Nirmala (secta)
 Pintura de una sij Nirmala de Kapur Singh, Amritsar, ca.1860–65 | |
| Fundador | |
|---|---|
| Bir Singh, Ganda Singh, Karam Singh, Ram Singh y Saina Singh | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Punjab • Llanuras del Ganges | |
| Religiones | |
| Sikhismo • Hinduismo (específicamente Vedanta ) sincretismo | |
| Escrituras | |
| Guru Granth Sahib • Textos vedánticos | |
| Idiomas | |
| Punjabi • Sánscrito |
| Parte de una serie sobre |
| Sikhismo |
|---|
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Nirmala ( Punjabi : ਨਿਰਮਲੇ, lit. "aquellos sin defecto") también conocida como Nirmala Saṁpardā o Nirmal Paṅth , es una secta sij de ascetas . [1] Según las creencias tradicionales, la tradición sij Sanatan Nirmala fue fundada por Guru Gobind Singh a fines del siglo XVII cuando envió a cinco sijs a Varanasi para aprender sánscrito y textos vedanta .
Origen
El origen de los Nirmala es incierto. Según Khushwant Singh y otros historiadores, la secta se menciona por primera vez en la literatura sij durante la era de Guru Gobind Singh, en la última década del siglo XVII. [2] Según Nirmal Panth Pardipka , la tradición Nirmala tiene raíces en la historia temprana del sijismo. [3] En el siglo XIX, algunos eruditos Nirmala rastrearon su origen hasta el período del primer gurú sij, Nanak , pero otros como Khushwant Singh afirman que la tradición Nirmala fue fundada por el último gurú sij, Gobind Singh . [2] La creencia de que la secta se originó en el siglo XVII, según WH McLeod , es de dudosa historicidad porque "apenas se mencionan" en la literatura sij antes del siglo XIX. [4]
Según los Nirmalas, en 1686, Gurú Gobind Singh envió a cinco sikhs (Bir Singh, Ganda Singh, Karam Singh, Ram Singh y Saina Singh) a Varanasi para aprender sánscrito y literatura clásica hindú. Esto dio inicio a la tradición Nirmala. [2] [5] Después de que regresaron a Anandpur, fueron honrados con el título Nirmala (que en sánscrito significa "puro" o "inmaculado"). [6] Los Nirmalas recibieron la iniciación Amrit en el panth Khalsa. [7]
Según otro relato encontrado en el Nirmal Panth Pardipika de finales del siglo XIX por el erudito Nirmala y partidario de Tat Khalsa Giani Gian Singh, Gurú Gobind Singh conoció a un erudito en sánscrito llamado Pandit Raghunath a finales del siglo XVII. Le pidió que enseñara sánscrito a los sijs. Sin embargo, Raghunath cortésmente se negó a hacerlo, porque no quería enseñar sánscrito a los shudras. [8] Entonces Gurú Gobind Singh envió a algunos sijs vestidos con atuendos de casta superior a Varanasi, donde se convirtieron en consumados eruditos de la teología y la filosofía indias. [8] La historia de Giani Gian Singh relacionada con Pandit Raghunath es probablemente una ficción ahistórica. [3]
La historicidad de este relato ha sido cuestionada porque hay muy pocas menciones de Nirmalas antes del siglo XIX. [3] [9] Pashaura Singh y Louis E. Fenech plantean la hipótesis de que los Nirmalas se originaron mucho más tarde o pueden haber descendido de los Udasis , que son similares a ellos en el estilo de vida ascético, el celibato y la interpretación vedántica de la filosofía sij. [10]
Historia
El patrocinio de los nobles sijs, especialmente los gobernantes de los estados de Phulkian , ayudó a los Nirmalas a convertirse en una orden religiosa prominente. [10] Sardar Dhyan Singh de Shahbad legó su propiedad a Karam Singh Nirmala. En 1766, Sadda Singh de Bahirwala ofreció siete aldeas a Bhagat Singh Nirmala, aunque este último rechazó la oferta. La nuera de Sardar Jai Singh concedió dos aldeas a la dera Nirmal en Kankhal. [11]
Sardar Ganda Singh de Bhangi Misl ofreció 13 aldeas a Jai Singh Nirmala. En 1796, Maharaja Ranjit Singh también otorgó un sanad por tierras a Nihal Singh Nirmala. En ambas ocasiones, los Nirmalas cedieron las propiedades al akhara Udasi de Santokh Das. [11]
Filosofía y prácticas
Al igual que los Udasis, los Nirmalas interpretan las enseñanzas de los gurús sikh en el contexto del Vedanta . [10] Consideran al primer gurú sikh, Nanak , como un vedantista advaita , un seguidor de Shankara y un defensor del Sanatana dharma . [12]
Sin embargo, en comparación con los Udasi, los Nirmalas han compartido una relación más estrecha con los sikhs Khalsa tradicionales . Muchos sants Nirmala destacados predicaron el sikhismo tradicional en Punjab, y los akharas Nirmala han desempeñado un papel importante en la formación de los sikhs. Pero después del movimiento Akali , los intentos de los Khalsa de crear una identidad sikh completamente distinta de los hindúes hicieron que la relación Khalsa-Nirmala fuera frágil. [10]
Los sijs Nirmala visten túnicas de color ocre/ Bhagwa (o al menos un elemento) y mantienen kesh (cabello sin cortar). [13] Observan los mismos rituales de nacimiento y muerte que los ascetas hindúes y tienen una akhara (organización marcial) en Haridwar, [13] y una serie de deras en Punjab (India). [14] Han sido uno de los participantes de la procesión en Kumbh Melas . [15] [8] Fueron los primeros misioneros que viajaron y difundieron el sijismo entre las masas, [4] [8] haciendo así una importante contribución al crecimiento del sijismo. [10] A menudo sirvieron como uno de los mahants en los templos sijs (gurdwaras) durante el siglo XVIII. [13] Los Nirmalas interpretan la literatura sij en términos vedánticos . [16] Durante el Movimiento Singh Sabha de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, fueron condenados por la facción Tat Khalsa de los sijs y apoyados cordialmente por la facción Sanatan de los sijs. [4]
Ubicaciones
El Sri Nirmal Panchayati Akhada o Sri Panchayati Akhada Nirmal en Kankhal , establecido con subvenciones de los gobernantes de los estados de Phulkian, tiene el estatus más alto entre todos los capítulos de Nirmala. [10] Otros centros importantes de Nirmala están ubicados en Haridwar , Allahabad , Ujjain , Trimbak , Kurukshetra y Patna .
