Pueblo anglo-irlandés
Grupo étnico y clase social histórica en Irlanda

Grupo étnico
Anglo-irlandés
Inglés: Inglés-Irlandés
La cruz de San Patricio se considera a menudo un símbolo angloirlandés.
Regiones con poblaciones significativas
Irlanda del Norte407.454 [1] [2]
( Anglicanos de Irlanda del Norte )
( Metodistas de Irlanda del Norte )
( Otros protestantes de Irlanda del Norte )
República de Irlanda177.200 [3]
( anglicanos irlandeses )
( metodistas irlandeses )
( otros protestantes irlandeses )
Idiomas
Inglés estándar , hiberno-inglés , letrero de Irlanda del Norte
Religión
Anglicanismo
(algunos metodistas , católicos u otros protestantes)
(véase también Religión en Irlanda )
Grupos étnicos relacionados
Inglés  • Escoceses  • Anglonormandos  • Anglosajones  • Escoceses del Ulster  • Protestantes del Ulster  • Galeses

El término pueblo angloirlandés ( en irlandés : Angla-Éireannach ) designa a un grupo étnico, social y religioso que en su mayoría son descendientes y sucesores de la ascendencia protestante inglesa en Irlanda. [4] En su mayoría pertenecen a la Iglesia anglicana de Irlanda , que fue la iglesia establecida de Irlanda hasta 1871, o en menor medida a una de las iglesias disidentes inglesas , como la Iglesia metodista , aunque algunos eran católicos romanos . A menudo se definían simplemente como "británicos", y con menos frecuencia como "angloirlandeses", "irlandeses" o "ingleses". [5] Muchos se convirtieron en eminentes administradores del Imperio británico y como altos oficiales del ejército y la marina desde que el Reino de Inglaterra y Gran Bretaña estuvieron en una unión real con el Reino de Irlanda durante más de un siglo, antes de unirse políticamente en el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda en 1801.

El término no suele aplicarse a los presbiterianos de la provincia del Ulster , cuya ascendencia es mayoritariamente escocesa de las tierras bajas , en lugar de inglesa o irlandesa, y que a veces se identifican como escoceses del Ulster . Los angloirlandeses tienen una amplia gama de opiniones políticas, y algunos son abiertamente nacionalistas irlandeses , pero la mayoría son unionistas . Y aunque la mayoría de los angloirlandeses se originaron en la diáspora inglesa en Irlanda, otros descendían de familias de la antigua nobleza gaélica de Irlanda . [6]

Como clase social

El término "angloirlandés" se aplica a menudo a los miembros de la Iglesia de Irlanda que formaron la clase profesional y terrateniente en Irlanda desde el siglo XVII hasta la época de la independencia irlandesa a principios del siglo XX. En el transcurso del siglo XVII , esta clase terrateniente angloirlandesa reemplazó a las aristocracias irlandesa gaélica y antigua inglesa como clase gobernante en Irlanda. También se los conocía como " nuevos ingleses " para distinguirlos de los "antiguos ingleses", que descendían de los colonos hiberno-normandos medievales .

En virtud de las Leyes Penales , que estuvieron en vigor entre los siglos XVII y XIX (aunque aplicadas con distintos grados de severidad), a los recusantes católicos romanos en Gran Bretaña e Irlanda se les prohibió ocupar cargos públicos, mientras que en Irlanda también se les prohibió la entrada al Trinity College de Dublín y de profesiones como la abogacía, la medicina y el ejército . Las tierras de los terratenientes católicos romanos recusantes que se negaron a prestar los juramentos prescritos fueron confiscadas en gran medida durante las Plantaciones de Irlanda . Los derechos de los católicos romanos a heredar propiedades territoriales fueron severamente restringidos. Aquellos que se convirtieron a la Iglesia de Irlanda generalmente pudieron conservar o recuperar sus propiedades perdidas, ya que la cuestión se consideraba principalmente una cuestión de lealtad. A fines del siglo XVIII, el Parlamento de Irlanda en Dublín obtuvo la independencia legislativa y comenzó el movimiento para la derogación de las Leyes de Test .

