin Legassick, "The Northern Frontier to ca. 1840: The rise and decade of the Griqua people", en The Shaping of South African Society, 1652-1840 (La configuración de la sociedad sudafricana, 1652-1840 ), ed. Richard Elphick y Hermann Giliomee (Middletown, Connecticut: Wesleyan U. Press, 1988), 373-74.
  3. ^ Omer-Cooper, 263-64.
  4. ^ Legassick, 368-69; Pensilvania, 42.
  5. ^ Malan, Johan S (1998). Die Völker Namibias [ Las tribus de Namibia ] (en alemán). Windhoek, Gotinga: Klaus Hess. págs. 120-121.
  6. ^ Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades de Namibia, A" . Consultado el 24 de junio de 2010 .
  7. ^ abcd Dedering, Tilman (1997). Odiar lo viejo y seguir lo nuevo: los khoekhoe y los misioneros en la Namibia de principios del siglo XIX. Vol. 2 (Missionsgeschichtliches Archiv ed.). Franz Steiner Verlag. págs. 59–61. ISBN 978-3-515-06872-7.
  8. ^ Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades de Namibia, L" . Consultado el 14 de enero de 2011 .
  9. ^ Shiremo, Shampapi (14 de enero de 2011). «Capitán Andreas Lambert: un guerrero valiente y un mártir de la resistencia anticolonial de Namibia». New Era . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2012. Consultado el 7 de febrero de 2011 .

Lectura adicional

  • Kienetz, Alvin (1977). "El papel clave de las migraciones de Orlam en la europeización temprana del África sudoccidental (Namibia)". Revista internacional de estudios históricos africanos . 10 (4). Centro de Estudios Africanos de la Universidad de Boston: 553–572. doi :10.2307/216929. ISSN  0361-7882. JSTOR  216929.
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