Nirmalas notables
- Pundit Tara Singh (1822-1891), erudito en punjabi y sánscrito
- Kavi Santokh Singh , (1787–1843), escritor del Suraj Parkash histórico
- Giani Gyan Singh , (1822-1921), erudito
- Balbir Singh Seechewal , destacado ambientalista
Referencias
- ^ Nirmala: Sikhismo, Enciclopedia Británica
- ^ abc Sulakhan Singh (2001). "Heterodoxia en el sijismo: una exposición de algunos desarrollos sectarios". En Parm Bakhshish Singh (ed.). Conferencia de Historia del Punjab, trigésima segunda sesión, 17-19 de marzo de 2000: Actas. Universidad Punjabi. págs. 77-78. ISBN 978-81-7380-722-0.
- ^ abc Sulakhan Singh (2005). "Nirmal Panth Pardipika". En Sukhadial Singh (ed.). Conferencia de Historia de Punjab, Trigésima séptima sesión, 18-20 de marzo de 2005: Actas. Universidad Punjabi. págs. 220-221. ISBN 978-81-7380-990-3Como
los Nirmalas no parecen haber sido mencionados adecuadamente en la literatura sij antes del siglo XIX, es difícil sostener la afirmación de Giani Gian Singh como históricamente verdadera, más bien parece altamente improbable.
- ^ abc WH McLeod (2005). Diccionario histórico del sijismo. Scarecrow Press. págs. 148-149. ISBN 978-0-8108-5088-0.
- ^ Madanjit Kaur (2007). Guru Gobind Singh: perspectiva histórica e ideológica. Unistar. pág. 198. ISBN 978-81-89899-55-4.
- ^ Bhagat Lakshman Singh (1995). Breve reseña de la vida y obra de Guru Gobind Singh. Asian Educational Services. pág. 67. ISBN 9788120605763.
- ^ Kaur, Madanjit (2007). Guru Gobind Singh: perspectiva histórica e ideológica . Chandigarh: Unistar Books. pág. 198.
- ^ abcd Nirmala, La enciclopedia del sijismo, volumen III, Universidad Punjabi, Patiala, páginas 236-237
- ^ WH McLeod (2009). El sijismo de la A a la Z. Scarecrow Press. Págs. 148-149. ISBN. 978-0-8108-6344-6.
- ^ abcdef Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). Manual de Oxford de estudios sijs. OUP Oxford. págs. 377–378. ISBN 978-0-19-100412-4.
- ^ ab Surjit Singh Gandhi (2007). Historia de los gurús sikh recontada: 1606-1708 CE Atlántico. págs. 971–974. ISBN 9788126908585.
- ^ Lynn Teskey Denton (2004). Ascetas femeninas en el hinduismo. SUNY Press. pp. 179–. ISBN 978-0-7914-6179-2.
- ^ abc W. Owen Cole; Piara Singh Sambhi (2005). Un diccionario popular del sijismo: religión y filosofía sij. Routledge. pág. 62. ISBN 978-1-135-79760-7.
- ^ Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). Manual de Oxford de estudios sijs. Oxford University Press. págs. 87-88. ISBN 978-0-19-100411-7.
- ^ Nityananda Misra (2019). Kumbha: la mela tradicionalmente moderna. Bloomsbury Academic. págs. 79-80. ISBN 978-93-88414-12-8.
- ^ Purnima Dhavan (2011). Cuando los gorriones se convirtieron en halcones: la creación de la tradición guerrera sij, 1699-1799. Oxford University Press. pp. 221 nota 3. ISBN 978-0-19-975655-1.
Enlaces externos
- Ashram Nirmal, Haridwar
- Nirmal Taksal, Tarn Taran