Busto de mármol del reverendo Jonathan Swift en el interior de la catedral de San Patricio de Dublín . Swift fue decano de la catedral de San Patricio entre 1713 y 1745.

No todos los angloirlandeses podían rastrear sus orígenes hasta los colonos ingleses protestantes del período de Cromwell; algunos eran de ascendencia galesa y otros descendían de ingleses antiguos o incluso de nativos gaélicos convertidos al anglicanismo. [6] Los miembros de esta clase dominante comúnmente se identificaban como irlandeses, [5] aunque conservaban los hábitos ingleses en política, comercio y cultura. Participaban en los deportes ingleses populares de la época, en particular las carreras y la caza del zorro , y se casaban con las clases dominantes de Gran Bretaña. Muchos de los más exitosos pasaron gran parte de sus carreras en Gran Bretaña o en alguna parte del Imperio británico . Muchos construyeron grandes casas de campo , que se conocieron en Irlanda como Big Houses , y se convirtieron en un símbolo del dominio de la clase en la sociedad irlandesa.

El dramaturgo de clase trabajadora de Dublín Brendan Behan , un acérrimo republicano irlandés , veía a los angloirlandeses como la clase ociosa de Irlanda y definió famosamente a un angloirlandés como "un protestante con un caballo". [7]

La novelista y cuentista angloirlandesa Elizabeth Bowen describió de manera memorable su experiencia como una sensación de sentirse "inglesa en Irlanda, irlandesa en Inglaterra" y no aceptada plenamente como perteneciente a ninguna de las dos. [8]

Debido a su prominencia en el ejército y su política conservadora, los angloirlandeses han sido comparados con la clase Junker prusiana , entre otros, por Correlli Barnett . [9]

Intereses comerciales

A principios del siglo XX, los angloirlandeses eran dueños de muchas de las principales empresas indígenas de Irlanda, como Jacob's Biscuits , Bewley's , Beamish and Crawford , Jameson's Whiskey , WP & R. Odlum , Cleeve's , R&H Hall , Maguire & Patterson , Dockrell's , Arnott's , Goulding Chemicals , el Irish Times , los Irish Railways y la cervecería Guinness , el mayor empleador de Irlanda. [ cita requerida ] También controlaban empresas financieras como el Banco de Irlanda y Goodbody Stockbrokers .

Estatua del matemático y teólogo angloirlandés George Salmon (1819-1904), frente al campanario del Trinity College de Dublín , la tradicional alma mater de la clase angloirlandesa. Salmon fue rector del Trinity College desde 1888 hasta su muerte.

Miembros destacados

Entre los poetas, escritores y dramaturgos angloirlandeses más destacados se encuentran Oscar Wilde , Maria Edgeworth , Jonathan Swift , George Berkeley , Sheridan Le Fanu , Oliver Goldsmith , Laurence Sterne , George Darley , Lucy Knox , Bram Stoker , JM Synge , WB Yeats , Cecil Day-Lewis , Bernard Shaw , Augusta, Lady Gregory , Samuel Beckett , Giles Cooper , CS Lewis , Lord Longford , Elizabeth Bowen , William Trevor y William Allingham . El escritor Lafcadio Hearn era de ascendencia angloirlandesa por parte de padre, pero su tía abuela lo crió como católico.

En el siglo XIX, algunos de los científicos matemáticos y físicos más destacados de las Islas Británicas, entre ellos Sir William Rowan Hamilton , Sir George Stokes , John Tyndall , George Johnstone Stoney , Thomas Romney Robinson , Edward Sabine , Thomas Andrews , Lord Rosse , George Salmon y George FitzGerald , eran angloirlandeses. En el siglo XX, los científicos John Joly y Ernest Walton también eran angloirlandeses, al igual que el explorador polar Sir Ernest Shackleton . Entre los expertos médicos se encontraban Sir William Wilde , Robert Graves , Thomas Wrigley Grimshaw , William Stokes , Robert Collis , Sir John Lumsden y William Babington . El geógrafo William Cooley fue uno de los primeros en describir el proceso de globalización .

