Monasterio de Muru Nyingba
| Monasterio de Muru Nyingba | |
|---|---|
 Escena de una calle cercana a Barkhor , 1993 | |
| Religión | |
| Afiliación | Budismo tibetano |
| Ubicación | |
| Ubicación | Barkhor , Lhasa , Región Autónoma del Tíbet , China |
| País | Porcelana |
| Coordenadas geográficas | 29°39′10″N 91°7′58″E / 29.65278, -91.13278 |
| Arquitectura | |
| Fundador | Gampo de Songtsen |
| Fecha de establecimiento | Siglo VII |
| Parte de una serie sobre |
| Budismo tibetano |
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Muru Ningba o Meru Nyingba (rMe ru snying pa) (tibetano: རྨེ་རུ་སྙིང་པ་) es un pequeño monasterio budista ubicado entre los monasterios más grandes de Jokhang y Barkhor en la ciudad de Lhasa , Tíbet, China. Fue la sede en Lhasa del antiguo Oráculo del Estado que tenía su residencia principal en el Monasterio de Nechung . [1]
Se encuentra inmediatamente detrás y al este de Jokhang y se puede acceder desde el lado norte de Barkhor .
Historia
Se dice que el emperador Songtsen Gampo construyó el primer edificio aquí y es donde el gran erudito tibetano, Thonmi Sambhota , completó su trabajo de desarrollo del alfabeto tibetano en la primera mitad del siglo VII.
El edificio actual, construido por primera vez durante el reinado del rey Ralpachen (c. 806-838 d. C.), [2] está construido como un vihara indio alrededor de un patio, con el lhakang ('templo', literalmente 'residencia de la deidad') al norte y las dependencias de los monjes en los otros tres lados. En esa época, la escuela Nyingma era la única escuela budista tibetana .
El edificio fue destruido durante la persecución del budismo bajo el gobierno de Langdarma (c. 838 a 841 d. C.), pero fue reconstruido por Atisha (980-1054 d. C.). En el siglo XVI, el monasterio fue incorporado a la escuela Gelug bajo el gobierno de Sonam Gyatso , el tercer Dalai Lama (1543-1589). [3]
Se convirtió en la residencia en Lhasa del Oráculo Nechung en el siglo XVII, quien fue poseído por Pehar en sus trances.
Descripción
El lhakang contiene varios murales hermosos, siendo la imagen central la de Guru Rinpoche (Padmasambhava), con imágenes de los cinco Nyingma Yidam (Protectores) y Tseumar y Tamdrin en vitrinas alrededor de las paredes.
En el lado occidental de la galería del piso superior se encuentra el templo Gongkar Chode Branch , un santuario Sakya dedicado a una imagen de Gonpo Pelgon Dramtso o Bramze, el Sadhu, protector del monasterio. Su imagen está a la derecha de la puerta y solía estar flanqueada por imágenes de Mahakala de seis brazos , Panjara y Shridevi. [3] [4]
La estructura más antigua que se conserva es el Jambhala Lhakhang , que fue construido originalmente bajo el mando de Ralpacan. Es bastante pequeña (7,5 x 7,2 metros) y tiene un techo bajo. Se dice que fue allí donde Thonmi Sambhota trabajó en el alfabeto y más tarde se unió a Nechung. [3]
El Dhukang o Salón de Asambleas, un templo muy activo, fue construido en el siglo XIX por Nechung Khenpo Sakya Ngape y renovado en 1986. Hay frescos que representan a la deidad protectora Dorje Drakden , Tsongkhapa , Atisha, Padmasambhava , Shantarakshita y el rey Trisong Detsen . La imagen central de Avalokiteshvara es nueva con un Padmasambhava de cobre a la derecha y un mandala de arena a la izquierda. Detrás hay un santuario interior con más imágenes y arriba está el Tsepame Lhakang con 1.000 pequeñas imágenes de Amitayas (o Amitābha ) Buddha. [5]
Notas al pie
- ^ Dowman (1998), pág. 40.
- ^ Vitali (1990), pág. 19.
- ^ abc Dorje (1999), pág. 88.
- ^ Dowman (1998). págs. 48-49.
- ^ Dorje (1999), págs. 88-89.
Referencias
- Dorje, Gyume (1999). Footprint Tibet Handbook with Bhutan . Footprint Handbooks, Bath, Inglaterra. ISBN 0-8442-2190-2 .
- Dowman, Keith (1998). Los lugares de poder del Tíbet central: Guía del peregrino . Routledge & Kegan Paul, Londres y Nueva York. ISBN 0-7102-1370-0 .
- Vitali, Roberto (1990). Primeros templos del Tíbet central . Publicaciones Serindia, Londres. ISBN 0-906026-25-3 .
