Nur ad-Din al-Bitruji

Astrónomo árabe ibérico del siglo XII y cadí
Nur ad-Din al-Bitruji
NacidoSiglo XII
FallecidoC. 1204
Antecedentes académicos
InfluenciasAvempace , Ibn Tufail , al-Zarqali
Trabajo académico
EraEdad de oro islámica
Intereses principalesAstronomía
Obras notablesKitāb al-Hay'ah
Ideas notablesPrimer sistema astronómico no ptolemaico; causa física de los movimientos celestes
InfluenciadoGrosseteste , Alberto Magno , Roger Bacon , Regiomontano , Copérnico [1]

Nūr al-Dīn ibn Isḥaq al-Biṭrūjī ( árabe : نور الدين ابن إسحاق البطروجي , fallecido c. 1204), conocido en Occidente con el nombre latinizado de Alpetragius , fue un astrónomo árabe [2] [3] y cadí en al-Ándalus . [4] Al-Biṭrūjī fue el primer astrónomo en presentar el modelo de esferas concéntricas como alternativa al sistema ptolemaico, con los planetas sostenidos por esferas geocéntricas . Otro aspecto original de su sistema fue proponer una causa física de los movimientos celestes. [4] Su sistema alternativo se extendió por la mayor parte de Europa durante el siglo XIII. [1]

El cráter Alpetragius en la Luna lleva su nombre.

Vida

No se sabe casi nada sobre su vida, salvo que su nombre probablemente deriva de Los Pedroches (al-Biṭrawsh), una región cercana a Córdoba . [4] Fue discípulo de Ibn Tufail (Abubacer) y fue contemporáneo de Averroes .

Modelo planetario

Al-Bitruji propuso una teoría sobre el movimiento planetario en la que deseaba evitar tanto los epiciclos como los excéntricos , [5] y explicar los fenómenos peculiares de las estrellas errantes, mediante rotaciones compuestas de esferas homocéntricas. Esta fue una modificación del sistema de movimiento planetario propuesto por sus predecesores, Ibn Bajjah (Avempace) e Ibn Tufail (Abubacer). No tuvo éxito en reemplazar el modelo planetario de Ptolomeo , ya que las predicciones numéricas de las posiciones planetarias en su configuración eran menos precisas que las del modelo ptolemaico, [6] debido a la dificultad de mapear el modelo epicíclico de Ptolomeo en las esferas concéntricas de Aristóteles .

Se ha sugerido, basándose en las traducciones latinas, que su sistema es una actualización y reformulación del de Eudoxo de Cnido combinado con el movimiento de estrellas fijas desarrollado por al-Zarqālī . Sin embargo, no se sabe si los cosmólogos andalusíes tenían acceso o conocimiento de las obras de Eudoxo. [4]

Un aspecto original del sistema de al-Biṭrūjī es su propuesta de una causa física de los movimientos celestes. Combina la idea de « impulso » (propuesta por primera vez por Juan Filópono ) y el concepto de shawq («deseo») de Abū al‐Barakāt al‐Baghdādī para explicar cómo se transfiere energía desde un primer motor situado en la novena esfera a otras esferas, explicando así las velocidades variables de las otras esferas y los diferentes movimientos. Contradice la idea aristotélica de que existe un tipo específico de dinámica para cada mundo, aplicando en cambio la misma dinámica a los mundos sublunar y celestial. [4]

Su sistema alternativo se difundió por la mayor parte de Europa durante el siglo XIII, y los debates y refutaciones de sus ideas continuaron hasta el siglo XVI. [1] Copérnico citó su sistema en el De revolutionibus mientras discutía teorías sobre el orden de los planetas inferiores. [1]

Obras

Al-Bitruji escribió Kitāb al-Hayʾah (árabe: 'كتاب الهيئة , romanizado:  Libro de la Estructura ), que presentó críticas al Almagesto de Ptolomeo desde un punto de vista físico. Fue muy conocido en Europa entre los siglos XIII y XVI y se consideraba una alternativa válida al Almagesto de Ptolomeo en los círculos escolásticos . [4]

Esta obra fue traducida al latín por Michael Scot en 1217 como De motibus celorum [7] (impresa por primera vez en Viena en 1531). Moses ibn Tibbon la tradujo al hebreo medieval en 1259. [4]

También hay un tratado anónimo sobre las mareas (Escorial MS 1636, fechado en 1192), que contiene material aparentemente tomado de al-Bitruji. [4]

Notas

  1. ^ abcd Samsó 1980.
  2. ^ Vernet. "al-Biṭrūd̲j̲ī".
  3. ^ Salim Ayduz, Caner Dagli (2014). La enciclopedia Oxford de filosofía, ciencia y tecnología en el Islam . Oxford University Press. pág. 106. ISBN 978-0-19-981257-8.
  4. ^ abcdefgh Samsó 2007.
  5. ^ Bernard R. Goldstein (marzo de 1972). "Teoría y observación en la astronomía medieval", Isis 63 (1), págs. 39-47 [41].
  6. ^ Astronomía ptolemaica, teoría planetaria islámica y la deuda de Copérnico con la escuela Maragha, Science and Its Times , Thomson Gale (documento inaccesible)
  7. ^ Pederson, Olaf. (1978) La ciencia en la Edad Media. Ed. David Lindberg. Chicago: Chicago University Press. pág. 321.

Referencias

Lectura adicional

  • Helaine Selin , Enciclopedia de la historia de la ciencia, la tecnología y la medicina en culturas no occidentales , pág. 160
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