Los angloirlandeses Richard Brinsley Sheridan , Henry Grattan , Lord Castlereagh , George Canning , Lord Macartney , Thomas Spring Rice , Charles Stewart Parnell y Edward Carson desempeñaron papeles importantes en la política británica. La propia Downing Street recibió el nombre de Sir George Downing . En la Iglesia, el obispo Richard Pococke contribuyó mucho a los escritos de viajes del siglo XVIII.

Los angloirlandeses también estuvieron representados entre los oficiales superiores del ejército británico por hombres como el mariscal de campo Earl Roberts , primer coronel honorario del regimiento de la Guardia Irlandesa , que pasó la mayor parte de su carrera en la India británica ; el mariscal de campo vizconde Gough , que sirvió bajo el mando de Wellington , un Wellesley nacido en Dublín, hijo del conde de Mornington , jefe de una prominente familia angloirlandesa en Dublín; y en el siglo XX el mariscal de campo Lord Alanbrooke , el mariscal de campo Lord Alexander de Túnez , el general Sir John Winthrop Hackett , el mariscal de campo Sir Henry Wilson y el mariscal de campo Sir Garnet Wolseley . (véase también diáspora militar irlandesa ).

Otros fueron funcionarios y administradores destacados del Imperio Británico , como Frederick Matthew Darley , presidente de la Corte Suprema de Nueva Gales del Sur; Henry Arthur Blake , Antony MacDonnell y Gavan Duffy . Otros se dedicaron a encontrar mejores formas de gestionarlo, encabezando la Comisión Donoughmore o la Comisión Moyne .

Sir John Winthrop Hackett emigró a Australia, donde se convirtió en propietario y editor de muchos periódicos importantes. También influyó en la fundación de la Universidad de Australia Occidental y fue su primer rector.

Entre los compositores prolíficos de música artística se incluyen Michael William Balfe , John Field , George Alexander Osborne , Thomas Roseingrave , Charles Villiers Stanford , John Andrew Stevenson , Robert Prescott Stewart , William Vincent Wallace y Charles Wood .

En las artes visuales , el escultor John Henry Foley , el comerciante de arte Hugh Lane , los artistas Daniel Maclise , William Orpen y Jack Yeats , la bailarina Ninette de Valois y la diseñadora y arquitecta Eileen Gray fueron famosos fuera de Irlanda.

William Desmond Taylor fue uno de los primeros y prolíficos cineastas del cine mudo de Hollywood . La guionista Johanna Harwood escribió , entre otras, varias de las primeras películas de James Bond .

Entre los filántropos se encontraban Thomas Barnardo y Lord Iveagh .

El general confederado Patrick Cleburne era de ascendencia angloirlandesa.

En 2011, al hablar sobre lo que consideraba la falta de moralidad cívica irlandesa, el ex Taoiseach Garret FitzGerald señaló que antes de 1922: «En Irlanda existía un fuerte sentido cívico, pero principalmente entre los protestantes y especialmente entre los anglicanos». [10]

Henry Ford , el industrial y magnate de negocios estadounidense , era mitad angloirlandés; su padre William Ford nació en Cork en una familia originaria de Somerset , Inglaterra. [11]

Actitud hacia la independencia de Irlanda

Los angloirlandeses, como clase, se oponían en su mayoría a las nociones de independencia irlandesa y de autogobierno local . [12] La mayoría eran partidarios de la continuación de la unión política con Gran Bretaña , que existió entre 1800 y 1922. Esto se debió a muchas razones, pero las más importantes fueron los beneficios económicos de la unión para la clase terrateniente, las estrechas relaciones personales y familiares con el establishment británico y la prominencia política que tenían los angloirlandeses en Irlanda bajo el acuerdo de unión. [13] Muchos hombres angloirlandeses sirvieron como oficiales en el ejército británico , fueron clérigos en la establecida Iglesia Anglicana de Irlanda o tenían tierras (o intereses comerciales) en las Islas Británicas, todos factores que alentaron el apoyo político al unionismo . Entre mediados del siglo XIX y 1922, los angloirlandeses comprendían la mayor parte del apoyo a movimientos como la Alianza Unionista Irlandesa , especialmente en las tres provincias del sur de Irlanda. [14]

Durante la Primera Guerra Mundial , el diputado nacionalista irlandés Tom Kettle comparó a la clase terrateniente angloirlandesa con los Junkers prusianos , diciendo: "Inglaterra va a luchar por la libertad en Europa y por el junkerdom en Irlanda ". [15]

Sin embargo, los protestantes en Irlanda, y la clase angloirlandesa en particular, no estaban de ninguna manera universalmente apegados a la causa de la unión política continua con Gran Bretaña. Por ejemplo, el autor Jonathan Swift (1667-1745), clérigo de la Iglesia de Irlanda, denunció enérgicamente la difícil situación de los católicos irlandeses comunes bajo el gobierno de los terratenientes. Políticos reformistas como Henry Grattan (1746-1820), Wolfe Tone (1763-1798), Robert Emmet (1778-1803), Sir John Gray (1815-1875) y Charles Stewart Parnell (1846-1891), también eran nacionalistas protestantes , y en gran medida lideraron y definieron el nacionalismo irlandés. La Rebelión irlandesa de 1798 fue liderada por miembros de la clase angloirlandesa y escocesa del Ulster, algunos de los cuales temían las implicaciones políticas de la inminente unión con Gran Bretaña. [16] Sin embargo, a finales del siglo XIX y principios del XX, el nacionalismo irlandés se vinculó cada vez más a una identidad católica romana . [16] A principios del siglo XX, muchos angloirlandeses del sur de Irlanda se habían convencido de la necesidad de un acuerdo político con los nacionalistas irlandeses. Políticos angloirlandeses como Sir Horace Plunkett y Lord Monteagle se convirtieron en figuras destacadas en la búsqueda de una solución pacífica a la "cuestión irlandesa".

Durante la Guerra de Independencia de Irlanda (1919-1921), muchos terratenientes angloirlandeses abandonaron el país debido a los ataques incendiarios a sus casas familiares . [17] Los incendios continuaron y muchos asesinatos sectarios fueron llevados a cabo por el IRA Anti-Tratado durante la Guerra Civil Irlandesa . Considerando que el Estado irlandés era incapaz de protegerlos, muchos miembros de la clase angloirlandesa abandonaron Irlanda para siempre, temiendo ser sometidos a una legislación discriminatoria y presiones sociales. La proporción protestante de la población irlandesa se redujo del 10% (300.000) al 6% (180.000) en el Estado Libre Irlandés en los veinticinco años posteriores a la independencia, [18] y la mayoría se reasentó en Gran Bretaña . En toda Irlanda, el porcentaje de protestantes fue del 26% (1,1 millones).

La reacción de los angloirlandeses al Tratado angloirlandés que preveía el establecimiento del Estado Libre Irlandés fue variada. JAF Gregg , arzobispo de Dublín de la Iglesia de Irlanda , declaró en un sermón en diciembre de 1921 (el mes en que se firmó el Tratado):

A todos nos corresponde ofrecer nuestra lealtad al Estado Libre de Irlanda. Creo que quienes desde hace mucho tiempo se han mostrado en desacuerdo con nosotros en el plano político tienen un deseo genuino de acoger con agrado nuestra cooperación. Nos equivocaríamos política y religiosamente si rechazáramos tales propuestas. [19]

En 1925, cuando el Estado Libre de Irlanda estaba a punto de ilegalizar el divorcio , el poeta angloirlandés WB Yeats pronunció un famoso elogio para su clase en el Senado irlandés :

Creo que es trágico que a los tres años de que este país haya obtenido su independencia estemos discutiendo una medida que una minoría de esta nación considera groseramente opresiva. Estoy orgulloso de considerarme un hombre típico de esa minoría. Nosotros, contra quienes ustedes han hecho esto, no somos gente mezquina. Somos una de las grandes estirpes de Europa. Somos el pueblo de Burke ; somos el pueblo de Grattan ; somos el pueblo de Swift , el pueblo de Emmet , el pueblo de Parnell . Hemos creado la mayor parte de la literatura moderna de este país. Hemos creado lo mejor de su inteligencia política. Sin embargo, no lamento del todo lo que ha sucedido. Podré averiguarlo, si no yo, mis hijos podrán averiguarlo si hemos perdido nuestra resistencia o no. Ustedes han definido nuestra posición y nos han dado un apoyo popular. Si no hemos perdido nuestra resistencia, entonces su victoria será breve y su derrota definitiva, y cuando llegue esta nación puede transformarse. [20]

Nobleza

Tras la victoria inglesa en la Guerra de los Nueve Años (1594-1603), la « Huida de los condes » en 1607, la nobleza irlandesa gaélica tradicional fue desplazada en Irlanda, particularmente en el período de Cromwell. En 1707, después de una nueva derrota en la Guerra de Guillermo y la posterior Unión de Inglaterra y Escocia, la aristocracia en Irlanda estaba dominada por familias anglicanas que debían lealtad a la Corona. Algunas de estas eran familias irlandesas que habían elegido adaptarse a la establecida Iglesia de Irlanda , manteniendo sus tierras y privilegios, como los duques de Leinster (cuyo apellido es FitzGerald , y que descienden de la aristocracia hiberno-normanda ), o la familia gaélica Guinness . Algunas eran familias de ascendencia británica o mixta que debían su estatus en Irlanda a la Corona, como los condes de Cork (cuyo apellido es Boyle y cuyas raíces ancestrales estaban en Herefordshire , Inglaterra).

Entre los pares angloirlandeses destacados se encuentran:

El mariscal de campo Arthur Wellesley, primer duque de Wellington , según un retrato de Sir Thomas Lawrence

Hasta el año 1800, todos los pares de Irlanda tenían derecho a un asiento en la Cámara de los Lores irlandesa , la cámara alta del Parlamento de Irlanda , en Dublín . Después de 1800, en virtud de las disposiciones de la Ley de Unión , el Parlamento de Irlanda fue abolido y los pares irlandeses tuvieron derecho a elegir a veintiocho de sus miembros para sentarse en la Cámara de los Lores británica , en Londres, como pares representantes irlandeses . Durante la Era Georgiana , los títulos de la nobleza de Irlanda a menudo eran otorgados por el monarca británico a los ingleses con poca o ninguna conexión con Irlanda, como una forma de evitar que tales honores inflaran el número de miembros de la Cámara de los Lores británica. [21]

Los presidentes de Irlanda han designado a varios pares angloirlandeses para que presten servicios en su Consejo de Estado asesor . Algunos también fueron considerados posibles candidatos a presidentes de Irlanda, entre ellos:

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ "Censo 2011: Religión: KS211NI (geografías administrativas)". nisra.gov.uk . Consultado el 11 de diciembre de 2012 .
  2. ^ "Censo 2011: Estadísticas clave para Irlanda del Norte" (PDF) . nisra.gov.uk . Consultado el 11 de diciembre de 2012 .
  3. ^ "8. Religión" (PDF) . Oficina Central de Estadística . Consultado el 30 de octubre de 2018 .
  4. ^ Los angloirlandeses, Fidelma Maguire, University College Cork Archivado el 2 de mayo de 2006 en Wayback Machine y Donnchadh Ó Corráin
  5. ^ ab Los angloirlandeses, movimientos de reforma política y social, 1870-1914, Proyectos multitextuales sobre la historia irlandesa, University College Cork Archivado el 2 de mayo de 2006 en Wayback Machine.
  6. ^ ab Wolff, Ellen M. (2006). Anarchy in the Mind and in the Heart: Narrating Anglo-Ireland [Una anarquía en la mente y en el corazón: narración de la angloirlandesa]. Lewisburg: Bucknell University Press. pág. 37. ISBN 0838755569.
  7. ^

    Pat : Era un angloirlandés.

    Meg : En nombre de Dios, ¿qué es eso?
    Pat : Un protestante con un caballo.
    Ropeen : Leadbetter.
    Pat : No, no, un protestante corriente como Leadbetter, el fontanero de la trastienda de al lado, no serviría, ni tampoco un orangista de Belfast , ni aunque fuera tan negro como tu bota. Meg : ¿Por qué no?

    Pat : Porque funcionan. Un angloirlandés sólo trabaja montando a caballo, bebiendo whisky y leyendo libros de doble sentido en irlandés en el Trinity College .

    —  Del primer acto de El rehén , 1958
  8. ↑ Paul Poplowski, "Elizabeth Bowen (1899–1973)", Enciclopedia del modernismo literario (Westport, Connecticut: Greenwood Press, 2003), págs. 26-28. ISBN 0-313-31017-3 
  9. ^ "Roberts, Kitchener y Wolesley fueron tres héroes nacionales del siglo XIX a quienes Correlli Barnett considera como los mejores ejemplos de la nobleza angloirlandesa, lo más parecido que Gran Bretaña tuvo a la clase Junker prusiana". Desmond y Jean Bowen, Heroic Option: the Irish in the British Army , Pen & Sword, Barnsley, 2005.
  10. ^ "La falta de moralidad cívica de Irlanda tiene su origen en nuestra historia", Irish Times , 9 de abril de 2011, pág. 14
  11. ^ "Henry Ford Museum & Greenfield Village". 5 de octubre de 2001. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2001. Consultado el 4 de agosto de 2019 .
  12. ^ Alan O'Day, Reacciones al nacionalismo irlandés, 1865-1914 (Bloomsbury Publishing, 1 de julio de 1987), 376.
  13. ^ Boyce, D. George (2 de septiembre de 2003). Nacionalismo en Irlanda. Routledge. pág. 40. ISBN 9781134797417.
  14. ^ Alan O'Day, Reacciones al nacionalismo irlandés, 1865-1914 (Bloomsbury Publishing, 1 de julio de 1987), 384.
  15. ^ Cross, Tim (1988). Las voces perdidas de la Primera Guerra Mundial . University of Iowa Press. pág. 42. ISBN 9780877452645.
  16. ^ ab D. George Boyce, Nacionalismo en Irlanda (Routledge, 2 de septiembre de 2003), 309.
  17. ^ Christopher, David (2002). «El destino de los unionistas de Cork 1919-1921». www.reform.org . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2004. Consultado el 3 de febrero de 2011 .
  18. ^ The Anglo-Irish Archivado el 2 de mayo de 2006 en Wayback Machine , Fidelma Maguire, University College of Cork
  19. ^ Zelanda, Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda. "Documentos del pasado: CUESTIÓN DE RATIFICACIÓN. (Ashburton Guardian, 14 de diciembre de 1921)". paperspast.natlib.govt.nz .
  20. ^ Poesía irlandesa moderna: tradición y continuidad desde Yeats hasta Heaney, Robert F. Garratt, University of California Press, 1989, página 34
  21. ^ Simon Winchester , Sus nobles señoríos: clase y poder en la Gran Bretaña moderna , (Nueva York: Random House, 1984), pág. 202, ISBN 0-394-52418-7 . 

Bibliografía

  • Mark Bence-Jones (1987), El crepúsculo de la ascendencia . Londres: Constable, ISBN 978-0-09465-490-7 
  • Connolly, SJ (1992). Religión, derecho y poder: la formación de la Irlanda protestante entre 1660 y 1760. Clarendon Press. ISBN 9780191591792.
  • Killeen, Jarlath (2005). La Irlanda gótica: el horror y la imaginación anglicana irlandesa en el largo siglo XVIII . ISBN 978-0-82-51829431 0140154094.
  • Julian Moynahan (1995), Anglo-irlandés: la imaginación literaria en una cultura con guiones . Princeton: Princeton University Press, ISBN 978-0691037578 
  • Terence de Vere White (1972), Los angloirlandeses: los hombres y mujeres que participaron en una confluencia de culturas que abarcó 200 años . Londres: Victor Gollancz.
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